Πίστη και αναγέννηση

Του π. Γεωργίου Λέκκα*

Ο άνθρωπος αποκαθίσταται στην σχέση που προαιωνίως θέλησε μαζί του ο Τριαδικός Θεός μέσω της πίστεως στον Ιησού Χριστό. Η πίστη στον Χριστό είναι αληθινή, όταν επιβάλλει στον πιστό μια σειρά από «έργα πίστεως», που μαρτυρούν την παρουσία του Χριστού σε αυτόν. Ο πιστός μισεί τότε πάνω του την αμαρτία, ο,τιδήποτε δηλαδή τον χωρίζει από τον Χριστό, και επιθυμεί να αποθέσει πάνω στον Σταυρό του Χριστού ολόκληρο, ει δυνατόν, τον εμπαθή εαυτό του για να μπορέσει να ζήσει όλος ένα με τον Χριστό.

Η πνευματική μεταμόρφωση του πιστού αποτελεί συνεπώς μια μορφή κενώσεως. Ο Υιός και Λόγος του Πατρός κενώθηκε από την θεϊκή Του δόξα για να ενσαρκωθεί ως ταπεινός άνθρωπος και καλεί τώρα κάθε άνθρωπο που θέλει να πιστέψει σε Αυτόν να κενωθεί από τον εμπαθή εαυτό του, ώστε να μπορέσει να γίνει κι αυτός κοινωνός της Θείας Δόξας Του. Η Σταύρωση και η Ανάσταση του Χριστού συνιστούν έτσι την διαδρομή της πνευματικής πορείας κάθε πιστού.

Πριν την τελική Ανάσταση κατά την Δευτέρα Παρουσία του Χριστού, ο πιστός καλείται να αναστηθεί πνευματικά, δηλαδή να αρχίσει να ζει όλος δια του Χριστού. Κάθε πιστός αποκαλύπτει έτσι τον λόγο για τον οποίο δημιουργήθηκε ο Κόσμοςꞏ να μπορέσει δηλαδή να ενσαρκωθεί ο Χριστός, ει δυνατόν, σε κάθε άνθρωπο. Στην πραγματικότητα κάθε ζωντανό μέλος της Εκκλησίας αποτελεί σάρκα εκ της Σαρκός του Χριστού, με αποτέλεσμα να επιθυμεί πλέον να ζει μόνο δια του Χριστού.

Για τον πιστό η τελική Ανάσταση πάντων δεν είναι μια απλή πεποίθηση αλλά εσωτερική βεβαιότητα που του την εξασφαλίζει η αύξηση του μες στον Χριστό. Ο Χριστός που αυξάνεται μέσα του κάθε μέρα, Αυτός είναι που θα τον αναστήσει και κατά την κοινή Ανάσταση πάντων. Ο πιστός ζει έτσι με την ελπίδα της Ανάστασης, γιατί νιώθει μέσα του τον Χριστό να τον κερδίζει μέρα με τη μέρα. Μαθαίνει τότε πως ο λόγος του Αποστόλου «ζω δε ουκέτι εγώ, ζει δε εν εμοί Χριστός» δεν είναι για αυτόν ένα άπιαστο όνειρο, αλλά ο σκοπός για τον οποίο δημιουργήθηκε κάθε άνθρωπος.

Γεμάτος από την παρουσία του Χριστού, ο πιστός γίνεται αναγκαστικά μεταδοτικός Χριστού. Ως μέλη της Εκκλησίας των Αγίων, οι πιστοί μεταδίδουν ο ένας στον άλλον και σε όλον τον κόσμο ό,τι λαμβάνουν από την κοινή πηγή της Σωτηρίας πάντων που είναι ο Χριστός. Δεν έχει κάθε πιστός χάρισμα λόγου, αλλά μέσω του κάθε πιστού, που επιθυμεί την σωτηρία πάντων, ο Θεός-Λόγος επιβεβαιώνει τον λόγο για τον οποίο δημιουργήθηκε ο Κόσμος, να σαρκωθεί ώστε να σώσει κάθε άνθρωπο.

Όταν ο Χριστός θεράπευσε τον Γαδαρηνό δεν τον κράτησε παθητικά κοντά του, αλλά τον έστειλε να ομολογήσει στους άλλους ό,τι ο Ίδιος έκανε σε αυτόν. Ομολογώντας τα έργα του Χριστού σε αυτόν, ο θεραπευμένος Γαδαρηνός ομολογούσε σε όλους την παρουσία του Χριστού σε αυτόν. Ο θεραπευμένος Γαδαρηνός αναστήθηκε πνευματικά χάρη στον Χριστό, με αποτέλεσμα να μπορεί να συνεχίσει το έργο του Χριστού μέσω της μαρτυρίας του.

Ο αναγεννημένος πιστός γίνεται αναγκαστικά μάρτυρας της αναγέννησής του, που την οφείλει στον Χριστό. Θέλει την σωτηρία όλων, εύχεται για όλους όπως για τον ίδιο του τον εαυτό, μεριμνά για κάθε δημιούργημα του Θεού και γίνεται συνεργάτης του Χριστού ώστε ο Χριστός να αυξάνεται συνεχώς μέσα του και σε όλους. Αυτώ, τω Κυρίω ημών Ιησού Χριστώ συν τω ανάρχω Αυτού Πατρί και τω παναγίω και ζωοποιώ Πνεύματι, η Δόξα, η Δύναμη και το Κράτος, τώρα και πάντοτε και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Κυριακή ΣΤ΄ Λουκά, 25.10.2026.

* Ο πρωτοπρεσβύτερος δρ. Γεώργιος Λέκκας είναι κληρικός της Ιεράς Μητροπόλεως Βελγίου, Κάτω Χωρών και Λουξεμβούργου.