Πόθεν η λαοφιλία του Οσίου Παϊσίου του Αγιορείτη

Γράφει ο π. Παναγιώτης Καποδίστριας 

Ο Όσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης (1924-1994) είναι μια από τις πιο αναγνωρίσιμες, πολυαγαπητές και δημοφιλείς μορφές της σύγχρονης Ορθοδοξίας. Η λαοφιλία του εκτείνεται ήδη πέρα από τα σύνορα της Ελλάδας, προσελκύοντας το ενδιαφέρον και τον σεβασμό πλήθους πιστών από ολόκληρο τον ορθόδοξο κόσμο. Η ιδιαίτερη σχέση του με τους ανθρώπους, η απλότητα και η αυθεντικότητά του, η ζεστή και αγαπησιάρικη συμβουλευτική που προσέφερε σε κάθε ψυχή που τον επισκεπτόταν, αποτελούν βασικούς παράγοντες της αποδοχής του από τον λαό.

Ὁ πεινασμένος κόσμος ἀναμένει νὰ χορτάσει ἀπὸ τοὺς καρποὺς τῆς ἀναγεννημένης ζωῆς μας

Τόσο ἡ Ἀποστολική, ὅσο καὶ ἡ Εὐαγγελικὴ περικοπὴ ἔχουν σήμερα τρία κοινὰ χαρακτηριστικά: τὴν ἀνόρθωση, τὴν ἀναγέννηση καὶ τὴν μεταμόρφωση. Οἱ τρεῖς αὐτὲς λέξεις ὑποδηλώνουν οὐσιαστικὰ τὸ ἴδιο γεγονός: τὴν ἀποκατάσταση τοῦ ἀνθρώπου στὸ «κατὰ φύσιν», ἀλλὰ καὶ στὴν προπτωτικὴ προοπτικὴ τῆς ὑπάρξεώς του, ποὺ δὲν εἶναι ἄλλη ἀπὸ τὴν εἴσοδο στὴν Ἐπουράνιο Βασιλεία.

Ρήξη και αποκατάσταση

Του π. Γεωργίου Λέκκα*

Κατά τη θεραπεία του Παραλυτικού, στο Ευαγγέλιο της έκτης Κυριακής του κατά Ματθαίον, ο Κύριος μάς αποκαλύπτει ένα διπλό «πνευματικό νόμο», για να χρησιμοποιήσουμε μία έκφραση από τις πιο χαρακτηριστικές του σήμερα τιμωμένου Αγίου, του Αγίου Παϊσίου του Αγιορείτου.

Ειλικρινής αγάπη, απαλλαγμένη από κάθε υποκρισία και ιδιοτέλεια

ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΟ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ
Κυριακή ΣΤ΄ Ματθαίου – 12/7/2026

Γράφει ο π. ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΠΟΜΟΝΗΣ

Με το σπουδαιότερο, κατά τη θεολογική επιστήμη, έργο του μάς φέρνει σήμερα σε επαφή ο απόστολος Παύλος. Πρόκειται για την Προς Ρωμαίους επιστολή, η οποία αποτελεί το θεολογικότερο και εκτενέστερο έργο του. Η επιστολή αυτή γράφτηκε όταν ο Παύλος βρισκόταν στην Κόρινθο και αποτελείται από δεκαέξι κεφάλαια, τα οποία διακρίνονται σε τρεις θεματικές ενότητες: το θεολογικό-δογματικό μέρος, το ηθικό και πρακτικό μέρος και, τέλος, τον επίλογο. Το απόσπασμα που ακούσαμε σήμερα ανήκει στο ηθικό και πρακτικό μέρος της επιστολής.

Τα δώρα της αμαρτίας

Του π. Δημητρίου Μπόκου

Τη στενή σχέση αμαρτίας και ασθένειας έδειξε ο Χριστός, θεραπεύοντας τον παραλυτικό που έφτασε με παράξενο τρόπο μπροστά του (κατεβασμένος με σχοινιά από τη στέγη του σπιτιού), αφού όμως έδωσε προτεραιότητα στην υγεία της ψυχής του, προτάσσοντας της σωματικής θεραπείας την άφεση των αμαρτιών του (Κυριακή ΣΤ΄ Ματθαίου).

Αποκατάσταση των σχέσεων με τον Θεό ["Φωνή Κυρίου", 12.7.2026]