e-περιοδικό της Ενορίας Μπανάτου εν Ζακύνθω. Ιδιοκτήτης: Πρωτοπρεσβύτερος του Οικουμενικού Θρόνου Παναγιώτης Καποδίστριας (pakapodistrias@gmail.com), υπεύθυνος Γραφείου Τύπου Ι. Μητροπόλεως Ζακύνθου. Οι δημοσιογράφοι δύνανται να αντλούν στοιχεία, αφορώντα σε εκκλησιαστικά δρώμενα της Ζακύνθου, με αναφορά του συνδέσμου των αναδημοσιευόμενων. Η πνευματική ιδιοκτησία προστατεύεται από τον νόμο 2121/1993 και την Διεθνή Σύμβαση της Βέρνης, κυρωμένη από τον νόμο 100/1975.

Τα νεότερα στα θεματικά ένθετα

Τετάρτη 29 Σεπτεμβρίου 2021

Σύγχρονος λόγος


Το αξιακό υπόβαθρο του κόσμου μας συνεχώς αλλάζει. Δεν είναι μόνο η πανδημία που μας αναγκάζει να ξαναδούμε τις προτεραιότητές μας διαφορετικά. Είναι και ένας νέος πολιτισμός, στον οποίο δεσπόζουν λέξεις όπως «δικαιώματα», «διαφορετικότητα», «επιλογή», «πολιτική ορθότητα», «προσαρμογή», «παιδοκεντρικότητα», «διαδραστικότητα», «ψηφιακός μετασχηματισμός». Κι όλα συνδέονται με το άτομο, το οποίο προηγείται της κοινότητας, της κοινωνίας. Ακόμη και συλλογικότητες, όπως είναι η Εκκλησία, δεν έχουν καταφέρει να εμφυσήσουν στους πιστούς τους, την αξία του «εμείς», την ανάγκη το «εγώ» να μην είναι ανεξάρτητο από το σύνολο, αλλά ενταγμένο σ’  αυτό. Η κοινωνική ευθύνη υποτάσσεται στο ατομικό δικαίωμα. Έτσι δικαιολογούνται τα όσα τραγελαφικά ζούμε στις μέρες μας.

Όταν ο Ζακ Υβ Κουστώ επισκέφθηκε τα Στροφάδια (42 photos: Harold Eugene Edgerton)


Κείμενο παρουσίασης: π. Παναγιώτης Καποδίστριας

Το 1955 ο Ζακ Υβ Κουστώ -διάσημος ωκεανογράφος- και οι συνεργάτες του έφθασαν με το θρυλικό ερευνητικό πλοίο του "Καλυψώ" στον πλωτό παράδεισο των Στροφάδων Νήσων, όπου και το παλαιολόγειο Καστρομονάστηρο. 

Μαζί τους ήταν και ο αμερικανός φωτογράφος Harold Eugene Edgerton (1903-1990), ο οποίος μας κληροδότησε με 42 συλλεκτικές φωτο-αποτυπώσεις από τον τόπο εκείνο της ιερής μόνωσης. 

Αυστηρός ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου για αρνητές Μητροπολίτες και κληρικούς που σιγοντάρουν αντιεμβολιαστές. Τελευταία προειδοποίηση στον Μόρφου


Συνέντευξη στον Απόστολο Τομαρά, 26.9.2021

Αποφασισμένος να λάβει δραστικά μέτρα για τους «αντάρτες» μητροπολίτες και κληρικούς, εμφανίζεται στη συνέντευξή του στην «Κ» ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος Β΄. Ο προκαθήμενος της Εκκλησίας της Κύπρου απερίφραστα ξεκαθαρίζει πως η περίοδος χάριτος στους αντιφρονούντες της πανδημίας τελείωσε και πως από τούδε και στο εξής όποιος παραβαίνει την εντολή της Συνόδου θα τιμωρείται. Η αυστηρή προειδοποίηση του Μακαριωτάτου έχει ως αποδέκτες τον Μητροπολίτη Μόρφου, αλλά και απλούς κληρικούς από τους οποίους ζήτησε εγγράφως να δηλώσουν πίστη στις αποφάσεις της Ιεράς Συνόδου. Ο Αρχιεπίσκοπος αποκαλύπτει τι είπε στον Μόρφου Νεόφυτο στην τελευταία Ιερά Σύνοδο και τι του απάντησε ο ιεράρχης. Ο ίδιος δεν απορρίπτει πίσω από τους αντιεμβολιαστές κληρικούς να κρύβονται παρασκηνιακές διεργασίες που σχετίζονται με τη διαδοχή του, όταν θα ανοίξει ζήτημα.

Faith and Order yesterday, today and tomorrow

 by Metropolitan John (Zizioulas) of Pergamon

This paper was prepared for a Faith and Order consultation with Younger Theologians held at Turku, Finland, 3–11 August 1995.

I. The Heritage

Faith and Order was born as a Movement within the Ecumenical Movement of our time. Its counter-part bearing the name Life and Work contributed, to some extent, to the formation of its identity: Faith and Order was supposed to deal with theological-theoretical concerns, while Life and Work was supposed to be of purely practical orientation. This dichotomy between “faith and works” – familiar to the Western Church already since the Reformation – was itself questionable and problematic. The formation of the World Council of Churches in 1948 as a merger of these two movements has helped a great deal the overcoming of this dichotomy. Yet, the specific identity of Faith and Order was retained even after the formation of the WCC. It is an identity constantly requiring re-affirmation and re-definition. For it is never absolutely clear to most people’s minds what Faith and Order is and what it is not, particularly in relation to other manifestations and activities of the Ecumenical Movement.