Το σταυρικό πολίτευμα της Εκκλησίας (Θεολογικό σχόλιο στην Ύψωση του Τιμίου Σταυρού)

Του ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ, Θεολόγου – Καθηγητού 

        Η μεγάλη εορτή της Υψώσεως του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού, είναι ημέρα χαρμολύπης για εμάς τους πιστούς. Ημέρα χαράς, διότι δια του σταυρικού θανάτου του Λυτρωτή μας Χριστού λάβαμε την απολύτρωση από τα φρικτά δεσμά του διαβόλου, τη δουλεία της αμαρτίας και τον πικρό θάνατο. Ημέρα λύπης, διότι φέρνει στη θύμησή μας τη θεοκτονία, το σταυρικό θάνατο του Χριστού, την μεγαλύτερη κακουργία όλων των εποχών, την έσχατη κατάντια της πτώσεώς μας και ταυτόχρονα την ανάγκη της από το Θεό σωτηρίας μας.

Μέχρι πού φθάνει η Αγάπη

 

[Λόγος στην Κυριακή προ της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού] 

Του π. ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ 

Υπάρχει μια μικρή λέξη στο σημερινό Ευαγγέλιο, που εύκολα περνά απαρατήρητη. Είναι η λέξη «ώστε». «Οὕτω γὰρ ἠγάπησεν ὁ Θεὸς τὸν κόσμον, ὥστε τὸν Υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ ἔδωκεν». Το «οὕτω» μιλά για το μέγεθος της αγάπης· το «ὥστε» φανερώνει μέχρι πού έφθασε αυτή η αγάπη. Και ανάμεσα στις δυο αυτές μικρές λέξεις χωρά, θα έλεγε κανείς, ολόκληρο το μυστήριο του Σταυρού.

Αντιλαμβανόμενοι το μέγεθος της αγάπης του Θεού

ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ

Κυριακή προ της Υψώσεως, 13/9/2026

Του π. ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΠΟΜΟΝΗ

Όχι σε όσους με χρησιμοποιούν

«Οὐδὲ γὰρ οἱ περιτετμημένοι αὐτοὶ νόμον φυλάσσουσιν, ἀλλὰ θέλουσιν ὑμᾶς περιτέμνεσθαι, ἵνα ἐν τῇ ὑμετέρᾳ σαρκὶ καυχήσωνται. ᾿Εμοὶ δὲ μὴ γένοιτο καυχᾶσθαι εἰ μὴ ἐν τῷ σταυρῷ τοῦ Κυρίου ἡμῶν ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ, δι᾿ οὗ ἐμοὶ κόσμος ἐσταύρωται κἀγὼ τῷ κόσμῳ» (Γαλ. 6, 13-14).

«῎Αλλωστε οὔτε κι αὐτοὶ ποὺ ἐπιμένουν στὴν περιτομὴ τηροῦν τὸν νόμο. ῾Απλῶς θέλουν νὰ περιτέμνεστε ἐσεῖς, γιὰ νὰ καυχηθοῦν ὅτι σᾶς κατάφεραν νὰ τὸ κάνετε. ῞Οσο γιὰ μένα, δὲν θέλω ἄλλη ἀφορμὴ γιὰ καύχηση ἐκτὸς ἀπὸ τὸν σταυρὸ τοῦ Κυρίου μας ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ, τὸν σταυρὸ ποὺ πάνω του ὁ κόσμος πέθανε γιὰ μένα κι ἐγὼ γιὰ τὸν κόσμο». 

Το μεγαλύτερο θαύμα του Σταυρού

Του π. Δημητρίου Μπόκου

Η εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού, δίνει στους Χριστιανούς την ευκαιρία να θυμούνται πάντα την ανυπέρβλητη σταυρική θυσία του Χριστού. Υλοποιώντας ο Θεός Πατήρ «βουλήν προαιώνιον», το προ αιώνων σχέδιό του, αποστέλλει στον κόσμο τον Υιό του, για να παραδοθεί στον θάνατο, ώστε να ανασύρει από την αιώνια απώλεια κάθε άνθρωπο που θα πιστεύει σ’ αυτόν και να του χαρίσει «ζωήν αιώνιον» (Κυριακή προ της Υψώσεως).

Ο τίμιος και πάνσεπτος Σταυρός του Κυρίου

Mέγα εἶναι τὸ μυστήριο τοῦ Σταυροῦ, τὸ ὁποῖο ἑορτάζουμε αὔριο! Τὸ πνευματικό του βάθος εἶναι ἀπρόσιτο γιὰ τὴν ἀνθρώπινη λογική. Οἱ θεολογικές του διαστάσεις ὑπερβαίνουν κάθε μέγεθος τοῦ κόσμου τούτου. Τὸ μήνυμά του καλεῖ τὸν ἀνθρώπινο νοῦ νὰ ἀπεγκλωβιστεῖ ἀπὸ τὰ ἐγκόσμια καὶ νὰ στραφεῖ πρὸς τὰ ἐπουράνια, ἀναζητῶντας τὸν Τριαδικὸ Θεὸ τῆς ἄπειρης φιλανθρωπίας.

Η αποστολή του Χριστού στον κόσμο ["Φωνή Κυρίου" Κυριακής προ Υψώσεως, 13.9.26]

Όσιος Ιερόθεος Ιβηρίτης: Μια ολόφωτη πνευματική μορφή, που πέρασε από τη Ζάκυνθο

Του ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ, Θεολόγου – Καθηγητού 

Η αληθινή σοφία, η οποία έχει κύρος και δεν καταπίπτει, είναι η κατά Θεόν σοφία. Αυτή είναι καρπός και δωρεά του Αγίου Πνεύματος σε ανθρώπους πιστούς και ταπεινούς στην καρδιά, δηλαδή τους αγίους. Οι άγιοι της Εκκλησίας μας υπερέβησαν την κοσμική σοφία και έφτασαν στο θείο φωτισμό, λάμποντας οι ίδιοι και φωτίζοντας τους άλλους. Μια τέτοια φωτεινή προσωπικότητα, σε μαύρους χρόνους, υπήρξε ο άγιος Ιερόθεος ο Ιβηρίτης, ο οποίος σημάδεψε με την προσωπικότητά του την πνευματική πορεία πολλών ανθρώπων. Υπήρξε ένας φωτισμένος νους, μια ολοκληρωμένη πνευματική προσωπικότητα. Ένας φωτεινός φάρος στα δύσκολα χρόνια της τουρκοκρατίας.

Άγιος Μελέτιος Πηγάς: Ο ομολογητής Πατριάρχης Αλεξανδρείας

Του ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ, Θεολόγου - Καθηγητού  

Στους χαλεπούς χρόνους της οθωμανικής δουλείας η Θεία Πρόνοια ευδόκησε να αναδειχθούν μεγάλες πνευματικές μορφές, οι οποίες διακόνησαν, λάμπρυναν,  στήριξαν την Εκκλησία του Χριστού και προσέφεραν ανεκτίμητες υπηρεσίες στο υπόδουλο Γένος μας. Ένας από αυτούς υπήρξε και ο άγιος Μελέτιος Πηγάς, Πατριάρχης Αλεξανδρείας, μια σπουδαία μορφή του 16ου αιώνα.