Τα νεότερα στα θεματικά ένθετα
-
-
π. Παν. Καποδίστριας: ΤΟ ΑΡΧΕΤΥΠΟ ΕΡΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ. Σχέση Εκκλησίας και Βασιλείας μέσω της εικονολογικής οντολογίας της Ευχαριστίας - Δημοσιεύτηκε στο αξιόλογο θεολογικό περιοδικό της Ιεράς Μητροπόλεως Λαρίσης και Τυρνάβου ΑΧΙΛΙΟΥ ΠΟΛΙΣ (Λάρισα 2021, σσ. 251-263), ένα θεολογικό μελέτημα τ...Πριν από 2 ημέρες
-
Ο ΝΑΟΣ ΤΟΥ ΚΑΤΩ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΤΩΝ ΚΡΗΜΝΩΝ. Μια επιστημονική ανακοίνωση του 2003 από την Ζωή Μυλωνά (+) - Έχουμε την χαρά να παρουσιάζουμε σήμερα ψηφιοποιημένη την εισήγηση - ανακοίνωση, σε παλαιότερο Επιστημονικό Συμπόσιο, μιας αγαπημένης επιστήμονος και φίλ...Πριν από 6 ημέρες
-
Ταξίδι στην Κριμαία | Evge | Homeward (2019) - *Κείμενο του Μανώλη Κρανάκη * Ένα νεαρό αγόρι, ο Αλίμ, φοιτητής δημοσιογραφίας στο πανεπιστήμιο του Κιέβου κάθεται στον διάδρομο ενός νεκροτομείου. Μοιάζ...Πριν από 4 μήνες
-
Τρίτη 4 Ιανουαρίου 2022
Εκοιμήθη ο Μοναχός Τιμόθεος Γρηγοριάτης, θύμα Covid-19
Εξόδιος Ακολουθία Μητροπολίτου Αιτωλίας και Ακαρνανίας Κοσμά, θύματος Covid-19 [video-photos]
Απόγευμα Τρίτης, 4ης Ιανουαρίου 2022. Εξόδιος Ακολουθία μακαριστού Μητροπολίτου Αιτωλίας και Ακαρνανίας Κοσμά από τον Μητροπολιτικό Ι. Ν. Αγίου Σπυρίδωνος Μεσολογγίου.
ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΠΛΗΡΕΣ ΒΙΝΤΕΟ και ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΕΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ:
Η κανονική εισβολή της Μόσχας στην Αλεξάνδρεια
Του Αρχιμανδρίτη του Οικουμενικού Θρόνου Γεράσιμου Φραγκουλάκη
Αννόβερο Γερμανίας
Μία Ορθόδοξη Εκκλησία, το Πατριαρχείο Μόσχας αποφάσισε ενέργειες ανίερες, αντιεκκλησιαστικές και αντιορθόδοξες δημιουργώντας την «Πατριαρχική Εξαρχία της Αφρικής» σε περιοχές που ανήκουν κανονικά στο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας.
Θεοφάνια: Η απάντηση του Θεού στην ταπείνωση του Ιησού Χριστού
Γράφει για το “Νυχθημερόν” ο π. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΛΕΚΚΑΣ*
Στον πατέρα Γεώργιο Δορμπαράκη που εύχεται
Ο δισταγμός του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου στον Ιορδάνη, όταν του ζητήθηκε από τον Κύριο Ιησού να Τον βαπτίσει, μάς φέρνει στον νου τον δισταγμό του Αποστόλου Πέτρου να επιτρέψει στον Κύριο να του πλύνει τα πόδια λίγο πριν τον Μυστικό Δείπνο. Τόσο η ταπείνωση του τελευταίου των Προφητών, όσο και αυτή του πρώτου των Αποστόλων, αποδοκιμάστηκε από τον Κύριο Ιησού, καθώς με την ταπείνωσή τους έβαζαν και οι δύο εμπόδια στο κοσμοσωτήριο έργο της ασύγκριτα υπέρτερης κάθε ανθρώπινης ταπείνωσης που είναι η Θεία Ταπείνωση.
Περί του Μεγάλου Αγιασμού
Γράφει ο π. ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΜΠΟΚΟΣ
Ο Μέγας Αγιασμός τελείται μόνο κατά την εορτή των Φώτων (και την παραμονή. Επίσης κάθε φορά που γίνεται βάπτισμα). Τις δύο αυτές ημέρες η χρήση του για ραντισμό και μετάληψη είναι ελεύθερη. Ραντίζουμε τα πάντα, «πάσα η κτίσις αρδεύεται». Κατά τη ζώσα παράδοση της Εκκλησίας, πίνουμε τον Μεγάλο Αγιασμό συνήθως ανήμερα της εορτής των Φώτων, αφού πρώτα κοινωνήσουμε. Και μετά τον Αγιασμό τρώμε το αντίδωρο.
Ο Μέγας Αγιασμός και η χρήση του
Πολλοί εἶναι αὐτοί οἱ ὁποῖοι ρωτοῦν ἄν ὁ Μέγας Ἁγιασμός πίνεται, χρησιμοποιεῖται γιά ραντισμό, φυλάσσεται στά σπίτια καί ἄν ἀντικαθιστᾶ τή θεία Κοινωνία.
Τό κείμενο πού ἀκολουθεῖ, μεταγλωττισμένο στή νεοελληνική, ἀποτελεῖ «εἰδική γνωμοδότηση περί τοῦ θέματος τοῦ Μεγάλου Ἁγιασμοῦ, δηλ. πῶς λαμβάνεται αὐτός παρά τῶν χριστιανῶν, ἐάν φυλάσσεται καί ἐάν ἀπ’ αὐτόν μεταλαμβάνουν» οἱ πιστοί, συνταχθέν ὑπό τοῦ μακαριστοῦ Μητροπολίτου Πατρῶν κυροῦ Νικοδήμου.