Του ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ, Θεολόγου – Καθηγητού
Στα μαύρα χρόνια της τουρκοκρατίας αναδείχτηκαν σπουδαίες εκκλησιαστικές προσωπικότητες, οι οποίες βοήθησαν το υπόδουλο Γένος μας να κρατήσει την πίστη του στον αληθινό Τριαδικό Θεό και την εθνική του ταυτότητα. Ένας από αυτούς υπήρξε ο άγιος Ιωακείμ ο Ιθακήσιος, ο αποκαλούμενος Παπουλάκης.
Συνῆλθεν, ὑπό τήν προεδρίαν τῆς Α. Θ. Παναγιότητος, ἡ Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδος εἰς τήν τακτικήν συνεδρίαν αὐτῆς σήμερον, Δευτέραν, 2αν Μαρτίου 2026, ἐξαντλήσασα τήν θεώρησιν τῶν ἐν τῇ ἡμερησίᾳ διατάξει ἀναγεγραμμένων θεμάτων, ἐφ᾿ ὧν καί ἐλήφθησαν αἱ προσήκουσαι ἀποφάσεις.
Από τότε που ο άνθρωπος ζούσε σε σπηλιές, φρόντισε
να έχει μια μικρή γωνιά που να ακουμπάει τα αντικείμενά του.
Πολύ αργότερα, όταν άρχισε να ζει σε
σπίτι, εφεύρε τα ντουλάπια για να αποθηκεύει, από ρούχα, όσα λίγα διέθετε μέχρι
την πανοπλία του για να είναι ασφαλής.
Τα πρώτα ντουλάπια ήταν τεράστια και
άγαρμπα. Έπρεπε να χωράνε και την πανοπλία δεν είχαν καμία καλαισθησία.
Εξελισσόμενος ο άνθρωπος, όμως, εξελίχθηκε και ο χώρος που ζούσε.
Τα ντουλάπια έγιναν πιο λειτουργικά, πιο καλαίσθητα, έβαλαν αρχικά ράφια μέσα και αργότερα συρτάρια.
Με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας, το Μορφωτικό Κέντρο Λόγου και Τέχνης «Αληθώς» της Ενορίας Βανάτου εν Ζακύνθω διοργανώνει, την Κυριακή 8 Μαρτίου 2026 και ώρα 19:00, στον Ιερό Ναό Παναγούλας Βανάτου, μια ιδιαίτερη εκδήλωση αφιερωμένη στη γυναικεία μορφή, όπως αυτή αναδεικνύεται τόσο στη λογοτεχνία όσο και στην εκκλησιαστική παράδοση.
Γράφει ο π. Παναγιώτης Καποδίστριας
Οι ημέρες της Μεγάλης Σαρακοστής, στις οποίες έχουμε ήδη εισέλθει, λογίζονται από την ορθόδοξη πνευματικότητα ως ημέρες βαθιάς κατανύξεως, εσωτερικής περισυλλογής και ιερής εγρήγορσης. Είναι μια χρονική περίοδος αυξημένης νηστείας και περισσότερων ακολουθιών, αλλά και ένας ιδιαίτερος πνευματικός καιρός, κατά τον οποίο η Εκκλησία μάς καλεί να κατεβούμε στα ενδότερα της υπάρξεώς μας. Έχουμε όμως ποτέ σταθεί πραγματικά να εμβαθύνουμε στον όρο «κατάνυξη»; Έχουμε αναλογισθεί τι σημαίνει και τι απαιτεί από εμάς;
Του ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ, Θεολόγου – Καθηγητού
Στις 2 Μαρτίου η Εκκλησία μας εορτάζει τη μνήμη ενός νέου αγίου, του αγίου Νικολάου Πλανά. Πρόκειται για μια σπάνια ιερατική μορφή, η οποία λάμπρυνε την αττική γη τον περασμένο αιώνα και αποτελεί το καύχημα και το πρότυπο των κατοπινών ευλαβών ορθοδόξων κληρικών.
(Εισήγηση στη Νάξο, 10-7-2014)
Του ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ, Θεολόγου - Καθηγητού
Ευχαριστώ από καρδιάς τους διοργανωτές των «Νικοδημίων», οι οποίοι μου έκαναν τη μεγάλη τιμή να με καλέσουν να μιλήσω απόψε για έναν μεγάλο άγιο της Εκκλησίας μας. Για τον ναξιώτη άγιο Νικόλαο Πλανά, ένα πρότυπο ολοκληρωμένου ανθρώπου, ο οποίος, όπως θα δούμε, μπορεί να γίνει οδηγός μας στους ασέληνους δύσκολους καιρούς που διανύουμε. Θα προσπαθήσω να παρουσιάσω τις πτυχές εκείνες του μεγάλου άνδρα, που τον καθιστούν γνήσιο φορέα του ελληνορθοδόξου ιδεώδους και ακόμα φορέα του ησυχαστικού και κολλυβαδικού πνεύματος, τα οποία οριοθετούν την γνήσια ορθόδοξη πνευματικότητα. Ιδιαίτερα το κολλυβαδικό κίνημα, όπως είναι γνωστό, μας επανέφερε στις γνήσιες πηγές της Ορθοδοξίας μας και μας απάλλαξε από τις παρείσακτες δυτικές επιδράσεις του σχολαστικισμού, του δικανικού και ευσεβιστικού πνεύματος, που είχαν παρεισφρήσει στην Ορθόδοξη Ανατολή και είχαν αλλοιώσει ως ένα σημείο την ορθόδοξη παράδοσή μας.
Το απόγευμα της Κυριακής, 1ης Μαρτίου 2026, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων χοροστάτησε στον Β´ Κατανυκτικό Εσπερινό στον Ιερό Ναό του Οσίου Αντωνίου του Νέου, Πολιούχου Βεροίας, συγχοροστατούντος του Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Δομενίκου κ. Αθηναγόρου.
* * *
***
Με κάθε ιεροπρέπεια και σύμφωνα με την από αιώνων διαμορφωμένη παράδοση εορτάσθηκε την 1η Μαρτίου 2026, στην Ιερά Καθέδρα της Πρωτοθρόνου Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως, η Κυριακή της Ορθοδοξίας.
Της Θείας Λειτουργίας προεξήρχε ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος, συμπαραστατούμενος από τους Μητροπολίτες Καρπάθου και Κάσου κ. Αμβρόσιο, Μιλήτου κ. Απόστολο, Προικοννήσου κ. Ιωσήφ, Φιλαδελφείας κ. Μελίτωνα, Κολωνείας κ. Αθανάσιο, Ζακύνθου κ. Διονύσιο, Γλυφάδας κ. Αντώνιο, Μπουένος Άϊρες κ. Ιωσήφ, Σουηδίας και πάσης Σκανδιναβίας κ. Κλεόπα, Σικάγου κ. Ναθαναήλ, Ν. Ζηλανδίας κ. Μύρωνα, και Ντένβερ κ. Κωνσταντίνο.
Την Κυριακή της Ορθοδοξίας τελέστηκε η Θεία Λειτουργία στον Μητροπολιτικό Ναό Αθηνών, παρουσία του Προέδρου της Δημοκρατίας κ. Κωνσταντίνου Τασούλα. Της Ιεράς Ακολουθίας χοροστάτησε ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος, συμπαραστατούμενος από τα μέλη της Ιεράς Συνόδου.
Χονγ Κονγκ, 1.3.26: Κυριακή Ορθοδοξίας στον Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Αποστόλου και Ευαγγελιστού Λουκά. Ο οικείος Ποιμενάρχης, Σεβ. Μητροπολίτης Χονγκ Κονγκ κ. Νεκτάριος, ο οποίος παρέστη συμπροσευχόμενος, ομίλησε κατάλληλα προς τους πιστούς.
ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΛΟΥΘΩΣ:
Με λαμπρότητα εορτάστηκε η Κυριακή της Ορθοδοξίας σε κάθε γωνιά του Ελληνισμού. Στον Ι.Ν. Οσίου Νίκωνος Σπάρτης τελέσθηκαν ο Όρθρος και η πανηγυρική Αρχιερατική Θεία Λειτουργία προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη μας κ. Ευσταθίου.
Την Α΄ Κυριακή των Νηστειών, 1 Μαρτίου 2026, Κυριακή της Ορθοδοξίας, ο Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ. Επιφάνιος τέλεσε τη Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Μιχαήλ του Χρυσοστόμου στο Κίεβο.
Στον Ιερό Μητροπολιτικό και Καθεδρικό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Λαμίας εορτάστηκε η Κυριακή της Ορθοδοξίας ιερουργούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Φθιώτιδος κ. Συμεών, παρουσία των βουλευτών Φθιώτιδος κ. Ιωάννη Οικονόμου, Γεωργίου Κοτρωνιά και Ιωάννη Σαρακιώτη, εκπροσώπων της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, των Ενόπλων Δυνάμεων και των Σωμάτων Ασφαλείας.
Την Κυριακή της Ορθοδοξίας (1η Μαρτίου) το πρωί ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων λειτούργησε και κήρυξε το θείο λόγο στον Ιερό Ναό του Αγίου Δημητρίου Ναούσης.
Ἡ Α΄ Κυριακὴ τῶν Νηστειῶν καὶ ἑορτὴ τῆς Ἀναστηλώσεως τῶν ἱερῶν εἰκόνων ἑορτάσθηκε στήν Ναύπακτο πανηγυρικὰ καὶ συνοδεύθηκε ἀπὸ χειροτονία Πρεσβυτέρου. Τὴν Κυριακὴ, 1η Μαρτίου 2026, ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ἱερόθεος χοροστάτησε στὸν πανηγυρικὸ Ὄρθρο καὶ τέλεσε τὸ μυστήριο τῆς Θείας Λειτουργίας καὶ τῆς εἰς Πρεσβύτερον χειροτονίας τοῦ Διακόνου του π. Παϊσίου Παρασκευᾶ, στὸν Ἱερὸ Μητροπολιτικὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Δημητρίου Ναυπάκτου.
Πρωί Κυριακής της Ορθοδοξίας , 1η Μαρτίου 2026, στον Ναό της Αγίας Μαρίνης Φαγιά Ζακύνθου, έγινε η Θεία Λειτουργία, ο Αγιασμός επί τω νέω μηνί Μαρτίω και η λιτή των Αγίων Εικόνων εντός του Ναού, ιερουργούντος του οικείου Εφημερίου, Οικονόμου Σταυροφόρου Ιωάννου Ρένεση.
Κυριακή της Ορθοδοξίας σήμερα, αγαπητοί μου αδελφοί, και η Αγία μας Εκκλησία εορτάζει τη νίκη και τον θρίαμβο κατά της εικονομαχίας και των εικονομάχων. Η Ορθοδοξία πάντοτε θα παλεύει με δύο εχθρούς, την αθεΐα και τις αιρέσεις. Το εικονομαχικό κίνημα ξεκίνησε το 726 μ.Χ. και έληξε τον Μάρτιο του 843 μ.Χ. Εκατό και πλέον χρόνια κράτησε αυτή η μελανή περίοδος για την Ορθοδοξία. Η Αγία Θεοδώρα, συναυτοκράτειρα με τον ανήλικο γιο της Μιχαήλ, αναλαμβάνοντας την εξουσία, έθεσε ως πρωταρχικό μέλημα τη λήξη της έριδας και την αναστήλωση των ιερών εικόνων. Ο Άγιος Θεόδωρος ο Στουδίτης, ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός, ο Πατριάρχης Μεθόδιος και άλλοι πολλοί Ομολογητές της τιμής των Αγίων εικόνων, καθώς επίσης και μοναστικές κοινότητες, ανέλαβαν να υπερασπιστούν την παράδοση και την αλήθεια της Ορθοδοξίας.
1η Μαρτίου 2026, Κυριακή της Ορθοδοξίας, ὁ Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ προέστη τῆς καθιερωμένης Πατριαρχικῆς καί Συνοδικῆς Θείας Λειτουργίας, καθ’ ἥν ετέλεσε τήν εἰς διάκονον χειροτονίαν τοῦ Ἐλλογ. κ. Βλαδιμήρου Konichshev, μέλλοντος ἵνα διακονήσῃ εἰς τήν ἐν Λιθουανίᾳ Πατριαρχικήν Ἐξαρχίαν.
Γράφει ο π. ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ
Κατά την Α΄ Κυριακή των Νηστειών, η Αγία Εκκλησία εορτάζει την Κυριακή της Ορθοδοξίας, μιαν επέτειο πανηγυρικής διακήρυξης του θριάμβου της αλήθειας και της αυθεντικής πίστης.
Η ημέρα αυτή αναφέρεται στην τελική νίκη κατά της εικονομαχίας και στην αναστήλωση των ιερών εικόνων το 843 μ.Χ., υπό την αυτοκράτειρα Θεοδώρα και τον Πατριάρχη Μεθόδιο Α΄. Η Εκκλησία διακήρυξε τότε και διακηρύσσει μέχρι σήμερα: «Αύτη η πίστις των Αποστόλων, αύτη η πίστις των Πατέρων, αύτη η πίστις των Ορθοδόξων!»
«Σᾶς βεβαιώνω ὅτι σύντομα θὰ δεῖτε νὰ ἔχει ἀνοίξει ὁ οὐρανός, καὶ οἱ ἄγγελοι τοῦ Θεοῦ νὰ ἀνεβαίνουν καὶ νὰ κατεβαίνουν πάνω στὸν Υἱὸ τοῦ ᾿Ανθρώπου».
Του π. Δημητρίου Μπόκου
Η αναστήλωση των εικόνων δίνει την ευκαιρία στην Εκκλησία να τονίσει την πιστότητά της στην αποστολική παράδοση, δηλαδή στην μία και μοναδική πίστη που παραδόθηκε μια για πάντα από τον Θεό στους Χριστιανούς. «Τη άπαξ παραδοθείση πίστει τοις αγίοις». Στο Συνοδικό της Ορθοδοξίας, μια συνοπτική έκθεση της Ορθόδοξης πίστης, διακηρύσσεται με εντόνως εμφαντικό τρόπο: «Αύτη η πίστις των Αποστόλων, αύτη η πίστις των Πατέρων, αύτη η πίστις των Ορθοδόξων, αύτη η πίστις την Οικουμένην εστήριξε» (Κυριακή της Ορθοδοξίας).
«ΑΥΤΗ Η ΠΙΣΤΙΣ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ, ΑΥΤΗ Η ΠΙΣΤΙΣ ΤΗΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΗΝ ΕΣΤΗΡΙΞΕΝ»
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ.
ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού
Την Α΄ Κυριακή των Νηστειών η Αγία μας Εκκλησία πανηγυρίζει τον θρίαμβο της αποκρυστάλλωσης του ορθοδόξου δόγματος, με την παύση της εκατονταετούς εικονομαχικής έριδας (726-843), η οποία, όπως είναι γνωστό, συντάραξε την Εκκλησία. Η ευσεβής βασιλομήτωρ Θεοδώρα η Αυγούστα, ως επίτροπος του ανηλίκου υιού της βασιλέως Μιχαήλ Γ΄ (842-867), αναστήλωσε οριστικά τις Ιερές Εικόνες στους Ναούς, εφαρμόζοντας τις αποφάσεις της Αγίας Ζ΄ Οικουμενικής Συνόδου (787), σύμφωνα με τις οποίες η προσκύνηση τους δεν είναι ειδωλολατρία, διευκρινίζοντας, ότι δεν προσκυνούμε την ύλη των Εικόνων, αλλά τα εικονιζόμενα πρόσωπα. Όχι μόνον επιτρέπεται η προσκύνησή τους και ιδιαίτερα ο εικονισμός του Χριστού, αλλά επιβάλλεται, διότι αποτελεί ομολογία περί της αληθούς ενανθρωπήσεώς Του.
Η Α΄ Κυριακή των Νηστειών είναι αφιερωμένη στην μεγάλη εορτή της Ορθοδοξίας μας. Σύμπασα η Εκκλησία εορτάζει με κάθε λαμπρότητα, με κύριο χαρακτηριστικό του εορτασμού την περιφορά των ιερών εικόνων και την ανάγνωση του Συνοδικού της Ζ΄ Οικουμενικής Συνόδου σε όλους τους ναούς.
ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΟ
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ
Κυριακή Α΄
Νηστειών (Της Ορθοδοξίας) 1/3/2026
Του π. Διονυσίου Πομόνη
Σήμερα πρώτη Κυριακή της Αγίας και Μεγάλης Σαρακοστής, ο απόστολος Παύλος μάς φέρνει σε επαφή με ένα από τα βασικότερα σημεία της προς Εβραίους επιστολής του. Στην προσπάθειά του να στηρίξει την πίστη των εξ ιουδαίων χριστιανών, κάνει μια αναφορά σε παραδείγματα από την Παλαιά Διαθήκη.
Του ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ, Θεολόγου - Καθηγητού
Η Αγία μας Ορθόδοξη Καθολική Εκκλησία καθόρισε, ως όφειλε, επακριβώς τα όρια της αλήθειας και της πλάνης, διότι πιστεύει ότι η αλήθεια είναι συνώνυμη με τη σωτηρία. Οι αποφάσεις των Οικουμενικών Συνόδων περιχαρακώνουν την βιβλική αλήθεια και την αυτοσυνειδησία της Εκκλησίας μας, ώστε να αποτελούν την αλάνθαστη πυξίδα πλεύσης του νοητού σκάφους της ως τα έσχατα της ιστορίας.
“Εδώ θα είμεθα και του χρόνου και εις τον αιώνα!”, διαβεβαίωσε ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος, αναφερόμενος στην Ρωμηοσύνη της Πόλεως, κατά την ομιλία που έκανε το Σάββατο, 28 Φεβρουαρίου 2026, μετά τη χοροστασία του στον πανηγυρίζοντα Ι.Ν. Αγίων Θεοδώρων της Κοινότητας Βλάγκας.
Συγκεκριμένα, ο Παναγιώτατος, είπε:
