Ιδιοκτήτης: π. Παναγιώτης Καποδίστριας (pakapodistrias@gmail.com), υπεύθυνος Γραφείου Τύπου της Ι. Μ. Ζακύνθου. Είναι e-περιοδικό της Ενορίας Μπανάτου. Οι κ.κ. δημοσιογράφοι δύνανται να αντλούν στοιχεία, αφορώντα μόνο σε εκκλησιαστικά δρώμενα της Ζακύνθου, κατόπιν συνεννοήσεως και πάντως με αναφορά του συγκεκριμένου συνδέσμου των αναδημοσιευόμενων. Η πνευματική ιδιοκτησία προστατεύεται από τον νόμο 2121/1993 και την Διεθνή Σύμβαση της Βέρνης, κυρωμένη από τον νόμο 100/1975.

Τα νεότερα στα θεματικά ένθετα

Παρασκευή, 20 Φεβρουαρίου 2015

Κάτω από παχύ στρώμα χιονιού ο Ορθόδοξος Μητροπολιτικός Ναός και τα πέριξ, στο Αμμάν της Ιορδανίας

 Σήμερα, 20 Φεβρουαρίου 2015 




















Η πρώτη Ενορία της Εκκλησίας της Πολωνίας στο εξωτερικό


Η Κυριακή, 8η Φεβρουαρίου 2015, ήταν ιστορική για την Εκκλησία της Πολωνίας. Εγκαινιάστηκε στις Βρυξέλλες, με ευχαριστιακή σύναξη, η πρώτη πολωνική ορθόδοξη ενορία εκτός Πολωνίας. Οι προσπάθειες ανοίγματος στο εξωτερικό κράτησαν πολλά χρόνια. Τον περασμένο Δεκέμβριο χειροτονήθηκε ιερέας ένας μορφωμένος και γλωσσομαθής νέος άνθρωπος, ο π. Παύλος. Έτσι, η πρώτη θεία Λειτουργία τελέστηκε στο οικουμενικό παρεκκλήσι της Αναστάσεως, στην Rue Van Maerlant 22. Συμμετείχαν περί τους 450 πιστούς, ενώ από τις 8 το πρωί ο π. Παύλος τούς δεχόταν στην Ιερά Εξομολόγηση. Τη Χορωδία διηύθυνε η Μητέρα Μάρθα. Συλλειτούργησαν ο πατέρες Παύλος, Ευάγγελος και Κωνσταντίνος. Σχεδιασμός υπάρχει να αποκτηθεί εν καιρώ ένας ευκτήριος οίκος για τους Ορθόδοξους Πολωνούς των Βρυξελλών. Εννοείται ότι η Ενορία προήλθε μετά από συμφωνία της Πολωνικής Εκκλησίας και του Οικουμενικού Πατριαρχείου. 












Πολυκοσμία στην παρουσίαση του βιβλίου του π. Ευαγγέλου Υφαντίδη

Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Αθηναίων | Αίθουσα Αντώνη Τρίτση, απόγευμα της Τετάρτης, 18ης Φεβρουαρίου 2015














Αναμενόμενη η πολυκοσμία στην εκδήλωση της παρουσίασης του βιβλίου του αρχιμ. του Οικουμενικού Πατριαρχείου Ευαγγέλου Υφαντίδη, Πρωτοσύγκελου της Ι. Μ. Ιταλίας και Μελίτης. Αναμενόμενη καθότι, ο συγγραφεύς χαίρει καθολικής αποδοχής τόσο για την προσωπικότητα, όσο και για το έργο του. Θέμα του βιβλίου, το Οικουμενικό Πατριαρχείο και οι Πολιτικές Δυνάμεις από την Συνδιάσκεψη της Λωζάννης έως την εκλογή του Πατριάρχου Βασιλείου Γ΄.

Ομιλητές ο Σεβ. Μητροπολίτης Προικοννήσου κ. Ιωσήφ, εκπρόσωπος της Α. Θ. Παναγιότητος, ο τ. υπουργός και πρύτανις του Παντείου Πανεπιστημίου κ. Γρηγόριος Τσάλτας και η κ. Δέσποινα Μιχάλαγα, λέκτορας της Θεολογικής Σχολής Αθηνών. Συντονιστής ο κ. Δημήτριος Γόνης, ομότ. καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών. Ο Αιδεσιμ. πρωτ. Κυριακός Τσουρός ανέγνωσε ένθερμο μήνυμα του Σεβ. Μητροπολίτου Ιταλίας και Μελιτης κ. Γενναδίου. Παρόντες ήσαν ο τ. Υπουργός και Ιστορικός-Δημοσιογράφος κ. Θ. Ρουσόπουλος, ο πρώην αντιπρόεδρος της Βουλής κ. Γ. Καλαϊτζής, Βουλευτής Καβάλας, τόπου καταγωγής του Συγγραφέως, και ο εκπρόσωπος του κινήματος "Το Ποτάμι" ο επιχειρηματίας κ. Αργύρης Τσουνάκης. 

Επίκεντρο της ομιλίας των αγορητών, η ιστορική αξία του πονήματος, που πράγματι αποτελεί απάνθισμα μιας πολύπλευρης μελέτης που κατά γενική εκτίμηση, θα αποτελεί του λοιπού το επίκεντρο αναφοράς όχι μόνο στη νεότερη και σύγχρονη πατριαρχική ιστορία, αλλά και γενικότερα αυτήν του Γένους.

Οργανωτές της εκδήλωσης που έλαβε χώρα στο Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Αθηναίων, το Κέντρο Νησιωτικού και Μεσογειακού Πολιτισμού "Μεσόνησος" σε συνεργασία με το Κέντρο Εναλλακτικών Αναζητήσεων επικουρούμενα από την Εταιρεία μας, στην οποία και οφείλεται η εκδοτική παραγωγή και επιμέλεια του έργου.

Οικουμενικού Πατριάρχου Λόγος Κατηχητήριος επί τη ενάρξει της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής 2015

Ἀριθμ. Πρωτ. 133

ΛΟΓΟΣ ΚΑΤΗΧΗΤΗΡΙΟΣ
ΕΠΙ Τῌ ΕΝΑΡΞΕΙ
ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ

+ Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Σ
ΕΛΕῼ ΘΕΟΥ
ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ - ΝΕΑΣ ΡΩΜΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ
ΠΑΝΤΙ Τῼ ΠΛΗΡΩΜΑΤΙ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ,
ΧΑΡΙΣ ΕΙΗ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗ ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΚΑΙ ΚΥΡΙΟΥ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ,
ΠΑΡ᾿ HΜΩΝ ΔΕ ΕΥΧΗ, ΕΥΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΣΥΓΧΩΡΗΣΙΣ

«Τὸ στάδιον τῶν ἀρετῶν ἠνέῳκται• οἱ βουλόμενοι ἀθλῆσαι εἰσέλθετε» (στιχηρὸν ἰδιόμελον τοῦ Τριῳδίου, Κυριακὴ τῆς Τυρινῆς).

Ἀδελφοὶ καὶ Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά,

Ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς ἐγκεντρίζει ἡμᾶς εἰς τὸ σῶμα Του καὶ μᾶς καλεῖ νὰ γίνωμεν ἅγιοι «ὅτι ἐγώ», λέγει, «ἅγιός εἰμι» (Α΄ Πέτρ. α΄, 16). Ἐπιθυμεῖ ὁ Πλάστης μας νὰ ἔχωμεν κοινωνίαν μαζί Του καὶ νὰ γευθῶμεν τῆς χάριτός Του, νὰ μετάσχωμεν δηλαδὴ τῆς ἁγιότητός Του. Ἡ κοινωνία μὲ τὸν Θεὸν εἶναι ζωὴ μετανοίας καὶ ἁγιότητος, ἡ δὲ ἀπομάκρυνσις ἐξ Αὐτοῦ, ἡ ἁμαρτία, ταυτίζεται ἀπὸ τοὺς Πατέρας τῆς Ἐκκλησίας μὲ τὴν «κακίαν τῆς καρδίας». 

Ἡ «ἁμαρτία οὐκ ἔστι τῆς φύσεως, ἀλλὰ τῆς κακῆς προαιρέσεως» (Θεοδωρήτου Κύρου, Διάλογος Α΄- Immutabilis, P.G. 83, 40D) ἢ τοῦ κακοῦ πνεύματος καὶ «οὐδεὶς πίστιν ἐπαγγελλόμενος ἁμαρτάνει», κατὰ τὸν Θεοφόρον Ἰγνάτιον. 

Ἡ ἁγιότης εἶναι ἰδιότης τοῦ Κυρίου, ὁ Ὁποῖος εἶναι ὁ «προσφέρων καὶ προσφερόμενος καὶ προσδεχόμενος καὶ διαδιδόμενος». Ὁ κατὰ χάριν ἱερουργὸς τοῦ Μυστηρίου τῆς Θείας Εὐχαριστίας προσφέρει εἰς τοὺς πιστοὺς «τὰ ἅγια τοῖς ἁγίοις», Σῶμα καὶ Αἷμα Χριστοῦ, καὶ λαμβάνει ἀμέσως παρὰ τοῦ πληρώματος τῶν Ὀρθοδόξων τὴν ἀπόκρισιν εἰς τὴν προσφορὰν ὅτι: «εἷς ἅγιος, εἷς Κύριος, Ἰησοῦς Χριστός, εἰς δόξαν Θεοῦ Πατρός», ὁ «ἐσθιόμενος καὶ μηδέποτε δαπανώμενος, ἀλλὰ τοὺς μετέχοντας ἁγιάζων».

Εἰς τὸν ἀγῶνα τοῦ ἀνθρώπου νὰ ἐπιτύχῃ τὸ «καθ᾿ ὁμοίωσιν» μὲ τὸν Θεόν, διὰ τὸ ὁποῖον ἐδημιουργήθη, τὴν ἁγιότητα δηλαδή, ἡ ἀποβλέπουσα ἀποκλειστικῶς καὶ μόνον εἰς τὴν σωτηρίαν τοῦ ἀνθρώπου Μία, Ἁγία, Καθολικὴ καὶ Ἀποστολικὴ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία «θεοπρεπῶς ἐδογμάτισε» μίαν περίοδον τοῦ ἔτους ὡς περίοδον ἰδιαιτέρας προσευχῆς καὶ δεήσεως πρὸς κατευνασμὸν τῶν παθῶν τῆς ψυχῆς καὶ τοῦ σώματος.

Ἡ περίοδος αὕτη εἶναι ἡ ἀρχομένη ἀπὸ τῆς αὔριον σωτήριος προετοιμασία διὰ τὸ «Πάσχα τὸ μέγα καὶ ἱερώτατον Χριστοῦ». Εἶναι ἡ Ἁγία καὶ Μεγάλη Τεσσαρακοστή, τὴν ὁποίαν πρέπει νὰ βιώσωμεν «δέησιν προσάγοντες καὶ ἄφεσιν αἰτοῦντες», ὥστε νὰ γευθῶμεν ἀληθῶς τὸ Πάσχα «μετὰ πάντων τῶν Ἁγίων», γινόμενοι «ἅγιοι», διὰ τῆς ὁμολογίας ἐνώπιον Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων ὅτι εἴμεθα «σκεύη κεραμέως» συνθλιβόμενα ὑπὸ τοῦ πονηροῦ καθ᾿ ἡμέραν, «πίπτοντες καὶ ἀνιστάμενοι». Νὰ ὁμολογήσωμεν δηλαδὴ τὴν ἀνθρωπίνην ἀτέλειαν καὶ ἀδυναμίαν μας καὶ τὴν ἐνώπιον Θεοῦ μηδαμινότητά μας, μετανοοῦντες καὶ ἐπαναλαμβάνοντες ἐν ἑσπέρᾳ καὶ πρωὶ καὶ μεσημβρίᾳ καὶ ἐν παντὶ καιρῷ καὶ πάσῃ ὥρᾳ, καίτοι «ἅγιοι» διὰ τοῦ βαπτίσματος, ὅτι «εἷς Ἅγιος, εἷς Κύριος, Ἰησοῦς Χριστός, εἰς δόξαν Θεοῦ Πατρός».

Καλοῦμεν, λοιπόν, πάντας τοὺς Ὀρθοδόξους πιστούς, κληρικούς, μοναχοὺς καὶ μοναχάς, ἀδελφοὶ καὶ τέκνα, νὰ μεταβάλωμεν τὴν ζωήν μας, πάντοτε μέν, ἰδιαιτέρως δὲ κατὰ τὴν περίοδον αὐτὴν τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, εἰς ἀγαπητικὴν πρὸς τὸν πλησίον προσπάθειαν προπαρασκευῆς διὰ τὴν μετοχὴν ἐκτυπώτερον ἀπὸ τοῦδε εἰς τὴν ἀνέσπερον Βασιλείαν τοῦ Κυρίου, τὸ «καινὸν Πάσχα». Προσκαλοῦμεν τοὺς πάντας εἰς ζωὴν ἁγιότητος καὶ πνευματικοῦ ἀγῶνος διὰ νὰ χαρισθῇ εἰς τὸν κόσμον καὶ εἰς ἡμᾶς ὡς «δόσις ἀγαθὴ» καὶ ὡς «δώρημα τέλειον» ἡ δυνατότης τῆς ὑπερβάσεως τῆς ἁμαρτίας, διότι «πᾶς ὁ γεγεννημένος ἐκ τοῦ Θεοῦ ἁμαρτίαν οὐ ποιεῖ [...] καὶ οὐ δύναται ἁμαρτάνειν, ὅτι ἐκ τοῦ Θεοῦ γεγέννηται» (Α ́  Ἰωάν. γ΄, 9-10). 

Ἂς εἰσέλθωμεν, λοιπόν, μὲ ὅλην τὴν ψυχήν μας, μὴ σκυθρωπάζοντες, ἀλλὰ χαίροντες καὶ ἀγαλλόμενοι, εἰς τὸ πνευματικὸν τοῦτο στάδιον τῶν ἀρετῶν καὶ ἂς καθοπλισθῶμεν «ἀγάπης τὴν λαμπρότητα, προσευχῆς τὴν ἀστραπήν, ἁγνείας τὴν καθαρότητα, εὐανδρίας τὴν ἰσχύν», καὶ ἂς συνοδοιπορήσωμεν μὲ τὸν Κύριον, δεόμενοι Αὐτοῦ νὰ μὴ «παρίδῃ ἡμᾶς κινδυνεύοντας τὴν ἀπ᾿ Αὐτοῦ διάστασιν» (Δοξαστικὸν τῆς Σταυροπροσκυνήσεως), ἀλλὰ νὰ μᾶς ἀξιώσῃ «ὅπως λαμπροφόροι προφθάσωμεν εἰς τὴν ἁγίαν καὶ τριήμερον Ἀνάστασιν, τὴν καταλάμπουσαν ἀφθαρσίαν τῷ κόσμῳ» (ποίημα Θεοδώρου, ἀκολουθία Δευτέρας Α΄ Ἑβδομάδος Νηστειῶν).

Ἀδελφοὶ καὶ τέκνα ἐν Χριστῷ,

Ἡ Ἁγία καὶ Μεγάλη Τεσσαρακοστὴ εἶναι ὡς περίοδος προετοιμασίας καὶ μετανοίας φωνὴ τῆς συνειδήσεώς μας, ἡ ὁποία, ἐσωτερικὴ καὶ ἀνέκφραστος, εἶναι προσωπικὴ κρίσις. Ὅταν μᾶς εὑρίσκῃ σφάλλοντας διαμαρτύρεται ἐντονώτατα, καθότι «οὐδὲν αὐτῆς βιαιότερον ἐν κόσμῳ», κατὰ τὸν βιωματικὸν κήρυκα τῆς μετανοίας Ἅγιον Ἀνδρέαν Κρήτης. Ὅθεν, πρέπει νὰ εἰρηνεύῃ μὲ τὴν συνείδησίν του ἕκαστος, διὰ τῆς μετανοίας, ὥστε «ἐν τῷ πυρὶ τῆς συνειδήσεως νὰ προσφέρωμεν μυστικὴν ὁλοκάρπωσιν», θυσιάζοντες τὰ πάθη μας καὶ προσφέροντες αὐτὰ θυσίαν ἀγάπης πρὸς τὸν συνάνθρωπον, ὅπως ὁ Κύριος ἑαυτὸν ὑπὲρ «τῆς τοῦ κόσμου ζωῆς καὶ σωτηρίας». Τότε μόνον θὰ ἀνατείλῃ καὶ δι᾿ ἡμᾶς ἐκ τοῦ τάφου ἡ συγγνώμη καὶ θὰ ζήσωμεν ὡς ἀνθρωπότης ἐν ἀλληλοσεβασμῷ καὶ ἀγάπῃ μακρὰν τῶν ὅσων βλέπομεν κατὰ τὰς ἡμέρας ταύτας φρικτῶν ἐγκλημάτων νὰ πλήττουν τὴν οἰκουμένην ἅπασαν. Εἰς τὸν ἀγῶνα τοῦτον ἔχομεν συμμάχους καὶ πρεσβευτὰς πάντας τούς Ἁγίους καὶ μάλιστα τὴν Παναγίαν Μητέρα τοῦ Κυρίου μας, τὴν διὰ τῶν ἱκεσιῶν της ὡς ἄλλος λουτὴρ «ἐκπλύνουσαν συνείδησιν». 

Ὅθεν, προτρεπόμεθα καὶ παρακαλοῦμεν, ὡς πνευματικὸς Πατὴρ τῶν ἀνὰ τὴν οἰκουμένην Ὀρθοδόξων πιστῶν μας, ἑαυτοὺς καὶ ἀλλήλους, νὰ δράμωμεν μετὰ σπουδῆς εἰς τὸ ἀπὸ τῆς αὔριον ἀρχόμενον στάδιον τῶν ἀρετῶν, «μὴ ἄτοπα λογιζόμενοι, μὴ παράνομα πράττοντες», ἀλλὰ πορευόμενοι ἐν Χάριτι νὰ ἐκπλύνωμεν τὰς συνειδήσεις «γνώμῃ ἀγαθῇ» διὰ τῆς μετανοίας, ἔχοντες τὴν βεβαιότητα ὅτι οἱ οὐρανοὶ καὶ ἡ γῆ καὶ πάντα «τὰ ὁρατὰ καὶ ἀόρατα» θὰ καταυγασθοῦν ἐν τέλει ὑπὸ τοῦ φωτὸς τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου.

Ἡμεῖς δέ, «πρὸ τῶν θυρῶν τοῦ Ναοῦ τοῦ Κυρίου» ἱστάμενοι, ἐὰν ἀξίως πολιτευθῶμεν, θὰ περιβληθῶμεν χιτῶνα φωτεινὸν μιμήσεως τοῦ Χριστοῦ καὶ θὰ ἀξιωθῶμεν τοῦ «καινοῦ πόματος» ἐκ τῆς Πηγῆς τῆς ἀφθαρσίας, γευόμενοι τῆς χαρᾶς τοῦ ὀλβίου τάφου τοῦ Κυρίου καὶ συνωθούμενοι ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ «ἕως τῶν κεράτων τοῦ θυσιαστηρίου», ἐν τόπῳ ὅπου «τὰ φοβερὰ τελεσιουργεῖται». Γένοιτο.

Ἁγία καὶ Μεγάλη Τεσσαρακοστὴ ,βιε´ 
† Ὁ Κωνσταντινουπόλεως
διάπυρος πρὸς Θεὸν εὐχέτης πάντων ὑμῶν

Ο Επίσκοπος Μπραζαβίλ επισκέφτηκε την πρωτεύουσα Libreville της Γκαμπόν
























Στην πρωτεύουσα Libreville της Γκαμπόν, της δεύτερης χώρας που υπάγεται στην πνευματική δικαιοδοσία της Ιεράς Επισκοπής Μπραζαβίλ, αφίχθη το βράδυ της 16ης Φεβρουαρίου 2015 ο Θεοφ. Επίσκοπος κ. Παντελεήμων, συνοδευόμενος από τον Γενικό Αρχιερατικό Επίτροπο, Αιδεσιμ. Πρωτοπρ. π. Μάξιμο Oumba, προκειμένου να επισκεφθή την μικρή ορθόδοξη κοινότητα της πόλεως.

Την επομένη, 17η Φεβρουαρίου, ο Θεοφιλέστατος συναντήθηκε με τον Εξοχ. κ. Δημήτριο Kurakov, Πρέσβη της Ρωσίας στην Γκαμπόν, παλαιό γνώριμο από τα έτη της προξενικής θητείας του στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου, ως και με τον Εντιμ. Πρόξενο της Σερβίας κ. Moncilo Radunovic Mombo.

Ακολούθως έγινε δεκτός από τον Εξοχ. κ. Guy Bertrand Mapangou, Υπουργό Εσωτερικών, Δημοσίας Ασφαλείας και Μεταναστεύσεως, αρμόδιο για θέματα Εκκλησίων, με τον οποίο συζήτησαν την εξέλιξη των υποβληθέντων αιτημάτων περί της επισήμου αναγνωρίσεως της Ορθοδόξου Εκκλησίας από το κράτος και της εκδόσεως αδείας ανεγέρσεως του πρώτου ορθοδόξου Ναού στην πρωτεύουσα. Ο κ. Υπουργός ανακοίνωσε την αποδοχή και των δύο αιτημάτων από τον Εξοχ. Πρόεδρο της Δημοκρατίας της Γκαμπόν και διαβεβαίωσε για την έκδοση των σχετικών εγγράφων, προσβλέποντας στην δημιουργική παρουσία της Ορθοδοξίας στη χώρα, όπως ανέφερε χαρακτηριστικά. Επίσης, έγινε εκτενής συζήτηση για το πρόβλημα της επιβλαβούς παρουσίας θρησκευτικών σεκτών, κάποιες εκ των οποίων αυτοαποκαλούνται αυθαιρέτως ως «ορθόδοξες» ή «καθολικές-ορθόδοξες».

Την επομένη, 18η Φεβρουαρίου, ο Επίσκοπος είχε την χαρά της κατ’ ιδίαν επικοινωνίας με ορθοδόξους πιστούς, αρκετοί εκ των οποίων προσήλθαν στο Μυστήριο της Εξομολογήσεως.

Το απόγευμα της ιδίας ημέρας τέλεσε την Θεία Λειτουργία και κήρυξε τον θείο λόγο στην οικία του Εντιμ. Προξένου της Σερβίας, στην οποία συμμετείχαν γηγενείς, Ρώσοι, Σέρβοι, Λιβανέζοι και Σύροι πιστοί. Σε όλους προσέφερε το Ημερολόγιο έτους 2015 της Ιεράς Επισκοπής Μπραζαβίλ και Γκαμπόν και μετέφερε τις πατρικές ευχές, τις ευλογίες και το αμέριστο ενδιαφέρον της Α.Θ.Μ. του Πάπα και Πατριάρχου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ.Θεοδώρου Β΄. 

Τέλος, το πρωί της 19ης Φεβρουαρίου, επέστρεψε αεροπορικώς στην πόλη Pointe-Noire του Κονγκό.