e-περιοδικό της Ενορίας Μπανάτου εν Ζακύνθω. Ιδιοκτήτης: Πρωτοπρεσβύτερος του Οικουμενικού Θρόνου Παναγιώτης Καποδίστριας (pakapodistrias@gmail.com), υπεύθυνος Γραφείου Τύπου Ι. Μητροπόλεως Ζακύνθου. Οι δημοσιογράφοι δύνανται να αντλούν στοιχεία, αφορώντα σε εκκλησιαστικά δρώμενα της Ζακύνθου, με αναφορά του συνδέσμου των αναδημοσιευόμενων. Η πνευματική ιδιοκτησία προστατεύεται από τον νόμο 2121/1993 και την Διεθνή Σύμβαση της Βέρνης, κυρωμένη από τον νόμο 100/1975.

Τα νεότερα στα θεματικά ένθετα

Κυριακή 6 Οκτωβρίου 2019

Ο ΕΛΛΗΝΑΣ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ ΣΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ


Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου
Ο Πρωθυπουργός της Ελλάδας Κυριάκος Μητσοτάκης μεταβαίνει αύριο στο Κάιρο της Αιγύπτου και υπάρχει η πιθανότητα επίσκεψής του και στο Ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας. 
Σύμφωνα με το ΠΥΡΑΜΙΣ:
"Πολύ σημαντική θα είναι η επίσκεψη του Έλληνα Πρωθυπουργού Κυριάκου Μητσοτάκη στο Κάιρο, για την τριμερή Σύνοδο Κορυφής, με τον Αιγύπτιο Πρόεδρο Άμπντελ Φατάχ Αλ Σίσι και τον Κύπριο Πρόεδρο Νίκο Αναστασιάδη, τόσο σε πολιτικό όσο και παροικιακό επίπεδο. Διότι, καθώς θα είναι η πρώτη του επίσημη επίσκεψη στη Χώρα του Νείλου, ο κ. Μητσοτάκης θα επισκεφτεί – σύμφωνα με τις μέχρι τώρα πληροφορίες, τόσο το νέο Αρχαιολογικό Μουσείο του Καΐρου όσο και την πολυαιώνια πατριαρχική Μονή του Αγίου Γεωργίου παλαιού Καΐρου, ενώ θα έχει συνάντηση με τους Προέδρους της Ελληνικής Κοινότητας Καΐρου και των παροικιακών σωματείων. 
Ο Έλληνας Πρωθυπουργός αναμένεται να αφιχθεί στην αιγυπτιακή πρωτεύουσα τη Δευτέρα 7 Οκτωβρίου, με τη Σύνοδο Κορυφής να πραγματοποιείται στις 8 Οκτωβρίου. Υπάρχει πιθανότητα, ο Έλληνας Πρωθυπουργός με τη συνοδεία του να επισκεφτεί και την Αλεξάνδρεια και κυρίως το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας, μία επίσκεψη που αν πραγματοποιηθεί, θα έχει ιδιαίτερο συμβολικό χαρακτήρα, τόσο για την καταγωγή που έλκει από την Ιμπραημία η σύζυγός του Μαρέβα, όσο και για το γεγονός της συμπλήρωσης της 15ετίας από την εκλογή του Πατριάρχου Θεοδώρου ως Προκαθημένου του Δευτερόθρονου Πατριαρχείου Αλεξανδρείας."
Το αξιοσημείωτο είναι ότι η επίσκεψη του Έλληνα πρωθυπουργού συμπίπτει με τις εργασίες της Συνόδου του Παλαιφάτου Πατριαρχείου Αλεξανδρείας, οι οποίες αναμένονται με ιδιαίτερο πανορθόδοξο ενδιαφέρον, με την προσδοκία συζήτησης και αναγνώρισης της Αυτοκεφαλίας της Εκκλησίας της Ουκρανίας. 
Φαίνεται πως σε αυτό το πλαίσιο εντάσσεται και η πρόσφατη επίσκεψη του Υφυπουργού Εξωτερικών Αντώνη Διαματάρη στον Πατριάρχη Αλεξανδρείας Θεόδωρο, πριν λίγες μέρες. Είναι χαρακτηριστικό ότι ο συνήθως γελαστός Πατριάρχης, φωτογραφήθηκε μάλλον συνοφρυωμένος μετά την συνάντησή του με τον έλληνα υφυπουργό. Μίλησε (;) η γλώσσα του σώματος...

Άραγε ο έλληνας πρωθυπουργός θα χαιρετίσει τις εργασίες της Συνόδου, μεταφέροντας με έμμεσο -ας πούμε τρόπο-  τρόπο ένα μήνυμα προς την κατεύθυνση της αναγνώρισης της Αυτοκεφαλίας από το Δευτερόθρονο Πατριαρχείο; 
Πάντως ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας εξακολουθεί να μην βγάζει λέξη για το θέμα, μη θέλοντας -προφανώς- να δυσαρεστήσει την Μόσχα. 
Κανονικά ο Αλεξανδρείας Θεόδωρος πρέπει να φέρει ο ίδιος προς συζήτησιν στην Σύνοδο την υπόθεση της αλληλογραφίας ιεραρχών του Πατριαρχείου με τον μητροπολίτη Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνα, ο οποίος "ήρξατο χειρών αδίκων", επιτιμώντας τον Επίσκοπο Μοζαμβίκης Χρυσόστομο για την συλλειτουργία του με ιεράρχη της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας, στην Μητρόπολη Λαγκαδά. 
Η αντίδραση των Μητροπολιτών Νιγηρίας Αλεξάνδρου και Ζάμπιας Ιωάννη ήταν άμεση και κατηγορηματική για την εισπήδηση της Μόσχας στο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας. 
Ο Πατριάρχης Θεόδωρος θα τα αγνοήσει ή θα τα παραθεωρήσει όλα αυτά; Δεν θα τεθούν προς συζήτησιν στην Σύνοδο; Θα επιμείνει στην τακτική της αποσιώπησης, προκειμένου να μην αναγκαστεί να συζητηθεί το... επίμαχο Ουκρανικό; 

Ανακοίνωση περί μη χορηγήσεως αδείας ιερουργίας Μητροπολίτου εκ Βουλγαρίας στην Αδριανούπολη


Οικουμενικό Πατριαρχείο
Ιερά Μητρόπολις Αδριανουπόλεως

ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ

H Ιερά Μητρόπολις Αδριανουπόλεως, με αφορμή δημοσιεύματα, σύμφωνα με τα οποία φέρεται η Α.Θ.Παναγιότης, ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος να μην έδωσε κανονική άδεια στον Σεβ. Μητροπολίτη Στάρας Ζαγοράς να ιερουργήσει σε Ναό της Επαρχίας μας, ανακοινώνει, προς αποκατάσταση της αληθείας, ότι:


Πατριάρχης Αλεξανδρείας το 2004: "Έτοιμοι διά να συνοδεύσωμεν Υμάς, Παναγιώτατε, εις τους ευγενείς οραματισμούς Σας διά το μέλλον της Ορθοδοξίας"


[Επειδή scripta manent, φέρουμε στην επιφάνεια σήμερα δύο ιστορικά κείμενα, τα οποία, διά στόματος του Μακ. Πάπα και Πατριάρχου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεοδώρου Β΄, απευθύνθησαν προς τον Παν. Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο Α΄, στις 4 και 5 Δεκεμβρίου 2004, κατά την Ειρηνική Επίσκεψη του νεοεκλεγέντος τότε Προκαθημένου του δευτερόθρονου Πατριαρχείου στο ιερό Κέντρο της Ορθοδοξίας, το μαρτυρικό Φανάριο. 
    Εφιστούμε την προσοχή στους αγαπητούς αναγνώστες μας να μελετήσουν τα αρχειακά αυτά ντοκουμέντα και ας κάνουν μαζί μας μια ευχή: Τα κείμενα να αποδειχθούν εντέλει μεστά ουσίας και περιεχομένου και όχι κενό γράμμα ή έκφραση μιας κάποιας εθιμοτυπικής ευγένειας! Γένοιτο!!!]


Σάββατο 5 Οκτωβρίου 2019

Συνέντευξη του Επιφανίου Κιέβου στην εφημερίδα «ΤΟ ΒΗΜΑ»


Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 
Ο Μακαριώτατος Μητροπολίτης Κιέβου κ. Επιφάνιος παραχώρησε συνέντευξη στην εφημερίδα «Το Βήμα» και την Μαρία Αντωνιάδου, στο Κυριακάτικο φύλλο (6-10-2019), δηλαδή λίγο πριν από τη Σύνοδο της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, η οποία θα εξετάσει το ζήτημα της αναγνώρισης της Αυτοκεφαλίας της Εκκλησίας της Ουκρανίας. 
Ο πρώτος Προκαθήμενος της αρτιγέννητης Εκκλησίας εκφράζει την πεποίθηση ότι η Εκκλησία της Ελλάδος «θα εναρμονιστεί, θα συνταυτιστεί, με τις ιεροκανονικές ενέργειες του Οικουμενικού Πατριαρχείου», που παραχώρησε την Αυτοκεφαλία, «και είναι συμβολικό να ξεκινήσει από την Αθήνα η συμπόρευση με τις αποφάσεις της Μητρός Εκκλησίας, καθώς η Αγιοτάτη Εκκλησία της Ελλάδος, όπως και εμείς, έλαβε την Αυτοκεφαλία από το Φανάρι». 
Είναι χαρακτηριστικό το γεγονός ότι ο Κιέβου Επιφάνιος στέλνει ένα ηχηρό μήνυμα προς τους αρχιερείς της Εκκλησίας της Ελλάδος: «να μην πιστεύουν στην προπαγάνδα που εξελίσσεται γύρω από την Εκκλησία της Ουκρανίας, γύρω από το δικό μου πρόσωπο ή γύρω από τους συν-αδελφούς μου στο διακόνημα». 
Ο προκαθήμενος της Εκκλησίας της Ουκρανίας τονίζει με έμφαση: «Ούτε σχισματικοί είμαστε, ούτε τον άρραφο χιτώνα του Κυρίου επιδιώξαμε να διαρρήξουμε, ούτε, προς Θεού, την Εκκλησία να βλάψουμε ποτέ.» 
Ο Κιέβου Επιφάνιος καταρρίπτει όλες τις αιτιάσεις που ακούγονται κατά καιρούς για παρεμβάσεις του Οικουμενικού Πατριαρχείου στην νέα Αυτοκέφαλη Εκκλησία, λέγοντας χαρακτηριστικά: «Ο Οικουμενικός Πατριάρχης σεβάστηκε και σέβεται τόσο διακριτικά την εσωτερική μας αυτοδιοίκηση με πατρική στοργή και ειλικρινές ενδιαφέρον.» Και προσθέτει: «Ως Προκαθήμενος μπορώ να μαρτυρήσω ότι είμαστε ευλογημένοι επειδή έχουμε ως Πρώτο στην Ορθοδοξία έναν τέτοιον Οικουμενικό Πατριάρχη». 
Σε ερώτηση αν η υπόθεση της Ουκρανίας θέτει σε κίνδυνο την ενότητα της Ορθοδοξίας, ο Κιέβου Επιφάνιος είναι επίσης κατηγορηματικός: «Όχι. Όσο και αν κάποιοι προσπαθούν να καλλιεργήσουν τον φόβο της διάσπασης, όσο και να πιέζουν τις τοπικές Εκκλησίες, όσο και αν προσπαθούν να περιθωριοποιήσουν την κοινή μας Μητέρα, το Οικουμενικό Πατριαρχείο, πεποίθησή μου είναι ότι δεν θα καταφέρουν τίποτε». 
Από την συνέντευξή του αυτή ο Κιέβου Επιφάνιος φαίνεται αισιόδοξος για το ζήτημα της αναγνώρισης της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας από τις λοιπές Ορθόδοξες Εκκλησίες, αλλά και αποφασισμένος για την πορεία της νέας Εκκλησίας, μετά από περιπέτειες και παθήματα.

Το επίσημο Χρονικό της Πατριαρχικής Ιεραποδημίας στη Σουηδία (27.9-1.10.2019) και video


Τὴν Παρασκευήν, 27ην Σεπτεμβρίου, ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης κ. κ. Βαρθολομαῖος, ἀποδεχθεὶς εὐγενῆ πρόσκλησιν τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Σουηδίας καὶ πάσης Σκανδιναυΐας κ. Κλεόπα, ἐξ ἀφορμῆς τῶν ἐπὶ τῇ συμπληρώσει 50ετίας ἀπὸ τῆς ἱδρύσεως τῆς κατ' αὐτὸν Μητροπόλεως διοργανωθέντων ἑορτασμῶν, ἀνεχώρησεν ἀεροπορικῶς εἰς Στοκχόλμην, συνοδευόμενος ὑπὸ τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Κυδωνιῶν κ. Ἀθηναγόρου, τοῦ Πανοσιολ. Διακόνου κ. Βοσπορίου, Κωδικογράφου τῆς Ἁγίας καὶ Ἱερᾶς Συνόδου, τοῦ Ἐντιμολ. κ. Παντελεήμονος Βίγκα, Ἄρχοντος Μ. Χαρτοφύλακος τῆς Μ.τ.Χ.Ε., καὶ τοῦ Ἐλλογ. κ. Βασιλείου Γρηγοριάδου, Θεολόγου. Τὸν Παναγιώτατον ἐκ τοῦ νέου ἀερολιμένος τῆς Πόλεως προέπεμψεν ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Σηλυβρίας κ. Μάξιμος, ὁρισθεὶς Πατριαρχικὸς Ἐπίτροπος κατὰ τὸ χρονικὸν διάστημα τῆς εἰς τὸ ἐξωτερικὸν ἀπουσίας τοῦ Πατριάρχου.

Συνεδρίαση κληρικών και λαϊκών στελεχών της πρώην Εξαρχίας στο Παρίσι


Συνήλθαν σε πρώτη συνεδρίαση υπό τον Σεβ. Μητροπολίτη Γαλλίας κ. Εμμανουήλ, κληρικοί και λαϊκά στελέχη εκ της πρώην Εξαρχίας των εν Δυτική Ευρώπη Ορθοδόξων Παροικιών  Ρωσικής Παραδόσεως, υπηρετούντες στη Γαλλία, καθώς και μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου.

Οι κληρικοί αυτοί, μετά τα τελευταία γεγονότα, υπάκουσαν στην απόφαση της Αγίας και Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου, όπως προβλέπουν οι Ιεροί Κανόνες της Ορθοδόξου Εκκλησίας, και ζήτησαν την ένταξή τους στην Ιερά Μητρόπολη Γαλλίας.

Η πρώην Εξαρχία διέθετε ενορίες στη Γαλλία, την Αγγλία και σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες. Σε κάθε χώρα, κληρικοί της πρώην Εξαρχίας, ακολούθησαν την απόφαση της Εκκλησιαστικής τους Αρχής, του Οικουμενικού Πατριαρχείου, και ζητούν να ενταχθούν στις κατά τόπους Επαρχίες του Οικουμενικού Θρόνου.

Τα υπό συζήτηση θέματα της συνάντησης αφορούσαν την παρούσα κατάσταση όπως έχει διαμορφωθεί και ανταλλάχθηκαν απόψεις σχετικά με τη μελλοντική πορεία των ενοριών υπό την Ιερά Μητρόπολη Γαλλίας.

Μια Κυριακή του 2006 στην Grenoble των Γαλλικών Άλπεων με τον π. Γεράσιμο Σκαρτσή (+2.10.2019)


Γράφει και παρουσιάζει ο π. ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ

Ο Πρωτοπρεσβύτερος Γεράσιμος Σκαρτσής ανήκει και αυτός στην πολύβουη Χώρα της Αιωνότητας. Από τις 2 Οκτωβρίου 2019 πέρασε στην άλλη Όχθη, εκεί όπου δεν υπάρχει οδύνη, λύπη, στεναγμός. Μια πολυκύμαντη ζωή έληξε και πλέον ο αμετανόητος Ζακυνθινός διέφυγε στην Άνω Πατρίδα μέσω μιας ξένης πατρίδας, της Grenoble της Γαλλίας, όπου έζησε και υπηρέτησε ιερατικώς κάτι λιγότερο από δεκαπέντε χρόνια. 
     Προερχόταν από μικρή ιερατεία στο Άαχεν της Γερμανίας, όπου κι εκεί μετέβη μετά την τραυματική εμπειρία που έλαβε στο Γιοχάνσεμπουργκ, μετά την απόσπασή του από τη γενέτειρα Ζάκυνθο. Στο Γιοχάνεσμπουργκ της αδίστακτης εγκληματικότητας, επειδή του ζήτησαν κάποιοι περαστικοί το κινητό τηλέφωνό του και δεν τους το έδωσε, τον πυροβόλησαν εν ψυχρώ στην κοιλιακή χώρα και διέφυγε τον θάνατο, μετά από πολύ μεγάλο διάστημα νοσηλείας του στην Εντατική νοσοκομείου της Νοτίου Αφρικής. Έτσι, κατέληξε στην Grenoble της νοτιοανατολικής Γαλλίας, στην πόλη αυτή των Γαλλικών Άλπεων. 
     Εκεί τον επισκεφτήκαμε στα τέλη του Ιουλίου 2006, για να τον δούμε από κοντά, να του κάνουμε παρέα και να συλλειτουργήσουμε, ασφαλώς με την κανονική άδεια του οικείου Μητροπολίτη Σεβ. Γαλλίας κ. Εμμανουήλ. 
     Ο ίδιος ο παπαΓεράσιμος και η Ελληνική Κοινότητα, με επικεφαλής τον Πρόεδρο Βασίλη Ζάμπαλα μάς δέχτηκαν θερμά και μας ξένισαν με αγάπη. Διατηρούμε πάντα θερμές αναμνήσεις και νοσταλγίες από εκείνο το ταξίδι μας, η δε σημερινή αναμόχλευση του σχετικού φωτογραφικού αρχείου και η παρουσίαση της θείας Λειτουργίας της 30ής Ιουλίου 2006 στον Ελληνορθόδοξο Ναό του Αγίου Γεωργίου Grenoble γίνεται εις μνήμην του φευγάτου Φίλου μας π. Γερασίμου, του οποίου η ψυχή προσευχόμαστε να βρει τόπο αναπαύσεως δίπλα στον θρόνο του Αγίου Θεού!... 








































"Μη κλαίε". Μήνυμα προς την πάσχουσα και οδυρομένη ανθρωπότητα

ΟΜΙΛΙΑ  ΣΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ 
της Κυριακής Γ΄ Λουκά 
6 Οκτωβρίου 2019
(Λουκ. ζ΄ 11-16)

Γράφει ο π. Αναστάσιος Στεργιώτης 


«Μη κλαίε», είπε ο Ιησούς στη χαροκαμένη μητέρα της περικοπής. Αλλά, θα αναρωτηθεί κανείς πώς είναι δυνατόν να συμβεί ποτέ αυτό; Η μεγαλύτερη δοκιμασία και δυστυχία για τον γονιό στην ανθρώπινη ζωή δεν είναι άλλη από την απώλεια του αγαπημένου παιδιού του. Πόσο μάλλον, όταν το παιδί αυτό είναι το μοναδικό στήριγμά του, όπως ακριβώς συνέβαινε με τη χήρα της Ναΐν. 
     Η ζωή την είχε κτυπήσει σκληρά και επανειλημμένα. Έχασε στην αρχή τον σύζυγό της, ο οποίος ήταν το στήριγμά της (σε μια εποχή μάλιστα, κατά την οποία η γυναίκα βρισκόταν σε αδύναμη και μειονεκτική κοινωνική θέση). Σίγουρα και τότε θα θρήνησε σφοδρά και η απελπισία θα κατέκλυσε την ψυχή της. Όμως, της έμενε μια ύστατη και μέγιστη παρηγοριά: το μονάκριβο παιδί της. Όμως, ο θάνατος τής το άρπαξε κι αυτό, χωρίς καλά- καλά  να προλάβει να ζήσει, βυθίζοντάς την σε έναν ωκεανό δυστυχίας και απελπισίας. Παρά ταύτα, ο Χριστός τής είπε να μην κλαίει.
     Οι περισσότεροι εξ όσων ακολουθούσαν την κηδεία, κρίνοντας, σίγουρα, ορθολογιστικά θα παραξενεύτηκαν με τα λόγια του Κύριου, και θα τα θεώρησαν παράλογα και κοροϊδευτικά. Όμως ο Κύριος τίποτα δεν έλεγε τυχαία. Γνώριζε την απέραντη θλίψη της μητέρας και μέσα Του –ως τέλειος άνθρωπος- συνέπασχε με τον πόνο της. 
     Το «μη κλαίε» το απηύθυνε τόσο σ’ αυτήν όσο και σε όλη γενικά την πάσχουσα και οδυρομένη ανθρωπότητα. Η φράση αυτή κομίζει βαθύ μήνυμα Ελπίδας και Ανάστασης. Η λύπη βέβαια είναι κάτι φυσικό και ο Κύριος το κατανοεί αυτό. Ο ίδιος, άλλωστε, δάκρυσε για τον θάνατο του αγαπημένου φίλου Του, Λαζάρου. Όμως, λύπη δεν σημαίνει απελπισία και απόγνωση. Διότι ο πιστός χριστιανός οφείλει να γνωρίζει ότι το τέλος της επίγειας ζωής ανοίγει ένα νέο κεφάλαιο και συνιστά αφετηρία μιας άλλης αιώνιας ζωής στη βασιλεία των ουρανών. Εκεί δεν θα υπάρχουν οι γήινες ματαιότητες και θλίψεις, ο δε άνθρωπος θα μεταβεί από τα κατώτερα και γήινα, στα ανώτερα και ουράνια.
     Η ζωή -αργά ή γρήγορα- θα τελείωνε ξανά για τον γιο της χήρας, καίτοι αναστήθηκε θαυματουργικά από τον Κύριο, κάνοντας όλους να θαυμάσουν το μεγαλείο και την παντοδυναμία του Θεού, κάποτε θα πέθαινε οριστικά και δεν θα εξαιρούνταν από τη κοινή ανθρώπινη μοίρα. Ας φροντίσουμε, λοιπόν, όλοι να αξιοποιήσουμε σωστά τον επίγειο βίο μας, ώστε να τύχουμε της ουράνιας μακαριότητας. Γένοιτο!

Ύδρας Ιερόθεος (+). Ακροστιχίς

Ύδρας
Διδάσκαλος
Ρεούσης
Απείρου
Σκευής ετοιμασία!

Ιερέων
Εύδρομος
Ρήτωρ
Ορθοδοξίας
Θούριος
Επερχομένων
Οθνείων
Συμβουλάτωρ ο εμπειρότατος!

[Ως μνήμης ανάθημα, Σεπτέ της Ύδρας Ποιμένα, ω Ιερόθεε, των Πατρών γόνε παμμέγιστε και της Ύδρας διδάσκαλε και αλήπτωρ πνευματικέ, ευγνωμόνως έγραφον εν Κρανιδίω τη 4η Οκτωβρίου 2019, έτη ενδεκα απο του επιγείου χωρισμού Σου,
Αρχιμανδρίτης Ιερόθεος Ιωάν. Λουμουσιώτης, Ιεροκήρυξ της κατά Ερμιονίδα Εκκλησίας]

Συνισταμένες και συνέπειες του Ουκρανικού Ζητήματος


Γράφει ο Μ. Γ. ΒΑΡΒΟΥΝΗΣ
Καθηγητής του Δημοκριτείου Πανεπιστημίου Θράκης - Άρχων Προστάτης των Γραμμάτων της Μ.τ.Χ.Ε.

Να ξεκινήσω από δύο παραδοχές: πρώτον, ότι έπρεπε να λυθεί το χρονίζον εκκλησιαστικό πρόβλημα της Ουκρανίας, και ότι μόνο το Οικουμενικό Πατριαρχείο είχε το δικαίωμα, την δικαιοδοσία και την υποχρέωση να το λύσει. Και δεύτερον ότι η λύση που δόθηκε και όπως δόθηκε ήταν η καλύτερη δυνατή θεραπεία μιας οξύτατης πνευματικής ασθένειας. Μπορεί να υπάρχουν αντιδράσεις, και είναι φυσικό επειδή το όλο θέμα είχε συνδεθεί με ευρύτερα γεωπολιτικά και γεωστρατηγικά παιχνίδια, ως μη όφειλε. Όμως οι αντιδράσεις αυτές είναι πρόσκαιρες και συνδεμένες με ανθρώπους και συμφέροντα, που συνήθως σαρώνονται από τον ωκεανό της ιστορίας, γι’ αυτό και δεν θα έχουν διάρκεια ή σθένος, ενώ η πράξη της αυτοκεφαλίας, και οι εξ αυτής κανονικές εκκλησιαστικές συνέπειες, θα ίστανται εις τον αιώνα.

Ας θυμηθούμε ένα απολύτως χαρακτηριστικό παράδειγμα, που λησμονούν ορισμένοι λάβροι τιμητές των πράξεων του Οικουμενικού Θρόνου: λίγο πριν το ξέσπασμα της Οκτωβριανής Επανάστασης, το 1917, η τσαρική τότε Ρωσία είχε εξαπολύσει την επίθεση του πανσλαβισμού και στο εκκλησιαστικό επίπεδο, ζητώντας να καταπιεί και να αφομοιώσει μονές του Αγίου Όρους και Πατριαρχεία της Ορθόδοξης Ανατολής. Κόντευε να το καταφέρει, τότε όμως ήρθε η παιδαγωγική επίσκεψη του Κυρίου, και η ρωσική Εκκλησία έφτασε σταδιακά στο έσχατο σημείο ταπεινώσεως και κατάπτωσης. Και ως τέτοιο δεν θεωρώ φυσικά το μαρτύριο και το διωγμό, αφού το μαρτύριο αποτελεί το στέμμα της Εκκλησίας και διότι αυτά την ζωντανεύουν και την αναβαπτίζουν στις αρχές τις πίστεως, καθώς η Εκκλησία ως θεανθρώπινο ίδρυμα είναι ακατάλυτη εις τους αιώνας, αλλά την συνεργασία μελών της με τις τότε κρατικές και μυστικές υπηρεσίες για να επιβιώσουν, γεγονός που τους απαξίωσε στη συνείδηση τόσο των Ορθοδόξων, όσο και των χριστιανών όπου γης.

Και ενώ η χάρη του Θεού και η πίστη και η εμμονή των λαϊκών και κληρικών νεομαρτύρων της Ρωσίας επέτρεψαν την αναγέννηση της Εκκλησίας αυτής, οι ταγοί της ακάθεκτοι προσπαθούν να συνεχίσουν από το σημείο που σταμάτησαν το 1917. Κι αυτό είναι βέβαια ιστορικό λάθος, κατά το ότι δεν μπόρεσαν να διδαχθούν από τα λάθη του παρελθόντος, λάθος που ελπίζω και εύχομαι να μην το πληρώσει αναλόγως με τότε στο εγγύς μέλλον η Ορθοδοξία στη Ρωσία. Γιατί θα είναι «η εσχάτη πλάνη χείρων της πρώτης».


Παρασκευή 4 Οκτωβρίου 2019

Εσπερινή φωτο-περιδιάβαση στο ύπαιθρο του Μπανάτου, 4.10.2019


Φωτο-αποτυπώσεις: π. Παναγιώτης Καποδίστριας, μετά τη βροχή
















Αύριο αμπονόρα θα βγάλουμε σπόρο

Γράφει η ΔΙΟΝΥΣΙΑ ΜΟΥΣΟΥΡΑ


Κάπου στην δεκαετία του '30. Είχε βγει το Καλοκαίρι, το Φθινόπωρο είχε μπει για καλά! Νοέμβρης μήνας! Καιρός για σπορά! Παλιά, οι χωρικοί  πήγαιναν την πρώτη μέρα να σπείρουν το στάρι, να «βγάλουν σπόρο», όπως το έλεγαν.
     Έτσι, ένα βράδυ ο γέρο-Στέλιος, (που ήταν - δεν ήταν 55 χρονών, αλλά για τα παιδιά, ήταν «ο γέρος»),  με τη φαμελιά του κάθισαν στο τραπέζι να δειπνήσουν. Η Στέλιαινα έστρωσε το τραπέζι με τη μεσάλα με τα σχετικά. Είχε ζυμώσει φρέσκο σταρένιο ψωμί με βουνίσιο αλεύρι, έβρασε και τα αγριολάχανα, καυκαλίδες, ραδίκια, λαψάνες, ασγαρατζούς, καριζόνια  και άλλα, που μάζεψε το μεσημέρι, βάζοντάς τα στην ποδιά στη μέση, γυρισμένη λίγο προς τα πάνω για να μην τρέχει τώρα για καλάθι ή κάτι άλλο και χασομεράει!
     Μοσχοβολούσε το σπίτι από το ψωμί και τα λάχανα! Ο ένας από τους τρεις γιους πέρασε το σκουράτζο σ’ ένα μεγάλο πιρούνι  και τον σιγόψηνε με εφημερίδα! Ο άλλος έβγαλε μπόλικο λάδι από την πήλα για το ρογί  και ο μικρός  εγιόμισε κρασί το μποτσόνι  από το βουτσί, έβγαλε ελιές από το πλιθάρι κι έκοψε ένα μεγάλο μπελουσιώτικο κρεμμύδι! 
     Πλησίασε η Στέλιαινα με το μεγάλο καρβέλι αγκαλιά και το μαχαίρι να το κόψει ο νοικοκύρης, γιατί «τζόγια μου τα χέρια μου εκρατηθήκανε από το ζύμωμα και το φούρνισμα - ξεφούρνισμα και δεν μπορώ η καψερή». Να το σταυρώσεις πρώτα Στέλιο μου! Άσε που πρέπει να σηκωθώ από το χάραμα να βάλω μπουγάδα. 
     Αφού απόφαγαν, «μπερκέτια Θεέ μου, ούλα τα καλά έχουμε», ο  Στέλιος ενημέρωσε την φαμελιά, κυρίως τους γιους, ότι «το πρωί αμπονόρα  θα βγάλουμε σπόρο». Αυτό εσήμαινε ότι θα έφευγε εκείνος νύχτα ακόμα κι αργότερα, άμα εφώτιζε, θα πήγαιναν οι λεβέντες, τα ζευγαλέτρια και τα βόδια. Έλα μου, όμως, που οι λεβέντες καμία διάθεση δεν είχαν να σηκωθούν από τα άγρια μεσάνυχτα και να τρέχουν στα χωράφια! Συνωμοτούν λοιπόν  κι οι τρεις να δουν πώς θα χαλάσουν τα σχέδια του γέρου ώστε να αναβάλλει τη σπορά!
     Μια μικρή διευκρίνηση εδώ! Οι προλήψεις και οι δεισιδαιμονίες εκείνα τα χρόνια στα χωριά, κυρίως, έδιναν κι έπαιρναν! Από πολλούς εθεωρείτο μεγάλη γρουσουζιά να απαντήσει ο πρώτος, που κουβαλούσε το σπόρο, άνθρωπο στο δρόμο και προ παντός να του μιλήσει ή να απαντήσει. Γι’ αυτό και ξεκινούσαν σκοτάδι πίσσα ακόμα, ώστε να κοιμάται όλο το χωριό και να μην κινδυνέψουν να απαντήσουν άνθρωπο, αλλιώς έπρεπε να γυρίσουν πίσω και θα πήγαινε χαμένη η μέρα.
     Πολύ πριν ξυπνήσει ο Στέλιος φεύγουν κρυφά οι τρεις λεβέντες και τραβάνε για πέρα, έξω από το χωριό και παίρνουν θέση σε απόσταση εκατό μέτρων πάνω-κάτω ο ένας απ’ τον άλλον από κει που θα περνούσε ο γέρος!
     Ξεκινάει λοιπόν ο γέρο Στέλιος με τον γάιδαρο φορτωμένο σπόρο και πάρα κάτου, απανταίνει τον πρώτο «διαβάτη», σκοτάδι μαύρο. Με παραποιημένη φωνή ο διαβάτης-
     -Εε, μπάρμπα, για πού αμπονόρα-αμπονόρα;
     Μουρμουρίζει ξαφνιασμένος ένα ξόρκι ο γέρος και προχωράει χωρίς να δώσει απάντηση. Πιλάλα σπίτι ο πρώτος μαντσιαδόρος.
     Συνεχίζει τον ανήφορο ο γέρος και ξαφνικά-
     -Εε, μπάρμπα, από πού εφόρτωσες το αλάτι πρωί-πρωί;
     Ό,τι το χειρότερο να μελετήσεις τη λέξη αλάτι όσο κρατούσε η σπορά! Σταυροκοπιέται ο γέρος  μουρμουρίζει τα ξόρκια του αλλά το άντεξε κι αυτό, έδωσε τόπο στην οργή και χωρίς μιλιά, συνεχίζει. Εμ, δεν πρόφτασε να κάνει 100 μέτρα και νάσου κι άλλος-
     -Μπάρμπα, τον είδες το λαγό που πέρασε μπροστά σου; 
     Εε, περιττό να πούμε τι ακολούθησε! Οι βλαστήμιες σύννεφο. 
     Κι ο τρίτος, όμως, πρόφτασε και λάκισε πριν τον αναγνωρίσει ο γέρος, κόβει περικοπά από άλλο μονοπάτι και φτάνει πρώτος στο σπίτι όπως κι οι άλλοι δύο. Με βλαστήμιες και βρισιές ο γέρος που απάντησε τσι διαόλους και πάει στράφη η μέρα, κάνει μεταβολή και γυρίζει σπίτι.
     Μόλις… ξυπνούσαν οι λεβέντες, χασμουριούνται, και—
     -Τι έγινε Πατέρα; Ξέχασες κάτι; Ότι θα  ξεκινούσαμε κι εμείς.
   -Όχι, δεν βγάνω σπόρο σήμερα. Τρεις «χεσμένους» (διαβόλους) απάντησα, πανάθεμά τσους! Και οι τρεις μού μιλούσαν, τους απόφυγα και δεν τους απάντησα, αλλά… με κολάσανε τα ζαγάρια!

     Πέρασαν χρόνια και καιροί… Μεγάλωσαν, ωρίμασαν οι «λεβέντες», παντρεύτηκαν και απόκτησαν δικές τους φαμελιές, τρεις μικροί Στέλιοι  τριγύριζαν τον, όντως, γέρο Στέλιο πια κι εκείνος τρισευτυχισμένος τα κάθιζε και τα τρία στα γόνατα με τρυφερότητα κι αγάπη και καμάρωνε! Όπως καμάρωνε και τις εγγονούλες του, όπου δυο απ΄ αυτές, είχαν το όνομα της Νόνας τους, της Στέλιαινας, της Μαργαρίτας!
     Μεγάλωναν τα πιτσιρίκια και δεν έλειπαν από το σπίτι του Νόνου και της Νόνας! Όλες τις αγάπες, τα χατίρια, τα καλούδια, εκεί τα απολάμβαναν κι η γριά Μαργαρίτα με το γέρο της τον μπάρμπα Στέλιο, περνούσαν ειρηνικά και όμορφα γεράματα με παιδιά κι εγγόνια γύρω τους! Η Νόνα η Μαργαρίτα ήταν εκείνη που μάζευε τα εγγόνια και τους έλεγε παραμύθια! Ο Νόνος, τους διηγείτο, συνήθως, ιστορίες από τα παλιά.  Για το πώς ζούσαν τότε, πόσο δύσκολη η αγροτική ζωή, πόσο σέβας έτρεφαν τότε τα παιδιά για τον γονιό! Τους μιλούσε για τους πατεράδες τους! Που τρεις γιους έβγαλε κι οι τρεις  δίπλα του και στο πλευρό του ό,τι και να έκανε, όσο δύσκολα και βαριά να ήταν τα καθήκοντα τους. Πόσο τυχερός στάθηκε που έβγαλε καλά παιδιά, νοικοκυραίους,  εργατικούς σεβαστικούς και με ωραίες φαμελιές όλοι τους!
     Ήταν Χριστούγεννα, οι τρεις γιοί με τις γυναίκες και τα παιδιά τους ήταν στο πατρικό και γιόρταζαν όλοι μαζί. Έφαγαν το ωραίο αυγολέμονο που είχε φτιάξει η Μαργαρίτα. Ενώ σε άλλα φαγητά, δεν την πείραζε να μαγειρέψει μια από τις νύφες, όταν επρόκειτο για αυγολέμονο και για αλιάδα, απαγορευόταν… δια ροπάλου! Έφτιαχνε αυγολέμονο, αλά παλαιά, ζακυνθινά. Με δυο-τριών λογιών κρέας μέσα και μπόλικα αυγά, που τα χτύπαγε εκείνη με μεγάλη τέχνη με δυο πιρούνια τουλάχιστον για 20 λεπτά! 
     Αν πεις δε για την αλιάδα, «εκόλαε μουλάρι»! Με παλιές πατάτες που τις έβραζε αποβραδίς, μπόλικο σκόρδο, λάδι και λεμόνι και την αραίωνε με ζουμί από τον μπακαλιάρο που συνήθως έβραζε! Πού να βρεις φρέσκα ψάρια στο μακρινό χωριό; Χτύπημα δε στο πέτρινο μουρτάρι με το χοντρό ξύλινο  μουρταρόχερο που την χτύπαγε μέχρι να «κορδίσει» για καλά! Δηλαδή όπως χτύπαγε και τράβαγε το μουρταρόχερο κατά πάνω, να σηκώνεται και η αλιάδα χωρίς να «κόβεται»! Το είχε ξεκόψει σε όλους: όσο είναι εκείνη στη ζωή και δύναται,  το αυγολέμονο και η αλιάδα, είναι δική της δουλειά! Άμα την καλέσει ο Κύριος κοντά Του ό,τι θέλουν ας κάνουν.
     Μετά το φαγητό, συνοδευόμενο κι από μπόλικο κρασί από τα αμπέλια τους, έκοψαν και τα δυο μπικίρια (χειμωνιάτικα πεπόνια),  που είχαν φυλάξει για την Ημέρα στο πατερό! Μπερκέτια και πάλι! Όλα τα καλά του Θεού στο σπιτικό της! Ενόσω μάζευαν τα πιάτα και το τραπέζι η γριά με τις νύφες, ο γέρος έπιασε την πάρλα, ως συνήθως, για τα παλιά! Τον άκουγαν όλοι με την… δέουσα προσοχή, μολονότι χιλιοακουσμένα όλα αυτά. 
     Ξαφνικά πήρε το αυτί του μικρού γιου, να διηγείται ο γέρος εκείνη την πολύ μακρινή μέρα που ξεκίνησε για «να βγάλει σπόρο»! Αυθόρμητα και χωρίς κουβέντα, κοιτάζεται στα μάτια με τ΄ αδέλφια και αποφασίζουν να του αποκαλύψουν, επί τέλους, την αλήθεια!!!
     Μέχρι που έκλεισε τα μάτια του ο γέρο-Στέλιος, κάθε φορά που είχε «ακροατήριο», δακρυσμένος διηγόταν πως εκείνα τα μακρινά Χριστούγεννα, ήταν τα πιο ευτυχισμένα ολόκληρης της ζωής του!
     Ποτέ δεν είχαν γελάσει τόσο πολύ, πατέρας, μάνα, παιδιά κι εγγόνια! Μέχρι κι οι γειτόνοι μαζεύτηκαν και γλέντησαν μέχρι αργά το βράδυ! Κι ο ευτυχισμένος πατέρας, έδινε την ευχή του σε όλους και στον καθένα χωριστά, βγάζοντας το σκουφί του κι ευχαριστώντας τον Θεό που τον αξίωσε να έχει οικογένεια «από τσι λίγες»!  

Επίσκοπος Τράλλεων ο Μέγας Εκκλησιάρχης Βενιαμίν. Εκλογή και Μέγα Μήνυμα [photos - video]

Βοηθός Επίσκοπος της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κωνσταντινουπόλεως, υπό τον τίτλον της πάλαι ποτέ διαλαμψάσης Επισκοπής Τράλλεων, εξελέγη ο Μέγας Εκκλησιάρχης κ. Βενιαμίν, πριν λίγη ώρα από την συνεδριάζουσα και σήμερα (4.10.2019) Αγία και Ιερά Σύνοδο του Οικουμενικού Πατριαρχείου. 
  


Ο Οικουμενικός Πατριάρχης στα εγκαίνια του γηπέδου Καλαθοσφαίρισης του Α. Σ. Πέραν


Την χαρά των παιδιών της Ομογένειας μοιράστηκε ο πνευματικός τους πατέρας, ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, ο οποίος παρέστη, το απόγευμα της Πέμπτης, 3 Οκτωβρίου, στα εγκαίνια των νέων εγκαταστάσεων του γηπέδου Καλαθοσφαίρισης του Αθλητικού Συλλόγου Πέραν. Ο Πατριάρχης ευλόγησε της προσπάθειες όλων των κοινοτικών παραγόντων και των μαθητών των ομογενειακών σχολείων και “έβαλε” και το δικό του τρίποντο προκαλώντας τον ενθουσιασμό μικρών και μεγάλων.

Φώτο: Νίκος Μαγγίνας / Οικουμενικό Πατριαρχείο






Ιστορικής σημασίας η επίσκεψη του Οικουμενικού Πατριάρχη στη Σουηδία | Ecumenical Patriarch Makes Historic Visit to Sweden


Η Α. Θ. Παναγιότης, ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. κ. Βαρθολομαίος Α΄, επισκέφθηκε τη Στοκχόλμη, όπου προέστη των εορταστικών εκδηλώσεων για τη συμπλήρωση της πρώτης πεντηκονταετίας από της ιδρύσεως της Ι. Μητροπόλεως Σουηδίας και πάσης Σκανδιναυΐας, για την 130η επέτειο από της ανεγέρσεως του Καθεδρικού Ναού Αγίου Γεωργίου Στοκχόλμης, ο οποίος επί του παρόντος βρίσκεται στην πρώτη φάση της εξωτερικής εκ βάθρων ανακαινίσεώς του, και μίλησε στην πρώτη στην ιστορία της Ι. Μητροπόλεως Κληρικολαϊκή Σύναξη.

Ο Παναγιώτατος αφίχθη το απόγευμα της 27ης Σεπτεμβρίου 2019, στο αεροδρόμιο ARLANDA, συνοδευόμενος από τον Σεβ. Αρχιεπίσκοπο Καναδά κ. Σωτήριο, τον Σεβ. Μητροπολίτη Κυδωνιών κ. Αθηναγόρα, τον Παν. Διάκονο κ. Βοσπόριο Μαγκαφά, Κωδικογράφο της Αγίας και Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου, τον Εντιμολ. κ. Παντελεήμονα Βίγκα, Άρχοντα Μ. Χαρτοφύλακα της Αγίας του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας, και τον κ. Βασίλειο Γρηγοριάδη. Τον Παναγιώτατο καλωσόρισαν στο αεροδρόμιο ο Σεβ. Μητροπολίτης Σουηδίας κ. Κλεόπας με κληρικούς της Ι. Μητροπόλεως, οι Πρέσβεις Ελλάδος και Κύπρου και ο επιχειρηματίας κ. Χρήστος Μελέτης.

Το βράδυ της ιδίας, ο Οικουμενικός Πατριάρχης επισκέφθηκε την Τουρκική Πρεσβευτική Κατοικία, όπου ο Εξοχ. Πρέσβυς κ. Hakki Emre Yunt παρέθεσε επίσημο δείπνο προς τιμήν του.


«Τοπική Εκκλησία». Το επίσημο περιοδικό της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας


Μία ακόμη έκδοση έκανε την εμφάνισή της στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας. Πρόκειται για το Επίσημο Δελτίο της Εκκλησίας με τον τίτλο «Τοπική Εκκλησία».
     «Ο κόσμος έχει αλλάξει και συνεχίζει να αλλάζει. Γίνεται πιο σύγχρονος, πιο εύκολος, πιο προσβάσιμος. Τώρα πλέον το κήρυγμα ακούγεται όχι μόνο από τους άμβωνες των ναών αλλά και από τα ηχεία των κινητών τηλεφώνων. Όλοι σήμερα μπορούν να έλθουν σε επαφή με τη ζωή της Εκκλησίας και μέσω των κοινωνικών δικτύων, των εκκλησιαστικών ιστοσελίδων, των πολυμέσων και της τηλεόρασης. Για το λόγο αυτό, η αποστολή της Τοπικής Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας καλύπτει όλες τις σφαίρες της ζωής της Ουκρανικής κοινωνίας, συμπεριλαμβανομένου και του χώρου της πληροφορίας. Και έτσι, έχουμε στη διάθεσή μας μία ακόμη μεγάλη ευκαιρία να επικοινωνούμε εκτός των ιερών ναών.
     Οι πόρτες της Εκκλησίας μας και οι καρδιές μας είναι ανοικτές σε όλους! Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας καλείται να γίνει μία ακόμη βοηθητική συνιστώσα της εκπαιδευτικής και ενοποιητικής διαδικασίας του Ουκρανικού λαού.

     Είθε αυτή η έκδοση να γίνει το κλειδί για τον πνευματικό και διανοητικό μας εμπλουτισμό», αναφέρει ο Μακαριώτατος Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ.κ. Επιφάνιος απευθυνόμενος προς τους αναγνώστες.
     Ο αρχισυντάκτης του Δελτίου, ιερέας Ιβάν Σιντόρ, μας πληροφορεί ότι στο περιοδικό ο καθένας θα μπορεί να ενημερώνεται για τις δραστηριότητες του Μακαριωτάτου Μητροπολίτου Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ.κ. Επιφανίου, να εμπνέεται από θεολογικούς στοχασμούς, να γυρίζει την επόμενη σελίδα στην ιστορία της Εκκλησίας και να διαβάζει τα τελευταία νέα από τη ζωή της Ορθοδοξίας στην Ουκρανία και σε όλο τον κόσμο.
     Το Δελτίο «Τοπική Εκκλησία» θα διατίθεται στους Ιερούς Ναούς ενώ όποιος επιθυμεί θα μπορεί να γραφτεί συνδρομητής στην έκδοση αυτή.


Вийшло друком ще одне офіційне видання – Український церковний вісник «Помісна Церква»

У Православної Церкви України з’явилося ще одне офіційне друковане видання – Український церковний вісник «Помісна Церква».
     «Світ змінився і продовжує змінюватися. Стає сучасним, зручнішим, доступнішим. І тепер проповідь лунає не лише з церковних амвонів, але і з динаміків смартфона, кожен сьогодні може ознайомитися з церковним життям через соцмережі, пошукові сайти, відеоканали і телебачення. Саме тому місія помісної Православної Церкви України охоплює всі сфери життя українського суспільства, зокрема й інформаційний простір. А відтак, у нас з’явилася ще одна прекрасна можливість спілкування поза храмом.
     Двері нашої Церкви і наші серця відкриті для всіх! Журнал Православної Церкви України покликаний стати ще однією допоміжною складовою просвітницького і об’єднавчого процесу українського народу.
     Нехай же це видання стане запорукою нашого духовного та інтелектуального збагачення», – такими словами звернувся Блаженнійший Митрополит Епіфаній у слові до читачів.
     Головний редактор священник Іван Сидор проінформував, що у журналі можна ознайомитися з діяльністю Предстоятеля – Блаженнійшого Митрополита Київського і всієї України Епіфанія, надихнутися богословськими роздумами і рефлексіями, перегорнути чергову сторінку церковної історії, ознайомитись з актуальними новинами життя світового Православ’я.
     Запитуйте про наявність журналу при кафедральних соборах. Згодом на видання можна буде підписатись за передплатним індексом.
Прес-служба Київської Митрополії Української Православної Церкви (ПЦУ)