Διευκρινίσεις σχετικά με παρερμηνεία δηλώσεων του Προέδρου Ποροσένκο

Του Ρωστισλάβου Παβλένκο,

βουλευτού του Ουκρανικού Κοινοβουλίου,

συμβούλου του Προέδρου Ποροσένκο.

Η αναγνώριση της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας προχωρεί, αλλά ο αγώνας συνεχίζεται. Οι αντίπαλοι επιστρατεύουν κάθε μέθοδο, συμπεριλαμβανομένης της παρερμηνείας δηλώσεων, ώστε να εμφανίζουν έννοιες που δεν αναφέρθηκαν. Για παράδειγμα, μερικά μέσα μαζικής ενημερώσεως επιχείρησαν να δώσουν διαφορετικό νόημα στις δηλώσεις του Προέδρου Ποροσένκο, αναφορικά με την ευχή που εξέφρασε για ενότητα ανάμεσα στους Ορθοδόξους και Ελληνόρρυθμους Καθολικούς, προχωρώντας σε αυθαίρετα συμπεράσματα. Στην προσπάθειά τους αυτή, επιστρατεύτηκαν παλαιοί και μακροχρόνιοι μύθοι.

Ο Πρόεδρος Ποροσένκο ομιλεί πάντοτε ξεκάθαρα. Ο Πρόεδρος έδωσε μεγάλους αγώνες ώστε να απαλλαγεί η εκκλησιαστική ζωή της Ουκρανίας από έξωθεν παρεμβάσεις και από την προπαγάνδα. Πέτυχε την Οικουμενική αναγνώριση της Εκκλησίας μας. Η Αυτοκεφαλία της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας, υπό τον Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ. Επιφάνιο, και η θέση της ως ίση ανάμεσα σε ίσους στον Ορθόδοξο κόσμο αποτελεί τη βάση της πνευματικής ανεξαρτησίας, καθώς και ένα δυνατό παράγοντα ασφάλειας της Ουκρανίας.

Εν τω μεταξύ, οι Εκκλησίες στην Ουκρανία συνεργάζονται στην ανάπτυξη της πνευματικότητας στην κοινωνία, στην ενίσχυση της ανεξαρτησίας της Ουκρανίας, στην παροχή βοήθειας προς τους ανθρώπους, συμπεριλαμβανομένων των υπερασπιστών της ανεξαρτησίας της Ουκρανίας. Αυτή είναι η ενότητα, για την οποία ομιλεί πάντοτε ο Πρόεδρος Ποροσένκο. Και κάτι ακόμη: στο πνεύμα της προσευχής για ειρήνη και ενότητα ολόκληρου του κόσμου, οι Ορθόδοξες Εκκλησίες - το Οικουμενικό Πατριαρχείο και όλες οι τοπικές Εκκλησίες, συμπεριλαμβανομένης της Μόσχας - καθοδηγούν τον θεολογικό διάλογο, για παράδειγμα, με το Βατικανό. Ο Πατριάρχης της Μόσχας μπορεί να συναντήσει τον Πάπα της Ρώμης στην Κούβα - χωρίς να προκαλέσει οποιαδήποτε δυσαρέσκεια.

Εκείνοι που ακολουθούν τη ρωσική προπαγάνδα στη χειραγώγηση συμπερασμάτων, πρέπει να θυμούνται αυτό. Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας είναι αυτοκέφαλη, ανεξάρτητη -γεγονός που πιστοποιείται από τον Τόμο του Οικουμενικού Πατριαρχείου- και θα παραμείνει πάντα έτσι.

*     *     *

Справа визнання Української Православної Церкви (ПЦУ) рухається, але боротьба триває. Опоненти пускають в ход усі засоби, включно з пересмикуванням і приписуванням думок, які не озвучувались. Зокрема, деякі ЗМІ намагаються надати інший сенс висловлюванням Президента Порошенка про його бажання єдності православних та греко-католиків, роблячи далекосяжні умовиводи. При тому тиражуються старі, багато разів спростовані міфи. 

Президент Порошенко чітко висловлює свою позицію. Він доклав величезних зусиль, щоб позбавити церковне життя України від зовнішньої втручання та пропаганди, і домогтися Вселенського визнання незалежності нашої Церкви. Автокефалія УПЦ (ПЦУ) під проводом Митрополита Епіфанія, її статус як рівної серед рівних у православному світі - запорука і духовної незалежності України, і потужний безпековий чинник. А Церкви разом працюють над розвитком духовності суспільства, зміцненням незалежності України, допомогою людям, закрема захисникам країни. Саме про таку єдність завжди говорить Президент Порошенко.

І ще. У дусі моління за мир і єдність усього світу, православні Церкви - і Вселенська Патріархія, і всі помісні Церкви, включно з Московською - ведуть теологічний діалог, зокрема, з Ватиканом. Патріарх Московський може зустрічатися з Папою Римським на Кубі - і це не створює жодного обурення.

Тим, хто робить слідом за російською пропагандою маніпулятивні висновки, слід про це пам‘ятати. ПЦУ є автокефальною, незалежною, що стверджено Томосом Вселенського Патріарха, і такою пребуде.

*     *     *

Recognition of the Ukrainian Orthodox Church (OChU) moves on, yet the struggle continues. The opponents employ any methods, including misinterpretation and giving the meanings, which were not stated. For instance, some media tried to give a different meaning to statements of President Poroshenko regarding his wish of unity among the Orthodox and the Greek Catholic, making far-reaching conclusions. In doing so, old and long-dismissed myths are used. 

President Poroshenko states his position very clearly. He made great efforts to liberate the ecclesiastical life of Ukraine from the outside interference and propaganda. He succeeded in obtaining the Ecumenical recognition of our Church. Autocephaly of the UOCh (OChU), under the Metropolitan Epiphanius of Kyiv and all Ukraine, its status as equal among equals in the Orthodox world - is a basis of spiritual independence, as well as a strong security factor. 

Meanwhile, the Churches in Ukraine cooperate in development of spirituality of society, fortifying the independence of Ukraine, helping people, including the defenders of Ukraine’s independence. It is this unity, that President Poroshenko always speaks of. And another thing: in the spirit of praying for peace and unity of the whole world, the Orthodox Churches - the Ecumenical Patriarchate and all the local Churches, including Moscow, alike - lead the theological dialogue, for instance, with the Vatican. The Patriarch of Moscow can meet the Pope of Rome in Cuba - without rising any discontent. 

Those, who follow Russian propaganda in manipulative conclusions, should remember this. Orthodox Church of Ukraine is autocephalous, independent, which is certified by the Tomos of the Ecumenical Patriarchate, and will always remain so.

Σχετικά με την κατάσταση στην τέως Εξαρχία Ορθοδόξων Παροικιών Ρωσικής Παραδόσεως στη Δυτική Ευρώπη

Γράφει ο Αρχιμανδρίτης Ρωμανός Αναστασιάδης,

Κληρικός του Οικουμενικού Πατριαρχείου εκ Κρήτης.

Τον Νοέμβριο του 2018, το Οικουμενικό Πατριαρχείο ανεκάλεσε τον Τόμο του 1999 και προσεκάλεσε τους κληρικούς και τους πιστούς της τέως Εξαρχίας Ορθοδόξων Παροικιών Ρωσικής Παραδόσεως στη Δυτική Ευρώπη, να ενταχθούν στις κατά τόπους Μητροπόλεις του Οικουμενικού Θρόνου, στις χώρες όπου διαμένουν. Από την στιγμή εκείνη ο τέως Έξαρχος, Πανιερ. Αρχιεπίσκοπος κ. Ιωάννης, κανονικώς δεν είχε κανένα δικαίωμα ανάμιξης στα πράγματα της Εξαρχίας, η οποία παλαιότερα είχε ανατεθεί σε αυτόν. 

Ο Πανιερ. Αρχιεπίσκοπος κ. Ιωάννης αρχικά είχε χειροτονηθεί ως Βοηθός Επίσκοπος του Οικουμενικού Πατριάρχου και είχε τεθεί στη διάθεση του τότε Εξάρχου, Πανιερ. Αρχιεπισκόπου Τελμησσού κ. Ιώβ, βάσει αποφάσεως της Αγίας και Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Αργότερα, όταν ο Πανιερ. Αρχιεπίσκοπος Τελμησσού κ. Ιώβ μετετέθη, με απόφαση της Αγίας και Ιεράς Συνόδου, σε άλλη θέση, ο Πανιερ. Αρχιεπίσκοπος κ. Ιωάννης, μετά από πρόταση της Γενικής Συνελεύσειως της Εξαρχίας, εξελέγη από την Αγία και Ιερά Σύνοδο ως Έξαρχος και ανυψώθη σε τιτουλάριο Αρχιεπίσκοπο Χαριουπόλεως του Οικουμενικού Θρόνου. Ο Πανιερ. Αρχιεπίσκοπος κ. Ιωάννης δεν υπήρξε ποτέ επαρχιούχος επίσκοπος, δηλαδή δεν υπήρξε επίσκοπος του τόπου. Ήταν μόνον Έξαρχος του Οικουμενικού Πατριάρχου, δηλαδή αντιπρόσωπός Του, με το δικαίωμα να ενεργεί μόνον εκ προσώπου και εν ονόματι του Οικουμενικού Πατριάρχου. Η Εξαρχία δεν είναι μία Επαρχία, αλλά αποτελεί ένα σύνολο των πατριαρχικών ενοριών σε συγκεκριμένους γεωγραφικούς τόπους, όπου υπάρχουν άλλοι τοπικοί Επαρχιούχοι Επίσκοποι.

Ο τιτουλάριος αρχιερέας, λοιπόν, δεν έχει Επαρχία. Έχει μόνο ψιλό τίτλο και μπορεί να εξασκεί λειτουργικά και ποιμαντικά καθήκοντα μόνον κατ’ ανάθεσιν του αρχιερέα του τόπου. Στον κ. Ιωάννη, ως τιτουλάριο Αρχιεπίσκοπο, ανετέθη το συγκεκριμένο έργο της διοικήσεως της τέως Εξαρχίας Παροικιών Ρωσικής Παραδόσεως στη Δυτική Ευρώπη. Από τη στιγμή όμως της διαλύσεως της τέως Εξαρχίας ο Πανιερ. Αρχιεπίσκοπος κ. Ιωάννης δεν είχε δικαίωμα για καμία ανάμιξη -διοικητική, ποιμαντική και λειτουργική- στις ενορίες, τον κλήρο και τους πιστούς της πρώην Εξαρχίας. Εκείνος όμως, χωρίς να έχει πλέον σχετική εξουσιοδότηση, συνέχισε να ασκεί τα παλαιά του καθήκοντα, πράγμα που τιμωρείται από τους Ιερούς Κανόνες. Έτσι, ο 35^ος Κανόνας των Αγίων Αποστόλων τιμωρεί τον αρχιερέα που τελεί χειροτονίες σε ξένη επαρχία, χωρίς κανονική άδεια του τοπικού επισκόπου, καθώς και τους υπ’ αυτού χειροτονουμένους, με καθαίρεση. Με τον ίδιο τρόπο ο 13^ος Κανόνας της εν Αντιοχεία Συνόδου απαγορεύει, επί ποινή παύσεως και ακυρώσεως πράξεως, στους επισκόπους να αμιγνύονται στις εκκλησιαστικές υποθέσεις ξένων επαρχιών χωρίς άδεια του τοπικού επισκόπου. Επίσης υπάρχουν και άλλοι Κανόνες που απαγορεύουν παρόμοιες ενέργειες, όπως ο 22^ος της εν Αντιοχεία και ο 25^ος της εν Σαρδική Συνόδου. Ο 18^ος Κανόνας της εν Αντιοχεία Συνόδου απαγορεύει σε επίσκοπο χωρίς επαρχία να αναμιγνύεται στις εκκλησιαστικές υποθέσεις του τόπου όπου του επιτρέπουν να λειτουργεί. Και ο 3^ος Κανόνας της Συνόδου της Σαρδικής απαγορεύει στον επίσκοπο ακόμη και να επισκέπτεται ξένη επαρχία χωρίς την άδεια του οικείου επισκόπου.

Ο Πανιερ. Αρχιεπίσκοπος κ. Ιωάννης πρόσφατα απολύθηκε από τον κλήρο του Οικουμενικού Πατριαρχείου με απόφαση της Αγίας και Ιεράς Συνόδου, η οποία είναι το ανώτατο δικαστικό όργανο του Οικουμενικού Παριαρχείου. Προφανώς, η απόλυση αυτού έγινε αντί της κανονικής ποινής που θα έπρεπε να επιβληθεί σε αυτόν. Και από τη στιγμή που απελύθη ο Πανιερ. Αρχιεπίσκοπος κ. Ιωάννης δεν έχει πλέον το δικαίωμα να φέρει τον τίτλο Χαριουπόλεως (αλλά πλέον λέγεται πρώην Χαριουπόλεως), επειδή καθώς αυτός δεν ανήκει πλέον στο κλίμα του Οικουμενικού Πατριαρχείου δεν δύναται να φέρει τίτλο του κλίματος αυτού.

Ο Καταστατικός Χάρτης της τέως Εξαρχίας αναφέρει ότι αυτός ο θρησκευτικός σύλλογος υπάγεται στο Οικουμενικό Πατριαρχείο. Δηλαδή έχει ως ανώτατη αρχή τον Οικουμενικό Θρόνο. Επίσης ο Κατασταστικός Χάρτης προβλέπει, μεταξύ άλλων, ότι η Εξαρχία διοικείται από τους Ιερούς Κανόνες, οι οποίοι προηγούνται του Καταστατικού Χάρτη. Εξάλλου ο τρόπος διορισμού του Εξάρχου Αρχιεπισκόπου, όπως τον προβλέπει ο Καταστατικός Χάρτης, γίνεται σε τελευταίο στάδιο με εκλογή από την Αγία και Ιερά Σύνοδο του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Αξίωμα του δικαίου είναι ότι η Αρχή που διορίζει κάποιον μπορεί και να τον παύσει από τη θέση όπου τον διόρισε. Με τον ίδιο τρόπο, επί παραδείγματι, ο προηγούμενος Έξαρχος μετετέθη από τα καθήκοντά του στην τέως Εξαρχία σε άλλη θέση του Οικουμενικού Πατριαρχείου, χωρίς καμία προηγούμενη αίτηση εκ μέρους του ή εκ μέρους της Εξαρχίας. Επιπλέον, ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης πάλιν και πολλάκις, ενώπιον μαρτύρων και με διαφόρους τρόπους και ευκαιρίες, είχε εκφράσει τη ρητή επιθυμία και πρόθεσή του να αποχωρήσει από τη δικαιοδοσία του Οικουμενικού Θρόνου και να ενταχθεί στην Εκκλησία της Ρωσίας, κάτι το οποίο επεσήμανε και ο Παναγιώτατος Οικουμενικός Πατριάρχης στο προς αυτόν Απολυτήριο Γράμμα, αναφέροντας χαρακτηριστικά: «Διά τῶνδε τῶν ἡμετέρων Πατριαρχικῶν Γραμμάτων, κατανοήσαντες τήν βαθείαν ἐπιθυμίαν τῆς ὑμετέρας Ἱερότητος ὅπως ἐνταχθῆτε ὑπό τό ὠμοφόριον τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Μόσχας καί πάσης Ρωσσίας, ἥντινα καί ἐξεφράσατε πολλάκις καί διά λόγων καί δι’ ἔργων, ἀπολύομεν ὑμᾶς, προσωπικῶς καί μόνον, ἐκ τοῦ καθ’ ἡμᾶς Ἁγιωτάτου Ἀποστολικοῦ καί Πατριαρχικοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου...».

Εν τέλει, βάσει του ίδιου του Καταστατικού της πρώην Εξαρχίας, που αναγνωρίζεται από το Γαλλικό Κράτος, ο Πανιερ. Αρχιεπίσκοπος κ. Ιωάννης δεν έχει πλέον κανένα δικαίωμα για ανάμιξη στις υποθέσεις της τέως Εξαρχίας, όπως του επεσημάνθη ρητώς και στο προαναφερθέν Πατριαρχικό Γράμμα: «Τοῦτο σημαίνει ὅτι τοὐντεῦθεν ἡ ὑμετέρα Ἱερότης οὐδεμίαν ἁρμοδιότητα ἔχει ἀναμίξεως, καθ’ οἱονδήποτε τρόπον, εἰς τά πράγματα τῶν ἐν Δυτικῇ Εὐρώπῃ Ὀρθοδόξων Παροικιῶν ρωσσικῆς παραδόσεως».

Ο Σεβ. Μητροπολίτης Γαλλίας κ. Εμμανουήλ, με απόφαση της Αγίας και Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου, ορίστηκε στις 2 Σεπτεμβρίου 2019, Τοποτηρητής του Οργανισμού «Union directrice des associations orthodoxes russes» (πρώην Εξαρχίας), προκειμένου να επιληφθεί όλων των ζητημάτων αυτής. Δηλαδή ο ισχυρισμός ότι η τέως Εξαρχία λειτουργεί τώρα όχι από τους Ιερούς Κανόνες αλλά από το Καταστατικό δεν ισχύει, επειδή το ίδιο το Καταστατικό αναφέρει ότι πρέπει να διέπεται από τους Ιερούς Κανόνες, οι οποίοι και είναι υπεράνω του Καταστατικού.

Υπάρχει ακόμη ο ισχυρισμός ότι δήθεν η τέως Εξαρχία λειτουργεί τώρα βάσει των νόμων 1901 και 1905 του Γαλλικού Κράτους. Ο ισχυρισμός αυτός δεν μπορεί να σταθεί επειδή αυτοί οι νόμοι αφορούν απλώς διοίκηση κοσμική και όχι πνευματική. Δηλαδή, η τέως Εξαρχία δοικείται με τη Θεία Χάρη που πηγάζει από το Οικουμενικό Πατριαρχείο βάσει των Ιερών Κανόνων και όχι από το Κράτος βάσει των νόμων. Η εκκλησιαστική υπόσταση του συλλόγου αυτού πηγάζει βάσει των Ιερών Κανόνων από το Οικουμενικό Πατριαρχείο και όχι από τους νόμους του οποιουδήποτε Κράτους.

Επομένως, βάσει των Ιερών Κανόνων και του Καταστατικού, που αναγνωρίζεται βάσει των προαναφερθέντων νόμων και από το Γαλλικό Κράτος, ο μόνος κανονικός και νόμιμος επικεφαλής των ενοριών της τέως Εξαρχίας που βρίσκονται στη Γαλλία είναι ο Σεβ. Μητροπολίτης Γαλλίας κ. Εμμανουήλ. Οι δε ενορίες της τέως Εξαρχίας που βρίσκονται εκτός Γαλλίας δεν μπορούν ασφαλώς να διοικούνται με κανόνες του γαλλικού δικαίου.

Η Γενική Συνέλευση που είχε προγραμματίσει ο Πανιερ. Αρχιεπίσκοπος κ. Ιωάννης είναι κανονικώς και νομικώς παράνομη και άκυρη.

Ελπίζουμε ότι ο Πανιερ. Αρχιεπίσκοπος κ. Ιωάννης, οι κληρικοί και οι πιστοί της τέως Εξαρχίας θα κατανοήσουν τη σοβαρότητα της καταστάσεως.

Δελτίο ειδήσεων εκ Φαναρίου από 2 έως 5 Σεπτεμβρίου 2019

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ  ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ

Ἐκκλησιαστικαί Εἰδήσεις 

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἐδέξατο εἰς ἀκρόασιν:

- Τόν Σεβ. Μητροπολίτην Γέροντα Περγάμου κ. Ἰωάννην, Ἀκαδημαϊκόν, ἐξ Ἀθηνῶν. 
- Τόν Σεβ. Μητροπολίτην Ἴμβρου καί Τενέδου κ. Κύριλλον. 

- Τόν Σεβ. Ἀρχιεπίσκοπον Θυατείρων καί Μ. Βρεταννίας κ. Νικήταν. 

- Τόν Σεβ. Μητροπολίτην Νέας Ἰερσέης κ. Εὐάγγελον, συνοδευόμενον ὑπό τοῦ Ἱερολ. Διακόνου κ. Φιλοθέου Tomczewski.

- Τόν Σεβ. Μητροπολίτην Σηλυβρίας κ. Μάξιμον, Ἐπόπτην τῆς Περιφερείας Ὑψωμαθείων, μετά τοῦ Αἰδεσιμ. Πρεσβυτέρου κ. Κωνσταντίνου Τζανμπεζντῆ, Ἱερατικῶς Προϊσταμένου τοῦ Ἱ. Ναοῦ Ἁγίου Νικολάου Τόπκαπι, καί μελῶν τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἐπιτροπῆς τῆς Κοινότητος, κομίσαντας Αὐτῷ τόν εἰθισμένον ἄρτον, ἐπί τῇ ἐγγιζούσῃ πανηγύρει τῆς Ὑψώσεως του Τιμίου Σταυροῦ, ἥτις, κατ’ ἀρχαῖον ἔθος, ἑορτάζεται ἐν τῷ παρ’ αὐτοῖς Ἱ. Ναῷ. 

- Τόν Σεβ. Μητροπολίτην Ἀδριανουπόλεως κ. Ἀμφιλόχιον, Διευθυντήν τοῦ ἐν Ἀθήναις Γραφείου Ἐκπροσωπήσεως τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου.

- Τόν Σεβ. ΡΚαθολικόν Ἀρχιεπίσκοπον Novi κ. Paul Fitzpatrick Russell, Νούντσιον τοῦ Βατικανοῦ ἐν Ἀγκύρᾳ, κομίσαντα ἐπιστολήν τῆς Α. Α. τοῦ Πάπα Φραγκίσκου.

- Tόν ΡΚαθολικόν Ἐπίσκοπον Crema Θεοφιλ. κ. Daniele Gianotti, ἐπί κεφαλῆς ὁμίλου κληρικῶν καί λαϊκῶν συνεργατῶν αὐτοῦ, ἐξ Ἰταλίας. 

- Τόν Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτην τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου κ. Βαρθολομαῖον Ἰατρίδην, Ἱεροκήρυκα τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Μαρωνείας καί Κομοτηνῆς. 

- Τόν Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτην κ. Σεραφείμ Στεργίου, Ἡγούμενον τῆς Ἱ. Πατριαρχικῆς καί Σταυροπηγιακῆς Μονῆς Ἁγίου Νικάνορος Ζάβορδας.

- Τόν Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτην κ. Μάξιμον Ἀδαμίδην καί τόν Αἰδεσιμολ. Πρωτοπρεσβύτερον κ. Ἐμμανουήλ Σέρβον, ἐκ τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Ἰλίου, Ἀχαρνῶν καί Πετρουπόλεως. 

- Τόν Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτην κ. Ἀρσένιον Κατερέλον, Κληρικόν τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Φθιώτιδος, συνοδευόμενον ὑπό τῆς Ὁσιωτ. Μοναχῆς Χριστονύμφης. 

- Τόν Αἰδεσιμολ. Πρωτοπρεσβύτερον κ. Μιχαήλ Βαρβαρέλην, ἐκ τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Πιτσβούργου, ἐπί κεφαλῆς ὁμίλου προσκυνητῶν ἐκ τῆς Ἐνορίας Ἁγίας Τριάδος Camp Hill Harrisburg Πενσυλβανίας.

- Τόν Αἰδεσιμολ. Πρεσβύτερον κ. Νεκτάριον Μάλφαν, ἐπί κεφαλῆς ὁμίλου προσκυνητῶν ἐκ τῆς Ἐνορίας Παμμεγίστων Ταξιαρχῶν Καρυωτῶν Λευκάδος. 

- Tόν Ἐντιμολ. Ἄρχοντα Ἔξαρχον κ. Ἀθανάσιον Μαρτίνον, νέον Πολιτικόν Διοικητήν τοῦ Ἁγίου Ὄρους, ὑποβαλόντα σέβη καί ἐξαιτησάμενον τήν ἁγίαν Πατριαρχικήν εὐχήν καί εὐλογίαν ἐπί τῇ ἀναλήψει τῶν εὐθυνοφόρων καθηκόντων αὐτοῦ, ὅν Οὗτος συνεχάρη πατρικῶς, μετά τῆς συζύγου αὐτοῦ Εὐγεν. κ. Μαρίνης, καί τόν Ἐλλογ. Δρα Γεώργιον Πενέλην, Ὁμότιμον Καθηγητήν Πανεπιστημίου, μετά τῆς συζύγου αὐτοῦ Εὐγεν. κ. Παρασκευῆς καί τοῦ υἱοῦ αὐτῶν Ἐλλογ. Δρος Γρηγορίου.   

- Τόν Ἐντιμολ. Ἄρχοντα Μ. Ρήτορα κ. Ἀλέξανδρον Ἀλεξανδρῆν, Πρέσβυν ἐ.τ., καί τόν Ἐλλογ. κ. Χρῆστον Ἀραμπατζῆν, Καθηγητήν τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς Θεσσαλονίκης. 

- Τόν Ἐντιμολ. Ἄρχοντα Ὑπομιμνήσκοντα κ. Συμεών Πασχαλίδην, Πρόεδρον τοῦ Τμήματος Ποιμαντικῆς καί Κοινωνικῆς Θεολογίας τοῦ Ἀριστοτελείου Πανεπιστημίου, Διευθυντήν τοῦ ἐν Θεσσαλονίκῃ Πατριαρχικοῦ Ἱδρύματος Πατερικῶν Μελετῶν, μετά τῆς συζύγου αὐτοῦ Εὐγεν. κ. Μαρίας Βρέττα, Θεολόγου, καί τόν Ἐλλογ. κ. Ἀπόστολον Κραλίδην, Καθηγητήν τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς Θεσσαλονίκης, μετά τῆς συζύγου αὐτοῦ Ἐλλογ. κ. Θεολογίας Κουκουλιάτα, Φιλολόγου. 

- Τόν Ἐξοχ. κ. Γεώργιον Πουκαμισᾶν, Πρέσβυν τῆς Ἑλλάδος ἐν Κιέβῳ.

- Τόν Ἐντιμ. κ. Ekrem Oran, Δήμαρχον Κρήνης (Çeşme), μετά τοῦ Μουσικολ. κ. Στυλιανοῦ Μπερμπέρη. 

- Τόν Ἐλλογ. Δρα τῆς Νομικῆς Σχολῆς Ἀθηνῶν Ἰωάννην Καστανᾶν, Ἐπιστημονικόν Συνεργάτην τοῦ Πανεπιστημίου Λευκωσίας.  

- Τούς Ἐντιμ. κ.κ. Ἰωσήφ Βιγλάκην καί Παρασκευᾶν Χηνόπουλον, ἐκ Χανίων Κρήτης. 

- Τόν Ἐντιμ. κ. Ἀλέξανδρον Εὐστρατιάδην, Ὑπάλληλον τῶν Πατριαρχείων, ἐπί τοῖς διαγενομένοις ὀνομαστηρίοις αὐτοῦ. 

- Ὅμιλον προσκυνητῶν ἐκ τῆς Ἐπισκοπῆς Slobozia καί  Calarasi, τῆς Ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας τῆς Ρουμανίας, μέ ἐπί κεφαλῆς τόν Αἰδεσιμολ. Πρεσβύτερον κ. Bogdan – Ionut Stancu. 

- Ὅμιλον Λουθηρανῶν Παστόρων καί Θεολόγων, ἐκ Τrondheim Νορβηγίας, ὑπό τήν ἡγεσίαν τοῦ Αἰδεσιμολ. κ. Nils Age Aune.

- Τόν Ἐντιμ. κ. Ἀθανάσιον Δούκοβιτς, ἐντεῦθεν. 

- Τήν Εὐγεν. κ. Ἀναστασίαν Θεοδωρίδου, μετά τοῦ υἱοῦ αὐτῆς Ἐντιμ. κ. Θεοδώρου Ἀλφαρχάν, τῆς συζύγου αὐτοῦ Εὐγεν. κ. Εὐαγγελίας καί τοῦ τέκνου αὐτῶν Νικολάου, ἐξ Ἀθηνῶν. 

- Τήν Ἐλλογ. κ. Κωνσταντίναν Κανελλοπούλου, Ἐκπαιδευτικόν, ἐξ Ἀθηνῶν. 

- Τόν Ἐλλογ. κ. Φέλιξ Ἀγραφιώτην, Φιλόλογον, μετά τῆς μητρός αὐτοῦ Εὐγεν. κ. Σίλβα, ἐντεῦθεν. 

- Τόν Ἐντιμ. κ. Φίλιππον Μπαρντακτσῆν, Μεταπτυχιακόν Φοιτητήν ἐν τῇ Θεολογικῇ Σχολῇ Θεσσαλονίκης, μετά τοῦ ἐξαδέλφου αὐτοῦ Δαμιανοῦ, ἐντεῦθεν.  

  

*   *   *

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἐξεπροσωπήθη:

- Ὑπό τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Νεαπόλεως καί Σταυρουπόλεως κ. Βαρνάβα, κατά τήν κηδείαν τῆς ἀειμνήστου Ἑλένης Σουλτάνη, ἐκ τοῦ Ἱ. Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ Ἁγίου Γεωργίου Νεαπόλεως, τήν Δευτέραν, 2αν Σεπτεμβρίου. 

- Ὑπό τοῦ Πανιερ. Ἀρχιεπισκόπου Τελμησσοῦ κ. Ἰώβ, Μονίμου Ἀντιπροσώπου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου παρά τῷ Παγκοσμίῳ Συμβουλίῳ Ἐκκλησιῶν, κατά τό διοργανούμενον, μεταξύ 4ης καί 6ης τ.μ., ὑπό τῆς Μοναστικῆς Ἀδελφότητος Bose 27ον Διεθνές Συνέδριον Ὀρθοδόξου Πνευματικότητος, ἐπί τοῦ θέματος «Chiamati alla vita in Cristo. Nella Chiesa, nel Mondo, nel tempo Presente», ἐν ταῖς ἐγκαταστάσεσιν αὐτῆς.  

- Ὑπό τοῦ Θεοφιλ. Ἐπισκόπου Ἀμορίου κ. Νικηφόρου, Ἡγουμένου τῆς Ἱ. Μονῆς Βλατάδων, κατά τήν διοργανωθεῖσαν ὑπό τῆς Γενικῆς Συνομοσπονδίας Ἐπαγγελματιῶν Βιοτεχνῶν Ἐμπόρων Ἑλλάδος (ΓΣΕΒΕΕ) προβολήν ντοκιμαντέρ, ὑπό τόν τίτλον «Ἰσνάφ», ἐν τῷ ἐν Θεσσαλονίκῃ Κινηματογράφῳ «Ὀλύμπιον», τήν Τετάρτην, 4ην ἰδίου. 

- Ὑπό τοῦ Ὁσιολ. Ἱερομονάχου κ. Ἐλευθερίου Ἀλούκου, κατά τήν κηδείαν τοῦ ἀειμνήστου Σταύρου Αὐγερινοῦ, Ἄρχοντος Πρωτοψάλτου τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Χαλκηδόνος, ἐκ τοῦ Ἱ. Κοιμητηριακοῦ Ναοῦ τοῦ Ἁγίου Ἰγνατίου Χαλκηδόνος, τήν Κυριακήν, 1ην ἀρξαμένου μηνός Σεπτεμβρίου.  

Ο Μητροπολίτης Γαλλίας Εμμανουήλ Τοποτηρητής του Οργανισμού "Union directrice des associations orthodoxes russes" (πρώην Εξαρχίας)

Ο Σεβ. Μητροπολίτης Γαλλίας κ. Εμμανουήλ, με σεπτό Πατριαρχικό Γράμμα, ορίστηκε στις 2 Σεπτεμβρίου 2019, Τοποτηρητής του Οργανισμού "Union directrice des associations orthodoxes russes" (πρώην Εξαρχίας).

Ως εκ τούτου, ο Σεβ. Τοποτηρητής απηύθυνε επιστολή προς τον Κλήρο και τον Λαό που συμπεριλαμβάνονται στην πρώην Εξαρχία, γράφοντάς του τα ακόλουθα, όπως κυκλοφορήθηκε στο facebook, με κάποιες (μάλλον) μεταφραστικές αβλεψίες:

"Στις 30 Αυγούστου 2019 η Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου αποφάσισε, σύμφωνα με απόφαση του Νοεμβρίου 2018 για την πρώην Εξαρχία των ενοριών της ρωσικής παράδοσης στη Δυτική Ευρώπη, να δώσει στον Αρχιεπίσκοπο Ιωάννη Χαριουπόλεως απολυτήριο. Αυτή η κανονική απόλυση υποδηλώνει ότι από τώρα και στο εξής ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης δεν έχει καμία σχέση με το Οικουμενικό Πατριαρχείο και τις κοινότητες της πρώην Εξαρχίας για τις οποίες ήταν προηγουμένως υπεύθυνος.

Η διοίκηση αυτών των κοινοτήτων στη Γαλλία μεταφέρεται στην Ορθόδοξη Μητρόπολη της Γαλλίας του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Βαρθολομαίος μού επέτρεψε να αναλάβω την ευθύνη για την Εξαρχία για αυτή τη μεταβατική περίοδο. Ως εκ τούτου, σύμφωνα με τις αποφάσεις της Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου, σας παρακαλώ να τιμάτε το όνομά μου ως Επίσκοπο σας κατά τη διάρκεια της θητείας μου.

Όσον αφορά την Έκτακτη Γενική Συνέλευση της 7ης Σεπτεμβρίου, γνωρίζω ότι πολλοί εκπρόσωποι έχουν ήδη οργανώσει να έρθουν στο Παρίσι για αυτή τη συνάντηση. Σε περίπτωση που πραγματοποιηθεί, γνωρίζετε ότι δεν έχει καμία εξουσία να λαμβάνει αποφάσεις. Θα συναντηθώ στο εγγύς μέλλον με το Συμβούλιο Επισκόπων για να συζητήσουμε την κατάσταση.

Επιπλέον, επαναλαμβάνω την πρόταση που δημοσίευσα τον Φεβρουάριο του τρέχοντος έτους, δηλαδή:

Να διασφαλιστεί, στο πλαίσιο της προσωρινής εποπτείας, η διατήρηση της υπάρχουσας Ένωσης, η οποία θα συνεχίσει να διαχειρίζεται την περιουσία της και να λειτουργεί σύμφωνα με το δικό της καταστατικό χάρτη, ο οποίος ίσως χρειαστεί να προσαρμοστεί, διασφαλίζοντας τη διατήρηση της ρωσικής σας λειτουργικής και πνευματικής παράδοσης...

Κατανοώντας την ανησυχία ορισμένων ενοριών, θα ήθελα να εκφράσω ολόψυχα την αγάπη μου στις κοινότητές σας, να σας ευλογήσω με όλη μου την καρδιά και να προσευχηθώ στον Κύριο Θεό μας που θα σας γεμίσει με τη χάρη Του."

Ο νέος Πολιτικός Διοικητής του Αγίου Όρους στον Οικουμενικό Πατριάρχη

Ο Άρχων Οφφικιάλιος της Αγίας του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας,

κ. Αθανάσιος Μαρτίνος, διορίστηκε πρόσφατα με απόφαση της Ελληνικής Κυβερνήσεως και πρόκειται να αναλάβει τα καθήκοντά του στο αμέσως προσεχές διάστημα.

Επίσκεψη στην Έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου πραγματοποίησε, σήμερα, Πέμπτη, 5 Σεπτεμβρίου 2019, ο Άρχων Έξαρχος της Αγίας του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας, κ. Αθανάσιος Μαρτίνος, προσφάτως διορισθείς υπό της εντίμου Ελληνικής Κυβερνήσεως ως νέος Πολιτικός Διοικητής του Αγίου Όρους.

Ο νέος Πολιτικός Διοικητής υπέβαλε τα σέβη του προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη και Επίσκοπο του Αγίου Όρους και ζήτησε την πατριαρχική ευλογία με την ευκαιρία της ανάληψης των νέων πολυεύθυνων καθηκόντων του.

Ο Παναγιώτατος, ο οποίος θα επισκεφθεί το Άγιον Όρος από τις 19 έως τις 22 Οκτωβρίου, ευχήθηκε στο νέο Πολιτικό Διοικητή γόνιμη και καλλίκαρπη υπηρεσία, ως εκπρόσωπο της Ελληνικής Πολιτείας στον Ιερό Άθω, αρχαίο τμήμα της Κανονικής δικαιοδοσίας του Οικουμενι-κού Θρόνου.

Κατά τη συνάντησή του με τον Παναγιώτατο ο κ.Μαρτίνος συνοδευόταν από τη σύζυγό του Μαρίνα, τον Δρ. Γεώργιο Πενέλη, Ομότιμο Καθηγητή Πανεπιστημίου και τη σύζυγό του, καθώς και από τον Δρ. Γρηγόριο Πενέλη.

Φωτογραφίες: Νικόλαος Μαγγίνας / Οικουμενικό Πατριαρχείο

Πρόταση για την αντιμετώπιση του Ουκρανικού ζητήματος

Σεβ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιεροθέου

Η έκθεση παραδοσιακών φορεσιών σε μινιατούρες του "Αληθώς" στην εφημερίδα "Ερμής"

Με τα εγκαίνια της έκθεσης παραδοσιακών φορεσιών της πατρίδας μας σε μινιατούρες, διά χειρών της Σοφίας Τσιάρα και παρουσιάζονται στην αίθουσα ενοριακής βιβλιοθήκης του "Αληθώς", Μορφωτικού Κέντρου της Ενορίας Μπανάτου, ασχολήθηκε σήμερα (5.9.2019) η έγκριτη καθημερινή εφημερίδα της Ζακύνθου ΕΡΜΗΣ, φύλλο 5582, σ. 5. Ευχαριστούμε τους υπεύθυνους!