Παρασκευή 29 Μαΐου 2026

Σκέψεις Ψυχοσαββάτου και η αναγκαιότητα των Μνημοσύνων


Γράφει ο π. Παναγιώτης Καποδίστριας

Το Ψυχοσάββατο είναι μια ημέρα σιωπηλής φωνής και συνομιλίας με το πέραν των Ορωμένων. Είναι το Σάββατο των ψυχών: των προσφιλών, των λησμονημένων, των γνωστών και αγνώστων, των κεκοιμημένων όλων των αιώνων. Μια ημέρα, κατά την οποίαν η Εκκλησία, «ον τρόπον επισυνάγει όρνις τα νοσσία εαυτής υπό τας πτέρυγας» (Ματθ. 23,3), δηλαδή ως μάνα στοργική, σηκώνει τα μάτια της προς τον Ουρανό και αναφωνεί προσευχητικά: «Μνήσθητι, Κύριε, ὡς ἀγαθὸς τῶν δούλων σου, καὶ ὅσα ἐν βίῳ ἥμαρτον, συγχώρησον· οὐδεὶς γὰρ ἀναμάρτητος, εἰμὴ σὺ ὁ δυνάμενος, καὶ τοῖς μεταστᾶσι δοῦναι τήν ἀνάπαυσιν».

Η νέα μελέτη του Μητροπολίτη Σουηδίας στον Οικουμενικό Πατριάρχη

Ο Σεβ. Μητροπολίτης Σουηδίας και πάσης Σκανδιναυΐας κ. Κλεόπας, συμμετέχων στις εργασίες της Αγίας και Ιεράς Συνόδου, της οποίας αποτελεί σύνεδρο και κατά το παρόν εξάμηνο, συγκληθείσης από 26ης έως 28ης υπερμεσούντος μηνός Μαΐου, εγένετο δεκτός εις ακρόασιν υπό της Α. Θ. Παναγιότητος, του Οικουμενικού Πατριάρχου κ. κ. Βαρθολομαίου, κατά την διάρκειαν της οποίας, επέδωσε στον Παναγιώτατο την άρτι εκδοθείσα μελέτη του με τίτλο: «Ο Καθεδρικός Ναός Αγίου Γεωργίου Στοκχόλμης (Saint George Cathedral of Stockholm)».

Η στρατηγική της εκκλησιαστικής ασάφειας υπέρ της Μόσχας


Άρθρο του Ιερομονάχου ΝΙΚΗΤΑ ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΟΡΙΝΟΥ

Στις 27 Μαϊου του 2022, λίγους μήνες μετά την ρωσική εισβολή στην Ουκρανία, η Σύνοδος της Ουκρανικής Ορθοδόξου Εκκλησίας με επικεφαλής τον Μητροπολίτη Ονούφριο, διακήρυξε την ανεξαρτησία της από το Πατριαρχείο Μόσχας. Η “ανεξαρτησία” αυτή, όπως έχει αποδειχτεί είναι μόνο εικονική και επικοινωνιακή, χωρίς να υπάρχει στην ουσία της. Κάθε χρόνο την ίδια ημερομηνία συνέρχεται Σύνοδος από αυτήν την δομή, εις ανάμνηση αυτής της “ανεξαρτησίας”. Στην τελευταία Σύνοδο που έλαβε χώρα προ ολίγων ημερών, ο Αρχιεπίσκοπος Σιλβέστρος (εκπρόσωπος τύπου) δήλωσε εκ νέου, ότι η Ουκρανική Ορθόδοξος Εκκλησία υπάρχει ως πλήρως ανεξάρτητη Εκκλησία και ότι διατηρεί κοινωνία με άλλες τοπικές Εκκλησίες. Η δήλωση αυτή επιχειρεί να παγιώσει την εικόνα μιας δήθεν πλήρως ανεξάρτητης ουκρανικής εκκλησιαστικής πραγματικότητας, χωρίς όμως να απαντά στο βασικό ερώτημα: ποιο είναι ακριβώς το κανονικό καθεστώς της Εκκλησίας αυτής; Διότι η πραγματικότητα παραμένει αμετάβλητη. Η Εκκλησία αυτή δεν έχει λάβει κάποιον Τόμο Αυτοκεφαλίας, ούτε εντάχθηκε σε άλλη εκκλησιαστική δικαιοδοσία, αλλά και δεν ανακοίνωσε ποτέ διακοπή ευχαριστιακής κοινωνίας με το Πατριαρχείο Μόσχας. Ανακοίνωσε μόνο ότι αφαιρεί από το καταστατικό της ορισμένες αναφορές εξαρτήσεως από το Πατριαρχείο Μόσχας και δήλωσε “πλήρη αυτοτέλεια και ανεξαρτησία”. Επί της ουσίας απέφυγε επιμελώς κάθε ξεκάθαρη κανονική ρήξη με το Πατριαρχείο Μόσχας.

"Αυτός, ο τελευταίος Έλληνας". Ο Οδυσσέας Ελύτης για τον Κωνσταντίνο Παλαιολόγο


Οδυσσέα Ελύτη 

ΘΑΝΑΤΟΣ ΚΑΙ ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ ΤΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΥ