Ιδιοκτήτης: π. Παναγιώτης Καποδίστριας (pakapodistrias@gmail.com), υπεύθυνος Γραφείου Τύπου της Ι. Μ. Ζακύνθου. Το Νυχθημερόν λειτουργεί ως e-περιοδικό της Ενορίας Μπανάτου. Οι κ.κ. δημοσιογράφοι δύνανται να αντλούν στοιχεία, αφορώντα σε δρώμενα της Εκκλησίας της Ζακύνθου, με προσυνεννόηση και οπωσδήποτε με αναφορά του συγκεκριμένου συνδέσμου των αναδημοσιευόμενων. Άλλωστε, η πνευματική ιδιοκτησία προστατεύεται από τον νόμο 2121/1993 και την Διεθνή Σύμβαση της Βέρνης, κυρωμένη από τον νόμο 100/1975.

π. Παναγιώτη Καποδίστρια: "ΚΑΜΕΝΕΣ ΠΕΤΑΛΟΥΔΕΣ Ποιήματα 1979-2009"

π. Παναγιώτη Καποδίστρια: "ΚΑΜΕΝΕΣ ΠΕΤΑΛΟΥΔΕΣ Ποιήματα 1979-2009"
Πρόκειται για τη συγκεντρωτική έκδοση όλων των ποιητικών συλλογών του π. Παναγιώτη Καποδίστρια, σ' έναν τόμο 464 σελίδων. Οι φίλοι μπορούν ν' απευθύνονται για παραγγελίες στον Εκδοτικό Οίκο Αντ. Σταμούλη, τηλ. 2310264748, 2310900777, 6946461460. Μ' ένα κλικ στη φωτό διαβάστε μια κριτική παρουσίαση του έργου από τον ποιητή Διονύση Σέρρα.

Τα νεότερα στα θεματικά ένθετα

Παρασκευή, 19 Σεπτεμβρίου 2014

Η Σύνοδος της Σερβικής Εκκλησίας προς τον σχισματικό Αρχιεπίσκοπο Αχρίδος Στέφανο / Одговор на писмо Његовог Високопреосвештенства г. Стефана, Архиепископа охридског у расколу



Ιερά Σύνοδος
της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας
αριθ. 1120
09 Σεπτεμβρίου 2014
Βελιγράδι

Προς τον Σεβασμιώτατο κ. Στέφανο
σχισματικό Αρχιεπίσκοπο Αχρίδος
Σκόπια

Αντικείμενο: Η απάντηση μας στη δική Σας επιστολή


          Σεβασμιώτατε,
          λάβαμε την επιστολή Σας, αριθ. 18 από 25 Ιουλίου 2014, με την οποία μας ενημερώνετε για τις εγκληματικές πράξεις - όπως εσείς τις ονομάζετε - του Αρχιεπισκόπου Αχρίδος και Μητροπολίτη Σκοπίων κ.κ. dr. Ιωάννη.
          Αυτή η επιστολή Σας πολύ μας λύπησε. Εμείς περιμέναμε από Σας να μας ενημερώσετε αν κάνατε κάτι, και τι, σχετικά για την απελευθέρωση του Μακαριωτάτου, φυλακισμένου και βασανισμένου Αρχιεπισκόπου Αχρίδος και Μητροπολίτη Σκοπίων κ.κ. Ιωάννη. Αντί για αυτό, Εσείς μας στέλνετε «πληροφορίες» για ψεύτικες εγκληματικές πράξεις αυτού του σεβαστού Ιεράρχη, και ακούσαμε ότι τις στείλατε και σε άλλους Προκαθημένους Ορθοδόξων Εκκλησιών, ακόμα και σε πολλούς Αρχιερείς σε όλο το κόσμο.
          Αν και αυτή η δική Σας συκοφαντική εκστρατεία δεν αξίζει απάντηση, χάριν της αλήθειας μπροστά στην ιστορία, ως απάντηση στις ψεύτικες κατηγορίες στις οποίες με το δικό Σας τρόπο αναφέρατε, πρέπει να γνωρίζετε τα παρακάτω γεγονότα:
          1. Ο Αρχιεπίσκοπος Αχρίδος Ιωάννης από το σχίσμα προσήλθε στην ένωση με την Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία στις 22 Ιουνίου 2002, μετά από την πρόσκληση του Μακαριστού Προκατόχου μας Πατριάρχου Παύλου, απευθυνόμενη στους Αρχιερείς, ιερείς, μοναχούς και το πιστό λαό στη ΠΓΔΜ. Σε αυτή την πρόσκληση ανταποκρίθηκε ο τότε Μητροπολίτης Βελεσσών και Παραβαρδαρίου Ιωάννης, αλλά μπορούσατε και έπρεπε και Εσείς να ανταποκριθείτε, όπως και οι άλλοι Αρχιερείς οι οποίοι είναι σε σχίσμα με την Ορθόδοξη Εκκλησία. Είναι γνωστό σε όλους, και το επιβεβαιώνετε και Εσείς, ομολογώντας στην επιστολή Σας, ότι τα εκκλησιαστικά και πολιτικά δικαστήρια για τον Μητροπολίτη Ιωάννη άρχισαν εφόσον προσήλθε στην ένωση με την Εκκλησία. Εσείς οι ίδιοι λέτε ότι η σύνοδος Σας τον καθαίρεσε(!) στις 10 Ιουλίου 2003, και τα πολιτικά δικαστήρια άρχισαν να τον διώκουν από το 2004. Από αυτό φαίνεται ξεκάθαρα ότι και οι εκκλησιαστικοί και οι πολιτικοί δικαστικοί διωγμοί στην ουσία ξεκίνησαν από την ώρα που έγινε δεκτός στην ένωση με την Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία και έγινε Έξαρχως του Πατριάρχη Σερβίας στην Εκκλησία της ΠΓΔΜ.
          2. Ήδη στη πρώτη παράγραφο όπου αρχίζετε να καταγράφετε «τις εγκληματικές πράξεις» του Αρχιεπισκόπου κ.κ. Ιωάννη, γράφετε ότι κάποιο ποσό από τα 375.540 δενάρια που προορίζονταν για τις εισφορές στην Αρχιεπισκοπή, αυτός τα ξόδεψε «για άλλους σκοπούς». Παρόμοια γράφετε στην συνέχεια και για τα υπόλοιπα χρήματα για τα οποία τον επιβαρύνετε ότι, ή τα ξόδεψε χωρίς σκοπό ή τα μετέφερε σε λογαριασμούς εκκλησιαστικών εταιρειών. Μόνο για κάποιο ελάχιστο ποσό τον κατακρίνετε ότι το έχει λάβει για τον εαυτό του. Αν είναι έτσι, έχετε απάντηση στο ερώτημα πώς αυτός, με ολόκληρο το ποσό από 4.940.790 δενάρια το οποίο με δικαστική απόφαση ήταν υποχρεωμένος να Σας το επιστρέψει, δηλ. πώς μπορούσε να πράξει καινούργια εγκληματική πράξη και μάλιστα «ξέπλυμα χρημάτων»; Επειδή, σε όλους είναι φανερό και Εσείς το ομολογείτε ότι το μεγαλύτερο μέρος του ποσού είχε ξοδευθεί στη περίοδο μεταξύ 1998 – 2002, όταν αυτός ήταν μαζί Σας.
          Είναι κατανοητό γιατί ούτε λόγο δεν κάνετε για αυτή την «εγκληματική πράξη», επειδή ξέρετε ότι πλήρως είναι στημένη από την κυβέρνηση της ΠΓΔΜ, και εν γνώση Σας και πιθανόν με την πρότασή Σας. Με αυτό δεν αφήνετε χώρο να Σας πιστέψει κανείς ότι η εγκληματική πράξη την οποία αποδίδεται στον Αρχιεπίσκοπο Ιωάννη μπροστά στο νόμο είναι πραγματικά εγκληματική πράξη και όχι εκδίκηση της εκκλησίας Σας και της κυβερνήσεώς Σας στον άνθρωπο ο οποίος θυσιάζεται για την ενότητα της Εκκλησίας και για το καλό του λαού του.
          Εμείς πολύ καλά ξέρουμε με πιο τρόπο μαζεύτηκαν τα χρήματα για να αγορασθεί εκκλησιαστικός χώρος στα Σκόπια. Ξέρουμε ποιοι ακριβώς βοήθησαν σε αυτό. Τα συγκεντρωμένα χρήματα καταθέτηκαν στο λογαριασμό, στο Σύλλογο για βελτίωση των πολιτικών και θρησκευτικών ελευθεριών «Αναστασία», ακριβώς επειδή Εσείς κάνατε το παν ώστε η αυτόνομη Αρχιεπισκοπή Αχρίδος να μην νομιμοποιηθεί ως θρησκευτική οργάνωση στο δικαστήριο της χώρας Σας, και για αυτό, αυτή δεν μπορεί να είναι νομικό πρόσωπο, και ως εκ τούτου δεν μπορεί να έχει ούτε δικό της λογαριασμό. Και τώρα το δικαστήριο με την πρότασή Σας καταδίκασε τον Αρχιεπίσκοπο κ.κ. Ιωάννη, δυο Επισκόπους, δυο ιερείς, τέσσερις μοναχές και δέκα λαϊκούς, μεταξύ των οποίων την μητέρα και την αδελφή του Αρχιεπισκόπου Ιωάννη επειδή ξέπλυναν ήδη ξοδεμένα χρήματα, χρήματα τα οποία Εσείς αναφέρατε ότι έχουν «καταχραστεί» από την «Μακεδονική Ορθόδοξη Εκκλησία».
          Η Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία γνωρίζει πολύ καλά από που προέρχονται τα χρήματα τα οποία ήταν αντικείμενο της τελευταίας καταδίκης. Είμαστε βέβαιοι ότι Σας είναι πολύ γνωστό ότι αυτά τα χρήματα δεν είναι τα ίδια για τα οποία κατακρίνετε τον Αρχιεπίσκοπο Ιωάννη ότι τα είχε καταχραστεί από την «Μακεδονική Ορθόδοξη Εκκλησία». Είμαστε βέβαιοι ότι αυτό είναι γνωστό και στην Εισαγγελία και στα δικαστήρια της χώρας Σας, επειδή σε όλους είναι ολοφάνερο ότι ο Αρχιεπίσκοπος κ.κ. Ιωάννης δεν μπορούσε να καταχραστεί το ποσό των 4.940.790 δεναρίων, επειδή αυτό είναι το ποσό τεσσάρων ετήσιων προϋπολογισμών. Όταν το δικαστήριο των Βελεσσών τον καταδίκασε, αυτό το ίδιο δικαστήριο στη καταδίκη απαρίθμησε που είναι ξοδεμένο το ποσό των 4.940.790 δεναρίων. Πώς είναι δυνατόν να ξεπλένονται ήδη ξοδεμένα χρήματα; Αντί να ντρέπεστε επειδή τα δικαστήρια στη ΠΓΔΜ αποφασίζουν πολιτικές καταδίκες και αυτό με την προτροπή Σας, πάνω από όλα Εσείς στέλνετε επιστολές όχι μόνο σε μας αλλά και στους Αρχιερείς άλλων τοπικών εκκλησιών για να δικαιολογήσετε τις εγκληματικές Σας πράξεις.
          3. Επίσης, Εσείς μνημονεύετε και άλλη εγκληματική πράξη για την οποία ο Αρχιεπίσκοπος κ.κ. Ιωάννης καταδικάστηκε και έμεινε στην φυλακή. Να Σας υπενθυμίσουμε: ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννη πέντε φορές καταδικάστηκε με ποινή φυλάκισης εκ μέρους των δικαστηρίων Σας. Γιατί δεν αναφέρετε ότι για την εγκληματική πράξη «απολυταρχία» καταδικάστηκε με ένα χρόνο φυλάκισης; Γιατί δεν αναφέρετε ότι καταδικάστηκε για «αναζωπύρωση θρησκευτικού και εθνικού μίσους» με δεκαοκτώ μήνες φυλάκισης; Ο Αρχιεπίσκοπος κ.κ. Ιωάννης τα τελευταία δέκα χρόνια ήταν εφτά φορές, ή φυλακισμένος ή προφυλακισμένος, ή συνολικά πέντε χρόνια στη φυλακή. Και να μην ξεχάσουμε ότι και αυτό ήταν εξ αιτίας Σας. Λοιπόν, δεν είναι ευγενικό να υποβιβάζετε και με ψέματα να βεβηλώνετε την μαρτυρία του.
          Όταν λέμε με ψέματα αναφερόμαστε σε αυτό που Εσείς δηλώνετε σε σχέση με τα 57.180 ευρώ (όχι γερμανικά μάρκα, όπως λανθασμένα γράφετε στην επιστολή Σας), δωρεά του κ. Τρίφουν Κόστοφσκι, τα οποία σύμφωνα με την δική Σας ψεύτικη δήλωση, κατέληξαν «στα χέρια του Ιωάννη, δηλαδή στο προσωπικό του λογαριασμό στη τράπεζα στη Βουλγαρία». Δεν είναι μυστικό - επειδή το δημόσιο, και σε Σας και σε μας, ήταν πληροφορημένο για αυτό - ότι αμέσως μετά την σύλληψη του υπαλλήλου της Μητροπόλεως Παραβαρδαρίου την οποία εσείς αναφέρετε, ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης κατάθεσε στο δικαστήριο ολόκληρο ποσό από 57.180 ευρώ μαζί με το τόκο για δυο μηνών, όσο τα χρήματα ήταν στη τράπεζα. Όταν τελείωσε η δικαστική διαδικασία, Σας έδωσαν αυτά τα χρήματα και Εσείς τα πήρατε.
          Λοιπόν, δεν υπάρχει κανένας λογαριασμός στη Βουλγαρία, αλλά υπάρχει κάτι άλλο. Για αυτή την εγκληματική πράξη «απόκρυψη» ο Αρχιεπίσκοπος κ.κ. Ιωάννης είχε αφεθεί ελεύθερος δυο φορές, και τελικά την τρίτη φορά υπό την πίεση των κρατικών οργάνων στην χώρα Σας, ήταν καταδικασμένος. Την πρώτη φορά η καταδίκη απορρίφτηκε επειδή δεν υπήρχε εισήγηση με την οποία ο Αρχιεπίσκοπος θα έπρεπε να διωχθεί. Μετά έγινε πλαστογραφία στην οποία Εσείς συμμετείχατε και υποβλήθηκε πρόταση με προηγούμενη ημερομηνία, αν και η αλλαγή ημερομηνίας είναι απαγορευμένη από το νόμο. Αλλά, μόνο και μόνο για να καταδικαστεί ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης, Εσείς προσωπικά όπως και η κυβέρνησή Σας παραβιάζετε τους νόμους της χώρας. Εντελώς το ίδιο έγινε και με την δεύτερη καταδίκη για απόκρυψη με την οποία ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης καταδικάστηκε σε τριάντα μήνες φυλάκιση όπου και βρίσκεται μέχρι και σήμερα. Για αυτή την εγκληματική πράξη το δικαστήριο επίσης δυο φορές τον απελευθέρωσε και τελικά υπό την πίεση Σας, και υπό την πίεση της κυβερνήσεως της χώρας Σας τον καταδίκασε.
          Αλλά, αναρωτιέστε καθόλου γιατί η Βουλγαρία δεν τον παρέδωσε στην κυβέρνησή Σας όταν τον συνέλαβαν επί την βάση του εντάλματος; Επειδή με το θέμα αυτό ασχολήθηκε ένα ανεξάρτητο δικαστήριο το οποίο και αποφάσισε ότι «η καταδίκη τον αρμοδίων οργάνων της ΠΓΔΜ είναι συνέπεια βαριάς και συγκρουόμενης θρησκευτικής μισαλλοδοξίας, συνδεδεμένη με διαφορετικές απόψεις των επίσημων αντιπροσώπων της «Μακεδονικής εκκλησίας» με τις θρησκευτικές απόψεις του Αρχιεπισκόπου Ιωάννου Βρανίσκοφσκι, που έχει ως κίνητρο την απόφασή του να δεχθεί την λειτουργική και κανονική ένωση με την Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία το 2002». Αυτή είναι η αλήθεια κ. Στέφανε, αυτή είναι η αλήθεια την οποία Εσείς και οι δικοί Σας στη σύνοδο την ξέρετε καλά, αλλά επίτηδες την παραβλέπετε και χρησιμοποιείτε συκοφαντίες εναντίον του Αρχιεπισκόπου κ.κ. Ιωάννη.
          4. Όσο για τους αρχιερείς της συνόδου Σας, όλο και περισσότεροι είναι αυτοί οι οποίοι δεν συμφωνούν μαζί Σας ότι πρέπει να συνεχίσετε την ανελέητη και απαράδεκτη δίωξη εναντίον του Αρχιεπισκόπου κ.κ. Ιωάννη. Εσείς γνωρίζετε ότι αυτοί το λένε αυτό και δημόσια. Μάλιστα λάβαμε ειδήσεις ότι μόνο Εσείς επίμονα εναντιώνεστε στο να βγει από την φυλακή ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης. Και αυτό πιθανώς από δυο αιτίες: πρώτα, επειδή δεν έχετε θάρρος να κοιτάξετε τον Αρχιεπίσκοπο κ.κ. Ιωάννη κατάματα μετά από όλα που αδίκως κάνατε σε αυτόν, και δεύτερο, επειδή ξέρετε ότι η άνοδός Σας στον αρχιεπισκοπικό θρόνο δεν έχει αναγνωριθεί όχι μόνο από τον Πατριάρχη Σερβίας, αλλά ούτε και από κανέναν άλλο Προκαθήμενο οποιασδήποτε τοπικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
          Για αυτό, διαμέσου της κυβερνήσεως της χώρας Σας μας προτείνατε ακραίως ανάρμοστη πρόταση με την οποία προτείνετε την απελευθέρωση του Αρχιεπισκόπου Ιωάννη υπό τον όρο αυτός να εγκαταλείψει την ΠΓΔΜ. Ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης δεν συμφωνεί με αυτό, και ας μην απελευθερωθεί πρόωρα, και όχι μόνο αυτός, αλλά και εμείς θεωρούμε ότι τέτοιου είδους πίεση πάνω στην Εκκλησία μας είναι απαράδεκτη.
          Εσείς ήδη πολλές φορές ακούσατε ότι μέχρι την απελευθέρωση του Αρχιεπισκόπου Ιωάννη από την φυλακή δεν μπορεί να γίνει καμία διαπραγμάτευση για την λύση της αντικανονικής κατάστασης της εκκλησίας Σας. Αλλά επειδή είμαστε βέβαιοι ότι ακριβώς Εσείς Σεβασμιώτατε συντελείτε περισσότερα από όλους, στο ότι η εκκλησία Σας και στο εξής να παραμένει σε σχίσμα, έχουμε το δυσάρεστο καθήκον να Σας ενημερώσουμε ότι η Ιερά Σύνοδος της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας βάση των αποφάσεων της Ιεραρχίας, αριθ. 50/7 από 15 Σεπτεμβρίου 1967, και αριθ. 41/125-2 από 21 Μαΐου 2003, στη Συνεδρία της στις 26 Αυγούστου 2014, αποφάσισε με την υπ. αριθ. 1191/857 απόφαση, να αρχίσει εκκλησιαστικό δικαστήριο εναντίον Σας, ως το κατεξοχήν υπεύθυνο πρόσωπο για την επίμονη παραμονή της εκκλησίας Σας στο σχίσμα.
          Σας χαιρετούμε αδελφικώς με την ελπίδα ότι θα αλλάξετε την απαράδεκτή Σας προσέγγιση σε σχέση με το κανονικό καθεστώς της εκκλησίας Σας.

Ο Πρόεδρος της Ιεράς Συνόδου,
Πατριάρχης Σερβίας
Ειρηναίος


Σύντομη στάση στην Αγία Παρασκευή, τον αρχαιότερο σωζόμενο ναό της Σιάτιστας

Ταξίδεψε και φωτο-αποτύπωσε ο π. Παναγιώτης Καποδίστριας
















Ο ναός της Αγίας Παρασκευής είναι ο αρχαιότερος σωζόμενος ναός της Σιάτιστας. Βρίσκεται στην πλατεία της Γεράνειας. Χτισμένος το 1677, αποτελεί ένα αξιόλογο μνημείο βυζαντινής τέχνης. Πρόκειται για μια θολοσκέπαστη τρίκλιτη βασιλική, με υπερυψωμένο νάρθηκα – γυναικωνίτη. Η διάταξη των θόλων σε σχήμα σταυρού, δίνουν στο ναό τη μορφή εγγεγραμμένου σταυροειδούς. Άξια προσοχής είναι η απεικόνιση στον νότιο τοίχο του νάρθηκα - γυναικωνίτη αρχαίων Ελλήνων σοφών: Σόλωνα, Πλούταρχου, Αριστοτέλη, Πλάτωνα, Θουκυδίδη και Σίβυλλας. Θαυμάσια είναι το επίχρυσο ξυλόγλυπτο τέμπλο της και οι τοιχογραφίες της, έργα του 1711. Τα δεσποτικά και οι εικόνες του τέμπλου είναι έργα του Θεοδώρου Πουλάκη του Κρητός, ενώ ο ζωγραφισμένος Επιτάφιος είναι έργο του Αναστασίου εξ Ιωαννίνων. 

Το πανύψηλο καμπαναριό της είναι μεταγενέστερο κτίσμα, χρηματοδοτημένο από έρανο που έγινε ανάμεσα στους κατοίκους της Γεράνειας, ώστε να γίνει αρκετά ψηλό για να ...ζηλέψουν οι κάτοικοι του Πάνω Μαχαλά, της Χώρας. Τέτοιες αντιπαλότητες, όσο αστείες και αν φαίνονται σήμερα, ήταν κάποτε μοχλός άμιλλας και ανάπτυξης. Νότια της Αγίας Παρασκευής βρίσκεται κολλημένος ο ναΐσκος της Παναγίας, που μαζί με την κοινή αυλή και το τεράστιο καμπαναριό αποτελούν όμορφο σύνολο. 

[Πηγή στοιχείων από το διαδίκτυο]

Πέμπτη, 18 Σεπτεμβρίου 2014

Τρεις ιστορικές - αρχειακές φωτοστιγμές του ιερέα Ιωάννου Ζαρκάδη (1873-1956), Εφημερίου στο Μπανάτο


Εν δόξη, προσεισμικά, μπροστά στο Καμπαναρίο της Παναγούλας Μπανάτου, όπου εφημέρευε.

 Εν ασθενεία, στο Νοσοκομείο Ζακύνθου.

Προ του τάφου του, στο Κοιμητήριο Μπανάτου, το 1956.

Στην ανωτέρω τελευταία φωτογραφία αξίζει να μείνουμε επ' ολίγον. Κατ' αρχήν, ας παρατηρήσουμε το φέρετρο. Πρόκειται για το παραδοσιακό φέρετρο της Ζακύνθου, με βελούδινη μαύρη επένδυση παντού εξωτερικά, με μοβ διακοσμήσεις και με μεγάλο άνθινο σταυρό επ' αυτού. Η συνήθεια αυτή έπαψε να τηρείται κατά την τελευταία 30ετία και όλοι πια χρησιμοποιούν τα γνωστά ξύλινα φέρετρα.

Ύστερα, πλην των πολλών παλαιών και μακαριστών Μπανατιωτών, αλλά και κάποιων που ζουν ακόμη, γνωρίζουμε και τους Κληρικούς: Από δεξιά προς αριστερά ο υιός και ο πατέρας ιερείς Σπυρίδων και Χαράλαμπος Κοντονής (ή Κουμπουραίοι - και οι δύο μακαριστοί σήμερα), ο Αρχιμανδρίτης Διονύσιος Πλαίσας, ο και ιεροκήρυκας - μακαριστός και αυτός, αλλά και ο ιερέας Διονύσιος Μαμφρέδας, ο εκ Χουρχουλιδίου ορμώμενος - μετέπειτα Εφημέριος Μπανάτου, ωσαύτως μακαριστός πλέον.

"Ανακαλυπτήρια", το νέο ποιητικό βιβλίο του π. Παναγιώτη Καποδίστρια


Αγαπητοί Φίλοι, 

Έχω στα χέρια μου μόνο τη φωτογραφία τού εξωφύλλου του και με όση γίνεται χαρά -η χαρά μου πάντα ήταν συγκρατημένη σε ανάλογες περιπτώσεις- Σας το πρωτοπαρουσιάζω, μαζί με τον τίτλο, τον οποίον δεν είχα αποκαλύψει έως τώρα. Είναι το νέο ποιητικό βιβλίο μου, το οποίο έχει ήδη τυπωθεί και βρίσκεται στον δρόμο, ερχόμενο προς τη Ζάκυνθο! 

Τιτλοφορείται, λοιπόν, "ΑΝΑΚΑΛΥΠΤΗΡΙΑ", εκδίδεται από τη σειρά εκδόσεων του Μορφωτικού Κέντρου ΑΛΗΘΩΣ και τυπώθηκε στο Τυπογραφείο της Αποστολικής Διακονίας. Το εξώφυλλο κοσμεί μια πολλά ομιλητική φωτογραφία του έξοχου καλλιτέχνη της φωτογραφίας Ηλία Ταμπάκη

Το βιβλίο έχει 144 σελίδες, στις οποίες περικλείονται τέσσερις ενότητες ποιημάτων: α) "Πανουργίες της Ιστορίας" (πολυθεματικά ποιήματα), β) "Το ανθρωπάκι της εξόδου" (ποιήματα για την έξοδο του πατέρα μου από τη ζωή), γ) "Απόστιχα πατρίδων" (κάποια από τα ταξίδια μου ανά τον κόσμο σε στίχους) και δ) "Συν-ομιλίες" (ένα είδος ποιητικού διαλόγου με μεγάλες προσωπικότητες των γραμμάτων και των τεχνών, που υπολήπτομαι ανέκαθεν). Η κάθε ενότητα θα μπορούσε να είναι μια αυτόνομη ποιητική συλλογή, όμως συνεκδίδονται για λόγους περιορισμού των εκδοτικών εξόδων. 

Χάριτες οφείλω πολλές και από καρδιάς στον υπεύθυνο εκδόσεων της Αποστολικής Διακονίας Ευάγγελο Καρακοβούνη και στους συνεργάτες του, όπως και στον υπεύθυνο τυπογραφείου Λουκά Μιχαλόπουλο. Η ευγένεια, ο επαγγελματισμός και η καλοσύνη τους ήταν υποδειγματική!

Δυο λόγια για τον τίτλο 

Ο τίτλος της συλλογής "Ανακαλυπτήρια" προέρχεται από την αρχαιότητα. Σύμφωνα με τα σχετικά λήμματα των λεξικών, ήταν αρχαία ελληνική γιορτή, κατά την οποίαν η νύφη εμφανιζόταν την τρίτη μέρα του γάμου μπροστά στον σύζυγό της, στους συγγενείς και στους φίλους χωρίς το παρθενικό κάλυμμά της και δεχόταν από αυτούς διάφορα δώρα. Η γιορτή αυτή είχε και άλλα ονόματα, όπως Διαπαρθένια, Έδνα, Επαύλια, Θεώρητρα, Οπτήρια και Προσφθεγκτήρια. Παραλλαγή της γιορτής των Ανακαλυπτηρίων διατηρήθηκε και κατά τον Μεσαίωνα. Η νύφη δεχόταν τα δώρα των συγγενών και φίλων μετά την είσοδο των νεονύμφων στο νυφικό δωμάτιο, όπου ο σύζυγος την έβλεπε για πρώτη φορά, αφαιρώντας της, αυτός ή ένας συγγενής, τον πέπλο που την κάλυπτε. 

Αυτά προς το παρόν! Μόλις λάβω και κρατήσω στα χέρια μου το ίδιο το βιβλίο, τα ξαναλέμε! 

Φιλικά
π. Π. Κ.

Τετάρτη, 17 Σεπτεμβρίου 2014

Βιβλιοκριτική του π. Κων. Καλλιανού για το περί "Πράσινου Πατριάρχη" πόνημα του π. Καποδίστρια στα "Χρονικά Δυτικής Μακεδονίας"


Ο πολύτιμος φίλος και αδελφός παπα-Κωνσταντίνος ο Καλλιανός, ο Σκοπελίτης λόγιος, δημοσίευσε την βιβλιοκριτική του για το βιβλίο μου "Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, εκφραστής του ορθόδοξου θεολογικού λόγου για το φυσικό περιβάλλον", που έγραψε -ευγενώς φερόμενος- προ δύο μηνών, σε μιαν εφημερίδα των Γρεβενών, τα ΧΡΟΝΙΚΑ ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ (Παρασκευή 29.8.2014, φύλλο 600, σελίδα 13), που επιμελείται καθ' όλα ο αγαπητός Αντώνης Ν. Παπαβασιλείου

Προσωπικά, ευχαριστώ τόσο τον π. Κωνσταντίνο για την "άλλη βιβλιοκριτική ματιά και παρουσίασή" του, όσο και τους συντελεστές της εφημερίδας!

Κατωτέρω αναδημοσιεύουμε φωτογραφικά το κείμενο. Για όσους δεν μπορούν να το αναγνώσουν από τη σελίδα της εφημερίδας, μπορούν να το ξαναδιαβάσουν ΕΔΩ!

π. Π. Κ.


Τρίτη, 16 Σεπτεμβρίου 2014

Κληρικοί της Ζακύνθου 1998


Στην ανωτέρω φωτογραφία έχουν αθανατισθεί ορισμένοι από τους Ιερείς της Ζακύνθου, κατά την 13η Νοεμβρίου 1998, στην αίθουσα του Θρόνου τού Μητροπολιτικού Μεγάρου Ζακύνθου. Ήταν η μέρα των ονομαστηρίων του Μητροπολίτου Ζακύνθου κ. Χρυσοστόμου Β΄ (σήμερα Δωδώνης) κι έχουν όλοι μεταβεί εκεί, προερχόμενοι από τον Μητροπολιτικό Ναό, ώστε να ευχηθούν στον Επίσκοπό τους! Τρεις από τους εικονιζόμενους έχουν ήδη διαβεί στην Αιωνιότητα! 

{Η φωτό μεγεθύνεται αρκετά μ' ένα κλικ!}

Αφιερωμένη στον ρόλο του Δασκάλου, η 2η δράση του δ΄ κύκλου «Αληθώς»


Μετά την επιτυχημένη εναρκτήρια σύναξη του δ΄ κύκλου «ΑΛΗΘΩΣ», του Μορφωτικού Κέντρου Λόγου της Ενορίας Μπανάτου, η δεύτερη δράση του αφορά στους Δασκάλους και στο έργο που επιτελούν διαχρονικά.
Θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή, 21 Σεπτεμβρίου 2014, ώρα 7 το δειλινό, στο πλάτωμα της Φανερωμένης Μπανάτου, στην οποία περιλαμβάνονται:
Α) Ομιλία της φιλολόγου και συγγραφέως κ. ΜΑΡΙΑΣ ΡΟΥΚΑΝΑ-ΑΜΠΕΛΑ, με θέμα: «Ο ρόλος του δασκάλου στην διαμόρφωση των κοινωνιών, άλλοτε και τώρα».
Β) Αναφορά στην παλαίμαχη Δασκάλα κ. ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ ΑΒΟΥΡΗ-ΚΟΥΡΤΕΣΗ. Παρουσίαση του έργου της από τον π. ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ και επίδοση τιμητικής διάκρισης.
Γ) Τραγούδια από τον Πρωτοψάλτη και Καλλιτέχνη κ. ΔΗΜΗΤΡΗ ΚΑΝΔΗΛΑ και τους συνεργάτες του και
Δ) Παραδοσιακοί Χοροί από το Μουσικοχορευτικό Συγκρότημα «ΥΑΚΙΝΘΗ» του εκπαιδευτικού ΝΙΚΟΥ ΑΡΒΑΝΙΤΑΚΗ.

Η παρουσία των φίλων του «Αληθώς» στην εν λόγω εκδήλωση θα χαροποιήσει ιδιαίτερα τους συντελεστές του Μορφωτικού Κέντρου!

Σημείωση: Σε περίπτωση ακατάλληλων καιρικών συνθηκών, η εκδήλωση θα γίνει στην Αίθουσα Πολιτισμού της «Υακίνθης», στον επάνω όροφο του Γυμνασίου Βανάτου.

Φωτο-προσκύνημα στη Μονή Αγίων Αυγουστίνου Ιππώνος και Σεραφείμ του Σάρωφ Τρικόρφου Φωκίδος






































Δευτέρα, 15 Σεπτεμβρίου 2014

Ο Μητροπολίτης Σουηδίας και πάσης Σκανδιναβίας κ. Κλεόπας για πρώτη φορά στην Δανία




Την Κοπεγχάγη επισκέφθηκε το τριήμερο 12-14 Σεπτεμβρίου 2014 ο Σεβ. Μητροπολίτης Σουηδίας και πάσης Σκανδιναβίας κ. Κλεόπας, συνοδευόμενος από τον Εφημέριο του Καθεδρικού Ναού του Αγίου Γεωργίου Στοκχόλμης Αρχιμανδρίτη Σωσίπατρο Στεφανούδη. Το Σάββατο, 13 Σεπτεμβρίου, ο Σεβ. τέλεσε τον Αγιασμό επί τη ενάρξει των μαθημάτων του Ελληνικού Σχολείου και είχε την ευκαιρία να συνομιλήσει με τους μαθητές, τους γονείς και τον δάσκαλο του Σχολείου. Στη συνέχεια συναντήθηκε με την Πρέέβη της Ελλάδος στη Δανία κ. Ελένη Σουρανή και την Κύπρια ομόλογό της κ. Μαρία Παπακυριάκου.




Την Κυριακή ο Μητροπολίτης προεξήρχε της λατρευτικής συνάξεως και ετέλεσε την ακολουθία της υψώσεως του Τιμίου Σταυρού. Αμέσως μετά μετέβη στην πρεσβευτική κατοικία, όπου η Πρέσβης και το προσωπικό της Ελληνικής Πρεσβείας παρέθεσαν δεξίωση προς τιμήν του. Η κ. Σουρανή καλωσόρισε τον Μητροπολίτη και του ευχήθηκε καλή δύναμη στα νέα του καθήκοντα. Ο Μητροπολίτης ευχαρίστησε την κ. Σουρανή και τους ομογενείς που ήταν παρόντες στη δεξίωση, τους παρότρυνε δε να δραστηριοποιηθούν ώστε η ενορία της Κοπεγχάγης να αποτελέσει πρότυπο για ολόκληρη την Μητρόπολη και σπουδαίο πνευματικό κέντρο για την ευρύτερη περιοχή. 

Η επίσκεψη ολοκληρώθηκε με τη συνάντηση του Μητροπολίτη με τους Έλληνες φοιτητές της περιοχής, τους οποίους ενθάρρυνε να δραστηριοποιηθούν στον πανεπιστημιακό χώρο και να στηρίξουν το έργο της τοπικής Εκκλησίας.

Κυριακή, 14 Σεπτεμβρίου 2014

Η σταυροαναστάσιμη εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού στην Παναγούλα Μπανάτου

 Πρωί 14ης Σεπτεμβρίου 2014 
60 φωτο-αποτυπώσεις: Ιωάννης Πορφύριος Καποδίστριας 






















































































































Μέσα σε κατανυκτικό λειτουργικό περιβάλλον, με τα παραδοσιακά στολίσματα από πληθώρα βασιλικών και τη συμμετοχή ικανού εκκλησιάσματος, εορτάσαμε σήμερα το πρωί, στον ναό της Παναγούλας Μπανάτου, την Ύψωση του Τιμίου Σταυρού, μια εορτή, η οποία, κατά τα εκκλησιαστικά θέσμια, φέρει τα ίσα της Μεγάλης Παρασκευής. Το πένθος της ημέρας όμως γίνεται ηπιότερο, επειδή σήμερα είναι Κυριακή - και κάθε Κυριακή βιώνουμε Ανάσταση Κυρίου. 

Μέσα σε αυτό το σταυροαναστάσιμο κλίμα, λοιπόν, ψάλαμε ομοθυμαδόν "Τον σταυρόν σου προσκυνούμεν, Δέσποτα, και την αγίαν σου ανάστασιν υμνούμεν και δοξάζομεν", λειτουργούντος του Εφημερίου μας π. Παναγιώτη Καποδίστρια και διακονούντος του Διακόνου μας π. Δημητρίου Αποστολόπουλου, ενώ στο ιερό Βήμα συμπροσευχόταν ο συνταξιούχος συνενορίτης μας ιερέας Ιωάννης Ζαρκάδης

Στην ομιλία του ο π. Παναγιώτης ανέφερε, μεταξύ άλλων:
          "Αγαπητοί συνεορταστές, ο κόσμος μας, βιώνοντας την ακοσμία τής αποστασίας του από την ζωογόνο συνάφειά του με τον Ουρανό, ταλανίζεται συνήθως είτε από τον αδυσώπητο καύσωνα των παθών, είτε από τις αλλεπάλληλες νεροποντές και τις καταιγίδες των προβλημάτων του παρόντος βίου. Στην καθημερινή ζωή, όταν ενσκήψει καύσωνας ή βροχή, μάς είναι απαραίτητη μια ομπρέλα, η οποία θα μας προφυλάξει... Στην πνευματική ζωή, ομπρέλα μας -και μάλιστα ασφαλέστατη- είναι ο Σταυρός του Χριστού! Υπό την προστασία Του καταφεύγουμε πάντες οι κινδυνεύοντες και ασφαλιζόμαστε από κάθε εχθρική δύναμη, η οποία στρέφεται εναντίον μας. 
          Για να είμαστε ειλικρινέστεροι, ο Σταυρός -ως όπλο κατά του διαβόλου- έχει την χαρακτηριστική ιδιότητα να μάς θωρακίζει, όχι μόνον έναντι των κάθε είδους εξωτερικών επιδρομέων, αλλά συχνότερα και απέναντι στον ίδιο τον εαυτό μας, που συνήθως ρέπει προς την πτώση, δίχως να υπολογίζει -αλίμονο- ότι εντέλει έτσι αυτοκαταστρέφεται και οδηγείται στο χάος της απώλειας. Ο Σταυρός όμως δεν παύει να ορθώνεται ανά πάσα στιγμή και ώρα μπροστά μας, ούτως ώστε μπορούμε άπαντες οι πτωχοί και πένητες πνευματικά, οι αυτοεξόριστοι από την θαλπωρή της πατρικής στοργής, να ρίξουμε βλέμμα ικεσίας και μετάνοιας προς την ευεργετική θεία δύναμή Του για ν' αντλήσουμε δύναμη, ασφάλεια, παρηγορία, αυτοπεποίθηση, νηφαλιότητα και κάθε συναίσθημα θεοπρεπές!
          Αγαπητοί μου, όπου και να σας βρίσκει το κακό (κατά την έκφραση του Νομπελίστα ποιητή μας), κλίνατε την ψυχούλα σας εκεί ακριβώς, όπου οικονομήθηκε η σωτηρία της ανθρωπότητας! Στρέψατε τα μάτια της ψυχής σας προς το σημείο, όπου συναντώνται το κάθετο και το οριζόντιο ξύλο του Σταυρού, εκεί δηλαδή, όπου παρέδωκε το πνεύμα ο Νυμφίος της Εκκλησίας. Δεν υπάρχει περίπτωση να μην ρεύσει από εκεί ανακούφιση η καλλίστη, το έλεος το αδιάπτωτο! Έστω και αν κάποτε αμφισβητείτε την σχέση σας με τον Θεό ή άλλοτε δυσπιστείτε -ως σάρκα φορούντες και τον κόσμον οικούντες- κάντε το τούτο ως άσκηση πνευματική: Αφεθείτε, όπως είσθε, προς την θεία Χάρη του Σταυρού και κάποια στιγμή θα υπάρξει ανταπόκριση, η διασώζουσα! Μπορεί να κείτεσθε ήδη χάμω, αλλά η διάθεσή σας για κίνηση προς τα άνω ευαισθητοποιεί το πατρικό έλεος του Κυρίου. Η σκάλα τής ανόδου είναι ήδη προ οφθαλμών: Ο Σταυρός! Ας μην Τον αρνηθούμε!"  

          Πριν το τέλος της θείας Λειτουργίας, ο Εφημέριος πραγματοποίησε τον Σαραντισμό, ήτοι τον πρώτο εκκλησιασμό της νεογέννητης κόρης της νέας οικογένειας του Ιωάννου και της Φωτεινής Αβούρη. Όλοι ευχήθηκαν "καλά βαφτίσια"!