e-περιοδικό της Ενορίας Μπανάτου εν Ζακύνθω. Ιδιοκτήτης: Πρωτοπρεσβύτερος του Οικουμενικού Θρόνου Παναγιώτης Καποδίστριας (pakapodistrias@gmail.com), υπεύθυνος Γραφείου Τύπου Ι. Μητροπόλεως Ζακύνθου. Οι δημοσιογράφοι δύνανται να αντλούν στοιχεία, αφορώντα σε εκκλησιαστικά δρώμενα της Ζακύνθου, με αναφορά του συνδέσμου των αναδημοσιευόμενων. Η πνευματική ιδιοκτησία προστατεύεται από τον νόμο 2121/1993 και την Διεθνή Σύμβαση της Βέρνης, κυρωμένη από τον νόμο 100/1975.

Τα νεότερα στα θεματικά ένθετα

Παρασκευή, 31 Μαΐου 2019

Μουσικοφιλολογικό αφιέρωμα του Ναού Αγ. Σπυρίδωνος Πύργου Ηλείας στην Άλωση της Πόλης




















«Πάψετε το Χερουβικό, κι ας χαμηλώσουν τ’ Άγια, παπάδες πάρτε τα γιερά
και σεις κεριά σβηστείτε,γιατί είναι θέλημα Θεού, η Πόλη να τουρκέψη.
Η Δέσποινα ταράχτηκε και δάκρυσαν οι εικόνες. Σώπασε, κυρά Δέσποινα,
μην κλαις και μη δακρύζεις,  πάλι με χρόνια με καιρούς, πάλι δικά μας θα’ ναι». 

Στην κατάμεστη νεοκατασκευασθείσα  πλατεία του Ιερού Ναού Αγίου Σπυρίδωνος Πύργου, την παρελθούσα Τετάρτη 29 Μαΐου 2019, με τις ευχές του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ.κ. Γερμανού, τιμήθηκε για τέταρτη συνεχή χρονιά η θλιβερή και μαύρη εκείνη επέτειος της Άλωσης της Πόλης πριν από 566 χρόνια στις 29 Μαΐου 1453 μ.Χ. Μία ημερομηνία κομβικής σημασίας για την Ελληνική, αλλά και την Παγκόσμια Ιστορία, καθώς σηματοδοτεί το τέλος της υπερχιλιετούς Βυζαντινής Αυτοκρατορίας-της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, που αποτελεί συνώνυμο της ιστορικής πορείας του μεσαιωνικού Ελληνισμού. Η Άλωση και οι μετέπειτα εξελίξεις μας διδάσκουν ότι τελικά επιβιώσαμε μέχρι σήμερα, χάρη στη συσπείρωσή μας, μέσα στην αυθεντικότητα της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας, που είναι Σταυροαναστάσιμη και μας θυμίζει ότι μετά την Σταύρωση του Γένους ακολουθεί η Ανάσταση! 

Την εκδήλωση διοργάνωσε με ξεχωριστή επιτυχία το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο του Ιερού Ναού, ενώ ο Εφημέριος του  π. Νικόλαος Κατσηδήμας, ανοίγοντας την λαμπρή αυτή Μουσικοφιλολογική εκδήλωση ανέφερε μεταξύ άλλων και τα εξής: «Η Ιστορία έχει να μας δείξει λαμπρές σελίδες ηρωϊσμού, δόξας μεγαλείου και τιμής, αλλά έχει επίσης να μας θυμίσει και θλιβερά γεγονότα που ματώνουν τη μνήμη μας. Ο Μαΐος είναι ο μήνας της Κωνσταντινούπολης. Αυτές τις ημέρες η Βασιλεύουσα και γενικότερα το κράτος της Ρωμανίας, η Βυζαντινή Αυτοκρατορία, έρχονται πιο συχνά στη σκέψη μας. Στις 11 Μαΐου του 330 μ.Χ., ο Μέγας Κωνσταντίνος τέλεσε τα εγκαίνια της Νέας Ρώμης, της Κωνσταντινούπολης. Στις 21 Μαΐου τιμάμε την μνήμη του ιδρυτού αυτής, του Αγίου Κωνσταντίνου και της μητρός του Αγίας Ελένης. Στις 29 Μαΐου θυμόμαστε όλους αυτούς που έπεσαν στα τείχη της Πόλης κατά την Άλωση του 1453., με ηγέτη τον Εθνομάρτυρα Αυτοκράτορα Κωνσταντίνο Παλαιολόγο τον ΙΒ΄. Αναθυμόμαστε την συγκλονιστικότερη ημέρα του νεότερου Ελληνισμού κατά την οποία η Βασιλίδα των πόλεων η Κωνσταντινούπολις η ‟Πόλις της Καρδιάς μας” έπεσε στα χέρια των Οθωμανών κατακτητών με αρχηγό τον Μωάμεθ τον Β΄ τον Πορθητή. Η 29η Μαΐου είναι ημέρα πόνου, αλλά και ημέρα Ιερή για το Γένος μας. Είναι ημέρα μνήμης και χρέους την οποία και δεν πρέπει καθόλου να ξεχνάμε. Η Ιστορική αυτή θλιβερή μνήμη πρέπει να μεταλαμπαδεύετε από γενιά σε γενιά. Είναι πολλή σημαντικό να συνειδητοποιούμε όλοι μας, την αξία που έχει η Ιστορική αυτή μνήμη στην ζωή του καθενός και αυτό γιατί το Γένος μας, πέρασε και περνάει πολλές δυσκολίες..., καθώς υπάρχουν διάφορα σημάδια που δείχνουν ότι πολλά θα αλλάξουν τα επόμενα χρόνια». 

Ομιλητής στην  αξιόλογη αυτή εκδήλωση ήταν ο  κ. ΦΙΛΙΠΠΟΣ ΝΙΚΟΛΟΠΟΥΛΟΣ Καθηγητής Κοινωνιολογίας, Δικηγόρος Αθηνών και μέλος της Ένωσης Ελλήνων Λογοτεχνών, ο οποίος ανέπτυξε με εξαιρετικό επιστημονικό τρόπο το θέμα: «Η ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΜΥΣΤΡΑ ΚΑΙ Η ΠΤΩΣΗ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΠΟΛΗΣ». Η κ. Μαριάννα Μαρτέλη  Ηθοποιός-Καθηγήτρια, με επιδεξιότητα και αφηγηματικό τρόπο, απήγγειλε Ποιήματα για την αποφράφα εκείνη ημέρα την «Μεγάλη Παρασκευή» του Γένους.  
Θρήνους της Πόλης και τραγούδια  της Μικράς Ασίας, που δεν χάθηκαν και δεν πρέπει να χαθούν από την μνήμη μας, τραγούδησε θεσπέσια καταχειροκροτούμενος, ο Αιδεσιμολογιότατος Π. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΠΟΥΛΟΣ, Καθηγητής Μουσικής του Μουσικού Γυμνασίου Βαρθολομιού, με την συνοδεία οργάνων.  Η αξιόλογη αυτή Μουσικοφιλολογική εκδήλωση έκλεισε με την προβολή  βίντεο αναφορικά με το χρονικό της άλωσης, που ετοίμασε ο Εφημέριος του Ναού.  

Παρέστησαν δε ο Πανοσιολογιότατος Αρχιμανδρίτης π. Νεκτάριος Μπακόπουλος, Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος της Ιεράς Μητροπόλεως Ταμασού (Αρχιεπισκοπής Κύπρου),  ο Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος της Ιεράς Μητροπόλεώς μας π. Ηλίας Παπαγγελής, οι Αιδ. π. Κωνσταντίνος Παπαδημητρίου, π. Αλέξιος Αναγνωστόπουλος, π. Αθανάσιος Αγγελόπουλος, π. Αυγερινός Τσουκαλάς, π. Ιωάννης Διαμαντόπουλος, π. Άγγελος Ζέζας και π. Παναγιώτης Κλουκίνας. Ο Δήμαρχος Πύργου κ. Γαβρίλης Λιατσής,  Δημοτικοί Σύμβουλοι, ο Πρόεδρος του παραρτήματος της Ένωσης Αποστράτων Αξιωματικών Ναυτικού (Ε.Α.Α.Ν. Ηλείας) κ. Ζώης Υφαντής, ο Πρόεδρος της Φιλαρμονικής Εταιρίας Πύργου «ΑΠΟΛΛΩΝ» κ. Αθανάσιος Δασκόπουλος, ο Πρόεδρος του Λαογραφικού Ομίλου Πύργου «ΗΛΕΙΩΝ ΠΑΡΑΔΟΣΙΣ» κ. Κώστας Αθανασόπουλος, η Πρόεδρος του Λυκείου Ελληνίδων Πύργου κ. Κατερίνα Παρασκευοπούλου και η επίτιμη Πρόεδρος κ. Τούλα Καλαμπόκα, ο Πρόεδρος της Πολιτιστικής Λέσχης Τραπεζικών Υπαλλήλων Πύργου κ. Κώστας Τριανταφυλλόπουλος, ο Πρόεδρος του Παραρτήματος της Ένωσης Θεολόγων Πύργου κ. Νικόλαος  Ζαχαριάδης, ο Αντιπρόεδρος του Δημοτικού Λιμενικού Ταμείου Πύργου κ. Σάκης Αντωνόπουλος,  ο εκδότης της Εφημερίδος  «ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΣ» κ. Γιάννης Νικολόπουλος, ο Διευθυντής του 2ου Γυμνασίου Πύργου κ. Γώργιος  Κομιώτης, η Διευθύντρια του Ε.Ε.Ε.Ε.Κ . Πύργου κ. Αγγελική Πετρόγιαννη και πλήθος κόσμου.

Αξίζει να σημειωθεί ότι από το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο προσφέρθηκε στους συντελεστές της εκδήλωσης για την πολύτιμη συμβολή τους, το βιβλίο που εξέδωσε πρόσφατα η Φιλαρμονική Εταιρία Πύργου  «ΑΠΟΛΛΩΝ», με τίτλο: “Χαράλαμπος Βιλαέτης- Ήρωας και Οπλαρχηγός του Πύργου” με την ευγενική χορηγία της Ιεράς Μητροπόλεως Ηλείας. 

ΕΚ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ

Η (συμπτωματική;) σχέση του Οσίου Ιακώβου του Τσαλίκη με τον νέο Αρχιεπίσκοπο Αμερικής Ελπιδοφόρο [video]


Υπάρχουν συμπτώσεις στην πίστη μας; Απαντήστε μόνοι σας, αφού δείτε το ακόλουθο βίντεο για την παράδοξη σχέση του νέου Αρχιεπισκόπου Αμερικής Ελπιδοφόρου με τον νέο Όσιο της Ορθοδοξίας Ιάκωβο τον Τσαλίκη!
     Το βίντεο προέρχεται από την Ευχαριστιακή Σύναξη στη Μονή του Οσίου Δαβίδ Ευβοίας, όπου είναι θαμμένος ο Όσιος Ιάκωβος, πριν λίγες ημέρες, στις 30 Μαΐου 2019! 
     Το τάµα του νέου Ποιµενάρχη της Αµερικής αφορά στην ιδιαίτερη ευλάβεια που τρέφει προς τον Οσιο Ιάκωβο Τσαλίκη και µε τον οποίο είχε µία προσωπική εµπειρία. Εµφανίστηκε στη ζωή του πριν ακόµα αγιοκαταταχθεί και µάλιστα µε έναν τρόπο θαυµατουργικό, ενώ εξακολουθεί ακόµη και σήµερα, όπως αναφέρει ο ίδιος, «να τον αισθάνεται ‘’ζωντανό’’». 
     Ωστόσο, αυτό που συγκινεί περισσότερο τον Αρχιεπίσκοπο είναι ότι ακόµα και την τελευταία στιγµή, λίγο πριν µπει στη Σύνοδο για να διαβάσει το Μεγάλο Μήνυµα της εκλογής του, έγινε ένα µικρό θαύµα και άλλο ένα σηµάδι εµφανίστηκε... 
     «Ο κωδικογράφος της Συνόδου µου έφερε την τελευταία εκκλησιαστική πράξη που έπρεπε να υπογράψω µε την ιδιότητά µου ως µητροπολίτης Προύσης. Η τελευταία µου υπογραφή στον Κώδικα του Οικουµενικού Πατριαρχείου ήταν η πράξη αγιοκατάταξης του Γέροντος Ιακώβου Τσαλίκη. Και επειδή πιστεύω ότι τίποτα απ’ όλα αυτά δεν είναι τυχαίο, νιώθω ότι ήταν ένα καλωσόρισµα του Αγίου, τη στιγµή που είχα εκλεγεί παµψηφεί Αρχιεπίσκοπος Αµερικής. Ηταν ένα ακόµη σηµάδι για µένα ότι είχα τις ευχές και τις προσευχές του και θέλω πριν αναλάβω τα καθήκοντά µου να προσκυνήσω τον τάφο του, να λειτουργήσω στο µοναστήρι του και να έχω την ευχή του», αναφέρει συγκινηµένος ο κ. Ελπιδοφόρος. Όπως εξηγεί, ο Γέροντας εµφανίστηκε κάποια στιγµή στον ύπνο του, χωρίς όµως να γνωρίζει ποιον κληρικό είδε, απλώς συγκράτησε τη µορφή του. «Κάποιες µέρες µετά είδα τυχαία µια φωτογραφία του και τότε θυµήθηκα ότι ήταν ο ιερέας που είχα δει στον ύπνο µου. Ήταν µια ευλογία του Θεού, µια ιδιαίτερη προσοχή του Αγίου για µένα», καταλήγει ο Αμερικής.





Οικουμενικός Πατριάρχης: "Στην Ουκρανία υπήρχε σχίσμα που έπρεπε να αντιμετωπιστεί"


ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ
Γραφείο Τύπου και Επικοινωνίας

Για την απόφαση του Οικουμενικού Πατριαρχείου να χορηγήσει καθεστώς Αυτοκεφαλίας στην Ουκρανία αναφέρθηκε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, υποδεχόμενος σήμερα, Παρασκευή, 31 Μαΐου 2019, στο Φανάρι, δημοσιογράφους από την Ουκρανία. Κατά τη διάρκεια της συναντήσεως παρέστη και ο Μητροπολίτης Γαλλίας Εμμανουήλ.
     Στην ομιλία του, που έγινε στην αγγλική γλώσσα, ο Παναγιώτατος σημείωσε ότι η διάσπαση των Ορθοδόξων πιστών στην Ουκρανία σε τρεις οντότητες αποτελούσε μια βαθιά πληγή στο σώμα ολόκληρης της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Εξέφρασε δε τη βεβαιότητα ότι η απονομή της αυτοκεφαλίας θα βοηθήσει τελικά στο ζήτημα της ενότητας.
     “Προκειμένου να αντιμετωπίσει το σχίσμα και να προωθήσει την ενότητα μεταξύ των Ορθοδόξων στην Ουκρανία, το Οικουμενικό Πατριαρχείο, ως η Μητέρα Εκκλησία του Ουκρανικού Λαού, ανταποκρίθηκε με ευχαρίστηση στα πολυάριθμα αιτήματα Προέδρων, πολιτικών αρχών και πιστών της χώρας, με την απόφαση να χορηγήσει τελικά την πολύ επιθυμητή αυτοκεφαλία”, τόνισε, και σε άλλο σημείο της ομιλίας του σημείωσε ότι, “η ορθή εκκλησιολογική απάντηση που έδωσε το Οικουμενικό Πατριαρχείο ήταν και βασίζεται πάντοτε στην αιώνια παράδοση της Εκκλησίας, εμπνευσμένη από το Ευαγγέλιο, με σεβασμό τους ιερούς κανόνες και απαλλαγμένη από οποιαδήποτε πολιτική και διπλωματική πίεση. Πράγματι, αυτό πρέπει να καταστεί σαφές υπό το πρίσμα των κατηγοριών και της παραπληροφόρησης που κυκλοφορούν στο Διαδίκτυο, τα γνωστά fake news, και χρησιμοποιούνται ενάντια στα κανονικά δικαιώματα του Οικουμενικού Πατριαρχείου”.
     Ο Οικουμενικός Πατριάρχης, μεταξύ άλλων, υπογράμμισε: "Το θέμα στην Ουκρανία ήταν χρονίζον. Δηλαδή, το Οικουμενικό Πατριαρχείο δεν αποφάσισε ξαφνικά να παρέμβει. Υπήρχε ένα σχίσμα που έπρεπε να αντιμετωπιστεί. Ήταν η ευθύνη μας να βρούμε μια λύση σύμφωνα με την παράδοση της Εκκλησίας. Όλοι οι Τόμοι Αυτοκεφαλίας που χορηγήθηκαν στις νεώτερες Αυτοκέφαλες Εκκλησίες, όπως της Ρωσίας, της Σερβίας, της Ρουμανίας, της Βουλγαρίας, της Γεωργίας, της Ελλάδος, της Πολωνίας, της Αλβανίας, της Τσεχίας και Σλοβακίας, χορηγήθηκαν από το Οικουμενικό Πατριαρχείο χωρίς διαβούλευση ή συζήτηση σε Πανορθόδοξο επίπεδο. Για τη χορήγηση της αυτοκεφαλίας στην Ορθόδοξη Εκκλησία στην Ουκρανία ακολουθήθηκε η ίδια διαδικασία με την οποία εκχωρήθηκε εκκλησιαστική ανεξαρτησία σε όλες τις νεοσύστατες Εκκλησίες.
     Όπως έχουμε υποστηρίξει, δεν υπάρχουν πλέον σχίσματα στην Ουκρανία, επειδή όλοι οι πιστοί έχουν αποκατασταθεί σε κοινωνία με την Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία. Το Οικουμενικό Πατριαρχείο, πιστό στην κανονική παράδοση της Ορθοδόξου Εκκλησίας, άσκησε αυτό το δικαίωμα για να αποκαταστήσει τη χάρη της ενότητας με βάση την έκφραση του Αγίου Παύλου: "εἷς Κύριος, μία πίστις, ἓν βάπτισμα· εἷς Θεὸς καὶ πατὴρ πάντων”. Όσο για τον Φιλάρετο, αποκαταστάθηκε στην επισκοπική του αξία ως Μητροπολίτης πρώην Κιέβου. Το λεγόμενο «Πατριαρχείο Κιέβου» δεν υπάρχει και ποτέ δεν υπήρξε. Πιστεύουμε επίσης, τώρα που έχει χορηγηθεί η Αυτοκεφαλία, ότι είναι ευθύνη του Προκαθημένου της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας, του Μακαριωτάτου Μητροπολίτου Επιφανίου, να ηγηθεί αυτής της ιστορικής εκκλησίας, ενισχύοντας την ενότητα του ουκρανικού λαού, εμπνέοντας με τις χριστιανικές αξίες με βάση το Ευαγγέλιο, και κάνοντας το δώρο της ελευθερίας μέσο για να διαδώσει τα καλά νέα της Καινής Διαθήκης.
     Η χορήγηση της Αυτοκεφαλίας στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας θα πρέπει να ιδωθεί σφαιρικά, πέρα ​​από πρόσωπα, πέρα από εθνικά συμφέροντα, ως πνευματική θεραπεία για ένα πνευματικό τραύμα. Σήμερα ολόκληρος ο ορθόδοξος λαός της Ουκρανίας βρίσκεται σε κανονική κατάσταση, που είναι η προϋπόθεση για την ενότητα και το κοινό Ποτήριο. Τώρα, αν μερικοί δεν το αποδέχονται, θα πρέπει να αναρωτηθούν ποιος ακριβώς παραβιάζει την ενότητα”.
     Ο Παναγιώτατος εξέφρασε την ευχή και την επιθυμία να επισκεφθεί και πάλι την Ουκρανία και αναφερόμενος στο νέο Πρόεδρο της χώρας, αφού ευχήθηκε κάθε επιτυχία στο έργο του, προέτρεψε τους επισκέπτες να τον στηρίξουν στα νέα πολυεύθυνα καθήκοντά του. 
     



Αμέσως μετά, στον πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό, ο Παναγιώτατος υποδέχθηκε και ευλόγησε πολυμελή όμιλο προσκυνητών από την Ενορία Αγίων Γεωργίου και Αλίνας Dilbeek, της Ιεράς Μητροπόλεως Βελγίου, υπό την ηγεσία του Ιερατικώς Προϊσταμένου του Ναού, Πρεσβ. Ιωάννου Λύκου. Στην ομιλία του εξήρε το έργο του Μητροπολίτου Βελγίου Αθηναγόρα αλλά και του προκατόχου του, Μητροπολίτου Παντελεήμονος, και έκανε γνωστό ότι θα επισκεφθεί τη Μητρόπολη, τον ερχόμενο Νοέμβριο, για τους εορτασμούς των 50 ετών από την ίδρυσή της.
     “Εδώ είναι το συντονιστικό κέντρο της παγκοσμίου Ορθοδοξίας”, είπε αναφερόμενος στη διακονία του Οικουμενικού Πατριαρχείου και πρόσθεσε: “Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν έχουμε προβλήματα, από καιρού εις καιρόν, με τις άλλες Ορθόδοξες Εκκλησίες. Έχουμε προβλήματα, έχουμε διαφορές απόψεων, δεν κρυβόμαστε πίσω από τα δάκτυλό μας, αναγνωρίζουμε και παραδεχόμαστε τις δυσκολίες που υπάρχουν στις διορθόδοξες σχέσεις, αλλά το καθήκον μας και το χρέος μας είναι να τις υπερβαίνουμε αυτές τις δυσκολίες, όσο εξαρτάται από ημάς, και να συνεχίζουμε την πορεία και την κοινή κατεύθυνση, την κοινή μαρτυρία της Ορθοδοξίας στον σύγχρονο κόσμο”.
     
Το απόγευμα, ο Παναγιώτατος χοροστάτησε κατά τον εσπερινό στον οποίο παρέστησαν συμπροσευχόμενοι προσκυνητές από το Λουξεμβούργο, υπό την ηγεσία του Πρωτ. Σπυρίδωνος Τσεκούρα, Εφημερίου του Ι. Καθεδρικού Ναού του Αγίου Νικολάου Wailer-la-Tour, από την Ι. Μ. Λαγκαδά, υπό την ηγεσία του Πρεσβ. Αλεξάνδρου Καλλιανίδη, Εφημερίου του Ι. Ν. Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Ασσήρου,  και από την Αθήνα. 
     Στην ομιλία του αναφέρθηκε στις δυσκολίες που αντιμετώπισε το Πατριαρχείο και η ομογένεια της Πόλης κατά το παρελθόν. 
     “Όσο λίγοι και αν απομείναμε έχουμε υψηλό αίσθημα ευθύνης να κρατήσουμε τα Όσια και τα Ιερά του Γένους μας, να κρατήσουμε τις Εκκλησίες μας και τα άλλα ευαγή Ιδρύματά μας ανοιχτά, εν λειτουργία, με τη Ρωμαίηκη αρχοντιά, όπως τα κληρονομήσαμε από τους πατέρες μας. Το μέλλον είναι στα χέρια του Θεού, εμείς ανθρωπίνως κάνουμε ό,τι μπορούμε. Τα υπόλοιπα με την προσευχή μας τα αφήνουμε στα χέρια του Θεού”. 

Ανδρεία απάντηση π. Αναστασίου Σαλαπάτα προς τον Μητροπολίτη Διοκλείας Κάλλιστο [video]






Ανταπόκριση από Λονδίνο: Πρωτοπρεσβύτερος ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΣΑΛΑΠΑΤΑΣ

Λαμβάνοντας μέρος στο πρόσφατο Ιερατικό Συνέδριο των Θυατείρων (16 Μαΐου 2019), είχα την ευκαιρία, απαντώντας σε παράδοξες αιτιάσεις του τιτουλαρίου Μητροπολίτου Διοκλείας κ. Καλλίστου (Ware), να ομιλήσω δύο φορές και να υποστηρίξω με θέρμη τα κανονικά δικαιώματα της Μητρός Αγίας Μεγάλης του Χριστού Κωνσταντινουπολίτιδος Εκκλησίας, του σεπτού Οικουμενικού Πατριαρχείου μας, αναφορικά με:

1) Τη σύγκληση Συνόδου και τα πρωτεία στις Πανορθόδοξες Συνόδους, με οσεσδήποτε Εκκλησίες κι αν είναι παρούσες (στην Κρήτη το 2016 ήταν 10 από τις 14)!
2) Το αποκλειστικό του προνόμιο για ανακήρυξη Αυτοκεφάλου τοπικής Εκκλησίας, ειδικά όταν αυτή είναι Εθνική Εκκλησία, όπως η πρόσφατα ανακηρυχθείσα Εκκλησία της Ουκρανίας! Κι ας σημειωθεί ότι εκείνοι που αντιδρούν στο δικαίωμα αυτό, έχουν οι ίδιοι λάβει την αυτοκεφαλία τους από το Οικουμενικό Πατριαρχείο!
3) Το κανονικό δικαίωμά του να δέχεται τους προσφεύγοντας σε Αυτό με την Έκκλητο! Και φυσικά να τους αποκαθιστά, όταν έτσι αποφασίζει, σε πλήρη κοινωνία με την Ορθόδοξη Εκκλησία!
4) Το κανονικό δικαίωμά του να ονομάζεται «Νέα Ρώμη». Ο όρος "2η Ρώμη" δεν χρησιμοποιήθηκε ποτέ από το Οικουμενικό Πατριαρχείο και ως εκ τούτου η χρήση του όρου "3η Ρώμη" από το άτακτο Πατριαρχείο της Μόσχας είναι παντελώς άστοχη, αν όχι μια ανιστόρητη αστειότητα!!!

Ευγνωμόνως ευχαριστώ τον αγαπητό μου φίλο και φωτογράφο των Θυατείρων Alexios Gennaris για τις θαυμάσιες φωτογραφίες του και το Hellenic TV για το βίντεο!






Ο νέος Αρχιεπίσκοπος Αμερικής στον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών


31.5.2019     Ώρα ανάρτησης: 1:23:06 
Ρεπορτάζ: Μάκης Αδαμόπουλος | Φωτογραφίες: Χρήστος Μπόνης

Τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο επισκέφθηκε σήμερα το μεσημέρι ο νέος Αρχιεπίσκοπος Αμερικής κ. Ελπιδοφόρος. 

Ο νέος Αρχιεπίσκοπος ζήτησε τις συμβουλές του Μακαριωτάτου για το πώς να κυβερνήσει το σκάφος της Αρχιεπισκοπής Αμερικής «η οποία», όπως τόνισε ο Σεβασμιώτατος, «έχει την χαρά και την τιμή να διαποιμαίνει ίσως το πιο επιτυχημένο κομμάτι της ελληνικής διασποράς» και σημείωσε ότι «στα καθήκοντά του είναι η διατήρηση της συνείδησης του συνδέσμου με την πατρίδα, την Ελλάδα, αλλά και η διατήρηση της εθνικής, πολιτισμικής, γλωσσικής συνέχειας και της πιστότητας στην Ορθόδοξη παράδοση».

Ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος ευχήθηκε στον Σεβασμιώτατο «ο Θεός να δώσει δύναμη, ώστε να αντιμετωπίσετε όλα τα θέματα» και υπογράμμισε πως «η παρουσία της Εκκλησίας έξω από την Ελλάδα θα μπορούσε να θεωρηθεί ισάξια της Πρεσβείας». Αναφερόμενος στην ομογένεια ο Αρχιεπίσκοπος επεσήμανε ότι «όταν μιλάμε για τους Έλληνες της Αμερικής αγγίζουμε την καρδιά του κομματιού της Ελλάδας που βρίσκεται μακριά μας» και συμπλήρωσε πως «είναι ευτύχημα να υπάρχει στην Αμερική ο πρώτος της Εκκλησίας, ο οποίος θα καθοδηγεί, θα συμπάσχει, θα συγχαίρει, θα συναγωνίζεται για αυτούς τους ανθρώπους, που το αντίκτυπο στη ζωή τους είναι ένα μήνυμα για τη δική μας ζωή».

Tον νέο Αρχιεπίσκοπο Αμερικής υποδέχθηκε στην είσοδο της Αρχιεπισκοπής Αθηνών ο Πρωτοσύγκελλος, Επίσκοπος Θεσπιών κ. Συμεών.










Ο νέος Επίσκοπος Ολβίας Επιφάνιος στον Μητροπολίτη Φθιώτιδος Νικόλαο


Επίσκεψη από τον νεοεκλεγέντα Επίσκοπο της Ουκρανικής Εκκλησίας, Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Ολβίας κ. Επιφάνιο, εδέχθη το πρωί της Παρασκευής 31 Μαΐου ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Νικόλαος, στο Γραφείο του στις Εγκαταστάσεις του Πνευματικού -Διοικητικού Κέντρου της Ιεράς Μητροπόλεως μας.
          Ο Ποιμενάρχης μας υπεδέχθη εγκαρδίως το νέο Επίσκοπο κ. Επιφάνιο , ο οποίος κατάγεται από το χωριό Κόμνηνα της Φθιώτιδος και τυγχάνει χειροτονία εις Διάκονον του μακαριστού Μητροπολίτου Φθιώτιδος κυρού Δαμασκηνού και ο οποίος επί πολλά έτη υπηρετούσε ως Ιεροκήρυξ εις την γείτονα Ιερά Μητρόπολη Δημητριάδος και Αλμυρού, έως και της εκλογής του.
           Ο Σεβασμιώτατος ευχήθηκε εις τον Θεοφιλέστατο μακρά, υγιή και καλλίκαρπο Αρχιερατεία και με δύναμη Θεού να διακονεί τους Έλληνες Χριστιανούς της Ουκρανίας.
          Εις ανάμνησιν δε της επισκέψεώς του ο Ποιμενάρχης μας εδώρησε εις τον κ. Επιφάνιο ένα Αρχιερατικό Εγκόλπιο.
          Ο  Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Ολβίας ευχαρίστησε εκ βάθους καρδίας τον Σεβασμιώτατο για την αγάπη του και αντευχήθηκε τα δέοντα.

πηγή: Ιστότοπος Ι. Μ. Φθιώτιδος










Πέμπτη, 30 Μαΐου 2019

Επίσκεψη του πρ. Αρχιεπισκόπου Καντουαρίας στη Μητρόπολη Ν. Ιωνίας και Φιλαδελφείας


Επίσκεψη στην Ιερά Μητρόπολη Νέας Ιωνίας και Φιλαδελφείας πραγματοποίησε την Τετάρτη 29 Μαΐου 2019 ο πρώην Αρχιεπίσκοπος Καντουαρίας και Πριμάτου Αγγλίας, Λόρδος δρ. Rowan Williams, συνοδευόμενος από τον Αποκρισάριο του Αρχιεπισκόπου και αγγλικανό πρωτοεφημέριο Αθηνών κ. Λεονάρδο Ντούλα, κατά την οποία ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης κ. Γαβριήλ τους επεφύλαξε θερμή υποδοχή.

Κατά την διάρκεια της συναντήσεως, η οποία πραγματοποιήθηκε παρουσία κληρικών της Ιεράς Μητροπόλεως, ο κ. Γαβριήλ ενημέρωσε αρχικά τον Αρχιεπίσκοπο Καντουαρίας για την ιστορία της προσφυγικής Ιεράς Μητροπόλεως, ενώ στη συνέχεια συζητήθηκαν θέματα τόσο ποιμαντικά, που αφορούν στο ευρύ κοινωνικό και φιλανθρωπικό έργο της Ιεράς Μητροπόλεως όσο και θέματα κοινού θρησκευτικού ενδιαφέροντος, όπως το μείζον ζήτημα του προσφυγικού.

Ο Αρχιεπίσκοπος Καντουαρίας επεσήμανε την σπουδαία προσφορά της Εκκλησίας της Ελλάδος κατά τη διάρκεια της οικονομικής και προσφυγικής κρίσεως στην πατρίδα μας, εκθειάζοντας τον δύσκολο ρόλο της απέναντι στα μεγάλα προβλήματα του λαού όλα αυτά τα χρόνια, ενώ επαίνεσε τον Σεβασμιώτατο για το σημαντικό φιλανθρωπικό έργο που πραγματοποιείται στην Ιερά Μητρόπολη Νέας Ιωνίας και Φιλαδελφείας.

Ο κ. Williams ευχαρίστησε τον κ. Γαβριήλ για την αγάπη και την γενναία φιλοξενία του, τονίζοντας ότι η δουλειά ενός κληρικού δεν ολοκληρώνεται μόνο μέσα στην ναό, αλλά συνεχίζεται και έξω από αυτόν, αφού όλοι μας αντλούμε δύναμη από την πίστη μας στο Θεό.

Ο Σεβασμιώτατος τέλος δώρισε στον πρ. Αρχιεπίσκοπο Καντουαρίας ένα αρχιερατικό εγκόλπιο εις ανάμνηση της επισκέψεώς του.

Αξίζει να αναφερθεί ότι ο Rowan Williams γεννήθηκε στην πόλη Σουόνσι της Ουαλίας. Σε ηλικία 36 ετών ήταν ήδη Καθηγητής Θεολογίας στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης. Παράλληλα χειροτονήθηκε ιερέας και το 1991 επίσκοπος του Μονμάουθ, στην Εκκλησία της Ουαλίας. Το 1999 εξελέγη Αρχιεπίσκοπος Ουαλίας, και το 2002 Αρχιεπίσκοπος του Καντέρμπουρι. Στη θέση αυτή παρέμεινε για μια δεκαετία, οπότε οικειοθελώς παραιτήθηκε, τον Δεκέμβριο του 2012. Το 2013 επανήλθε στην πανεπιστημιακή του δραστηριότητα, ως πρύτανης (master) στο Μάνταλιν Κόλετζ του Πανεπιστημίου του Καίμπριτζ, θέση την οποία διατηρεί έως σήμερα.

Εκ της Ιεράς Μητροπόλεως










Άρχεται αύριο η Γ΄ Διεθνής «Διάσκεψη της Χάλκης» για το Περιβάλλον | HALKI SUMMIT III on Theological Formation and Ecological Awareness


Την Γ΄ διεθνή “Διάσκεψη της Χάλκης”, για την Θεολογία και την Οικολογία, συγκαλεί, από τις 31 Μαΐου έως τις 4 Ιουνίου 2019, στην Πόλη, ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος. Η Διάσκεψη θα φέρει στην τράπεζα του διαλόγου περί τους πενήντα διακεκριμένους θεολόγους και ειδικούς επιστήμονες, από σαράντα Θεολογικές Σχολές και Ινστιτούτα από όλο τον κόσμο, για να συζητήσουν με θέμα, “Θεολογική Εκπαίδευση και Οικολογική εγρήγορση”.

Η διεθνής “Διάσκεψη της Χάλκης” έχει τον χαρακτήρα επιστημονικού συνεδρίου, στο οποίο οι συμμετέχοντες θα έχουν την ευκαιρία να παρακολουθήσουν τις εισηγήσεις διακεκριμένων περιβαλλοντικών θεολόγων (Ορθοδόξων, Ρωμαιοκαθολικών και Προτεσταντών), και να συζητήσουν τους τρόπους με τους οποίους η οικολογική ευαισθητοποίηση μπορεί να καλλιεργηθεί και να προωθηθεί από τις Ορθόδοξες Θεολογικές Σχολές και τα Ανώτατα Εκπαιδευτικά Ιδρύματα, μέσω μαθημάτων και άλλων προγραμμάτων σχετιζομένων με την προστασία της Δημιουργίας του Θεού. Ο απώτερος σκοπός είναι η οικολογική ευαισθητοποίηση να ενταχθεί στα προγράμματα σπουδών των Θεολογικών Σχολών, συνεχίζοντας το πνεύμα του διαλόγου και της ανταλλαγής απόψεων και εμπειριών, όπως αυτό εκφράστηκε κατά τις δύο προηγούμενες Διασκέψεις, και όπως αναδεικνύεται από το μακροχρόνιο ενδιαφέρον και τις συνεχείς πρωτοβουλίες του Οικουμενικού Πατριαρχείου, επί τρεις δεκαετίες, για την προστασία του φυσικού περιβάλλοντος.

Οι δύο πρώτες “Διασκέψεις της Χάλκης” φιλοξένησαν ακτιβιστές και επιστήμονες, δημοσιογράφους και εκπροσώπους του επιχειρηματικού κόσμου, θεολόγους και πανεπιστημιακούς, προκειμένου να συζητήσουν και να προβληματιστούν από κοινού επί πνευματικών αλλά και πρακτικών καθημερινών ζητημάτων που σχετίζονται με τον σεβασμό και την προστασία του κοινού μας Οίκου. Η Α΄ Διάσκεψη πραγματοποιήθηκε τον Ιούνιο του 2012, με θέμα, “Παγκόσμια Ευθύνη και Περιβαλλοντική Βιωσιμότητα”. Η Β’ Διάσκεψη πραγματοποιήθηκε τον Ιούνιο του 2015, και συγκέντρωσε επιφανείς προσωπικότητες και ειδικούς από όλο τον κόσμο, οι οποίοι συζήτησαν για το περιβάλλον, την λογοτεχνία και τις τέχνες. Αυτή τη φορά η Διάσκεψη αντί της Χάλκης θα πραγματοποιηθεί σε κεντρικό ξενοδοχείο της Πόλης.

Ντοκιμαντέρ για τις πράσινες πρωτοβουλίες του Οικουμενικού Πατριάρχη

Στη διάσκεψη θα παρουσιαστεί επίσημα και το ντοκιμαντέρ που ετοίμασε το διαδικτυακό περιοδικό «ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ» σχετικά με την οικολογική δράση του Οικουμενικού Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου με αποκορύφωμα την πρωτοβουλία του για τη διοργάνωση του 9ου Διεθνούς Οικολογικού Συμποσίου με τίτλο «Για μια πιο πράσινη Αττική: Συντηρώντας τον πλανήτη και προστατεύοντας τους κατοίκους του», πριν από ένα χρόνο στο Μουσείο της Ακρόπολης, τις Σπέτσες και την Ύδρα.

Στο συνέδριο τοποθετήθηκαν θεολόγοι και επιστήμονες, πολιτικοί και επιχειρηματικοί ηγέτες καθώς και ακτιβιστές και δημοσιογράφοι από όλο τον κόσμο ως προς τη διερεύνηση των πιεστικών περιβαλλοντικών προβλημάτων της Αττικής και των νησιών της, εξετάζοντας τις σχέσεις μεταξύ οικολογίας και οικονομίας, ιδίως στο πλαίσιο ποικίλων κοινωνικών και περιβαλλοντικών προκλήσεων.


A WORD OF WELCOME
From His All-Holiness Ecumenical Patriarch Bartholomew

We welcome you to the official website of our ecological summits that originally convened on the quaint island of Halki (Heybeliada), of historic importance for the Ecumenical Patriarchate and just a short ferry ride from Istanbul in Turkey.

These summits are inspired by the series of nine international, interfaith and interdisciplinary environmental symposia held from 1995-2018 in the Mediterranean and Black Seas, on the Danube and the Amazon Rivers, in the Adriatic and the Baltic Seas, in the Arctic and along the Mississippi, and finally in Athens and on the Saronic islands.

Over the last decades, the Ecumenical Patriarchate has advocated and advanced worldwide conversation and cooperation among representatives of various disciplines and faiths, contributing to global awareness of the consequences of climate change but also discerning and effecting changes in values and social attitudes related to the abuse of God’s creation.

We are convinced that reversing climate change and the depletion of the earth’s resources requires first and foremost a radical change shaped by the ethical and spiritual principles of environmental sustainability in people’s lives and practices.

The Halki Summits are a vital step in this critical dialogue inasmuch as they assemble focused groups from diverse religious and social, as well as civil and corporate sectors of our communities in order to discuss ways of effecting positive and constructive change in the world. We pray that you will join us in this journey.

Prayerfully yours,

+ BARTHOLOMEW
Archbishop of Constantinople-New Rome and Ecumenical Patriarch

Για τους αθεολόγητους "θεολόγους" της Μόσχας


Σχόλιο από τον π. ΡΩΜΑΝΟ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗ

Δεν έχει κυκλοφορήσει ακόμη στα ελληνικά, αν και πιστεύω σύντομα θα το δούμε δημοσιευμένο, αλλά η λεγόμενη Συνοδική Θεολογική Επιτροπή της Ρωσικής Εκκλησίας δημοσίευσε στον επίσημο ιστότοπό τους (κλικ ΕΔΩ) εκτενές "σχόλιο" στο από 20/02/2019 Γράμμα του Οικουμενικού Πατριάρχου προς τον Αρχιεπίσκοπο Αλβανίας Αναστάσιο, με το οποίο ο Παναγιώτατος με αμάχητα θεολογικά, νομοκανονικά και ιστορικά τεκμήρια ανασκεύασε όλες τις δήθεν "ενστάσεις" του Αναστασίου για το ζήτημα της Ουκρανικής Αυτοκεφαλίας.

Από μια πρώτη ματιά, η διαπίστωση είναι ότι οι αθεολόγητοι "θεολόγοι" της Μόσχας αναπαράγουν, κάπως περισσότερο διανθισμένα, πολλά από τα ψευδεπιχειρήματα του ίδιου του Αναστασίου προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη, σαν να προσπαθούν να τον... ενισχύσουν, θεωρώντας τον ίσως... ανεπαρκή για να στηρίξει ικανοποιητικά τις μοσχοβίτικες αυθαιρεσίες!

Πᾳραθέτουμε χαρακτηριστικό απόσπασμα στα αγγλικά από το "σχόλιο" των Ρώσων στο γράμμα του Πατριάρχη προς Αναστάσιο. Ακριβώς η ίδια επιχειρηματολογία που χρησιμοποίησε και ο Αναστάσιος στο τελευταίο γράμμα του προς τον Πατριάρχη...

"The letter of Patriarch Bartholomew compares the Ukrainian schism with the Greek-Bulgarian schism, as well as with the division between the Russian Orthodox Church and the Russian Church Abroad.

There is no reason to see the analogy between the examples cited and the autocephalous schism in Ukraine.

The Ukrainian case is a split within the Local Church through the creation of a parallel non-canonical hierarchy by several eruptive bishops from the dignity in the absence of support from the absolute majority of the episcopate, clergy and laity. In the situation with the Greek-Bulgarian schism, we are talking about the separation of the whole Local Church from the fullness of communion with the Universal Orthodoxy."...

Λυπηρό το κατάντημα όλων αυτών. Και κυρίως εκείνων που δίνουν το δικαίωμα στη Ρωσική Εκκλησία να ασχημονεί παραβιάζοντας τους Ιερούς Κανόνες και την Τάξη της Εκκλησίας μας. Θα έπρεπε να ντρέπονται. Αλλά πού να βρουν ντροπή οι αυτοδικαιωμένοι και κονσερβοποιημένοι ευσεβιστές...

Διημερίδα του Φαναρίου για την διάσωση του Ορφανοτροφείου της Πριγκήπου + άλλα νέα, 30.5.2019








ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ  ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ
Ἐκκλησιαστικαί εἰδήσεις

Tήν Πέμπτην, 30ήν Μαΐου 2019, ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἐκήρυξε τήν ἔναρξιν τῶν ἐργασιῶν τῆς ἐν Φαναρίῳ συνδιοργανωθείσης ὑπό τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου καί τοῦ ἐν Τουρκίᾳ Παραρτήματος τοῦ Διεθνοῦς Ἱδρύματος «Europa Nostra» διημερίδος, εὐχαριστήσας τά μέλη αὐτῆς διά τήν συμβολήν των εἰς τήν συμπερίληψιν τοῦ κτηρίου τοῦ Ὀρφανοτροφείου Πριγκήπου ὑπό τῆς κεντρικῆς ὀργανώσεως «Europa Nostra» μεταξύ τῶν κινδυνευόντων διά κατάρρευσιν ξυλίνων κτηρίων, καί δή ὡς ἀνήκοντος εἰς τήν κατηγορίαν τῶν διατηρητέων, ἅτινα χρήζουν ἀμέσου μερίμνης, μνημείων παγκοσμίου πολιτισμικῆς κληρονομίας κατά τό παρελθόν ἔτος (2018), ἀνακηρυχθέν, ὡς γνωστόν, ὑπό τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως ὡς ἔτος Πολιτισμικῆς Κληρονομίας, μή παραλείψας νά εὐχηθῇ ὅπως ἐξευρεθοῦν ὡς τάχιστα οἱ ἀπαιτούμενοι πόροι πρός ἀποκατάστασιν, συντήρησιν καί ἐπισκευήν τούτου, μέλλοντος νά χρησιμοποιηθῇ ὡς Διαθρησκειακόν Κέντρον καί Ἰνστιτοῦτον μελέ-της διά τήν προστασίαν τοῦ φυσικοῦ περιβάλλοντος τῆς Μητρός Ἐκκλησίας, μετά τῆς Πατριαρχικῆς ἐπισημάνσεως ὅτι τά πολιτιστικά μνημεῖα δέν ἀνήκουν εἰς ἕν συγκεκριμένον ἔθνος ἤ μίαν θρησκευτικήν ὁμάδα, ἀλλ’ εἰς σύνολον τήν ἀνθρωπότητα.  

Εἰς τάς ἐργασίας συμμετέσχον Στελέχη τοῦ Ὑπουργείου Πολιτισμοῦ καί Τουρισμοῦ τῆς Τουρκίας, ὡς καί ἐκπρόσωποι τῆς Εὐρωπαϊκῆς Τραπέζης Ἐπενδύσεων. 

* * *

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἐδέξατο εἰς ἀκρόασιν:
- Τόν Σεβ. Μητροπολίτην Γαλλίας κ. Ἐμμανουήλ. 
- Τόν Αἰδεσιμολ. Οἰκονόμον κ. Μενέλαον Χατζόγλου, Κληρικόν τῆς Ἱ. Ἀρχιεπισκοπῆς Αὐστραλίας. 
- Τόν Ἐντιμολ. Ἄρχοντα Δικαιοφύλακα κ. Πάριν Ἀσανάκην, Δικηγόρον, ἐξ Ἀθηνῶν. 
- Τόν Ἐντιμ. κ. Νικόλαον Μιχαηλίδην, Ἐπιχειρηματίαν, ἐξ Ἀθηνῶν.
- Τούς Ἐντιμ. κ.κ. Kenneth Prince-Wrigth, προσελθόντα εἰς τήν Ὀρθοδοξίαν, μετά τῆς συζύγου αὐτοῦ Εὐγεν. κ. Στυλιανῆς καί τοῦ υἱοῦ αὐτῶν Ἀλεξάνδρου, ἐκ Λονδίνου, καί Στυλιανόν Στεφάνου, ἐξ Ἀθηνῶν. 
- Τήν Εὐγεν. κ. Μαρίαν Δανάκα, ἐξ Ἀμερικῆς.  

* * *

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἐξεπροσωπήθη:
- Ὑπό τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Κασσανδρείας κ. Νικοδήμου, κατά τό διοργανωθέν ὑπό τοῦ Τομέως Ἐκκλησιαστικῆς Ἱστορίας, Χριστιανικῆς Γραμματείας, Ἀρχαιολογίας καί Τέχνης τοῦ Τμήματος Θεολογίας τοῦ Ἀριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Διεθνές Συνέδριον, ἐπί τοῦ θέματος «Ἡ ἐπικαιρότητα τῶν Πατερικῶν Σπουδῶν στόν σύγχρονο κόσμο», μεταξύ 29ης καί 30ῆς Μαΐου.
- Ὑπό τοῦ Πανοσιολ. Διακόνου κ. Παϊσίου, Διευθυντοῦ τοῦ Ἰδιαιτέρου Πατριαρχικοῦ Γραφείου, κατά τό ὑπό τοῦ Ἐντιμ. κ. Ali Yerlikaya, Νομάρχου τῆς Πόλεως, παρατεθέν ἐν τῷ ἐν Yenikapı Ἐκθεσιακῷ καί Πολιτιστικῷ Κέντρῳ «Avrasya» δεῖπνον (iftar), τῇ ὑψηλῇ παρουσίᾳ τοῦ Προέδρου τῆς Τουρκικῆς Δημοκρατίας Ἐξοχωτάτου κ. Recep Tayyip Erdoğan, τήν Τετάρτην, 29ην ἰδίου.
- Ὑπό τοῦ Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου κ. Ἀθηναγόρου Fasiolo, Κληρικoῦ τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Ἰταλίας, κατά τό διοργανούμενον ὑπό τῆς Μοναστικῆς Κοινότητος Bose 17ον Διεθνές Λειτουργικόν Συνέδριον, ἐπί τοῦ θέματος «L’ Altare: Recenti acquisizioni, nuove problematiche», ἐν ταῖς ἐγκαταστάσεσιν αὐτῆς, μεταξύ 30ῆς λήγοντος μηνός Μαΐου καί 1ης ἀρξομένου μηνός Ἰουνίου. 
- Ὑπό τοῦ Αἰδεσιμολ. Πρωτοπρεσβυτέρου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου κ. Δημητρίου Θεοδώρου, κατά τήν διοργανωθεῖσαν ὑπό τῆς Ἑνώσεως Ὁμογενῶν ἐκ Κωνσταντινουπόλεως Βορείου Ἑλλάδος διάλεξιν τῆς Ἐλλογ. κ. Μαριάννης Αὐγερινοῦ-Τζιώγα, Ἐπ. Καθηγητρίας τῆς Μεσαιωνικῆς Ἑλληνικῆς Φιλολογίας τοῦ Τμήματος Φιλολογίας τοῦ Ἀριστοτελείου Πανεπιστημίου, ἐπί τοῦ θέματος «Ἡ Άλωση τῆς Κωνσταντινούπολης καί ἡ Ἱστοριογραφία της», ἐν τῇ ἐν Καλαμαριᾷ ἕδρᾳ αὐτῆς, τήν Τετάρτην, 29ην τ.μ. Μαΐου.
   

Οι ωδίνες της «απορωσοποίησης» της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας


Γράφει ο π. ΡΩΜΑΝΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ 

«Ἡ γυνὴ ὅταν τίκτῃ, λύπην ἔχει, ὅτι ἦλθεν ἡ ὥρα αὐτῆς· ὅταν δὲ γεννήσῃ τὸ παιδίον, οὐκέτι μνημονεύει τῆς θλίψεως διὰ τὴν χαρὰν ὅτι ἐγεννήθη ἄνθρωπος εἰς τὸν κόσμον» (Ιωάν. ις΄ 21).

«Πρέπει να απομακρυνθούμε από εκείνες τις ρωσικές αυτοκρατορικές παραδόσεις που μας έχουν επιβληθεί για πολύ καιρό. Όταν επισκεπτόμαστε τις Εκκλησίες της ελληνικής παράδοσης, βλέπουμε ότι όλες αυτές οι παραδόσεις υπήρχαν στην Ουκρανική Εκκλησία… Αλλά όλα θα γίνουν σταδιακά, έτσι ώστε να μην προκαλέσουν την αντίσταση του συντηρητικού μέρους των πιστών που δεν αντιλαμβάνεται τις μεταρρυθμίσεις καθαυτές. Δεν μιλάμε για αλλαγή των θεμελίων της πίστης, των δογματικών. Μιλάμε για καλές μεταρρυθμίσεις. Πρέπει να ασχοληθούμε με τη διαφώτιση, να εξηγήσουμε στους ανθρώπους ότι πρέπει να γίνουμε καλύτεροι, ότι η αγάπη πρέπει να κυριαρχήσει ανάμεσά μας». Αυτά δήλωνε στα τέλη του περασμένου Φεβρουαρίου, ενάμισι μήνα μετά την παραλαβή του Τόμου της Αυτοκεφαλίας από τον Οικουμενικό Πατριάρχη, σε συνέντευξή του στο BBC Ουκρανίας, ο Μακαριώτατος Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ. Επιφάνιος. Τότε, οι δηλώσεις αυτές έκαναν αίσθηση και προκάλεσαν πολλές απορίες, κυρίως σε όλους εμάς που δεν έχουμε την πικρή πείρα των «ρωσικών αυτοκρατορικών παραδόσεων» αλλά έχουμε ευλογηθεί με την πνευματική γαλουχία στους στοργικούς κόλπους της Μητρός ημών Αγίας του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως.

Ο Μακαριώτατος κ. Επιφάνιος ήξερε πολύ καλά τι έλεγε και γιατί το έλεγε. Σήμερα, λίγους μήνες μετά, όλοι πλέον μπορούμε να διακρίνουμε τις τραυματικές συνέπειες που προκάλεσε στο πολύπαθο σώμα της Εκκλησίας της Ουκρανίας η υποταγή της στη Ρωσική Εκκλησία για περισσότερο από τρεις αιώνες, μετά την βίαιη και αντικανονική αρπαγή της από το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Ορατές πληγές στο κατάστικτο αυτό σώμα είναι τα καμώματα κάποιων λίγων αλλά θορυβωδών νοσταλγών της «μοσχοβίτικης τάξης», οι οποίοι περιστασιακά και λόγω συγκυριών βρέθηκαν σε αντίπαλο από τη Μόσχα «στρατόπεδο», όμως εν τοις πράγμασι ποτέ δεν απέβαλαν από τη συνείδηση και τον ψυχισμό τους τις εκκλησιολογικές και κανονικές στρεβλώσεις που επί αιώνες καλλιεργεί το Πατριαρχείο της Μόσχας στην δική του επικράτεια, καθώς και σε όσες τοπικές Εκκλησίες βρίσκονται υπό την άμεση ή έμμεση επιρροή του. Η Ουκρανία, ένα παραπάνω, μια και ήταν κατ’ ανάγκην κομμάτι της Ρωσικής Εκκλησίας μέχρι τον περασμένο Οκτώβριο όταν, επιτέλους, η Αγία και Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου δικαίως και κανονικώς αποφάσισε να ενεργοποιήσει τα απαράγραπτα δικαιώματά της επί της Μητροπόλεως Κιέβου και να αναλάβει, ως φιλόστοργος Μήτηρ, το βιαίως αποκοπέν από τα σπλάγχνα της πνευματικό της τέκνο.

Αυτά που ζούμε και παρακολουθούμε αυτές τις ημέρες στην Εκκλησία της Ουκρανίας, με κάποιες άστοχες και ανόητες ενέργειες ή διατυπώσεις αυτών των νοσταλγών του χθες, δεν είναι παρά οι «ωδίνες» της κυήσεως μιας υγιούς πλέον εκκλησιαστικής οντότητας, εδρασμένης στην Ορθόδοξη Εκκλησιολογία, την οποία ακέραιη και ακαινοτόμητη διαφυλάττει -και ως Πρωτόθρονος και Πρωτεύθυνος οφειλετικώς προασπίζεται- η Μεγάλη Εκκλησία, το Πάνσεπτο Οικουμενικό Πατριαρχείο. Οι ωδίνες όμως θα παρέλθουν και σύντομα θα τις διαδεχθεί η ανείπωτη και ατέρμονη χαρά της αναδημιουργίας μιας υποδειγματικής Ορθοδόξου Εκκλησίας, επάξιας κληρονόμου της πνευματικής παρακαταθήκης της Μητρός Εκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως. Αυτό το διασφαλίζει ο Τόμος της Αυτοκεφαλίας της εν Ουκρανία Ορθοδόξου Εκκλησίας, ο αρτιότερος και εκκλησιολογικά ορθότερος και πληρέστερος που εξεδόθη ποτέ από το Οικουμενικό Πατριαρχείο.

Γι’ αυτό, λοιπόν, ας μην χαίρονται οι εχθροί της αληθείας, αλλά ούτε και να λυπούνται οι υπέρμαχοι της εκκλησιαστικής ευταξίας. Δεν έγινε κανένα λάθος στην Ουκρανία, ούτε και κανείς εξαπατήθηκε ή άλλα κατάλαβε και άλλα έγιναν… Ο Τόμος είναι σαφής, τα προβλέπει όλα με κάθε εκκλησιολογική ακρίβεια και τάξη. Ομοίως και ο Καταστατικός Χάρτης που συγκροτήθηκε και ψηφίστηκε, επί τη βάσει των προβλέψεων του Τόμου, από την Ιερά Σύνοδο της εν Ουκρανία Ορθοδόξου Εκκλησίας. Όμως, κάθε χειρουργική επέμβαση απαιτεί πόνο, αίμα, υπομονή, δάκρυα, αγωνία. Αλλά η αποθεραπεία και η αποκατάσταση στην υγεία είναι το τελικό αποτέλεσμα που ανταμείβει όσα λυπηρά αναγκαστικώς προηγούνται.

Ο Μακαριώτατος Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ουκρανίας αποδεικνύεται ικανός και άξιος οιακοστρόφος, απέναντι μάλιστα σε κύματα ανομίας που εξεγείρονται από την εωσφορική και αδυσώπητη πολεμική της Ρωσικής Εκκλησίας, η οποία αδιαφορεί για την πνευματική συγκρότηση και τη σωτηρία του κυρίαρχου Ουκρανικού Λαού, συμπεριφερόμενη ως πειθήνια και ανέντιμη θεραπαινίδα των επεκτατικών γεωπολιτικών επιδιώξεων του αφηνιασμένου «καίσαρος».

Δόξα τω Θεώ, πάντων ένεκεν! Δόξα τω Θεώ, που ο ευλογημένος και ευσεβής Ουκρανικός Λαός απέλαβε πλέον αυτό που πάντα αποζητούσε και δικαιούνταν από τις αγαθοποιές χείρες της Μητρός Εκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως και του στοργικού Πατρός, Αυθέντου και Δεσπότου, του Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ.

Μαζί λοιπόν με τον αδελφό Ουκρανικό Λαό, προσευχητικώς αναφωνούμε:

Βαρθολομαίου, του Παναγιωτάτου και Οικουμενικού Πατριάρχου, πολλά τα έτη!

Επιφανίου, του Μακαριωτάτου Μητροπολίτου Κιέβου και πάσης Ουκρανίας, πολλά τα έτη!

Αμήν.

The Ecumenical Patriarchate and Ukraine Autocephaly. Historical, Canonical, and Pastoral Perspectives(e-book)


Today the Order of Saint Andrew the Apostle presents a one of a kind offering for all Orthodox Christians and indeed for all people of goodwill who are particularly interested in learning more about the Orthodox Church. 

The Ecumenical Patriarchate and Ukraine Autocephaly: Historical, Canonical, and Pastoral Perspectives is presented in portable eBook format and now available to download through our website and social media platforms. 

The eBook includes the following articles written by a diverse and noteworthy assembly of Orthodox commentators. 
- Foreword by National Commander Dr. Anthony J. Limberakis 
- Introduction: The Ecumenical Patriarchate and Ukraine Autocephaly by Evagelos Sotiropoulos (Editor) 
- The Voice of Silence: A Monastic Voice on the Ukrainian Question by Mother Abbess Theoxeni
- Pastoral Perspectives of the Ukrainian Autocephaly: A Personal Face to a Political Issue by Fr. John Chryssavgis 
- Penalty or Abuse of Power? Canonical Sanctions and Ukrainian Autocephaly by Fr. Nicholas Denysenko 
- What has Korea to do with Ukraine? Russia’s Tragic Assault on Korean Unity by Fr. Perry Hamalis
- Ukrainian Autocephaly: Reflections from the Diaspora by Fr. Bohdan Hladio 
- Pastoral Care for the Ukrainian Orthodox by Fr. Cyril Hovorun 
- The Autocephaly of the Orthodox Church in Ukraine and the Canonical Prerogatives of the Ecumenical Patriarchate by Archbishop Job of Telmessos 
- The Bulgarian Orthodox Church and Ukrainian Autocephaly by Dr. Daniela Kalkandjieva 
- The Role of the Ecumenical Patriarchate in Granting Autocephaly to the Orthodox Church in Ukraine: A Canonical Perspective by Dr. Lewis Patsavos 
- Reflections on Autocephaly by a Member of the Ukrainian Orthodox Church of the USA by Dr. Gayle Woloschak 

The goal of this eBook is to present information regarding the Ecumenical Patriarchate and Ukraine Autocephaly that edifies and imparts grace to its readers (cf. Ephesians 4:29). In the words of Editor Evagelos Sotiropoulos, “The articles in this essay will hopefully add a measured quantity of love and hope – and fact – on the issue of the Ecumenical Patriarchate and Ukraine Autocephaly.” 

We close with a short passage from the eBook’s Foreword written by National Commander Dr. Anthony J. Limberakis: 
With the goal of making sure these materials reach the broadest possible audience, I have one request of you. Please share these materials with others. Indeed, I would like to ask each of you to email this collection to five other people and ask them to share this collection with five more. 
The Order gratefully acknowledges and sincerely thanks all of those individuals, but most especially the esteemed contributors, who made this publication possible, in the service of the Church and to the Glory of God!



Ποιος είναι ο… «πάπας της Ανατολής»;


Γράφει ο π. ΡΩΜΑΝΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ

Ανάμεσα στις πολλές ύβρεις και συκοφαντίες που εκτοξεύουν ενάντια στο Οικουμενικό Πατριαρχείο οι Ρώσοι και οι δορυφόροι τους, είναι και το ότι τάχα ο Παναγιώτατος Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ επιδιώκει να γίνει ο… «πάπας της Ανατολής»!!!... Σε πολλά κείμενα και συνεντεύξεις υβριστών του Πανσέπτου Οικουμενικού Θρόνου, ακόμη και μεγαλόσχημων κληρικών, εμπεριέχεται αυτή η ανόητη και έωλη μομφή. Έτσι δυστυχώς ερμηνεύουν οι αθεολόγητοι και εκκλησιολογικώς προτεσταντίζοντες Μοσχοβίτες και οι υποστηρικτές τους τον πανάρχαιο εκκλησιαστικό Θεσμό του Πρώτου, που υπάρχει στην Εκκλησία από την πρώτη στιγμή της επί γης ιδρύσεώς Της και ουδείς δύναται να τον αρνηθεί χωρίς ταυτόχρονα να θέσει εαυτόν εκτός της Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας.

Όμως, η αλήθεια πάντα εκδικείται τους αρνητές της. Και, όπως το λέει θυμόσοφα ο λαός μας, «όποιος σκάβει το λάκκο του άλλου, πέφτει ο ίδιος μέσα»… Διότι, όσο και να προσποιείται κανείς, στο τέλος δεν μπορεί να κρύβει για πάντα αυτό που πραγματικά είναι και αυτό που πραγματικά πιστεύει. Αυτό έχει συμβεί και με τον Πατριάρχη Μόσχας Κύριλλο, έναν από τους μεγαλύτερους υβριστές του Οικουμενικού Πατριάρχου, που τον τελευταίο καιρό συχνά πυκνά τον συκοφαντεί ότι επιθυμεί να γίνει «πάπας»…

Το ποιος εμφορείται και χαρακτηρίζεται από την αλαζονεία και την έπαρση του «αλαθήτου», λοιπόν, ας το κρίνει ο κάθε εχέφρων αναγνώστης διαβάζοντας τα παρακάτω αποκαλυπτικά, τα οποία έχουν δημοσιευθεί εδώ και πολύ καιρό σε ρωσικές ιστοσελίδες, όμως δεν είχαν φτάσει μέχρι τώρα σε γνώση του ελληνικού αναγνωστικού κοινού. Η επικαιρότητα, λόγω του Ουκρανικού Εκκλησιαστικού Ζητήματος και της κρίσεως που αυτό έχει προκαλέσει στις σχέσεις Κωνσταντινουπόλεως και Μόσχας, επιβάλλει να ενημερωθούν οι καλοπροαίρετοι Ορθόδοξοι πιστοί για το ποιος πραγματικά είναι ο Πατριάρχης Κύριλλος, αφού η αλαζονική και αυταρχική προσωπικότητά του είναι βασική αιτία που υποδαυλίζει αυτήν την κρίση, οδηγώντας την σε αδιέξοδο.

Τι συνέβη λοιπόν; 8 Σεπτεμβρίου 2017 (21 Σεπτεμβρίου για εμάς που ακολουθούμε το διορθωμένο Ημερολόγιο), εορτή του Γενεθλίου της Θεοτόκου. Ο Πατριάρχης Κύριλλος μαζί με Επισκόπους και Κληρικούς της Ρωσικής Εκκλησίας λειτουργούν στον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο μεγάλο λιμάνι της Μαύρης Θάλασσας, το Νοβοροσίσκ. Μετά την Θεία Λειτουργία παρατίθεται εόρτια τράπεζα, με τη συμμετοχή του Πατριάρχου, των Επισκόπων και Κληρικών, των αρχών της πόλεως και αρκετών πιστών. Εκεί, ο Κύριλλος πραγματοποιεί ομιλία με παραινέσεις προς τους Κληρικούς της Εκκλησίας του. Μεταξύ άλλων λέγει και τα εξής συγκλονιστικά και αποκαλυπτικά των εκκλησιολογικών του αντιλήψεων:

«Οποιοσδήποτε εξακολουθεί να έχει αμφιβολίες, ότι όλα όσα διδάσκει ο Πατριάρχης πρέπει να γίνουν, να εγκαταλείψει κάθε αμφιβολία! Και να εκπληρώσει αυστηρά αυτό που διατάζω! Διότι δεν μιλώ από τη δική μου σοφία, αλλά από τη σοφία ολόκληρης της Ιεραρχίας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας! Δεν υπάρχει άλλος τρόπος για την Εκκλησία μας σήμερα! Όποιος δεν συμφωνεί, να αποσυρθεί (να πάρει σύνταξη)!»

Αυτά είπε ο Πατριάρχης Κύριλλος στους εμβρόντητους Κληρικούς του, οι οποίοι αντιλήφθηκαν, για μία ακόμη φορά, ότι εάν υπάρχει κάποιος που όντως επιθυμεί να γίνει ο «πάπας της Ανατολής», αυτός δεν είναι άλλος από τον δικό τους Πατριάρχη… Ο οποίος θεωρεί ότι ολόκληρη η Ρωσική Εκκλησία είναι προέκταση της προσωπικής του βούλησης και με αυτόν τον αυταρχικό και εγωκεντρικό τρόπο την διοικεί, καταδυναστεύοντας χιλιάδες απλούς ταλαίπωρους κληρικούς της…

Το πρόβλημα είναι ότι αυτήν την αντίληψη ο Κύριλλος θέλει να την επεκτείνει σε όλη την Ορθόδοξη Εκκλησία, με όχημα την κοσμική ισχύ της Ρωσίας.

Και το ερώτημα είναι πώς έχουν το θράσος τόσο οι Ρώσοι όσο και οι υπασπιστές τους να μέμφονται τον Οικουμενικό Πατριάρχη για «παπισμό», όταν ο Κύριλλος συμπεριφέρεται με αυτόν τον τρόπο και αποκαλύπτει αυτό το σκοτάδι από τα μύχια της ψυχής του…

Σχετικές πηγές από δημοσιεύσεις σε ρωσικές ιστοσελίδες, ΕΔΩ και ΕΔΩ!