Ιδιοκτήτης: π. Παναγιώτης Καποδίστριας (pakapodistrias@gmail.com), υπεύθυνος Γραφείου Τύπου της Ι. Μ. Ζακύνθου. Είναι e-περιοδικό της Ενορίας Μπανάτου. Οι κ.κ. δημοσιογράφοι δύνανται να αντλούν στοιχεία, αφορώντα μόνο σε εκκλησιαστικά δρώμενα της Ζακύνθου, κατόπιν συνεννοήσεως και πάντως με αναφορά του συγκεκριμένου συνδέσμου των αναδημοσιευόμενων. Η πνευματική ιδιοκτησία προστατεύεται από τον νόμο 2121/1993 και την Διεθνή Σύμβαση της Βέρνης, κυρωμένη από τον νόμο 100/1975.

Τα νεότερα στα θεματικά ένθετα

Σάββατο, 29 Οκτωβρίου 2011

Η συλλεκτική αφίσα της εκδήλωσης για τον Ελύτη στο 4ο "Αληθώς"


Σήμερα δημοσιοποιούμε την αφίσα για την 4η εκδήλωση του Κέντρου Λόγου Μπανάτου ΑΛΗΘΩΣ, που προετοιμάζουμε και αφορά στο Έτος Οδυσσέα Ελύτη.

Όπως θα έχετε διαπιστώσει, οι αφίσες μας είναι μικρά έργα τέχνης και προήλθε από τον σχεδιασμό και τη σκέψη τού συνεργάτη μας Ιωάννη Πορφύριου Κ. και φέρει τη φρεσκάδα της νεότητας, για την οποία ο Νομπελίστας Ποιητής έχει πει: "Ω νεότητα / Πληρωμή του ήλιου / Αιμάτινη στιγμή / Που αχρηστεύει το θάνατο". 

Ευκαιρίας δοθείσης, θυμίζουμε ότι η φιλολογική βραδιά μας για τον Ελύτη θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή, 6 Νοεμβρίου 2011, ώρα 7 το βράδυ, στον ναό της Φανερωμένης Μπανάτου και θα περιλαμβάνει διάλεξη τού π. ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ, με θέμα: «Τοπία θανάτου ως “κάτοπτρα αθανασίας” στην ποίηση του Ελύτη».
* Στην εκδήλωση θα παρουσιασθεί η μορφή του Ποιητή, σκιτσαρισμένη -ειδικά για τη βραδιά- από τον εικαστικό ΔΙΟΝΥΣΗ ΠΑΛΜΑ.
* Την διάλεξη θα πλαισιώσουν οι μουσικοί: ΒΑΛΑΝΤΗΣ ΔΡΟΓΓΙΤΗΣ (κιθάρα-τραγούδι) και ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΑΚΟΛΥΡΗΣ (αρμόνιο-τραγούδι), αποδίδοντας μελοποιημένα ποιήματα του Τιμώμενου.
* Στο τέλος της βραδιάς θα διανεμηθεί σε όλους το βιβλίο «Σχεδιάσματα εγκωμίων για τον Οδυσσέα Ελύτη» κι ένα νέο αφιερωματικό ποίημα του π. Π. Κ.

Παρασκευή, 28 Οκτωβρίου 2011

Ο πανηγυρικός λόγος 28ης Οκτωβρίου στο Μπανάτο

Από τον εκπαιδευτικό ΝΙΚΟ ΦΑΡΑΟ

«Αι Ιταλικαί στρατιωτικαί δυνάμεις προσβάλλουν από της 5.30΄ πρωινής σήμερον τα ημέτερα τμήματα προκαλύψεως της Ελληνοαλβανικής μεθορίου. Αι ημέτεραι δυνάμεις αμύνονται του πατρίου εδάφους».

Μ’ αυτό το σύντομο και συγκλονιστικό πολεμικό ανακοινωθέν, που ακουγόταν από το ελληνικό ραδιόφωνο, ξύπνησαν οι Έλληνες εκείνο το πρωινό της 28ης Οκτωβρίου του 1940. Αι ημέτεραι δυνάμεις αμύνονται του πατρίου εδάφους.

Αιδεσιμολογιότατε, κυρίες και κύριοι, αγαπητοί συνάδελφοι, αγαπημένα μας παιδιά,

Οι ανθρώπινες κοινωνίες στην ιστορική τους διαδρομή βρίσκονται συχνά αντιμέτωπες με προκλήσεις ιδιαίτερα σοβαρές. Ανάλογα από τον τρόπο που αντιδρούν σ’ αυτές τις προκλήσεις καθορίζεται η πορεία τους και σε αρκετές περιπτώσεις ακόμη και η ύπαρξή τους Οι Έλληνες και λόγω της γεωγραφικής μας θέσης βρεθήκαμε αρκετές φορές απέναντι σε καθοριστικές ιστορικές στιγμές όπου ξένα καθεστώτα συνήθως ισχυρότερα ως μεγέθη από εμάς, επιβουλεύτηκαν την ελευθερία μας, αμφισβήτησαν τα δικαίωμα μας να υπάρχουμε ως εθνική οντότητα. Οι απαντήσεις που δίνουμε κάθε φορά στους επίδοξους κατακτητές μας είναι σαφείς, αδιαμφισβήτητες. Το «μολών λαβέ» των Σπαρτιατών, το «ελευθερία ή θάνατος» των Ελλήνων του ΄21 αποτελούν φράσεις ορόσημα στην ιστορική μας διαδρομή και ταυτοχρόνως μας φωτίζουν την πορεία μας προς το μέλλον.

Σήμερα, 71 χρόνια, μετά τιμάμε την ηρωική εκείνη απάντηση των Ελλήνων στους επίδοξους εισβολείς. Το αποφασιστικό θρυλικό ΟΧΙ στην εξάρτηση, την ταπείνωση, τη σκλαβιά. Οι εθνικές επέτειοι πρέπει να είναι κυρίως μέρες μνήμης. Ευκαιρία για στοχασμό. Αφορμή για επαναποθέτηση στην καθημερινότητα που βιώνουμε. Είναι χρήσιμο σήμερα όλοι οι Έλληνες να επιστρέψουμε νοερά τρεις δεκαετίες στο παρελθόν και να κατανοήσουμε τους απλούς εκείνους ανθρώπους, που, αποχαιρετώντας τα προσφιλή τους πρόσωπα, αναχωρούσαν για το μέτωπο του πολέμου. Να κατανοήσουμε ποια εσωτερική παρόρμηση ατσαλώνει την ψυχή του απλού ανθρώπου και τον κάνει ικανό για πράξεις ηρωικές. Είναι η θιγμένη αξιοπρέπεια. Είναι η αίσθηση του δίκιου και της λευτεριάς που γιγαντώνουν απλούς καθημερινούς ανθρώπους. Γιατί, ασφαλώς, οι αγωνιστές του '40 δεν είχαν γεννηθεί ήρωες, ούτε οι Έλληνες έχουμε κάποιο γονίδιο ηρωισμού, που μας καθιστά διαφορετικούς από τους άλλους λαούς.

Οι Ιταλοί αρχικά και οι σύμμαχοί τους Γερμανοί στη συνέχεια, που είχαν κυριεύσει σ' όλες σχεδόν τις χώρες της Ευρώπης και προκαλούσαν δέος στους αντιπάλους τους πριν καν επιτεθούν, δεν είχαν υπολογίσει στην περίπτωση της Ελλάδας ότι η τραυματισμένη αξιοπρέπεια είναι δύναμη ανίκητη. Είναι η δύναμη που πηγάζει πάντα από το δίκιο. Είναι η Ελλάδα που κάνει τον πόλεμο, γράφει ο Γ. Θεοτοκάς, για την ελευθερία της και την τιμή της. Πάντοτε οι αθώοι είναι έτοιμοι για όλα επισημαίνει ο Π. Κανελλόπουλος, «οι ένοχοι φοβούνται, οι αθώοι ποτέ». Για ένα πράγμα δεν είναι έτοιμος και άξιος ο αθώος: για την ατιμία.

Έτσι διαμορφώθηκε η ελληνική ψυχή, που μπόρεσε μέσα σε λίγες μέρες να αντιστρέψει τα δεδομένα στα σκληροτράχηλα και αφιλόξενα βουνά της Πίνδου και από αμυνόμενοι οι Έλληνες να περάσουν στην αντεπίθεση και να ελευθερώσουν το Αργυρόκαστρο και την Κορυτσά, να σταματήσουν με την κατάληψη της Κλεισούρας το Γενάρη του '41 και να αναγκάσουν όλο τον κόσμο να παραμιλάει έκπληκτος από την απρόσμενη εξέλιξη.

Η ελληνική ψυχή, ατσαλωμένη από το δίκιο και την αίσθηση του χρέους, σύντριψε και πάλι το Μάρτη του '41 τις ιταλικές δυνάμεις στην εαρινή, όπως την ονόμασαν, επίθεση. Στο ύψωμα 731 της Β. Ηπείρου γράφτηκαν νέες λαμπρές σελίδες δόξας. Ο Μουσολίνι επιστρέφει απογοητευμένος στην Ιταλία. Η ώρα της γερμανικής επέμβασης έχει φτάσει, για να δοθεί λύση στο αδιέξοδο που είχε δημιουργηθεί για τις δυνάμεις του Άξονα.

Ύστερα από τριήμερη ηρωική αντίσταση οι λιγοστοί Έλληνες υπερασπιστές των οχυρών στα ελληνογιουγκοσλαβικά σύνορα, οι σιδηρόφρακτες ναζιστικές μεραρχίες βρίσκουν διέξοδο από την κοιλάδα του Αξιού και στις 9 Απριλίου φτάνουν στη Θεσσαλονίκη. Η αντίσταση των Ελλήνων ήταν παραπάνω από ηρωική. Η αυτοθυσία, που έδειξαν στην ανίκητη μέχρι τότε πολεμική μηχανή των Ναζί, ανάγκασε το Χίτλερ να παραδεχτεί ότι οι Έλληνες στρατιώτες πολέμησαν με παράτολμη και ύψιστη περιφρόνηση προς το θάνατο.

Στις 27 Απριλίου οι Γερμανοί καταλαμβάνουν την Αθήνα. Μετά, σειρά έχει η Κρήτη που ύστερα από δεκαήμερη ηρωική αντίσταση των κατοίκων της στα τέλη Μαΐου του '41 έπεσε στα χέρια των κατακτητών σηματοδοτώντας την έναρξη τριπλής κατοχής της Ελλάδας από τις δυνάμεις του άξονα: Την ηττημένη Ιταλία, τη Γερμανία και τη σύμμαχό τους Βουλγαρία.

Στην κατακτημένη Ελλάδα ο αγώνας για ελευθερία συνεχίζεται. Η πλειονότητα των Ελλήνων αντιστέκεται με κάθε τρόπο και μέσο στους κατακτητές. Πολλοί κατέφυγαν στα βουνά και με τη βοήθεια των συμμάχων μας οργάνωσαν και εκτέλεσαν μεγάλης σημασίας πολεμικές πράξεις, με κορυφαία την ανατίναξη του Γοργοπόταμου. Άλλοι στις πόλεις και τα χωριά έδωσαν τη μάχη της επιβίωσης κατά της πείνας, της εξαθλίωσης και της ταπείνωσης. Μέσα στο σκοτάδι της τριπλής κατοχής γράφεται μια ακόμη χρυσή σελίδα στη μακρόχρονη ιστορία μας: το έπος της Αντίστασης. Οι πατριώτες Έλληνες εκτός από τους κατακτητές είχαν να αντιμετωπίσουν ακόμη έναν εχθρό τους δωσίλογους. Εκείνους δηλαδή τους συμπατριώτες, που συνεργάζονταν με τους κατακτητές, προτάσσοντας το προσωπικό τους συμφέρον του εθνικού. Δυστυχώς, πάντοτε δίπλα στο πάνθεο των ηρώων θα υπάρχουν και οι Εφιάλτες. Ίσως έτσι οι ήρωες αποκτούν μεγαλύτερη αίγλη.

Η πολυπόθητη λευτεριά ήρθε για την Ελλάδα τον Οκτώβρη του ΄44, ύστερα από αλλεπάλληλες ήττες των Γερμανών και των συμμάχων τους σ' όλα τα πολεμικά μέτωπα. Ήταν 12 του Οκτώβρη, όταν ο τόπος μας ξανάγινε ελεύθερος ύστερα από τριάμισι χρόνια σκλαβιάς, θανάτων, ηρωισμών και ολοκαυτωμάτων. Βαρύς ο φόρος αίματος για τους Έλληνες. Μισό εκατομμύριο οι νεκροί, οι μισοί από την πείνα. Η χώρα μας είχε, αναλογικά με τον πληθυσμό της, τους περισσότερους νεκρούς από κάθε άλλη χώρα.

Σήμερα 28 Οκτωβρίου του 2011, 71 χρόνια μετά, τιμάμε με πανηγυρικό τρόπο το κορυφαίο εκείνο ιστορικό γεγονός, που πολύ εύστοχα συμπυκνώθηκε σε μια λέξη: ΟΧΙ.

Το ΟΧΙ του 1940, που δεκαετίες τώρα το προβάλλουμε στις εθνικές επετείους ως λέξη σύμβολο, πρέπει να κατευθύνει τη σκέψη μας επομένως και την συμπεριφορά μας, αρνούμενοι κάθε πρόκληση απ’ όπου κι αν προέρχεται, η οποία θα αποσκοπεί στον περιορισμό της κυριαρχίας και της ελευθερίας της χώρας μας, στον περιορισμό και στην ακύρωση των δικαιωμάτων μας ως ανθρώπων χάρη στα συμφέροντα και τις επιδιώξεις των οικονομικά ισχυρών.

Σήμερα, που τα διεθνή και εγχώρια οικονομικά κέντρα επιβάλλουν στο λαό μας αλλά και σε άλλους λαούς τις απαράδεκτες αξιώσεις τους, περιορίζοντας το δικαίωμα στην ίδια τη ζωή, το ΟΧΙ αποκτά ιδιαίτερη αναγκαιότητα.

Επειδή οι κυβερνώντες τον τόπο μας, διαχρονικά διαπλεκόμενοι με το σύγχρονο εχθρό - την διεθνή και εγχώρια οικονομική ελίτ, δεν μπορούν να μας προστατέψουν, το ΟΧΙ οφείλουμε να το βροντοφωνάξουμε εμείς. Εμείς οι εργαζόμενοι, που βλέπουμε το προϊόν της εργασίας μας να το αρπάζουν οι νόμιμοι και επίσημοι τοκογλύφοι. Εμείς οι άνεργοι και οι εργασιακά έφεδροι, που ατενίζοντας προς το μέλλον, χρώματα μελανά βλέπουμε.

ΟΧΙ οφείλετε να βροντοφωνάξετε πρώτοι απ’ όλους εσείς οι νέοι, που τώρα ξεκινάτε την πορεία σας στη ζωή. Τι νόημα έχει αλήθεια να γιορτάζουμε την επέτειο του ΟΧΙ και να δεχόμαστε μοιρολατρικά τους σύγχρονους εισβολείς;

Ζούμε ένα αλλιώτικο απ’ αυτούς που μέχρι τώρα γνωρίζαμε πόλεμο. Τα όπλα είναι αόρατα, άυλα, είναι οι οικονομικές αποφάσεις των ισχυρών. Τα θύματα είναι όμως πραγματικά. Είμαστε όλοι εμείς. Μην περιμένουμε από τους σύγχρονους εισβολείς να δείξουν ευσπλαχνία για τα θύματά τους. Η βουλιμία τους για όλο και περισσότερα κέρδη είναι ακόρεστη. Με την ιαχή «ΑΕΡΑ» πρέπει να περάσουμε στην αντεπίθεση, εμείς εδώ οι άλλοι λαοί στον τόπο τους, όλοι μαζί θα τους τρέψουμε σε άτακτη φυγή. Όλοι μαζί θα νικήσουμε.

Η κατοχή του '41-'44 διήρκεσε τριάμισι χρόνια, η σύγχρονη κοινωνικοοικονομική Κατοχή της Τρόικας, απ’ αυτά που μας ανακοίνωσαν χθες πανηγυρίζοντας οι κυβερνώντες, θα διαρκέσει μια δεκαετία. Έχουμε χρέος ηθικό απέναντι στους νεκρούς του '40 και της Κατοχής και κυρίως απέναντι στις γενιές που θα μας διαδεχθούν, να ανατρέψουμε αυτή την πολιτική για να μην παραδώσουμε λευκές τις σελίδες της σύγχρονης Ιστορίας στον ιστορικό του μέλλοντος.

Γιατί όπως λέει και ο μεγάλος μας ποιητής Κωστής Παλαμάς «Χρωστάμε σ’ όσους ήλθαν, πέρασαν, θα ΄ρθούνε, θα περάσουν. Κριτές θα μας δικάσουν οι αγέννητοι νεκροί».

Ζήτω η 28η Οκτωβρίου. Ζήτω οι αγωνιστές της αντίστασης και της λευτεριάς!

Φωτοστιγμές από τον εορτασμό για το ΟΧΙ των Ελλήνων του '40

  Μπανάτο, σήμερα το πρωί 
   Φωτογραφίες: Νίκος Αρβανιτάκης    














































Στις αρωματικές καπνοφυτείες του Malawi







Το υλικό γι' αυτήν εδώ την δημοσίευση μάς απέστειλε -ειδικά για το πολυπεριοδικό μας- ο θεοφ. Επίσκοπος Μοζαμβίκης κ. Ιωάννης από το πρόσφατο ταξίδι του στο Μalawi. Ο κ. Ιωάννης συνόδευε τον Μακαριώτατο Πάπα και Πατριάρχη Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ. Θεόδωρο Β΄ στην ιεραποστολική περιοδεία του στην όμορφη αυτή αφρικάνικη χώρα.

Οι φωτογραφίες προέρχονται από την επίσκεψη και τον αγιασμό, ο οποίος τελέσθηκε στις αχανείς ελληνικές φυτείες καφέ εκεί, με την παρουσία των Ελλήνων καφεπαραγωγών από τον οικείο Ορθόδοξο Σεβ. Μητροπολίτη Ζάμπιας  και Μαλάουι κ. Ιωακείμ. Όπως μάς πληροφορεί ο κ. Ιωάννης, τα λουλούδια του καφέ είναι μοναδικά και απαράμιλλα για το άρωμά τους και διαρκούν τρεις ημέρες! Θα μπορούσε κανείς να πει ότι αποπνέουν ευωδία, μεταξύ  του νυχτολούλουδου και της γραντούκας! Απολαύστε τα!

Δείτε και ανάλογη δημοσίευση στον ίσκιο του Ήσκιου, μ' ένα κλικ εδώ.

Πέμπτη, 27 Οκτωβρίου 2011

Συμβολή στο Έτος Ελύτη, η 4η εκδήλωση του Κέντρου Λόγου Μπανάτου Ζακύνθου «Αληθώς»

Ο Ελύτης, προσκυνητής στην Κυρία των Αγγέλων, Ζάκυνθος 1980.

Την τέταρτη δραστηριότητά του ετοιμάζει το ΑΛΗΘΩΣ, το Μορφωτικό Κέντρο Λόγου της Ενορίας Μπανάτου, αυτή τη φορά ως μικρή συμβολή στους εορτασμούς για τη συμπλήρωση εκατονταετίας από τη γέννηση ενός μεγάλου Ποιητή μας, του Νομπελίστα ΟΔΥΣΣΕΑ ΕΛΥΤΗ.

Η εκδήλωση πρόκειται να πραγματοποιηθεί την Κυριακή, 6 Νοεμβρίου 2011, ώρα 7 το βράδυ, στον ναό της Φανερωμένης Μπανάτου και θα περιλαμβάνει διάλεξη τού π. ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ, με θέμα:

«Τοπία θανάτου ως “κάτοπτρα αθανασίας” στην ποίηση του Ελύτη».

* Στην εκδήλωση θα παρουσιασθεί η μορφή του Ποιητή, σκιτσαρισμένη -ειδικά για τη βραδιά- από τον εικαστικό ΔΙΟΝΥΣΗ ΠΑΛΜΑ.

* Την διάλεξη θα πλαισιώσουν οι μουσικοί ΒΑΛΑΝΤΗΣ ΔΡΟΓΓΙΤΗΣ (κιθάρα-τραγούδι) και ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΑΚΟΛΥΡΗΣ (αρμόνιο-τραγούδι), αποδίδοντας μελοποιημένα ποιήματα του Τιμώμενου.

* Στο τέλος της βραδιάς θα διανεμηθεί σε όλους το βιβλίο «Σχεδιάσματα εγκωμίων για τον Οδυσσέα Ελύτη» κι ένα νέο αφιερωματικό ποίημα του π. Π. Κ.

Η παρουσία Σας θα δώσει χαρά στους συντελεστές του ΑΛΗΘΩΣ, οι οποίοι Σας ευχαριστούν εκ των προτέρων!



Τετάρτη, 26 Οκτωβρίου 2011

Το Πρόγραμμα της Ενθρονίσεως του νέου Μητροπολίτου Ζακύνθου Διονυσίου Δ΄ (12 και 13.11.2011)



Οι Μητροπολίτες Δωδώνης και Ζακύνθου στην 20ετηρίδα Πατριαρχίας Βαρθολομαίου






Κατά το περασμένο Σαββατοκύριακο (22 και 23 Οκτωβρίου 2011) βρέθηκαν στο Φανάρι οι Μητροπολίτες Δωδώνης κ. Χρυσόστομος και Ζακύνθου κ. Διονύσιος Δ΄, συμμετέχοντας στις εορτές για την συμπλήρωση πλήρους 20ετίας από την ανάρρηση στον Πατριαρχικό θρόνο του Οικουμενικού Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου, οι οποίοι ευχήθηκαν εκ του πλησίον στον Πρωτοκορυφαίο της Ορθοδοξίας "έτη πολλά και καλλίκαρπα για την ωφέλεια της απανταχού Ορθοδοξίας"!

Ο Νίκος Μαγγίνας, διαρκώς παρών με τον φωτογραφικό φακό του, απαθανάτισε την συνάντηση με τον Παναγιώτατο (φωτό 1), αλλά και την οικεία συναναστροφή με τον Αρχιεπίσκοπο Τιράνων και πάσης Αλβανίας κ. Αναστάσιο!

Τρίτη, 25 Οκτωβρίου 2011

Ο Μητροπολίτης Ζακύνθου κ. Διονύσιος Δ΄ στην πανήγυρι του Αγίου Δημητρίου Αμπελοκήπων

Ανταπόκριση: Παναγιώτης Ανδριόπουλος






Στον Μέγα Εσπερινό στον πανηγυρίζοντα Ι. Ναό Αγίου Δημητρίου Αμπελοκήπων χοροστατεί αυτή την ώρα ο Σεβ. Μητροπολίτης Ζακύνθου κ. Διονύσιος Δ΄.

Οι πιστοί έχουν κατακλύσει τον ναό και προσκυνούν τμήμα λειψάνου του Αγίου Δημητρίου καθώς και την δεξιά Χείρα του Μεγάλου Βασιλείου, η οποία μεταφέρθηκε ειδικά από την Ιερά Σύνοδο όπου φυλάσσεται, για την πανήγυρι του μεγαλοπρεπούς ναού.

Αξίζει να σημειωθεί ότι ο Σεβ. κ. Διονύσιος διετέλεσε διάκονος στο ναό του Αγίου Δημητρίου Αμπελοκήπων, την εποχή που έψαλε εκεί ο αείμνηστος Άρχων πρωτοψάλτης της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας Θρασύβουλος Στανίτσας.

Ο νέος Μητροπολίτης Ζακύνθου θα προστή και της αυριανής πανηγυρικής Θ. Λειτουργίας στον πανηγυρίζοντα ναό.

Μητροπολίτου Προικοννήσου Ιωσήφ: ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ Α΄ (ποίημα)


Εὐκλεοῦς εἰκοστῆς ἀμφιετηρίδος προσφώνημα


Βῆμα σημειωτὸν στὸ μετερίζι τῆς Παραδόσεως
Βῆμα ταχὺ στὸ μακρὺ δρόμο τῆς Ἀγάπης
Βῆμα ἀλαφροπάτητο στὴ διακονία τοῦ Μυστηρίου.

γκάλιασμα ἱεροπρεπὲς ὅλης τῆς Οἰκουμένης
γκάλιασμα στοργῆς τῆς φύσης καὶ τοῦ περιβάλλοντος
γκάλιασμα τῶν ὀνείρων κάθε μικροῦ καὶ λησμονημένου.

Ράβδος δυνάμεως τοῦ Πνεύματος
Ράβδος ἐπιστηρικτικὴ τῶν κουρασμένων γονάτων τῆς Ὁμογένειας
Ράβδος καθοδηγητικὴ τῶν διψασμένων γιὰ Ἀλήθεια.

Θέληση χαλύβδινη γιὰ συνέχεια τῆς ἱερῆς μαρτυρίας
Θέληση γιὰ νὰ τηλαυγίζει πάντα τὸ Φανάρι τῆς Πίστης
Θέληση γιὰ νὰ μὴ σωθεῖ τὸ ἔλαιο τῆς Ἐλπίδας.

λος φῶς καὶ πεῖσμα Ζωῆς
λος δύναμη ἀντλημένη ἀπ’ τὸ βαθὺ φρέαρ τῶν πατρίων
λος ὄνειρο γιὰ ἕνα αὔριο καλλίτερο ἀπ’ τὸ χθές.

Λάλημα τρίτης ἀλεκτοροφωνίας στ’ αὐτιὰ τῶν ἐπιλησμόνων
Λάλημα ὑπομνηστικὸ ἀπὸ τὸ ἁγιοφάραγγο τῆς ἱστορίας τοῦ Γένους
Λάλημα ἰσχύος λόγου τοῦ τρίτου οὐρανοῦ.

νείρων κατανύξεως κι ἐλπίδας συνισταμένη,
νείρων γενεῶν εὐσεβούντων ἐν εὐγενείᾳ,
νείρων παιδιῶν ἀπειροκάκων καὶ γερόντων ἀποκαμωμένων.

Μνήμη λαοῦ χάριτος σὲ χρυσόχλωρο φύλλο
Μνήμη μεγαλείων περασμένων καὶ προσδοκωμένων
Μνήμη τοῦ χρέους γιὰ τὸν Ἄνθρωπο καὶ τὴ Δημιουργία ὅλη.

ναβαθμὸς ἀξιοπρέπειας τῆς Ρωμηοσύνης
ναβαθμὸς ἁγιασμοῦ τῶν ἐλπίδων
ναβαθμὸς ὑψώσεως τοῦ κέρατος τῶν Ὀρθοδόξων.

δέα ἔνσαρκη ἀρχαίων θησαυρισμάτων τοῦ πάλαι Βυζαντίου
δέα ἑλληνοπρεπὴς βαπτισμένη στ’ Ἁγιάσματα τῆς Πόλης
δέα πίστης θυσιαστικῆς διερχόμενη ἀπὸ ἅγια πύλη κεκλεισμένη.

ρθιος πάντοτε ἀπέναντι στὸν ἥλιο
ρθιος μπρὸς στὴ φωνὴ τοῦ χθές, στὸ κέλευσμα τοῦ σήμερα
στὸ κάλεσμα τοῦ αὔριο
ρθιος μὲ τὸ χέρι ψηλὰ νὰ εὐλογεῖ καὶ νὰ δείχνει ἀέναα τὴν ὄγδοη ἡμέρα τὴν ἀνέσπερη.

Στύλος καὶ στυλογράφημα ὑπομονῆς καὶ άνθρωπιᾶς
Στύλος δογμάτων ἀληθείας καὶ ἀγάπης ἐκτενῶς ἐνεργουμένης
Στύλος ἀκλόνητος Ἐκκλησίας Μεγάλης ἐν ἀσθενείᾳ ἰσχυρῶς τελειουμένης.

Αὐτὸς εἶναι Βαρθολομαῖος ὁ Α΄
Αὐτὸς εἶναι ὁ Πρῶτος τῆς Ὀρθοδοξίας
Αὐτὸς εἶναι ὁ Ὕπατος τοῦ Γένους, ὅπως τὸν ζοῦμε εἴκοσι χρόνια στὸ μέγα πηδάλιο.

22 Ὀκτωβρίου 2011


[Ευχαριστούμε τον ποιήσαντα την ανωτέρω ακροστιχίδα Σεβ. Προικοννήσου κ. Ιωσήφ, ο οποίος είχε την καλοσύνη να μάς αποστείλει το ποίημά του σήμερα το μεσημέρι. Σημειωτέον, το απήγγειλε ενώπιον των Επισήμων (Τιμωμένου Πατριάρχου και λοιπών συνεορταστών), στην Τράπεζα της 20ετηρίδος Πατριαρχίας Βαρθολομαίου Α΄, το περασμένο Σάββατο, 22 Οκτωβρίου 2011, στην Πόλη των πόλεων!!!
π. Π. Κ.]

Δευτέρα, 24 Οκτωβρίου 2011

Βίντεο της θερινής Πανηγύρεως του Αγίου Διονυσίου εν Ζακύνθω (1:51:25)


Πάντα οι Ζακυνθινοί όπου γης στρέφουν κι επιστρέφουν προς τον προστάτη και πολιούχο τους Άγιο Διονύσιο. Κι εμείς σήμερα ανεβάζουμε στο πολυπεριοδικό μας ένα εκτεταμένο βίντεο, που περιλαμβάνει το μεγαλύτερο μέρος (δηλαδή μία ώρα και 52 λπετά) της πανηγυρικής Ευχαριστιακής Σύναξης τής 24ης Αυγούστου 2011, ώστε να μετάσχετε όσοι δεν μπορέσατε να παρευρεθείτε αυτοπροσώπως ή να παρακολουθήσετε την πανήγυρι από τα Μ.Μ.Ε.!

Ορθόδοξα βήματα στο Malawi (πρώην Νυασαλάνδη)

Οδοιπορικό του Επισκόπου Μοζαμβίκης κ. Ιωάννου

Το Μαλάουι ήταν προτεκτοράτο των Άγγλων και ονομαζόταν Νυασαλάνδη, πριν ανακηρυχθεί, το 1964, ανεξάρτητη δημοκρατία και πάρει το όνομα Μαλάουι, με επίσημη γλώσσα τα αγγλικά, εθνική τα chichewa και νόμισμα το Κουάτσα. Σε αυτή την άγνωστη για τους περισσοτέρους Έλληνες αφρικανική χώρα, ζουν περίπου 800 Έλληνες (άλλοι μιλούν εκεί για 70 οικογένειες και λιγότερους Έλληνες), αλλά τα τελευταία χρόνια είναι πολλοί αυτοί που πηγαινοέρχονται στο Μαλάουι, χωρίς να είναι μόνιμοι κάτοικοι. Οι περισσότεροι από αυτούς κατοικούν στο Μπλαντάιαρ (Blantyre), την εμπορική πρωτεύουσα στα νότια της χώρας.








Ήταν ιδιαίτερη χαρά και ευλογία που συνόδεψα ως Επίσκοπος Μοζαμβίκης την Σεπτή Κορυφή του παλαίφατου Πατριαρχείου μας, την Α.Θ.Μ. τον Πάπα και Πατριάρχη Αλεξανδρείας και Πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρο Β΄, ο οποίος ήταν ο πρωτεργάτης της τοπικής Ιεραποστολής, την εποχή της εκεί λαμπρής διακονίας του ως Μητροπολίτου Ζιμπάμπουε.






Χάρις στην αμέριστη φροντίδα του Σεβ. Μητροπολίτου Ζάμπιας και Μαλάουι κ. Ιωακείμ και τον καθημερινό αγώνα του π. Ερμόλαου Ιατρού, ο οποίος, αν και έγγαμος με τέσσερα παιδιά οικογενειάρχης, έχει αφοσιωθεί -μαζί με την Πρεσβυτέρα Χρυσάνθη- ψυχή τε και σώματι στην αναγέννηση της εκεί ιεραποστολής. Εδώ και λίγα χρόνια έχει ξεκινήσει μια καινούρια καρποφόρα εποχή για την αξιόλογη αυτή Ιεραποστολή στο Μαλάουι. Τα προβλήματα, που αντιμετώπισαν και αντιμετωπίζουν οι ιερείς εκεί, δεν έχουν καμιά σχέση με όσα βρίσκουν μπροστά τους ιερείς σε άλλες χώρες του κόσμου. Εκεί, στις ορθόδοξες εκκλησίες του Μαλάουι, παρουσιάζονται κατά καιρούς άνθρωποι που βρίσκονταν σε πολύ μεγάλη ανάγκη. Σε όλες τις περιπτώσεις οι ιεραπόστολοι δείχνουν την απαιτούμενη στοργή και κάνουν ό,τι μπορούν, π.χ. συσσίτιο, επισκέψεις σε φυλακές, νοσοκομεία κλπ. Το έργο τους δεν σταματά εκεί. Αξιοσημείωτη είναι και η βοήθεια των ντόπιων επιχειρηματιών.




Σήμερα το Μαλάουι αναπτύσσεται. Μαζί του και η Ιεραποστολή! Η πρόοδος που έχει γίνει στην ορθόδοξη Ιεραποστολή είναι μεγάλη και αξιομνημόνευτη. Να σημειωθεί ότι στην πόλη Μπλαντάιαρ του Μαλάουι, η Ιερά Μητρόπολη Ζάμπιας και Μαλάουι διαθέτει οκτώ Ιερούς Ναούς, μεταφραστικό κέντρο και τυπογραφείο για την μετάφραση και έκδοση εκκλησιαστικών βιβλίων στην τοπική διάλεκτο (chichewa), πέντε νηπιαγωγεία με περισσότερα από 1.000 παιδιά, 4 σχολές ραπτικής, μία κλινική, ένα ιατρείο, πέντε βιβλιοθήκες, καθώς επίσης βρίσκεται υπό κατασκευήν ένα νέο γυμνάσιο – λύκειο που ολοκληρώνεται σε λίγους μήνες.

Αυτή την πρόοδο ήρθε να δει και από κοντά ο Μακαριότατος Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρος Β΄, κατά την επίσκεψή του στο Μαλάουι, 12-16 Οκτωβρίου 2011.

Στο αεροδρόμιο τον Μακαριότατο, που συνόδευαν ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Νιτρίας κ. Νικόδημος, Πατριαρχικός Επίτροπος Καΐρου και ο Σύμβουλος Τύπου κ. Νικόλαος Κάτσικας, υποδέχτηκε ο Σεβ. Μητροπολίτης Ζάμπιας και Μαλάουι κ. Ιωακείμ, η ταπεινότητά μου, καθώς και πολλά μέλη της Ελληνικής Παροικίας του Μαλάουι. Μεταξύ αυτών ο Επίτιμος Πρόξενος της Κύπρου στο Μαλάουι κ. Μιχαήλ Μιχαήλ, ο Πρόεδρος της Ελληνικής Κοινότητας Μαλάουι κ. Νικόλαος Γιαννάκης και ο Πρόεδρος των Ελληνικών Σχολείων του Μαλάουι κ. Ιωάννης Νικολάου.






Την ικανοποίησή του για το ιεραποστολικό έργο που επιτελείται τα τελευταία χρόνια στο Μαλάουι εξέφρασε ο Πάπας και Πατριάρχης μας. Κατά την ομιλία Του ευχαρίστησε όλους όσοι συμβάλλουν στο ιεραποστολικό έργο και κυρίως τόνισε την επιθυμία του να κτίζεται δίπλα από κάθε εκκλησία και ένα σχολείο, καθώς και ιατρείο και πηγάδι για τις ανάγκες των ντόπιων. Ευχήθηκε δε ο Θεός να δίνει δύναμη, ιδιαίτερα στον οικείο Μητροπολίτη κ. Ιωακείμ και τον π. Ερμόλαο Ιατρό, να συνεχίσουν αυτό το θεάρεστο έργο.






Είναι ιδιαίτερα χαροποιό και ελπιδοφόρο το γεγονός πως οι εκατοντάδες των Αφρικανών Ορθοδόξων εκεί, με την παραδοσιακή μουσική και τους χορούς τους, εξέφραζαν σε κάθε ευκαιρία τα χαροποιά συναισθήματά τους για το σημαντικό αυτό γεγονός της παρουσίας του Πατριάρχη στην ιεραποστολή του Μαλάουι. Ο Μακαριότατος κ. Θεόδωρος, μέσα σε κλίμα συγκινήσεως, θεμελιώνοντας έναν από τους ναούς στο Μαλάουι, τον Ναό του Αγίου Γεωργίου στην περιοχή Καμπόντζι της πόλης Μπλαντάιαρ, τον οποίο είχε ξεκινήσει εννέα χρόνια πριν, και, στρέφοντας το βλέμμα προς τους ιθαγενείς ορθοδόξους, επεσήμανε ότι «αυτό το χώμα που πατούμε είναι η γη η δική σας. Αυτή τη γη να την αγαπάτε και να την προσέχετε γιατί είναι η πατρίδα σας, η χώρα του Μαλάουι, που γίνεται σταδιακά μία δυνατή χώρα και εσείς είστε τα παιδιά της, το μέλλον της». Να σημειωθεί ότι ο Ιερός Ναός του Αγίου Γεωργίου στο Καμπόντζι του Μαλάουι αποτελεί τον πυρήνα ενός μεγάλου ιεραποστολικού κέντρου, που συγκροτείται από νηπιαγωγείο τουλάχιστον 200 νηπίων, παιδική χαρά, αναγνωστήριο, βιβλιοθήκη, σχολή ραπτικής και κλινική.




Για μένα ήταν μεγάλη χαρά να παρευρεθώ και να συμμετάσχω σε αυτή την αποστολή. Ιδιαίτερα η επαφή μου με τον αγαπητότατο αδελφό Μητροπολίτη Ζάμπιας και Μαλάουι κ. Ιωακείμ, αλλά και με τον αφοσιωμένο ιεραπόστολο π. Ερμόλαο, μου έδωσε την πεποίθηση πως «μικρά ζύμη όλον το φύραμα ζυμοί» (Γαλ. 5,9). Κι εμείς εδώ στη Μοζαμβίκη, μπορεί να είμαστε μια μικρή επαρχία και μια ιεραποστολική κοινότητα ακόμη στα πρώτα της βήματα, ωστόσο έχουμε τη θέληση και είμαστε έτοιμοι για κάθε νέα κι ελπιδοφόρα προσπάθεια, η οποία θα αποτελέσει το εφαλτήριο για την άνθηση του ευαγγελικού Λόγου στα χώματα της Μοζαμβίκης.

Θεωρούμε ότι η Ιεραποστολή είναι πάνω από όλα ένας Σταυρικός Αγώνας, μια συνεχής και άνευ όρων παράδοση, όχι μόνο των κατηχουμένων, αλλά πρωτίστως των ιεραποστόλων, στον σταυρικό λόγο: «ει τις θέλει οπίσω μου ελθείν, απαρνησάσθω εαυτόν και αράτω τον σταυρόν αυτού και ακολουθείτω μοι».

Μαπούτο, 20 Οκτωβρίου 2011