Η πίστη κρατήθηκε αναλλοίωτη και πάντα ζώσα

Κυριακή  Γ΄ (Πέτρου και Παύλου των πρωτοκορυφαίων Αποστόλων)

29/6/2025

Γράφει ο π. ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΠΟΜΟΝΗΣ

Ερχόμενος ο Ιησούς στα μέρη της Καισάρειας ρώτησε τους Μαθητές, ποιος πιστεύουν οι άνθρωποι ότι είναι. Οι Μαθητές του απάντησαν ότι άλλοι πιστεύουν ότι είναι ο Ιωάννης ο Βαπτιστής, άλλοι ο Ηλίας, άλλοι ο Ιερεμίας κ. ά. Στη συνέχεια ρωτά τους Μαθητές του, ποίος πιστεύουν αυτοί ότι είναι. Για να λάβει την απάντηση από το στόμα του Πέτρου. «Εσύ είσαι ο Χριστός, ο Υιός του Θεού του ζώντος».

            Ακούγοντας τον λόγο αυτόν του Πέτρου ο Ιησούς, τον δέχτηκε ως έργο της αποκάλυψης του Θεού Πατέρα. Αφού έλαβε αυτή την απάντηση ο Κύριος λέγει στον Πέτρο ότι πάνω του θα οικοδομήσει την Εκκλησία και θα λάβει τα κλειδιά της βασιλείας των ουρανών.

            Από τη σημερινή ευαγγελική διήγηση μπορούμε να κατανοήσουμε -συν τοις άλλοις- τη θεμελίωση του οικοδομήματος της Εκκλησίας. Η θεμελίωση αυτή γίνεται πάνω στην πίστη των Αποστόλων. Όλων των Αποστόλων, όχι μόνον του Πέτρου όπως ενδεχομένως υποστηρίξουν κάποιοι. Η ομολογία του Πέτρου αποτελεί έκφραση της ομολογίας πίστεως όλων των Αποστόλων. Ο ακρογωνιαίος λίθος, η πέτρα πάνω στην οποία χτίστηκε, στηρίχτηκε και στηρίζεται ανά τους αιώνες η Εκκλησία είναι η αληθινή πίστη των Αποστόλων.

Η πίστη των Αποστόλων εκφράστηκε μέσα στη ζωή της Εκκλησίας από τους Αγίους Θεοφόρους Πατέρες, που αποτελούν τους διαδόχους των Αποστόλων, από τις Άγιες Οικουμενικές και Τοπικές Συνόδους και τους κανόνες που προήλθαν από αυτές. Βεβαίως πέρασε και μέσα από συμπληγάδες δυσχερειών, από αιρετικούς ανθρώπους και διδασκαλίες που στόχο είχαν την παραχάραξη της αλήθειας και την δημιουργία σχισμάτων. Οι καταστάσεις όμως αυτές δεν μπόρεσαν να αποδυναμώσουν την πίστη του εκκλησιαστικού σώματος. Αντιθέτως, μέσα από την δογματική οριοθέτηση της πίστης από τους Μεγάλους Πατέρες της Εκκλησίας, η πίστη κρατήθηκε αναλλοίωτη και πάντα ζώσα.  

Αγαπητοί μου, η ομολογία πίστεως σήμερα από τον Πέτρο μάς παρέχει το έναυσμα να εμβαθύνουμε στη γνώση της πίστεώς μας. Δηλαδή, μελετώντας να αντιληφτούμε καλύτερα το πού πιστεύουμε και κυρίως με ποιον τρόπο εκφράζουμε την πίστη μας. Αμήν!