Ομιλία Ευάγγελου Βενιζέλου στο Β΄ Συνέδριο του περιοδικού "Θεολογία"

Ομιλία Ευαγγέλου Βενιζέλου στο Β ́ Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο του περιοδικού Θεολογία που διοργανώνει η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, με γενικό θέμα «Η Ορθόδοξη θεολογία και η οντολογία της τεχνολογίας»

Μητροπολίτης Καμερούν: "Μιά ἐμπειρία χωρίς θεατές εἶναι πλέον ἄχρηστη. «Ἔχω followers ἄρα ὑπάρχω!»"

ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΗΝ Β´ ΠΑΝΑΥΣΤΡΑΛΙΑΝΗ ΙΕΡΑΤΙΚΗ ΣΥΝΑΞΗ

Γενικό Θέμα : «ΜΕΣΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΔΙΚΤΥΩΣΗΣ ΚΑΙ ΙΕΡΩΣΥΝΗ»

(29-30 Σεπτεμβρίου  2025)

Β΄ Συνεδρία του Β΄ Διεθνούς Επιστημονικού Συνεδρίου του περιοδικού "Θεολογία"

Στην δεύτερη συνεδρία του Συνεδρίου μίλησαν διακεκριμένοι πανεπιστημιακοί και κληρικοί, αναδεικνύοντας τις ποιμαντικές και θεολογικές προκλήσεις που γεννούν το διαδίκτυο και η τεχνητή νοημοσύνη. Θέμα της συνεδρίας ήταν «Η ποιμαντική και εκκλησιαστική πράξη στην ψηφιακή εποχή».

Χαιρετισμός του Αρχιεπισκόπου Κύπρου στο Β΄ Συνέδριο του περιοδικού "Θεολογία"

Με συγκινεί ιδιαίτερα το γεγονός ότι βρίσκομαι στη Θεσσαλονίκη, την αποστολοβάδιστη, την αγιοτόκο, την πόλη του  του Αγίου Δημητρίου, των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου, του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά.

Χαίρομαι και για τη δυνατότητα που μας δίνεται, να παρακολουθήσουμε το εξειδικευμένο αυτό συνέδριο, για τους νέους δρόμους και τις νέες προοπτικές, που ανοίγονται σήμερα μπροστά μας, από τη σύγχρονη τεχνολογία.

Α΄ Συνεδρία του Β΄ Διεθνούς Επιστημονικού Συνεδρίου του περιοδικού "Θεολογία"

Παρουσία υψηλών προσκεκλημένων πραγματοποιήθηκε η έναρξη της Α’ Συνεδρίας του Συνεδρίου στην Αίθουσα Τελετών του Α.Π.Θ. με τίτλο: «Εκκλησία, Επιστήμη, Πολιτική και Τεχνολογία». Το Προεδρείο της Συνεδρίας συγκροτήθηκε από τον Μητρ. Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαο και την κα Κίρκη Κεφαλέα, Καθηγήτρια, Ε.Κ.Π.Α.

Θεσσαλονίκη: Ο Οικουμενικός Πατριάρχης στα Εκπαιδευτήρια «ΑΓΙΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ» και «ΔΕΛΑΣΑΛ»

Το πρωινό της τέταρτης ημέρας (Τρίτη, 30-9-2025) της επισκέψεως του Οικουμενικού Πατριάρχου στην Θεσσαλονίκη επεφύλαξε μια άκρως ιδιαίτερη για τον ίδιο ευχάριστη έκπληξη. Να βρεθεί σ΄ ένα σχολείο ανάμεσα σε πολλά παιδιά, κάτι που του λείπει. Είναι γνωστή σε όλους η αγάπη που τρέφει ο Παναγιώτατος προς την νεολαία και η έμπρακτη αγωνία Του για την μόρφωση και το μέλλον της. Τρανό, κορυφαίο, αγωνιστικό παράδειγμα η αναβίωση από τις στάχτες των σχολείων όλων των βαθμίδων της ιδιαίτερης πολυαγαπημένης πατρίδας του Ίμβρου.

Ἡ θεία Λειτουργία ὡς θεολογικὴ ἱερουργία

Κείμενο: Ἀρχιμανδρίτης Βασίλειος Γοντικάκης (+17.9.2025), από το βιβλίο του «Εισοδικόν», έκδοση Ιεράς Μονής Ιβήρων 

«ημών σύμφωνος η γνώμη τη ευχαριστία και η ευχαριστία βεβαιοί την γνώμην» 

Άγιος Ειρηναίος, Ρ.G. 7,1028

---

1. «Μη τύπος αλλά πράγμα θυσίας η τελετή»

(Καβάσιλα, Περί Θείας Λειτουργίας)

Η Θεία Λειτουργία φθάνοντας στην αγία Αναφορά γίνεται μια καθολική δοξολογία: «Άξιον και δίκαιον Σε υμνείν, Σε ευλογείν, Σε αινείν, Σοι ευχαριστείν, Σε προσκυνείν». Μέσα στον αίνο τούτο και την ευχαριστία γνωρίζομε τη θεολογία, αποκαλύπτεται η κοσμογονία.

Εισήγηση Μητροπολίτου Μεσσηνίας στο Β΄ Συνέδριο του περιοδικού “Θεολογία”

Η εισήγηση του Σεβ. Μητροπολίτη Μεσσηνίας κ. Χρυσοστόμου Σαββάτου, Καθηγητή ΕΚΠΑ, στο Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο του περιοδικού ΘΕΟΛΟΓΙΑ

   Οἱ θεωρητικοί τῆς σύγχρονης τεχνολογικῆς καί ψηφιακῆς ἀνάπτυξης, ἄν καί ὁμιλοῦν γιά μία «μεταβατική ἐποχή», ἐντούτοις, μέ τήν ἁλματώδη ἀνάπτυξη τῆς τεχνολογίας, τείνουν νά καταστήσουν τόν  ἄνθρωπο «προσφερόμενο ἀπόθεμα» καί χρηστικό μέσο, μετατρέποντάς τον σέ ἕναν παθητικό ἀποδέκτη ἑνός ψηφιακοῦ κόσμου, πού ὁ ἴδιος ἀδυνατεῖ πολλές φορές νά τόν παρακολουθήσει, ἔστω καί ἄν τοῦ ἔχουν δοθεῖ τεράστιες ἐπιλογές προσβασιμότητας καί ἐπικοινωνίας.

Άγιος Γρηγόριος, ο φωτιστής της Αρμενίας

Του ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ, Θεολόγου Καθηγητού

Η Αρμενία υπήρξε σημαντική κοιτίδα του Χριστιανισμού κατά τους πρώτους χριστιανικούς αιώνες. Σύμφωνα με την παράδοση, οι πρώτοι που έφεραν το χριστιανικό μήνυμα στις χώρες του Καυκάσου, ήταν οι απόστολοι Θαδδαίος και Βαρθολομαίος. Αλλά οι διωγμοί εκ μέρους των ειδωλολατρών ηγεμόνων της περιοχής δεν επέτρεψαν να αναπτυχθούν ιδιαίτερα οι εκεί χριστιανικές κοινότητες. Αυτά μέχρι την εμφάνιση του αγίου Γρηγορίου, ο οποίος έλαβε την προσωνυμία του Φωτιστή της Αρμενίας.