Ιδιοκτήτης: Πρωτοπρεσβύτερος του Οικουμενικού Θρόνου Παναγιώτης Καποδίστριας (pakapodistrias@gmail.com), υπεύθυνος Γραφείου Τύπου της Ι. Μ. Ζακύνθου. Είναι e-περιοδικό της Ενορίας Μπανάτου. Οι κ.κ. δημοσιογράφοι δύνανται να αντλούν στοιχεία, αφορώντα μόνο σε εκκλησιαστικά δρώμενα της Ζακύνθου, κατόπιν συνεννοήσεως και πάντως με αναφορά του συγκεκριμένου συνδέσμου των αναδημοσιευόμενων. Η πνευματική ιδιοκτησία προστατεύεται από τον νόμο 2121/1993 και την Διεθνή Σύμβαση της Βέρνης, κυρωμένη από τον νόμο 100/1975.

Τα νεότερα στα θεματικά ένθετα

Κυριακή, 30 Σεπτεμβρίου 2012

Το Μουσικοχορευτικό Συγκρότημα "Υακίνθη" λάμπρυνε την λαογραφική βραδιά του "Αληθώς"

  Χθες το βράδυ στο Πλάτωμα της Φανερωμένης Μπανάτου 
  Οπτικοακουστικά: Ιωάννης Πορφύριος Καποδίστριας


Σάββατο, 29 Σεπτεμβρίου 2012

Στιγμές από την αποψινή εκδήλωση του Κέντρου Λόγου "Αληθώς" για το Λαϊκό Θέατρο της Ζακύνθου

Ρεπορτάζ - φωτογραφίες: Ιωάννης Πορφύριος Καποδίστριας




































Η 2η σύναξη του φετινού νέου κύκλου δράσεων τού Μορφωτικού Κέντρου Λόγου «ΑΛΗΘΩΣ», που πραγματοποιήθηκε απόψε στο αμφιθεατρικό πλάτωμα της Φανερωμένης Μπανάτου, αφορούσε στις «Ομιλίες», δηλαδή τις παραστάσεις Λαϊκού Θεάτρου της Ζακύνθου και στέφθηκε από επιτυχία. Εκτός από τον απλό λαό, παραβρέθηκαν ευάριθμοι παράγοντες του τοπικού ιδιάζοντος Πολιτισμού, ευαισθητοποιημένοι για το παρόν, αλλά κυρίως για το μέλλον του, σ' έναν δίσεκτο καιρό ποικίλων αντιξοοτήτων και πολλαπλών προβλημάτων σε όλα τα επίπεδα.

Το αφιέρωμα ξεκίνησε με πολύ ενδιαφέρουσα διάλεξη του εκπαιδευτικού, λογοτέχνη και ερευνητή ΔΙΟΝΥΣΗ ΦΛΕΜΟΤΟΜΟΥ, με θέμα: «“Ομιλίες”, ένα θέατρο για δρόμους και πλατείες». Ο κ. Φλεμοτόμος, αφού έδειξε από τις πηγές ότι το λαϊκό θέατρο των Ζακυνθίων συνέβαινε ανέκαθεν «δια ξεφάντωσιν των φίλων», υπεραμύνθηκε της επιστροφής του είδους στα αρχαϊκά στοιχεία του, ώστε να υπηρετείται κάθε φορά η καλώς εννοούμενη λαϊκότητα του είδους, δίχως νεωτερικές επεμβάσεις, οι οποίες αμαυρώνουν την αυθεντική απλότητα, που το διέκρινε. [Ολόκληρο το κείμενο της διάλεξης Φλεμοτόμου, μπορείτε να μελετήσετε μ' ένα κλικ στην Ψηφιακή Βιβλιοθήκη ΠΑΡΑΘΕΜΑΤΑ ΛΟΓΟΥ, εδώ].

Στη συνέχεια προβλήθηκαν, βιντεοσκοπημένα, χαρακτηριστικά αποσπάσματα της Ομιλίας «Η ΧΡΥΣΑΥΓΗ», την οποία παρουσίασε, ως Ντελάλης, ο εξαίρετος λαϊκός θεατρίνος ΤΑΚΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ-ΚΑΚΛΗΣ. Σημειωτέον, ο Κάκλης φέρει αφ’ εαυτού έναν μοναδικό τρόπο θεατρικής έκφρασης, που παραπέμπει στις μεσαιωνικές φιγούρες της Commedia dellarte, γι' αυτό και καταχειροκροτήθηκε από το ενθουσιώδες κοινό.

Η βραδιά έκλεισε με Παραδοσιακούς Χορούς της Ζακύνθου από τα παιδιά τού Μουσικοχορευτικού Συγκροτήματος «ΥΑΚΙΝΘΗ» του ΝΙΚΟΥ ΑΡΒΑΝΙΤΑΚΗ.

Στο τέλος, ο υπεύθυνος του «Αληθώς» Πρωτοπρεσβύτερος του Οικουμενικού Θρόνου Παναγιώτης Καποδίστριας ευχαρίστησε όλους για την ολόθυμη παρουσία τους, τονίζοντας εμφαντικά ότι η Εκκλησία ως τόπος είναι πάντοτε ανοιχτός, για ν’ αγκαλιάσει κάθε πολιτισμική έκφραση του λαού σε μιαν εποχή μάλιστα, κατά την οποίαν αναζητά «πού την κεφαλήν κλίναι». Ευχαρίστησε, εξάλλου, όσους συνεισέφεραν κόπο και χρόνο για την αρτιότητα του αφιερώματος, μεταξύ των οποίων τον Πρόεδρο Μπανάτου Χαράλαμπο Δημ. Κοντονή, τον Πρόεδρο της τοπικής Εθελοντικής Ομάδας Σπυρίδωνα Διον. Κοντονή, το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο και τον υπεύθυνο του Μουσικοχορευτικού Συγκροτήματος «Υακίνθη» Νίκο Αρβανιτάκη, καθώς επίσης την Τηλεόραση IONIAN CHANNEL και τον δημοσιογράφο Γιώργο Γεωργιάδη, που κάλυψαν ολόκληρη την βραδιά. 

Παρασκευή, 28 Σεπτεμβρίου 2012

Με αφιέρωμα στο Λαϊκό Θέατρο της Ζακύνθου η 2η εκδήλωση του β΄ κύκλου «Αληθώς»



Το Κέντρο Λόγου Μπανάτου «ΑΛΗΘΩΣ», θεωρώντας επιβεβλημένη την ενασχόληση με τα ιδιάζοντα στοιχεία, που συνθέτουν τον λαϊκό Πολιτισμό της Ζακύνθου, αφιερώνει την 2η εκδήλωση του β΄ κύκλου των δραστηριοτήτων του στις «Ομιλίες», δηλαδή τις παραστάσεις Λαϊκού Θεάτρου.

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο, 29 Σεπτεμβρίου 2012, ώρα 6.45 ακριβώς, στο επάνω πλάτωμα του ναού της Φανερωμένης Μπανάτου, στην οποία περιλαμβάνονται:

α) Ομιλία του εκπαιδευτικού, λογοτέχνη και ερευνητή ΔΙΟΝΥΣΗ ΦΛΕΜΟΤΟΜΟΥ, με θέμα: «“Ομιλίες”, ένα θέατρο για δρόμους και πλατείες».
β) Προβολή βιντεοσκοπημένου αποσπάσματος της Ομιλίας «Η ΧΡΥΣΑΥΓΗ», την οποία θα παρουσιάσει, ως Ντελάλης, ο λαϊκός θεατρίνος ΤΑΚΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ-ΚΑΚΛΗΣ.
γ) Παραδοσιακοί Χοροί από το Μουσικοχορευτικό Συγκρότημα «ΥΑΚΙΝΘΗ» του ΝΙΚΟΥ ΑΡΒΑΝΙΤΑΚΗ.

Η παρουσία των φίλων του «ΑΛΗΘΩΣ» θα δώσει χαρά στους διοργανωτές, οι οποίοι ευχαριστούν εκ των προτέρων!

Σημείωση: Σε περίπτωση ακατάλληλων καιρικών συνθηκών, η εκδήλωση θα γίνει στην Αίθουσα Πολιτισμού της «Υακίνθης», στον επάνω όροφο του Γυμνασίου Βανάτου.

Επιστημονικό Συνέδριο: ΙΣΤΟΡΙΟΓΡΑΦΙΑ ΚΑΙ ΠΗΓΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821


Η Εκκλησία της Ελλάδος θα οργανώσει 10 συνέδρια, από φέτος μέχρι και το 2021, για τα 200 χρόνια από τη μεγάλη Ελληνική Επανάσταση. 
Το πρώτο θα γίνει στις 12 και 13 Οκτωβρίου 2012, στο Συνεδριακό Κέντρο της Μονής Πεντέλης.



Π Ρ Ο Γ Ρ Α Μ Μ Α

Παρασκευὴ 12 Ὀκτωβρίου 2012

17.30: Ἔναρξη

Χαιρετισμὸς Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κκ. Ἱερωνύμου
Χαιρετισμὸς  Σεβ. Μητροπολίτου Δημητριάδος κ. Ἰγνατίου, Προέδρου της Ε.Σ.Ε. Πολιτιστικῆς Ταυτότητος


Α΄ Συνεδρία: Εὐρωπαϊκὲς Πηγὲς γιὰ τὴν Ἐπανάσταση τοῦ 1821

Πρόεδρος: Ὄλγα Κατσιαρδῆ-Hering, Καθηγήτρια Ἱστορίας τοῦ Νέου Ἑλληνισμοῦ, Πανεπιστήμιο Ἀθηνῶν

18.00: Κωνσταντῖνος Σβολόπουλος, Ὁ Γαλλικὸς Φιλελληνισμὸς ὡς πηγὴ τῆς Ἑλληνικῆς Ἐπαναστάσεως
            Γκρέγκορυ Ἄρς, Στοιχεῖα γιὰ τοὺς Ἱδρυτὲς τῆς Φιλικῆς Ἑταιρείας καὶ λοιποὺς σημαντικοὺς ἑταιρικοὺς βάσει τῶν ρωσικῶν ἀρχείων
            Παῦλος Τζερμιᾶς, Tὸ ἀθάνατο κρασὶ τοῦ '21 – Διαλογισμοὶ γιὰ τὴν ἀνθρωπιστικὴ διάσταση τῆς ἐθνικῆς ἐλευθερίας
Γεράσιμος Ζώρας-Ἰωάννης Τσόλκας, Κρίσεις γιὰ τὴν Ἑλληνικὴ Ἐπανάσταση λογίων καὶ πολιτικῶν τῆς Ἰταλίας καὶ τοῦ Βατικανοῦ
Παρασκευᾶς Κονόρτας, Οἱ ὀθωμανικές πηγὲς γιὰ τὴν Ἑλληνικὴ Ἐπανάσταση
π. Γεώργιος Μεταλληνός, Εἰδήσεις καὶ κρίσεις σὲ Ἀρχεῖα Βρεταννικῶν Μισσιοναριστικῶν Ἑταιρειῶν γιὰ τὴν Μεγάλη Ἑλληνικὴ Ἐπανάσταση
20.30:  Συζήτηση


Σάββατο 13 Ὀκτωβρίου 2012


09.00: Συνέχεια Α΄ Συνεδρίας
          Ἑλένη Ἀγγελομάτη-Τσουγκαράκη, Ἀγγλόφωνες πηγὲς καὶ πρώιμη ἱστοριογραφία γιὰ τὴν Ἑλληνικὴ Ἐπανάσταση
Ἀθανάσιος Καραθανάσης, Ἐπιλεκτικὴ Βιβλιογραφία τῶν
Δυτικοευρωπαϊκῶν πηγῶν γιὰ τὴν Ἐπανάσταση τοῦ 1821

09.45: Συζήτηση


Β΄ Συνεδρία: Ἑλληνικὲς πηγὲς γιὰ τὴν Ἐπανάσταση τοῦ 1821

Πρόεδρος: Κωνσταντῖνος Σβολόπουλος, Ἀκαδημαϊκὸς

10.00: Μαρία Μαντουβάλου, Οἱ ἐγκωμιαστὲς τοῦ Διαφωτισμοῦ καὶ τῆς Γαλλικῆς Ἐπανάστασης, δεινοὶ τιμητὲς καὶ πλαστογράφοι τῆς Ἑλληνικῆς
Ἀχιλλεὺς Γ. Λαζάρου, Πρωταγωνιστικὴ συμμετοχὴ τῶν διγλώσσων Ἑλλήνων, ἀποκαλουμένων Βλάχων καὶ αὐτοαποκαλουμένων Ἀρμάνων, στὴν ἑρμηνεία τοῦ 1821
Μαρία-Ἐλευθερία Γ. Γιατράκου, Ἡ Ἐπανάσταση καὶ ἡ καταστροφὴ τῆς Χίου μὲ βάση τὶς ἱστορικὲς πηγὲς καὶ τὴν παγκόσμια βιβλιογραφία
Γιώργος Γεωργῆς, κυπριακὴ συμμετοχὴ στὴν Ἐπανάσταση τοῦ 1821: Πηγὲς καὶ βιβλιογραφικὲς ἀναφορὲς

11.30: Συζήτηση


Γ΄ Συνεδρία: Ἱστοριογραφία τῆς Ἐπανάστασης τοῦ 1821

Πρόεδρος: Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Δημητριάδος κ. Ἰγνάτιος

12.30: Μαρία Εὐθυμίου, Ἡ ὁμάδα τῆς Παντείου καὶ ἡ συμβολή της στὴν ἀναπροσέγγιση τῶν φαινομένων τῆς Ἐπανάστασης τοῦ 1821
Ἀπόστολος Διαμαντῆς, Ἐμπορικὴ ἀλληλογραφία τοῦ ἔτους 1821: Μία ἀπόπειρα ἑρμηνείας τοῦ κυρίαρχου μεταπολεμικὰ ἱστοριογραφικοῦ σχήματος γιὰ τὸ ‘21
Γεώργιος Καραμπελιᾶς, Ἡ ἀποδόμηση τῆς Ἱστορίας καί ἡ Ἑλληνικὴ Ἐπανάσταση
Χαράλαμπος Μηνάογλου, Σπυρίδων Τρικούπης καὶ Ἀπόστολος Βακαλόπουλος: Ἀπὸ τὴν προσωπικὴ στὴν ἐπιστημονικὴ ἱστορία τῆς Ἐπανάστασης

14.00: Συζήτηση

Άρχισε τις εργασίες του το 5ο Διεθνές Συνέδριο Ορθοδόξων Ψυχοθεραπευτών στον Βόλο


Ξεκίνησε χθες το 5ο Διεθνές Συνέδριο Ορθοδόξων Ψυχοθεραπευτών, με θέμα «Ψυχοθεραπεία και Ποιμαντική: Αποκαλύψεις της ύπαρξης», το οποίο φιλοξενείται από την Ιερά Μητρόπολη Δημητριάδος, στο Συνεδριακό Κέντρο Θεσσαλίας, από 27 έως Σεπτεμβρίου 2012.

Στην εναρκτήρια τελετή αναγνώσθηκαν οι Χαιρετισμοί του Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου και του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου. 

Στον Χαιρετισμό του ο Παναγιώτατος, μεταξύ άλλων, σημείωσε: «Η Επιστήμη δεν ημπορεί να υποκαταστήση την Εκκλησίαν. Αι επιστημονικαί γνώσεις δεν ημπορούν να υποκαταστήσουν την Χάριν του Αγίου Πνεύματος, ήτις έρχεται εις τον άνθρωπον διά του αδιαλείπτου πνευματικού αγώνος και διά των Μυστηρίων της Εκκλησίας μας και τον αναγεννά ψυχικώς. Το άνοιγμα και η εμπιστοσύνη του ψυχικώς πάσχοντος εις τον ψυχοθεραπευτήν δεν ημπορή να υποκαταστήση την εξομολόγησιν, ήτις παρέχει εις αυτόν όχι μόνον μίαν προσωρινήν ψυχικήν ανακούφισιν, διά της εξαγορεύσεως των αμαρτιών ή των προβλημάτων του, αλλά την οριστικήν απαλλαγήν εξ αυτών, εάν βεβαίως πραγματοποιείται με ειλικρινή μετάνοιαν, ήτοι αλλαγήν νοός… Επιστημονική βοήθεια ήτις παρέχεται χωρίς την συναίσθησιν ότι ο άνθρωπος αποτελεί ψυχοσωματικήν οντότητα και κατοικητήριον του Αγίου Πνεύματος και ότι πρέπει να καθαρθή διά να έθη εντός αυτού και να σκηνώση ο μόνος αληθής και αγαθός Παράκλητος, δεν δύναται μόνη να επιβοηθήση τον άνθρωπον όστις εμπιστεύεται έναν επιστήμονα. Ο συνδυασμός της επιστημονικής γνώσεως προς την πνευματική ζωήν της Εκκλησίας, δύναται να επιφέρει σημαντικά αποτελέσματα…»

Στον Χαιρετισμό του ο Μακαριώτατος κ. Ιερώνυμος επεσήμανε: «Ήταν πάντοτε πεποίθησή μας πως, όταν πρόκειται για θέματα που αφορούν τη διακονία του ανθρώπου σε ζητήματα που η Εκκλησία έχει καθήκον να μεριμνήσει παντί τρόπω και σθένει και συγχρόνως, η επιστήμη προβληματίζεται για τα ίδια ζητήματα σοβαρά και υπεύθυνα, τότε ο ειλικρινής και απροκατάληπτος διάλογος και η μετά λόγου γνώσεως συνεργασία αποτελούν καθήκον και αναγκαιότητα. Και είναι αυτής ποιότητας ο διάλογος προαπαιτούμενο για τη γόνιμη συνάντηση της επιστήμης που καλείται να «εκκλησιαστεί» με την Εκκλησία, που καλείται να προσλάβει τον κόσμο και να τον μεταμορφώσει…»

Ακολούθησε ο Χαιρετισμός του Σεβ. Μητροπολίτου Δημητριάδος κ. Ιγνατίου, ο οποίος σημείωσε τα εξής: «Έχοντας απέναντί της έναν άνθρωπο, διαφορετικό από εκείνον του μεσαιωνικού κοσμοειδώλου, η ποιμαίνουσα Εκκλησία καλείται να συναντήσει και συγχωρήσει τον άνθρωπο που είναι εγκλωβισμένος στα πιεστικά δεσμά μιας αγχωτικής, συχνά πλασματικής, πραγματικότητας, η οποία του γεννά πολλές ψυχοπαθολογικές καταστάσεις, του δημιουργεί ενοχές και ψυχολογικά τραύματα, που όχι μόνο είναι συχνά πρωτόγνωρα, αλλά απαιτούν εξειδικευμένη αντιμετώπιση. Αυτό το νέο μοντέλο ανθρωπολογικής διαμεσολάβησης, όπως προσφέρεται από το χώρο των επιστημών της ψυχικής υγείας, είναι που το ποιμαντικό έργο της Εκκλησίας οφείλει να γνωρίσει και να οικειοποιηθεί, αν θέλει να εξακολουθεί να παίζει κάποιο, μάλιστα σημαντικό, ρόλο στην ζωή του ανθρώπου και της κοινωνίας, και όχι απλά και μόνο να νομίζει ότι παίζει.
Επομένως, εάν ο άνθρωπος βρίσκεται σήμερα, όπως φαίνεται, στο επίκεντρο του προβληματισμού του θεολογικού λόγου αλλά και της ποιμαντικής πράξης, καθίσταται επιβεβλημένη ανάγκη, ειδικά σε καιρούς χαλεπούς, η στενή συνάντηση και συνεργασία της ποιμαντικής θεολογίας με τις επιστήμες του ανθρώπου, και ειδικά την ψυχολογία, την ψυχανάλυση, την ψυχοθεραπεία κλπ. Κατανοώντας ότι ο άνθρωπος ζει πλέον σε έναν κόσμο, όπου οι συνθήκες είναι τελείως διαφορετικές απ’ ότι παλαιότερα, ζητήματα που παλαιότερα εθεωρούντο ξένα, αδιάφορα ή ακόμη και “ταμπού” για την ποιμαντική πράξη (όπως λ.χ. ο έρωτας και η σεξουαλικότητα) ή ποικίλα καινούργια προβλήματα, που αναφύονται μέσα στο οικογενειακό, εργασιακό και άλλο περιβάλλον και αφορούν στις διαπροσωπικές σχέσεις, στο νόημα της ζωής, τα βιώματα των ανθρώπων δεν μπορούν πλέον να αφήνουν απαθείς τους ποιμένες μας, εάν επιθυμούμε να διακονήσουμε τον συγκεκριμένο άνθρωπο, να σηκώσουμε το σταυρό του, στην πράξη και όχι απλά στα όμορφα λόγια, προκειμένου να τον βοηθήσουμε να επανακτήσει την εσωτερική του ισορροπία και την αρμόζουσα θέση του στον κοινωνικό περίγυρο. Η ποιμαντική πράξη της Εκκλησίας μας οφείλει, εμπνεόμενη τελικά από τα διδάγματα και τις κατακτήσεις της θεολογικής αναγέννησης (γεγονός που δεν έχει συντελεστεί ακόμη στο βαθμό που θα μπορούσε) να αναπτύξει μια προσωποκεντρική ποιμαντική θεώρηση του ανθρώπου, όπου ο άλλος θα αντιμετωπίζεται πέραν των συχνά διαιρετικών ιδιοτήτων του φύλου, της φυλής, της τάξης κλπ., πέραν των κατηγοριών του αμαρτωλού και του καθαρού, που συχνά φορτώνουν τους πιστούς μας με ανυπέρβλητα ψυχολογικά τραύματα και εμπόδια. Αυτή η ποιμαντική πρακτική θα τον αντιμετωπίζει, λοιπόν, ως μοναδικό και ανεπανάληπτο πρόσωπο, απέναντι στο οποίο ο ποιμένας έχει απόλυτη ευθύνη και ρόλο να διαδραματίσει, ζητώντας ή απαιτώντας συχνά και την αρωγή των ψυχοθεραπευτών…»

Το Συνέδριο χαιρέτισαν, επίσης, ο Δήμαρχος Βόλου κ. Πάνος Σκοτινιώτης, ο Πρόεδρος της Ψυχιατρικές Εταιρείας Ελλάδος, Καθηγητής του Α.Π.Θ. κ. Ιωάννης Γκιουζέπας, ο Αναπληρωτής Καθηγητής του Τμήματος Ειδικής Αγωγής του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας κ. Γεώργιος Κλεφτάρας, καθώς επίσης και εκπρόσωποι της Ελληνικής Εταιρείας Συστημικής Ψυχοθεραπείας και της Ελληνικής Εταιρείας Ψυχαναλυτικής Ψυχοθεραπείας.

Τις εργασίες του Συνεδρίου άνοιξε ο Πρόεδρος κ. Δημήτριος Καραγιάννης, ο οποίος, μεταξύ άλλων, τόνισε: «Η Ορθόδοξη αναφορά μας αποκλείει όλες τις προϋποθέσεις και τους περιορισμούς στο να αντικρίζουμε κάθε άνθρωπο, οποιοδήποτε άνθρωπο, ως όντως ιερό πρόσωπο, δημιούργημα ενός προσωπικού Θεού. Η Ορθόδοξη αναφορά μας θεωρεί την ελευθερία του ανθρώπου να διαχειριστεί τη ζωή του, ως βασικό δεδομένο στη σχέση μας με τους θεραπευόμενούς μας. Η αναγκαιότητα της αρμονίας των ανθρωπίνων σχέσεων πραγματοποιείται σε μια διεργασία σεβασμού, αγάπης και ευχαριστίας. Η Ορθόδοξη αναφορά μας σχετίζεται με την δική μας ανεπάρκεια να αγαπούμε, όπως και όσο δικαιούμαστε. Σχετίζεται με την επιθυμία της υπέρβασης της βιολογικής υπόστασης και την απελευθέρωσή της. Η Ορθόδοξη αναφορά μας αφορά την δημιουργική πνοή που νιώθουμε στην ψυχοθεραπευτική επιστημονική εργασία μας, όταν κάποιες φορές επιτρέπουμε να γινόμαστε καλοί αγωγοί της Χάρης…»

Οι Χαιρετισμοί του Οικουμενικού Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου, του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου, του Μητροπολίτου Δημητριάδος κ. Ιγνατίου και του Προέδρου κ. Δημητρίου Καραγιάννη δημοσιεύονται αυτούσιοι στην ιστοσελίδα της Ιεράς Μητροπόλεως Δημητριάδος www.imd.gr, καθώς επίσης και το αναλυτικό πρόγραμμα του συνεδρίου.

Παγκόσμια Διαδικτυακή Θεολογική Βιβλιοθήκη

Διεθνής συνάντηση στη Γενεύη με την συμμετοχή της Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών


Το διήμερο 21 και 22 Σεπτεμβρίου 2012 έλαβε χώρα στη Γενεύη η ετήσια συνάντηση της «Σύμπραξης» (Consortium) που έχει την ευθύνη για τη λειτουργία της Παγκόσμιας Διαδικτυακής Θεολογικής Βιβλιοθήκης (GlobeTheoLib - www.globethics.net/gtl). Πρόκειται για ένα εγχείρημα το οποίο εγκαινιάστηκε τον Σεπτέμβριο του 2011, αποτελώντας κοινό πρόγραμμα του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών (ΠΣΕ) και του Globethics.net, ιδρύματος με έδρα τη Γενεύη, που προωθεί το διάλογο στα ζητήματα της ηθικής.
Η Παγκόσμια Διαδικτυακή Θεολογική Βιβλιοθήκη προσφέρει στους εγγεγραμμένους της χρήστες δωρεάν πρόσβαση στα πλήρη κείμενα εκατοντάδων χιλιάδων (μέχρι σήμερα: 600.000) άρθρων, μεταπτυχιακών και διδακτορικών διατριβών και άλλων δημοσιεύσεων που αναφέρονται στη θεολογία και στην οικουμενική κίνηση και έχουν συνταχθεί σε διάφορες γλώσσες.
Λειτουργώντας εδώ και έναν χρόνο, η Βιβλιοθήκη αριθμεί ήδη περισσότερους από 10 000 εγγεγραμμένους χρήστες από όλο τον κόσμο. Χρησιμοποιεί την ηλεκτρονική πλατφόρμα του Globethics.net, το οποίο ήδη από το 2008 άρχισε να δημιουργεί μια αντίστοιχη παγκόσμια ψηφιακή βιβλιοθήκη για ζητήματα ηθικής και βιοηθικής.
Η Παγκόσμια Διαδικτυακή Θεολογική Βιβλιοθήκη αποσκοπεί στη χρήση νέων ψηφιακών μοντέλων ανταλλαγής πληροφορίας, προκειμένου να συμβάλλει στην αποδοτική μετάδοση και ανταλλαγή θεολογικής γνώσης, υπερβαίνοντας τοπικούς φραγμούς και υλικές δυσχέρειες που δυσκολεύουν τη θεολογική επικοινωνία Βορρά και Νότου, Ανατολής και Δύσης.
Χάρη στο εγχείρημα αυτό παρέχεται η δυνατότητα δικτύωσης διάφορων ψηφιακών θεολογικών συλλογών ανά τον κόσμο. Ψηφιακό υλικό από την Ινδία και τη Νότια Αφρική, κείμενα από τη Λατινική Αμερική και άλλα μέρη της γης καθίστανται προσβάσιμα και εύχρηστα για τους ερευνητές σε όλο τον κόσμο.
Τα περιεχόμενα της Παγκόσμιας Ψηφιακής Θεολογικής Βιβλιοθήκης προέρχονται από τέσσερις κύριες πηγές:
• εκδοτικούς οίκους, στους οποίους η Ψηφιακή αυτή βιβλιοθήκη είναι συνδρομητής προκειμένου να καθιστά το περιεχόμενο τους διαθέσιμο σε εγγεγραμένους χρήστες
• ταχέως αναπτυσσόμενες βάσεις δεδομένων με ανοικτή πρόσβαση
• συνεργαζόμενα ιδρύματα που καθιστούν τις δικές τους πηγές προσβάσιμες μέσω της Παγκόσμιας Ψηφιακής Θεολογικής Βιβιοθήκης
• και εγγεγραμμένους χρήστες που υποβάλουν δικά τους κείμενα για ανάρτηση στην Ψηφιακή Βιβλιοθήκη.
Η «Σύμπραξη» (Consortium) που έχει την ευθύνη της GlobeTheoLib περιλαμβάνει περισσότερες από 20 Ενώσεις θεολογικών βιβλιοθηκών και σεμιναρίων, ιεραποστολικούς οργανισμούς και ιδρύματα, τοπικούς οικουμενικούς οργανισμούς και χριστιανικές κοινότητες ανά τον κόσμο. Στην τελευταία του συνάντηση αξιολόγησε την μέχρι τώρα πορεία του προγράμματος και επεξεργάστηκε πολιτικές για την περαιτέρω αρτίωση και εξάπλωσή του.
Από ορθόδοξης πλευράς συμμετέχουν μέχρι στιγμής στο εγχείρημα η Ένωση Ορθόδοξων Θεολογικών Σχολών (Conference of Orthodox Schools of Theology – στη συνάντηση της Γενεύης εκπροσωπήθηκε από τον καθηγητή του Πανεπιστημίου Σόφιας κ. Ivan Zhelev Dimitrov) και από την Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών του Βόλου (εκπροσωπήθηκε από τον κ. Γεώργιο Βλαντή, επιστημονικό συνεργάτη της Ακαδημίας και βοηθό στην έδρα Συστηματικής Θεολογίας του Τμήματος Ορθόδοξης Θεολογίας του Πανεπιστημίου του Μονάχου).
H Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών διαθέτει την πρώτη παγκοσμίως ορθόδοξη ψηφιακή θεολογική βιβλιοθήκη (http://www.imdlibrary.gr/), παρέχοντας πρόσβαση σε εκατοντάδες ψηφιοποιημένα βιβλία, συλλογικούς τόμους, θεολογικά περιοδικά, επετηρίδες, μονογραφίες και δοκίμια. Περιλήψεις των ψηφιοποιημένων έργων διατίθενται στα ελληνικά, αγγλικά και προσεχώς στα γαλλικά. Η βιβλιοθήκη της παρέχει τη δυνατότητα ελεύθερης πρόσβασης σε πολύτιμο και συχνά δυσεύρετο θεολογικό υλικό, αλλά και σε σημαντικές πρόσφατες κυκλοφορίες. Με τη συμμετοχή της στην Παγκόσμια Διαδικτυακή Θεολογική Βιβλιοθήκη, η Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών αποσκοπεί στη διεθνή προβολή της ορθόδοξης θεολογικής παραγωγής στο πλαίσιο του μεγαλεπίβολου αυτού προγράμματος, το οποίο προσφέρει ένα πρώτης τάξεως εργαλείο στη διεθνή ακαδημαϊκή έρευνα.
Για περαιτέρω πληροφορίες για το εγχείρημα μπορεί να απευθυνθεί κανείς στον Δρ. Stephen Brown, brown@globethics.net.
Για εγγραφή ως χρήστης: www.globethics.net/gtl .

Τετάρτη, 26 Σεπτεμβρίου 2012

Παρακλητικοί στην Παναγία την Σπηλούλα


Το οπτικοακουστικό υλικό της παρούσας συνάφειας προέρχεται από το ετήσιο προσκύνημά μας στην Παναγία την Σπηλούλα, σήμερα το δειλινό. Ως γνωστόν, το ιδιόκτητο αυτό προσκύνημα, πάλαι ποτέ μοναστήρι, βρίσκεται σε απόσταση 2,5 χιλιομέτρων από το Μπανάτο και υπάγεται διοικητικά κι εκκλησιαστικά στον γειτονικό μας Καληπάδο. 

"Ελθόντες επί την ηλίου δύσιν", λοιπόν, το υπέροχο και πολλά ομιλητικό φυσικό περιβάλλον μάς παρείχε μια πρώτης τάξεως ευκαιρία για προσευχή υπέρ των ασθενούντων, των εχθρών, των φίλων και των οικείων μας, αλλά και -γιατί όχι;- για φωτογράφηση!!! Ο τόπος τούτος της περίπυστης και οφθαλμοφανώς θαυματουργής Παναγίας, με τους δύο ναούς (έναν μεγάλο κι έναν σπηλαιώδη) βλέπει σε τρία διαφορετικά σημεία του Ιονίου Πελάγους: Νότια προς τον κόλπο του Λαγανά, ανατολικά προς την Κυλλήνη και βόρεια προς την Κεφαλονιά. 

Σπουδαίο σημείο για εκδρομή και... φυγή! Ελάτε μαζί μας! Δεν θα χάσετε!!!


























[Οπτικοακουστικό υλικό: π. Παναγιώτης Καποδίστριας, 26 Σεπτεμβρίου 2012]

Τρίτη, 25 Σεπτεμβρίου 2012

"Τα λόγια σου σαν μέλι. Σύγχρονες αναγνώσεις στους Ψαλμούς"


Ένα αξιοπρόσεκτο νέο βιβλίο λάβαμε σήμερα, το οποίο μόλις χθες κυκλοφορήθηκε. Πρόκειται για τον συλλογικό τόμο "Τα λόγια σου σαν μέλι. ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΑΝΑΓΝΩΣΕΙΣ ΣΤΟΥΣ ΨΑΛΜΟΥΣ", από τις εκδόσεις Εν πλω και με 312 εύχυμες σελίδες. Είχε την καλότητα να μάς το αποστείλει ο επιμελητής της έκδοσής του π. Βασίλειος Θερμός, ο οποίος μάλιστα μάς πλοηγεί στο βιβλίο μες από την Εισαγωγή του: 

"Ὁ ἄνθρωπος πρῶτα αἰσθάνθηκε καί μετά συλλογίσθηκε, πρῶτα προσευχήθηκε καί κατόπιν θεολόγησε. Ἡ ἀποκάλυψη τοῦ ζῶντος Θεοῦ σεβάστηκε αὐτή τήν ἀνθρωπολογική σταθερά. Καί φιλανθρώπως ποιούσα, παραχώρησε τήν θεολογούσα διάνοια ὡς συνοδοιπόρο στή φλεγομένη καρδία. Γιά νά μή χαθεῖ στόν δρόμο τοῦ ἀχανοῦς καί πολυεπίπεδου αἰσθήματος.

Οἱ Ψαλμοί λειτουργοῦν ὡς μιά τέτοια πυξίδα. [......]

Ἡ ποίηση προορίζεται ἀνέκαθεν γιά τά μή συμβατικά, γιά τά οὐσιώδη, γιά τά «ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ πολύτιμα» (Α΄ Πέτρου 3: 4). Καί ὅταν δεχθεῖ τήν εὐλογία νά ἐκφέρεται συλλογικά στά πλαίσια τῆς Λατρείας, «ἐν ἑνί στόματι καί μιᾷ καρδίᾳ», τότε ἐπιτελεῖ τό ἀναντικατάστατο ἔργο νά ἑνώνει τά «πολύτιμα» τῶν πιστῶν σέ ἕνα, τούς ἐκπαιδεύει νά συμφωνοῦν στίς καίριες προτεραιότητες, προσανατολίζει τήν κοινότητα τῆς ζωῆς τους πρός τά θεανθρωπίνως οὐσιώδη. Πρός «τά θυσιαστήρια Κυρίου τῶν δυνάμεων» (Ψαλμ. 83: 4).

[......] Ἕνα βιβλίο ἀφιερωμένο σ᾽ ἐκείνους πού παλεύουν στή ζωή τους σέ κλίματα παρόμοια καί πλέουν σέ νερά σάν ἐκεῖνα πού χαρτογραφοῦν οἱ Ψαλμοί, εἴτε ἐντός εἴτε ἐκτός τῆς Ἐκκλησίας."


ΓΡΑΦΟΥΝ:
Μάρω Βαμβουνάκη
Δημήτρης Καραγιάννης
π. Βασίλειος Θερμός
Σωτήρης Γουνελᾶς
Ἀλέξανδρος Κακαβούλης
Μιλτιάδης Κωνσταντίνου
π. Σωφρόνιος Γκουτζίνης
Ἑλένη Καραγιάννη
Ἀναστασία Γκίτση
π. Θεμιστοκλῆς Μουρτζανός
Νατάσα Κεσμέτη
π. Δημήτριος Θεοφίλου
Πανωραία Κουφογιάννη
π. Χρυσόστομος Τύμπας
Πανωραία Κανελλοπούλου
π. Σπυρίδων Βασιλάκος
π. Χαράλαμπος Παπαδόπουλος
π. Ἀθανάσιος Παραβάντσος
Κωνσταντῖνος Ἐμμανουηλίδης
Στῆβεν Μιούζ

Κυριακή, 23 Σεπτεμβρίου 2012

Για τον Εσπερινό της Μυρτιδιώτισσας απόψε στον Μητροπολιτικό Ναό Ζακύνθου





















Την ανάμνηση του εν Κυθήροις θαύματος της Θεοτόκου, της ονομαζόμενης "Μυρτιδιώτισσα" τιμά απόψε και αύριο η Ενορία του Μητροπολιτικού Ναού Ζακύνθου. Εδώ μάλιστα φυλάσσεται η εφέστια Εικόνα Της! 

Όλα ήταν περίλαμπρα, με την επιστασία του άξιου Εφημερίου Πρωτοπρεσβυτέρου Παναγιώτη Σπουργίτη, ο δε διάκοσμος του ναού και της θεομητορικής Καθέδρας με πάμπολλες κι ευωδιαστές μυρτιές έδινε κατ' άριστο τρόπο τον πανηγυρικό τόνο της Εορτής.

Του Εσπερινού προέστη ο Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος της Ι. Μητροπόλεως Ζακύνθου π. Παναγιώτης Καποδίστριας, ο οποίος μίλησε επίκαιρα στο εκκλησίασμα, επισημαίνοντας μεταξύ άλλων: 
"Η Θεοτόκος, στο κέντρο της Σύναξής μας μπορεί να χορηγήσει σε κάθε ενδιαφερόμενο πιστό παρηγορία κι ελπίδα, καθ' ήν στιγμήν όλοι κλυδωνιζόμαστε και αποκάνουμε, ευρισκόμενοι στο μάτι του κυκλώνα της οικονομικής Κρίσης. Και τούτο μπορεί και πρέπει να συμβεί, επειδή ακριβώς η Παναγία πρεσβεύει την μόνη Παρηγορία, την μοναδική Ελπίδα του κόσμου: Τον Υιό Της - Κύριο και Δεσπότη της ζωής και των κοινωνιών μας. 
Το ξεκάθαρο μήνυμα της Εκκλησίας διαλαλείται μες από την Αρτοκλασία: Πλούσιοι επτώχευσαν και επείνασαν, οι δε εκζητούντες τον Κύριον ουκ ελαττωθήσονται παντός αγαθού. Η εκζήτηση των κοινωνιών χρειάζεται να είναι ο Χριστός. Εάν αυτό συμβεί, δεν πρόκειται να έχουμε οποιαδήποτε ελάττωση από οποιαδήποτε Κρίση ενσκήψει στα πέριξ, διότι θα συμπεριφερόμαστε ως μηδέν έχοντες και τα πάντα κατέχοντες, πεπεισμένοι ότι ουκ έχομεν ώδε μένουσαν πόλιν, αλλά επιζητώντας την μέλλουσαν
Η Μυρτιδιώτισσα Παναγία, όπως και όλες οι άλλες θεομητορικές συνάξεις, μάς παρέχουν μια πρώτης τάξεως ευκαιρία για επανεξέταση του τρόπου και των προοπτικών τής πορείας μας εν γη ερήμω και αβάτω και ανύδρω για την δια-σώζουσα συνάντηση με τον Μεγάλο Χορηγό της Αγάπης, την ΑυτοΑγάπη, που είναι ο Χριστός, παρατεινόμενος στους αιώνες."

Ρεπορτάζ: Μάριος Μπενίσης

Παρασκευή, 21 Σεπτεμβρίου 2012

Ένα παιδικό βιβλίο για το Πρόσφορο

Γράφει ο π. Παναγιώτης Καποδίστριας 

Οι φίλοι μας Διονύσιος και Αίγλη-Αικατερίνη Ποταμίτου, ιδρυτές και διαχειριστές των ομώνυμων εκδόσεων Ποταμίτου, ετοίμασαν ένα ακόμη ενδιαφέρον βιβλίο για παιδιά, που όμως ταιριάζει και σε μεγαλύτερες ηλικίες, μάλλον δε σε παιδαριογέροντες, με κάθε έννοια!!! 

Το ανά χείρας βιβλίο των Ποταμιταίων, όπως και όλα τα προηγούμενα, αφορά στην Ορθόδοξη Πνευματικότητα και δη στην Παράδοση της κατ' Ανατολάς Εκκλησίας μας. Τιτλοφορείται "Η Γιαγιά και το Πρόσφορο" και ασχολείται -όπως γίνεται αμέσως αντιληπτό- με το ψωμί εκείνο, που παρασκευάζεται από τις ευσεβείς οικογένειες και προσφέρεται στον ναό, έτσι που να χρησιμοποιηθεί ως πρώτη ύλη -θα λέγαμε- μαζί με τον οίνο, για την Θεία Ευχαριστία. Τα υλικά τούτα προσφερόμενα, με την επίκληση από τον λειτουργό ιερέα και την μυστική επιδημία του τρίτου Προσώπου της Αγίας Τριάδος, μεταβάλλονται σε Σώμα και Αίμα Χριστού και δια της μεταλήψεώς τους, οι πιστοί καθίστανται "σύσσωμοι" και "σύναιμοι" με τον Κύριο της Ζωής! 

Όλα τ' ανωτέρω θεολογικά εκλαϊκεύτηκαν στην ανά χείρας έκδοση από την Αίγλη-Αικατερίνη Ποταμίτου, η οποία υπογράφει το κείμενο και την εικονογράφηση. Μια γιαγιά ετοιμάζει το Πρόσφορο και, μαζί με τα εγγόνια της, το προσφέρουν στην Εκκλησία για την Θεία Λειτουργία. Μες από την σεμνή διήγηση περνούν τόσο η συνταγή, όσο και η προσευχή για την ετοιμασία και ζύμωση του Πρόσφορου. Σημειωτέον, το βιβλίο κυκλοφορεί επίσης στην αγγλική και ρουμανική γλώσσα. 

Το συνιστούμε ανεπιφύλακτα! Για παραγγελίες, απευθύνεσθε: Σοφοκλέους 2 - 173 43 Άγιος Δημήτριος. Τηλέφωνο 2109750950. E-mail: orders@potamitis.info.



Τρίτη, 18 Σεπτεμβρίου 2012

"Ως πορφύραν και βύσσον" τα χρώματα η Δύση στολισαμένη

απόψε στον τόπο μας