Ξεκίνησε τὸ ἀπόγευμα τῆς Παρασκευῆς 21 Νοεμβρίου 2025, στὸ Wyndham Grand Hotel στὴν Ἀθήνα τὸ Ἐπιστημονικὸ Θεολογικὸ Συνέδριο μὲ τίτλο «Μαθητεία στὴν Ὀρθόδοξη Θεολογία», στὸ ὁποῖο θὰ παρουσιαστεῖ τὸ πλούσιο καὶ σημαντικὸ συγγραφικὸ ἔργο τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Ναυπάκτου καὶ Ἁγίου Βλασίου κ. Ἱεροθέου.
Τὸ Συνέδριο ἄνοιξε μὲ ὕμνους τῆς ἑορτῆς τῶν Ἁγίων Πατέρων, τοὺς ὁποίους ἀπέδωσε ὁ Βυζαντινὸς Χορὸς «Τρόπος», ὑπὸ τὴν διεύθυνση τοῦ Πρωτοψάλτη καὶ Δασκάλου τῆς Ψαλτικῆς Τέχνης κ. Κωνσταντίνου Ἀγγελίδη.
Τὸν Παναγιώτατο Οἰκουμενικὸ Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαῖο ἐκπροσώπησε ὁ Σέβ. Μητροπολίτης Κρήνης κ. Κύριλλος. Τὸν Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ.κ. Ἱερώνυμο ἐκπροσώπησε ὁ Θεοφ. Ἐπίσκοπος Χριστουπόλεως κ. Βαρνάβας. Πέρα ἀπὸ τὸν τιμώμενο Ἱεράρχη παρέστην ἐπίσης ὁ Πανιερώτατος Μητροπολίτης Λεμεσοῦ κ. Ἀθανάσιος, οἱ Σεβ. Μητροπολῖτες Πατρῶν κ. Χρυσόστομος, Καστορίας κ. Καλλίνικος, Φιλαδελφείας κ. Μελίτων, Πισιδίας κ. Ἰώβ, Ἰταλίας κ. Πολύκαρπος καθὼς καὶ οἱ Θεοφ. Ἐπίσκοποι Ρωγῶν κ. Φιλόθεος καὶ Τανάγρας κ. Ἀπόστολος. Ἐκ τοῦ Πατριαρχείου Βουλγαρίας παραβρέθηκε ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Ζνεπόλεως κ. Μελέτιος.
Μετὰ τὴν ἀπόδοση τῶν ὕμνων, τὸν λόγο πῆρε ὁ Ἀναπληρωτὴς Καθηγητὴς τοῦ Τμήματος Θεολογίας τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ ΑΠΘ, κ. Νικόλαος Κόϊος, ὁ ὁποῖος ἀναφέρθηκε συνοπτικὰ στὸν σκοπὸ τοῦ Συνεδρίου, ἐνῷ ἔκανε λόγο γιὰ τὸ πρόσωπο τοῦ τιμώμενου Ἱεράρχη, τὸν ὁποῖο προσδιόρισε ὡς πνευματικὸ τέκνο δυὸ σύγχρονων Ἁγίων, τοῦ Ἁγίου Καλλινίκου Ἐδέσσης καὶ τοῦ Ἁγίου Σωφρονίου του Ἔσσεξ.
Τὸν λόγο στὴ συνέχεια πῆρε ὁ Γέροντας Ἐφραίμ, Καθηγούμενος τῆς Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου, ὁποῖος ἀνέφερε ὅτι μὲ ἀφορμὴ τρεῖς ἐπετείους τοῦ Μητροπολίτη κ. Ἱεροθέου, τὰ 30 χρόνια Ἀρχιερατείας, τὰ 50 χρόνια συγγραφῆς καὶ τὰ 80 χρόνια ἐπιγείου ζωῆς, ἡ Ἱερὰ Μονὴ τιμᾶ τὸ πρόσωπο καὶ τὸ ἔργο του. «Ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου Ἰερόθεος ἀναδεικνύει μὲ τὸ ἔργο του, τὸ ἁγιοπατερικό, τὸ συνοδικὸ καὶ τὸ ὑμνολογικὸ περιεχόμενο τῆς Ὀρθοδόξου Παραδόσεως καὶ ἔτσι προβάλλει στὶς ἡμέρες μας ὡς ἀσφαλὴς ὁδηγὸς γιὰ τὴν βίωση καὶ προβολὴ τῆς ὀρθόδοξης θεολογίας. Ἡ ἐντρύφηση στὰ συγγράμματά του ἀποτελεῖ πραγματικὴ μαθητεία στὴν ὀρθόδοξη θεολογία», σημείωσε ὁ Γέροντας Ἐφραίμ.
Στὸ βῆμα ἀνέβηκε ἔπειτα ὁ Σέβ. Μητροπολίτη Κρήνης κ. Κύριλλος, ὁ ὁποῖος ἀνέγνωσε τὸν χαιρετισμὸ τοῦ Παν. Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίου. Στὸν χαιρετισμὸ ὁ Παναγιώτατος εὔχεται τὴν εὐόδωση τῶν ἐργασιῶν τοῦ Συνεδρίου καὶ τόνισε ὅτι ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου ἀσκεῖ τὴν πατερικὴ ἐμπειρικὴ θεολογία, ἡ ὁποία τρέφεται ἀπὸ τὴ ζωὴ τῆς ἐκκλησίας. Ἀναφέρθηκε ἀκόμη ὅτι ὁ Σεβασμιώτατος ἀποδεικνύει ὅτι ὁ λόγος τῆς ὀρθοδοξίας εἶναι ἀδιανόητο νὰ μένει στὸ περιθώριο τῆς συζητήσεων τῶν μεγάλων προβλημάτων τῆς ἐποχῆς μας.
Τὸν λόγο πῆρε μετὰ ὁ Θεοφ. Ἐπίσκοπος Χριστουπόλεως κ. Βαρνάβας, ὁ ὁποῖος ἀνέγνωσε τὸν χαιρετισμὸ τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου κ.κ. Ἰερωνύμιου, στὸν ὁποῖο ἐκφράζει τὴ χαρά του γιὰ τὴν διοργάνωση τοῦ Συνεδρίου. Σημειώνει ἀκόμη ὅτι ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου διακρινετια γιὰ τὴν θεολογική του ἐμβρίθεια καθὼς καὶ γιὰ τὸ γεγονὸς ὅτι μπορεῖ νὰ μεταφέρει τὶς μεγάλες ἀλήθειες τῆς θεολογίας στὸν σύγχρονο κόσμο.
Κεντρικὴ εἰσήγηση Μητροπολίτη Καστορίας
Μετὰ τὸ πέρας τῶν χαιρετισμῶν, τὸν λόγο πῆρε ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Καστορίας κ. Καλλίνικος, ὁ ὁποῖος ἐκφώνησε τὴν ἐναρκτήρια εἰσήγηση τοῦ Συνεδρίου. Εὐχαρίστησε τὸν Μητροπολίτη Ναυπάκτου, τὸν Καθηγούμενο Γέροντα Ἐφραὶμ καὶ τὴν ὀργανωτικὴ ἐπιτροπὴ γιὰ τὸ γεγονὸς ὅτι τοῦ ἔδωσαν τὴν κεντρικὴ ὁμιλία τοῦ Συνεδρίου. Τὸ πρῶτο μέρος τῆς ὁμιλίας τοῦ Μητροπολίτη Καστορίας ἀφοροῦσε τὰ βιογραφικὰ στοιχεῖα τοῦ τιμωμένου προσώπου, ὅπως τὴν πορεία του στὸν ἐκκλησιαστικὸ χῶρο ἀλλὰ καὶ τὴν δράση του σὲ διάφορα ἱδρύματα τῆς ἐκκλησίας.
Τὸ δεύτερο μέρος ἀφοροῦσε τὸ συγγραφικὸ ἔργο, γιὰ τὸ ὁποῖο, πέρα ἀπὸ τὸ περιεχόμενο, ὁ Μητροπολίτης κ. Καλλίνικος, μίλησε μὲ ἀριθμούς. Στὴ συνέχεια ἀναφέρθηκε στὰ ἐρευνητικά του ἐνδιαφέροντα, ὅπως στὴ θεολογία ἀλλὰ καὶ στὴν ἀρχαία, νεώτερη ἀλλὰ καὶ σύγχρονη φιλοσοφία, ἐνῷ ἰδιαίτερη μνεία ἔκανε στὴν ὑπέρογκη συγγραφικὴ παραγωγὴ τοῦ τιμωμένου προσώπου, καὶ στὸ γεγονὸς ὅτι ἔχουν μεταφραστεῖ σὲ 28 γλῶσσες. Τόνισε ἀκόμη ὅτι ἀνέκδοτα βιβλία εἶναι πάνω ἀπὸ 20, τὰ ὁποῖα περιμένουν τὴ σειρά τους γιὰ νὰ δημοσιευτοῦν, ἐνῷ δὲν εἶναι λίγες καὶ οἱ ἐπιστολὲς οἱ ὁποῖες ποὺ ἔχει συγγράψει ὁ Σεβασμιώτατος.
Τὸ τρίτο μέρος τῆς ὁμιλίας του, ὁ Σεβασμιώτατος ἀναφέρθηκε σὲ κάποιες βασικὲς ἔννοιες καὶ τὸν χαρακτῆρα τοῦ τιμώμενου Ἱεράρχη, ὅπως αὐτὰ ἀποτυπώνονται μέσα ἀπὸ τὸ πολυσέλιδο ἔργο του, καθὼς καὶ στὶς πνευματικές του καταβολές, ὅπως καὶ τὴν ἔμπνευση ποὺ ἄντλησε ἀπὸ σύγχρονους Ἁγίους καὶ Ἁγιορεῖτες πατέρες. Ἰδιαίτερη καὶ ἐκτενῆ ἀναφορὰ ἔκανε στὴν ἀλληλοπεριχώρηση τῶν πολλαπλῶν πλευρῶν τοῦ Μητροπολίτη Ναυπάκτου, ὅπως τὴν ποιμαντική, τὴν διοικητική, τὴν Ἀρχιερατικὴ καὶ τὴν κοινωνική.
Κλείνοντας τὴν ὁμιλία του, ἀνέφερε ὅτι καταλαβαίνει τὸ ἔργο τοῦ Μητροπολίτη Ναυπάκτου ἀκριβῶς σὰν τὸ λιμάνι της Ναυπάκτου, στὸ ὁποῖο τὸ κάστρο συμβολίζει τὴν σταθερότητα καὶ τὸ λιμάνι, τὸ ἄνοιγμα πρὸς τὰ μηνύματα τοῦ κόσμου.
Α΄Συνεδρία
Τὴν ἔναρξη τῶν ἐργασιῶν κήρυξε ὁ ἐκπρόσωπος τοῦ Παναγιωτάτου Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχη, Σέβ. Μητροπολίτης Κρήνης κ. Κύριλλος. Ἡ Α’ Συνεδρία εἶχε τίτλο «Ἁγιορειτικὴ ἡσυχαστικὴ παράδοση – Σύγχρονοι Ἅγιοι», ἐνῷ τῶν ἐργασιῶν προέδρευσε ὁ Σέβ. Μητροπολίτης Καστορίας κ. Καλλίνικος.
Πρῶτος ὁμιλητὴς ἦταν ὁ Ἄρχιμ. Ζαχαρίας Ζάχαρου, τοῦ ὁποίου τὴν ὁμιλία ἀνέγνωσε ὁ Ἡγούμενος τῆς Ι.Μ. Τιμίου Προδρόμου του Ἔσσεξ, Ἄρχιμ. Πέτρος, μὲ τίτλο «Ὁ σεπτὸς Ἱεράρχης μας Ἰερόθεος καὶ ἡ σχέση του μὲ τὸν Ἅγιο Σωφρόνιο».
Στὴν ὁμιλία του ὁ γέροντας Ζαχαρίας ἀνέφερε ὅτι ὁ Ἅγιος Σωφρόνιος διάνοιξε νέες προοπτικὲς στὸν Μητροπολίτη Ναυπάκτου καὶ ἐκεῖνος μὲ τὴ σειρά του κόμισε ἀπὸ τὸν Ἅγιο πνευματικὴ γνώση τὴν ὁποία καλλιέργησε καὶ μετέδωσε στὸν λαὸ τοῦ Θεοῦ. Σημείωσε ἀκόμη ὅτι ὁ Ἅγιος Σωφρόνιος ἀγάπησε τὴν θερμὴ καὶ φλογερὴ καρδιὰ τοῦ Σέβ. Μητροπολίτη Ναυπάκτου, καὶ ἐπεσήμανε ὅτι ὁ Ἅγιος συνέβαλε στὴν πνευματικὴ διαμόρφωση τῆς προσωπικότητας τοῦ Μητροπολίτη κ. Ἱεροθέου.
Δεύτερη εἰσηγήτρια ἦταν Γερόντισσα Σιλουανή, Καθηγουμένη τῆς Ι.Μ. Γενεθλίου Θεοτόκου (Πελαγίας), τῆς ὁποίας ἡ ὁμιλίας εἶχε τίτλο «Ὁ Ἅγιος Καλλίνικος Ἐδέσσης κατὰ τὸν Μητροπολίτη Ναυπάκτου κ. Ἱερόθεο».
Ἡ Γερόντισσα σημείωσε ὅτι τὸ συγγραφικὸ ἔργο τοῦ Σεβασμιωτάτου ἔχει τὴν εὐλογία τόσο τοῦ Ἁγίου Σωφρονίου ὅσο καὶ τοῦ Ἁγίου Καλλινίκου. Σημείωσε ὅτι σημαντικὴ θέση μέσα στὸ ἔργο τοῦ Μητροπολίτη κ. Ἱεροθέου, ἔχουν κι ἐκεῖνα, τὰ ὁποῖα ἀφοροῦν τὸν Ἅγιο Καλλίνικο, ἐνῷ τόνισε, ὅτι ὁ Σεβασμιώτατος ἔχει δηλώσει πὼς ἔμαθε τὴν ποιμαντικὴ στὴν Ἔδεσσα, ἀλλὰ καὶ ὅτι τὸ μεγάλο σχολεῖο τῆς ἐμπειρικῆς Θεολογίας ἦταν ἡ συναναστροφὴ μὲ τὸν Ἅγιο Καλλίνικο. Στὴ συνέχεια τοῦ λόγου της ἀναφέρθηκε στὴν συγγραφικὴ πορεία τῶν βιβλίων ποὺ ἀφοροῦσαν τὴ βιωτὴ καὶ τὴ διδασκαλία τοῦ Ἁγίου Καλλινίκου καὶ μέσα ἀπ’ αὐτὴ τὴν πορεία ἐπεσήμανε τὸ πῶς δούλεψε ὁ Σεβασμιώτατος, ἀλλὰ καὶ πῶς ἔζησε ὁ ἴδιος τὸν Ἅγιο Καλλίνικο.
Μετὰ τὸ διάλειμμα μίλησε ὁ Καθηγούμενος τῆς Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου Ἄρχιμ. Ἐφραὶμ μὲ θέμα «‘Ἡ Ἁγία Γνώση. Τὰ ὡραῖα των ἔνδον’ – Ἡ ἡσυχία ὡς ἀπαραίτητη προϋπόθεση τοῦ Ἁγιασμοῦ».
Ὁ Καθηγούμενος Γέροντας Ἐφραὶμ χαρακτήρισε τὸ ἔργο Ἡ Ἁγία Γνώση. Τὰ ὡραῖα των ἔνδον ὡς ἕνα ἀπὸ τὰ σημαντικότερα τῆς σύγχρονης θεολογικῆς γραμματείας καὶ τόνισε ὅτι ἤδη ἀπὸ τὶς πρῶτες σελίδες φανερώνεται ὅτι ὁ Σεβασμιώτατος κ. Ἰερόθεος κατανοεῖ τὴ Θεολογία ὡς πνευματικὴ ἐμπειρία καὶ ὄχι ὡς διανοητικὴ ἐνασχόληση. Ἐπεσήμανε δὲ ὅτι ἡ θεολογία ὅπως προκύπτει ἀπὸ τὸ ἔργο τοῦ τιμώμενου προσώπου δὲν εἶναι προϊὸν στοχασμοῦ, ἀλλὰ προσευχῆς καὶ ἐμπειρίας.
Στὴν ὁμιλία ὁ Γέροντας ἀσχολήθηκε μὲ τὴν σημασία τῆς ἡσυχίας στὸ ἔργο τοῦ Μητροπολίτη κ. Ἱεροθέου. Προσεγγίζοντας τὸ ἔργο τοῦ Σεβασμιωτάτου, ὁ ὁμιλητὴς σημείωσε ὅτι ἡ πνευματικὴ ζωὴ δὲν μπορεῖ νὰ ἐπιτευχθεῖ δίχως τὴν ἄσκηση τῆς ἡσυχίας καὶ τόνισε ὅτι ἡ ἡσυχία εἶναι ἡ ἀληθινὴ προϋπόθεση τῆς γνώσης τοῦ Θεοῦ. «Ὁ Ἡσυχασμὸς δὲν εἶναι φυγὴ ἀπὸ τὸν κόσμο, ἀλλὰ τρόπος θεραπείας τοῦ κόσμου», τόνισε ὁ Γέροντας Ἐφραίμ, ἐνῷ σὲ ἄλλο σημεῖο ἀνέφερε ὅτι «μέσα ἀπὸ τὴ γλῶσσα τοῦ συγγραφέα ἀναδύεται ἡ οὐσία τῆς Ὀρθοδοξίας».
Τὸν λόγο ἔλαβε στὴ συνέχεια ὁ Καθηγούμενος τῆς Ι.Μ. Σίμωνος Πέτρας, Ἄρχιμ. Ἐλισαῖος, τοῦ ὁποίου ἡ ὁμιλία εἶχε τίτλο «Ὁ Ἅγιος Παΐσιος βιογραφούμενος».
Ὁ Γέροντας Ἐλισαῖος ἀνέφερε ὅτι θὰ ἀσχοληθεῖ μὲ τὰ βιβλία τοῦ Σεβασμιωτάτου, τὰ ὁποῖα εἶναι σχετικὰ μὲ τὸν Ἅγιο Παΐσιο, ὅπου ἔκανε μιὰ μικρὴ εἰσαγωγὴ στὸν χαρακτῆρα καὶ τὸ περιεχόμενο τῶν βιβλίων. Τὰ βιβλία αὐτὰ ἀποβλέπουν στὴν ἀποτύπωση αὐτοῦ τοῦ αὐτοβιογραφικοῦ λόγου τοῦ Ἁγίου, ἀνέφερε ὁ Γέροντας Ἐλισαῖος. Ἰδιαίτερη ἀναφορὰ ἔκανε στὴν ἐπίσκεψη τοῦ Ἁγίου Παϊσίου στὴν Ι.Μ. Σίμωνος Πέτρας, ὅπου συνοδευόταν ἀπὸ τὸν Σεβασμιώτατο. Στὸν λόγο του ὁ Καθηγούμενος Ἄρχιμ. Ἐλισαῖος, ἀναφέρθηκε στὴν σχέση καὶ τὴν ἐπιρροὴ τοῦ Ἁγίου Παϊσίου στὸν Μητροπολίτη κ. Ἱερόθεο, ἐνῷ σημείωσε ὅτι ὁ Σεβασμιώτατος δὲν περιγράφει ἁπλῶς τὸν Ἅγιο, ἀλλὰ τὸν ἀφομοιώνει. «Τὸ φῶς ποὺ ἐκπέμπει ὁ Ἅγιος Παΐσιος περνᾶ ἀπὸ τὸ πρίσμα τοῦ Σεβασμιωτάτου» ἀνέφερε ὁ Καθηγούμενος.
Τέλος, μὲ θέμα «Ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς ὡς Ἁγιορείτης», μίλησε ὁ Καθηγούμενος τῆς Ι.Μ. Σταυρονικήτα Αρχιμ. Τύχων.
Ὁ Αρχιμ. Τύχων ἑστίασε σὲ αὐτὸ τὸ σημαντικὸ βιβλίο τοῦ Σέβ. Μητροπολίτη κ. Ἱεροθέου, τὸ ὁποῖο κομίζει σημαντικὲς πτυχὲς καὶ πληροφορίες πρὸς τοὺς ἀναγνῶστες τοῦ σύγχρονου κόσμου γιὰ τὸν βίο καὶ τὴ θεολογία αὐτοῦ τοῦ σπουδαίου Ἁγίου καὶ τόνισε τὴ σημασία τῆς ἐφαρμοσμένης θεολογία τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ. Κατὰ τὸν Μητροπολίτη κ. Ἰερόθεο, ὅπως σημείωσε ὁ ὁμιλητής, δὲν ἔρχεται νὰ προσθέσει κάτι δικό του στὴν ὀρθόδοξη διδασκαλία, ἀλλὰ ζεῖ τὴν παράδοσή της. Ὁ Καθηγούμενος Ἄρχιμ. Τύχων σημείωσε, προσεγγίζοντας τὸ ἔργο τοῦ τιμώμενου προσώπου, ὅτι Ἅγιος μὲ τὰ γραπτὰ τοῦ ἔδειξε ὅτι τὸ Ἅγιον Ὅρος, δὲν εἶναι ἕνας τόπος, ἀλλὰ ἕνας τρόπος ζωῆς.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Σημείωση: Μόνο ένα μέλος αυτού του ιστολογίου μπορεί να αναρτήσει σχόλιο.