Ιδιοκτήτης: Πρωτοπρεσβύτερος του Οικουμενικού Θρόνου Παναγιώτης Καποδίστριας (pakapodistrias@gmail.com), υπεύθυνος Γραφείου Τύπου της Ι. Μ. Ζακύνθου. Είναι e-περιοδικό της Ενορίας Μπανάτου. Οι κ.κ. δημοσιογράφοι δύνανται να αντλούν στοιχεία, αφορώντα μόνο σε εκκλησιαστικά δρώμενα της Ζακύνθου, κατόπιν συνεννοήσεως και πάντως με αναφορά του συγκεκριμένου συνδέσμου των αναδημοσιευόμενων. Η πνευματική ιδιοκτησία προστατεύεται από τον νόμο 2121/1993 και την Διεθνή Σύμβαση της Βέρνης, κυρωμένη από τον νόμο 100/1975.

Τα νεότερα στα θεματικά ένθετα

Τετάρτη, 26 Οκτωβρίου 2016

Λαμπρή στη σεμνότητά της η εορτή του Αγίου Δημητρίου στον Κιρκιτζέ, κοντά στην Έφεσο

Πρωί 26ης Οκτωβρίου 2016, στον παλαίφατο Ναό του Αγίου Δημητρίου Κιρκιτζέ, λειτουργούντος του Θεοφ. Επισκόπου Ερυθρών κ. Κυρίλλου. Παρέστη ο Έπαρχος (Καϊμακάμης) της περιοχής. 






























Αρχιερατική Λειτουργία, με Χειροτονία Πρεσβυτέρου, στον πανηγυρίζοντα Ναό του Αγίου Δημητρίου Πριγκήπου

Πρωί 26ης Οκτωβρίου 2016, προεξάρχοντος του Σεβ. Μητροπολίτου Πριγκηποννήσων  κ. Ιακώβου. Κατά την διάρκεια της Ευχαριστιακής Συνάξεως ο κ. Ιάκωβος χειροτόνησε Πρεσβύτερο τον Διάκονο Ελευθέριο Αλούκο, εκ της Αδελφότητος της Μονής Αγίας Τριάδος Χάλκης. Προς τούτο παρέστη συμπροσευχόμενος ο Ηγούμενος της περιώνυμης Μονής Σεβ. Μητροπολίτης Προύσης κ. Ελπιδοφόρος. 




























ΟΛΙΓΑ ΤΙΝΑ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ
 Ἅγιος Δημήτριος - Μητρόπολις Πριγκήπου

Τὰ Πριγκηπόννησα, αἱ Πριγκήπιοι νῆσοι τῶν Βυζαντινῶν, Δημόνησοι τῶν ἀρχαίων, εἶναι ἐννέα, μόνον τὰ τέσσερα ὅμως, ἡ Πρώτη, ἡ Ἀντιγόνη, ἡ Χάλκη καὶ ἡ Πρίγκηπος, ἦσαν κατοικημένα.
Ἡ Πρίγκηπος ὑπῆρξε τόπος ἐξορίας τῶν Βυζαντινῶν «δυνατῶν». Ἀνάμεσά τους ὁ ἐπίσκοπος τῆς Μεγάλης Ἀρμενίας Ναρσῆς, ἡ Εἰρήνη ἡ Ἀθηναία, ἡ αὐτοκράτειρα Ζωὴ καὶ ἡ κουροπαλάτισσα Ἄννα Δαλασσηνή, ἡ μητέρα τῶν Κομνηνῶν.
          Τὸ νησί, ποὺ ἐρημωνόταν κατὰ καιροὺς ἀπὸ ἐπιδρομές, ξαναζωντανεύει τὸν 16ο αἰώνα μὲ τὸν συνοικισμὸ τῶν περιοχῶν ποὺ βρίσκονται γύρω ἀπὸ τὸν Ἅγιο Δημήτριο. Ἐποικισμοὶ παρατηροῦνται καὶ μετὰ τὰ Ὀρλωφικά, ὅταν οἱ ξεριζωμένοι, ἀπὸ τὰ στίφη τῶν Ἀρβανιτῶν ποὺ ρήμαζαν τὸν τόπο τους, Πελοποννήσιοι μεταναστεύουν μαζικὰ πρὸς τὰ Μικρασιατικὰ παράλια καὶ τὰ νησιὰ τῆς Προποντίδας.
          Ἀπὸ τὰ μέσα τοῦ 19ου αἰώνα, τὰ Πριγκηπόννησα - τὰ Νησιά, ὅπως τὰ λένε οἱ Πολίτες - μετατρέπονται σταδιακὰ σὲ θέρετρα τῆς ῥωμαίικης κοινωνίας τῆς Πόλης. Θέρετρα μαγευτικά. Πεύκα καὶ κυπαρίσσια, ρείκια καὶ δεντρολίβανα, θυμάρι, νάρδος, πλατάνια αἰωνόβια, σκίνα καὶ ἀγριοτριανταφυλλιές, βράχια ἀπόκρημνα καὶ ἥμερες ἀκρογιαλιές, ξύλινα σπίτια ἀρχοντικὰ καὶ μοναστηριακὰ συγκροτήματα, κιόσκια καὶ ξύλινες ἐξέδρες πάνω στὰ διάφανα νερά, κολπίσκοι καὶ ἀκρωτήρια, αὐτὰ εἶναι τὰ Πριγκηπόννησα. Μέχρι καὶ τὸ 1923 τὰ Πριγκηπόννησα ὑπάγονται ἱερατικῶς στὴν Ἱερὰ Μητρόπολη Χαλκηδόνος. Ἀπὸ τὸ 1924 ὅμως δημιουργεῖται ἡ Μητρόπολη Πριγκιποννήσων.
          Ὁ Μητροπολιτικὸς Ναὸς τοῦ Ἁγίου Δημητρίου θεμελιώνεται τὸ 1860 πάνω στὰ ἐρείπια βυζαντινοῦ ναΐσκου. Εἶναι ἐντυπωσιακὸ πέτρινο κτίσμα, μιὰ τρίκλιτη βασιλική, μὲ τρεῖς εἰσόδους καὶ ἀνοιχτὴ καμαρωτὴ στοὰ στὴν πρόσοψη καὶ στὰ δύο πλάγια. Τὴν κόγχη τοῦ Ἱεροῦ τὴν εἶχαν ἱστορήσει καλόγεροι ἁγιορεῖτες καὶ ἡ ἀργυρὴ ἐπένδυση τῆς εἰκόνας τοῦ Ἁγίου Δημητρίου χρονολογεῖται στὰ 1800, ὅπως ἀναφέρει ὁ Μήλλας. Τὸ τριώροφο πέτρινο κτήριο τοῦ σχολείου στὸν αὐλόγυρο τοῦ ναοῦ, ποὺ σήμερα παραμένει κλειστό, εἶναι κτίσμα τοῦ 1910.

Κείμενο: Ἰσμήνη Καπάνταη, από το: Ἐκκλησίες στὴν Κωνσταντινούπολη

Αρχιερατική Λειτουργία στον πανηγυρίζοντα Ναό του Αγίου Δημητρίου Ξηροκρήνης (Kurucesme) Κωνσταντινουπόλεως

Πρωί 26ης Οκτωβρίου 2016, προεστώτος του Σεβ. Μητροπολίτου Σεβαστείας κ. Δημητρίου, ο οποίος μάλιστα άγει τα ονομαστήριά του.















ΟΛΙΓΑ ΤΙΝΑ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ
Ἅγιος Δημήτριος Ξηροκρήνης - Κουρούτσεσμε

Σὲ μιὰ ἀπὸ τὶς πιὸ μαγευτικὲς γωνίες τοῦ Βοσπόρου, ὁ ναὸς τοῦ Ἁγίου Δημητρίου Ξηροκρήνης, χτισμένος πάνω στὰ ἐρείπια ἀρχαίου ἱεροῦ τῆς Δήμητρας ἢ ἴσως καὶ τῆς Ἴσιδος, χρονολογεῖται στὰ μέσα τοῦ 15ου αἰώνα.
          Ἡ ἐκκλησία, μὲ τὴν πάροδο τοῦ χρόνου κατέῤῥευσε καὶ ὑπάρχει μιὰ παράδοση ποὺ λέει ὅτι στὰ 1798 ὁ Σελὴμ ὁ Γ´, συγκινημένος ὅταν κάποιο βράδυ εἶδε φωτάκια νὰ κινοῦνται στὸ σκοτάδι κι᾽ ἔμαθε πὼς ἦσαν χριστιανοὶ ποὺ λιτάνευαν γύρω ἀπὸ τὸ ἐρειπωμένο ἐκκλησιδάκι, ἔδωσε ἄδεια καὶ χτίσθηκε ὁ ναός.
          Ἔκτοτε ἀνακαινίζεται δύο φορές, τὸ 1832 καὶ τὸ 1875.
          Τὸ 1871 γίνεται ἡ προσθήκη τοῦ παρεκκλησίου στὴν βόρεια πλευρὰ τοῦ ναοῦ. Τὸ 1919 καταστρέφεται ἀπὸ πυρκαγιὰ καὶ ἀνακαινίζεται τὸ 1943.
          Στοὺς ἐξωτερικοὺς τοίχους ὑπάρχουν ὡραιότατα ἀνάγλυφα ἐντοιχισμένα, ἕνας ἅγιος Δημήτριος, τὸ ἐλάφι, σύμβολο τῆς ἁγνότητος, κι᾽ ἕνας πολὺ ἐνδιαφέρων σταυρός.
          Ἡ Ξηροκρήνη, ὅπως καὶ τὰ Θεραπειά, ἦσαν παλιὰ θέρετρα τῶν Φαναριωτῶν. Στὸ δάπεδο τοῦ ναοῦ ταφόπλακες - μία μὲ τὸ οἰκόσημο τῶν ἡγεμόνων τῆς Μολδαβίας, μία δεύτερη μὲ Χριστόγραμμα: Τύμβος τῆς Μεγάλης Λογοθετίσσης Μαρίας Ν. Ἀριστάρχου Γένους Μανῶν 1813-1888 καὶ μία τρίτη στὸν νάρθηκα, τῆς οἰκογενείας τοῦ Κωνσταντίνου Φωτιάδη ἡγεμόνος τῆς Σάμου - τὸ πιστοποιοῦν.
          Ἡ ἐκκλησία ἔχει ἕνα περίτεχνα ἐπεξεργασμένο τέμπλο μὲ διάτρητα τὰ «λυπητερά» καὶ ὡραιότατα ἀναλόγια διακοσμημένα μὲ μάργαρο (σεντέφι). Δεξιὰ τοῦ τέμπλου ὑπάρχει ἕνα θαυμάσιο, ξυλόγλυπτο καὶ χρυσωμένο, διπλὸ εἰκονοστάσι. Στὸ ἀριστερὸ κλίτος ὑπάρχει ἁγιασματάρι μὲ ἐπιγραφή: Ἡ κρήνη αὐτὴ ἐγένετο πρῶτον εἰς τὰ 1820 ὑπὸ τοῦ μεγάλου ἡγεμόνος Σκαρλάτου Καλλιμάχου, ἔπειτα δὲ εἰς τὰ 1910 ηὐξήνθη ἡ δεξαμενὴ αὐτῆς τὴ συνδρομὴ τῶν φιλοκάλλων.
          Ἀριστερὰ βρίσκεται καὶ ἡ πόρτα ποὺ ὁδηγεῖ ψηλά, στὰ γραφεῖα τῆς ἐνορίας, στὸ παρεκκλήσιο, καὶ ἀπὸ ἐκεῖ στὸ ἁγίασμα. Στὸ παρεκκλήσιο, κάτω ἀπὸ τὴν εἰκόνα τοῦ Μυροβλύτη ἁγίου ὑπάρχει ἁγιασματάρι καὶ δεξαμενὴ μαρμάρινη μὲ τρεῖς κρουνούς. Ἔξω ἀπὸ τὸν ναό, στὴν ἐξωτερικὴ σκάλα, ἰδίως τὰ Σάββατα, ἡ οὐρὰ ἀρχίζει νὰ σχηματίζεται ἀπὸ νωρὶς τὸ πρωῒ καὶ μέχρι τὸ ἀπόγευμα βλέπει κανεὶς ἀνθρώπους νὰ περιμένουν, ἀγόγγυστα, νὰ πάρουν ἁγίασμα καὶ νὰ τοὺς διαβάσει ὁ ἱερέας τὴν εὐχή. Πολλὰ τὰ θαύματα τοῦ Ἁγίου, κατὰ τὴν παράδοση, καὶ ἕνας μεγάλος ἀριθμὸς ἀπὸ γυναῖκες Τουρκάλες μὲ τὰ παιδιά τους, καὶ νέα κορίτσια, περίμεναν, ὅταν ἐπισκεφθήκαμε τὸν ναό.
          Τὸ ἁγίασμα ἀναβλύζει στὸ βάθος μιᾶς λαξευμένης σήραγγας μήκους 40 μέτρων. Τὰ τοιχώματα τοῦ βράχου στάζουν καὶ ὁ προσκυνητής, ὅταν φθάσει στὴν πηγή, εἶναι ἤδη νοτισμένος. Μιὰ νεαρὴ Τουρκάλα, σκυμμένη, περιέβρεχε τὰ μέλη της μὲ τὸ ἁγίασμα. Κάθε τόσο σταματοῦσε καὶ ἔκρουε κάτι μεταλλικοὺς κρίκους ποὺ κρέμονταν στὰ τοιχώματα δεξιὰ καὶ ἀριστερὰ τοῦ σημείου ἀπὸ ὅπου ἀναβλύζει τὸ νερό. Ὁ ἦχος θεωρεῖται ὅτι εἶναι ἀποτροπαϊκὸς καὶ κρατᾶ μακριὰ τὰ πονηρὰ πνεύματα.

Κείμενο: Ἰσμήνη Καπάνταη, από το: Ἐκκλησίες στὴν Κωνσταντινούπολη

Ρωσικό Πρακτορείο Sputnik: Ζωντανοί στη Ράκα οι δύο ορθόδοξοι ιεράρχες που είχαν απαχθεί [;]

πηγή: THETOC

Ζωντανοί είναι, σύμφωνα με το ρωσικό πρακτορείο Sputnik, οι δύο ορθόδοξοι ιεράρχες που είχαν απαχθεί από ενόπλους τον Απρίλιο του 2013 έξω από το Χαλέπι.


Ζωντανοί είναι, σύμφωνα με το ρωσικό πρακτορείο Sputnik, οι δύο ορθόδοξοι ιεράρχες που είχαν απαχθεί από ενόπλους τον Απρίλιο του 2013 έξω από το Χαλέπι. Όπως αναφέρει το πρακτορείο, οι δύο ιερείς βρίσκονται πιθανότατα στη Ράκα.

Πρόκειται για τον ελληνορθόδοξο μητροπολίτη Χαλεπίου Παύλο Γιαζίγκι και τον συροϊακωβίτη μητροπολίτη Γιοχάνα Ιμπραήμ, για τους οποίους υπήρχαν φόβοι ότι οι απαγωγείς τους είχαν δολοφονήσει.

Σύμφωνα με όσα υποστηρίζει το ρωσικό πρακτορείο σε τηλεγράφημά του, οι δύο μητροπολίτες είναι ζωντανοί και παραμένουν φυλακισμένοι στη Ράκα, την πρωτεύουσα του Ισλαμικού Κράτους.

Το πρακτορείο επικαλείται ως πηγή του την ηγουμένη της μονής του Αγίου Ιακώβου που βρίσκεται στη δυτική Συρία. «Έχουμε πληροφορίες ότι οι ιεράρχες είναι στη Ράκα και ανησυχούμε για τις ζωές τους. Προσευχόμαστε για τη ζωή τους πριν την τελική επίθεση (της Διεθνούς Συμμαχίας) στη Ράκα», δήλωσε στο sputnik η ηγουμένη Αγνή Μαριάμ Σαλίμπ.

Πατριαρχική Χοροστασία στον πανηγυρίζοντα Ναό του Αγίου Δημητρίου Ξυλόπορτας Κωνσταντινουπόλεως

Πρωί Τετάρτης, 26ης Οκτωβρίου 2016, εορτή του Αγίου Δημητρίου του Μυροβλήτου, χοροστατούντος του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου  
Φωτογραφίες: Yani Kayakoparan από την Πόλη του Κωνσταντίνου 






















ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ
Ἐκκλησιαστικαί εἰδήσεις

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ἐχοροστάτησεν ἐν τῷ πανηγυρίσαντι Ἱ. Ναῷ Ἁγίου Δημητρίου τῆς Κοινότητος Ξυλόπορτας, κατά τήν τελεσθεῖσαν Θείαν Λειτουργίαν, τήν Τετάρτην, 26ην Ὀκτωβρίου, καθ΄  ἥν τόν θεῖον λόγον ἐκήρυξεν Πανοσιολ. Διάκονος κ. Παΐσιος, Κωδικογράφος τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου.

Παρέστησαν συμπροσευχόμενοι ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Ἴμβρου καί Τενέδου κ. Κύριλλος, ὁ Πανιερ. Ἀρχιεπίσκοπος Χαριουπόλεως κ. Ἰωάννης, ὁ Ἐξοχ. Πρέσβυς κ. Εὐάγγελος Σέκερης, Γεν. Πρόξενος τῆς Ἑλλάδος ἐν τῇ Πόλει, μετά τῆς Εὐγεν. συζύγου αὐτοῦ, πιστοί ἐντεῦθεν καί ὅμιλος προσκυνητῶν ἐξ Ἀθηνῶν ὑπό τήν ἡγεσίαν τοῦ Ἐντιμ. κ. Νικολάου Κόλμαν.

Ἐν τῷ τέλει τῆς Θείας Λειτουργίας ὡμίλησαν Θεοφιλ. Ἐπίσκοπος Ἁλικαρνασσοῦ κ. Ἀδριανός, Ἐπόπτης τῆς Περιφερείας Φαναρίου - Κερατίου Κόλπου, καί ὁ Πατριάρχης.

Ἐπηκολούθησε δεξίωσις.
* * *

Α. Θ. Παναγιότης Πατριάρχης, ἐπί τῇ . μνήμῃ τοῦ Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου τοῦ Μυροβλύτου, μετέβη εἰς τήν . Μονήν Ζωοδόχου Πηγῆς Βαλουκλῆ καί ἐτέλεσε Τρισάγιον πρό τοῦ τάφου τοῦ ἀμέσου προκατόχου Αὐτοῦ, ἀοιδίμου Πατριάρχου Δημητρίου.


Το Αρχιερατικό Συλλείτουργο για τον Άγιο Δημήτριο τον Μυροβλύτη από τη Θεσσαλονίκη [live μετάδοση]

Πρωί 26ης Οκτωβρίου 2016, στην συμπρωτεύουσα πόλη Θεσσαλονίκη