Ιδιοκτήτης: Πρωτοπρεσβύτερος του Οικουμενικού Θρόνου Παναγιώτης Καποδίστριας (pakapodistrias@gmail.com), υπεύθυνος Γραφείου Τύπου της Ι. Μ. Ζακύνθου. Είναι e-περιοδικό της Ενορίας Μπανάτου. Οι κ.κ. δημοσιογράφοι δύνανται να αντλούν στοιχεία, αφορώντα μόνο σε εκκλησιαστικά δρώμενα της Ζακύνθου, κατόπιν συνεννοήσεως και πάντως με αναφορά του συγκεκριμένου συνδέσμου των αναδημοσιευόμενων. Η πνευματική ιδιοκτησία προστατεύεται από τον νόμο 2121/1993 και την Διεθνή Σύμβαση της Βέρνης, κυρωμένη από τον νόμο 100/1975.

Τα νεότερα στα θεματικά ένθετα

Πέμπτη, 13 Αυγούστου 2015

33η Παναγία της Ζακύνθου


Παναγία η Ελεούσα, η αρχαιότερη θεομητορική εικόνα του Μπανάτου Ζακύνθου. Προέρχεται από τον 16ο αιώνα, τότε δηλαδή που πρωτομνημονεύεται ο Ναός της Παναγούλας Μπανάτου. Κατά πάσα πιθανότητα πρόκειται για την Εικόνα της Ευρέσεως και ως εκ τούτης προήλθε ο Ναός και η Ενορία. 

Οι Παναγίες της Ζακύνθου από το "Νυχθημερόν" στα "Πρόσωπα" του Γιώργου Γεωργιάδη






Είναι γνωστή η θεματική ενότητα του πολυπεριοδικού Νυχθημερόν, που τιτλοφορείται "Παναγίες της Ζακύνθου", ήτοι η παρουσίαση σειράς θεομητορικών εικονισμάτων, τα οποία θησαυρίζονται σε ναούς και παρεκκλήσια του νησιού μας. Μπορεί τε να θυμηθείτε τη σχετική ενότητα ΕΔΩ

Εκ τούτου ορμώμενος ο καλός δημοσιογράφος Γιώργος Γεωργιάδης αφιερώνει την δεκαπενταυγουστιάτικη εκπομπή του Πρόσωπα (μες από το IONIAN CHANNEL) στις Ζακυνθινές Παναγίες. Έτσι, στο πλαίσιο της έρευνάς του, σήμερα το πρωί πήρε σχετική συνέντευξη από τον π. Παναγιώτη Καποδίστρια στο γραφείο του στη Μητρόπολη Ζακύνθου. Εκεί μίλησαν περί του αφιερώματος του Νυχθημερόν, για την θέση της Παναγίας στην εν γένει Εκκλησία και την καθημερινότητα του λαού μας, για διάφορα εικονίσματά Της που τα συναντάμε εκτός Ζακύνθου και πώς ενδεχομένως βρέθηκαν εκεί. 

Η εκπομπή Πρόσωπα θα προβληθεί από το IONIAN CHANNEL, το βράδυ της Παρασκευής, 14ης Αυγούστου 2015.


Χρήσιμες πληροφορίες για το επί θύραις Πανηγύρι της Παναγούλας Μπανάτου 2015


Εκτός από το ήδη ανακοινωθέν και τοιχοκολληθέν ανά τη Ζάκυνθο Πανηγύρι της Παναγούλας Μπανάτου, κατά το ερχόμενο Δεκαπενταύγουστο, αξίζει να κάνουμε τις ακόλουθες επισημάνσεις, που ενδιαφέρουν όσους θέλουν είτε απλώς να εκκλησιασθούν κατά την πανεπίσημη μέρα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, είτε να συμπανηγυρίσουμε στο πλάτωμα του περικαλλούς Ναού μας: 

1. Κατά την θεία Λειτουργία, ανήμερα της εορτής θα λειτουργήσει ο Σεβ. Μητροπολίτης μας κ.κ. Διονύσιος Δ΄. Σημειωτέον ότι ο οικείος Αρχιερέας θα είναι η πρώτη φορά στην αρχιερατεία του, που θα τελέσει θ. Ευχαριστία στον Ναό της Παναγούλας μας. Κατά την πενταετία που έχει διαρρεύσει δύο προηγούμενες φορές έχει ιερουργήσει στον Ναό της Φανερωμένης Μπανάτου. Όλοι τον αναμένουμε με ιδιαίτερη ευχαρίστηση!

2. Κατά την διάρκεια της Αρχιερατικής λειτουργίας θα ψάλει, κατά το ζακύνθιο ύφος της ψαλτικής, ικανό τμήμα της Χορωδίας "Το όνειρο του παιδιού" του Πρωτοψάλτη Μπανάτου κ. Δημήτρη Κάνδηλα. Σε αυτή θα προΐσταται εκτάκτως ο δεινός ιεροψάλτης Αθηνών κ. Παναγιώτης Κάνδηλας, ενώ θα συμμετάσχει και ο άλλος καλός ιεροψάλτης εξ Αθηνών και θερινός ενορίτης μας κ. Ιωάννης Καραβάνης.

3. Αμέσως μετά την συνήθως μεγαλοπρεπέστατη Λιτανεία της Παναγίας, άρχεται η λαϊκή εκδοχή του Πανηγυριού. Τότε λοιπόν, θα υπάρξουν τα εξής: 
          α) Η Μικτή Χορωδία "Λιμπρέτο" από τη Λακωνία, αποτελούμενη από τριάντα (30) μέλη θα παρουσιάσει μικρό πρόγραμμα με έντεχνα άσματα, που αγαπώνται από το ελληνικό κοινό! 
          β) Στη συνέχεια, το Μουσικοχορευτικό Συγκρότημα "Υακίνθη", υπό την διεύθυνση και διδασκαλία του εκπαιδευτικού κ. Νίκου Αρβανιτάκη, θα παρουσιάσει επτανησιακούς χορούς, χρησιμοποιώντας μάλιστα νέες στολές-έκπληξη!
          γ) Αμέσως μετά, η ορχήστρα του ιεροψάλτη και καλλιτέχνη κ. Δημήτρη Παπαδάτου θα παρουσιάσει μέχρι τις πρώτες πρωινές ώρες της επόμενης μέρας πλούσιο λαϊκό πρόγραμμα, ώστε να ψυχαγωγηθούν και να χορέψουν οι πανηγυριώτες, που θα έχουν παρακαθίσει στην δημόσια τραπεζαρία που θα έχει αναπτυχθεί στο ευρύχωρο πλάτωμα της Παναγούλας.

32η Παναγία της Ζακύνθου


Η εφέστια Εικόνα της Βρεφοκρατούσας Παναγίας, εντός χρυσοξυλόγλυπτης Καθέδρας, στον Ενοριακό Ναό του Αγίου Δημητρίου στο ορεινό χωριό Άνω Βολίμες Ζακύνθου.

π. Κ. Ν. Καλλιανός: ΟΙ ΛΕΞΕΙΣ ΠΟΥ ΔΡΟΣΙΖΟΥΝ...

ἤ, Τοῦ Παρακλητικοῦ Κανόνα ἡ πνευματικὴ ἀναψυχή
Στὴν ἀξιότιμη κυρία Μαρία Κοτοπούλη, ταπεινὸ εὐχετήριο γιὰ τὰ ὀνομαστήριά της

Βομβαρδισμένος καθὼς εἶναι ὁ σημερινὸς ἄνθρωπος ἀπὸ λέξεις κι ἔννοιες περίεργες, ὅπως π. χ. οἰκονομικὸ κράχ, Grexit, Capital controls, μνημόνια, φορολογικὲς διατάξεις καὶ ἕνα σωρὸ ἀκόμη οἰκονομοτεχνικοὺς ὅρους, νομίζει ὅτι ἀσφυκτιᾶ καὶ ὅτι κυριολεκτικὰ τοῦ κόβεται ἡ αἰσιοδοξία καὶ ἡ προοπτικὴ γιὰ ζωή καὶ δημιουργία. Γι᾿ αὐτὸ καὶ καταφεύγει ὕστερα σὲ διάφορες ἀγωγὲς καὶ ψυχοφαρμακευτικὲς συνδρομές, ὥστε νὰ ξαναβρεῖ -ἔστω καὶ μὲ δεκανίκια- τὴν ἡρεμία του. Μιὰ ἡρεμία ὡστόσο ἀμφίβολη, ἀφοῦ πάντα θὰ ὑπάρχουν οἱ εὐκαιρίες ἐκεῖνες ποὺ θὰ τοῦ ἀποσυντονίζουν τὴν διάθεση καὶ θὰ τοῦ καῖνε τὴν ψυχή.
Μάλιστα, ἄν λάβει ὑπόψιν του κάποιος καὶ τοὺς ἐξωτερικοὺς μετεωρολογικοὺς καύσωνες, ποὺ ἀφαιροῦν κάθε ἰκμάδα ἀπὸ τὸ εἶναι, ἰδιαίτερα γιὰ τὸν κάτοικο τῶν ἀστικῶν κέντρων, τότε διαπιστώνεται ἀκόμα περισσότερο τὸ πόση ἀνάγκη ἔχει ὁ ἄνθρωπος τοῦ καιροῦ μας γιὰ μιὰ ἀναζήτηση ἀναψυχῆς, δρόσου δηλαδὴ ούσιαστικῆς καὶ μόνιμης, ποὺ θὰ ἀποδιώξει τὰ ὁποιαδήποτε «νέφη τῶν λυπηρῶν» καὶ τὴν ἀπελπισία ποὺ προέρχεται «ἐκ τῶν δεσμῶν τῶν τοῦ ᾅδου». Γι᾿ αὐτὸ καὶ ἡ Ἐκκλησία, ἐπιθυμώντας νὰ μεταποιήσει τὶς λέξεις τῆς καθημερινότητας, ποὺ συνθλίβουν τὴν ψυχὴ σὲ βιώματα χαρισματικὰ καὶ ἰαματικά, καλεῖ κάθε βράδυ, τώρα τὸν Δεκαπεντάυγουστο τοὺς ὅποιους πιστοὺς ἐπιθυμοῦν νὰ μετάσχουν στὸ ἐκκλησιαστικὸ γεγονὸς τῶν Παρακλήσεων, ποὺ ὡς ἄλλες προσευχὲς ἀναπέμπονται στὴν Κυρία Θεοτόκο. Τὴν Παναγία μας, ποὺ ἀναμφίβολα τὴ νοιώθουμε νὰ εἶναι ἡ Μήτηρ τῆς Ζωῆς: παναπεῖ τῆς αἰσιοδοξίας, τῆς προστασίας, τῆς γαλήνης: Ἀγαθῶν ποὺ μέσα στὴν καθημερινότητα ὅλο καὶ ἐκλείπουν, ὅπως ἐκλειπει ἡ ἀνθρωπιά, ἡ συναντίληψη κι ἡ ἀλληλοεκτίμηση στὶς διαπροσωπικὲς σχέσεις.
Κάθε ἀπόβραδο, λοιπόν, ὅλοι ἐμεῖς ποὺ καταφεύγουμε στὴν ἀνύστακτη παραμυθία Της, ἀντλοῦμε ἀπὸ τὸ ἀστείρευτο πηγάδι τῶν οἰκτιρμῶν Της δροσισμὸ καὶ κατάνυξη. Ναί, τὰ ἔχουμε ἀνάγκη αὐτὰ τὰ ἀγαθά, ποὺ τὰ στολίζουν οἱ εὐωδιὲς τοῦ βασιλικοῦ καὶ γιασεμιοῦ καὶ τοῦ θυμίαματος. Γιατὶ μὲ λέξεις ποὺ αἰῶνες τώρα φτερουγίζουν τέτοιες ὦρες πανίερες μέσα στοὺς χωνεμένους στὸ δειλινὸ τὸ φῶς ναοὺς νοιώθουμε νὰ μᾶς ραντίζει δρόσος οὐράνιος:
«Τὸν ποταμόν, τὸν γλυκερόν τοῦ ἐλέους σου, τὸν πλουσίαις δωρεαῖς δροσίσαντα, τὴν παναθλίαν καὶ ταπεινήν, πάναγνε ψυχήν μου, τῶν συμφορῶν καί τῶν θλίψεων, καμίνῳ φλογισθεῖσαν, μεγαλύνω κηρύττω, καὶ προστρέχω τῇ σκέπῃ σου σῶσον με»
Αἰῶνες οἱ πατέρες μας γεύτηκαν παράλληλα μὲ τὴν ἱεροπρεπῆ νηστεία καὶ τὴ συνδρομὴ τῶν λόγων πού, ὡς ἄλλοι προσεγμένοι καὶ δουλεμένοι μὲ προσοχὴ καὶ προσευχή λίθοι, ὕψωσαν τὸ ἄσειστο οἰκοδόμημα τῶν Παρακλητικῶν Κανόνων. Γιατὶ «στοὺς ἱκετήριους ἤ παρακλητικοὺς Κανόνες στρέφεται ἱκετευτικὰ ὁ λόγος, ἐπικλητικὰ καὶ παρακλητικά, ὡς ἐκζήτηση ἔμπονη βοηθείας πρὸς ἐπίτευξη τῆς προσδοκώμενης θεραπείας» (Καθηγητὴς π. Νικόδημος Σκρέττας). Ἔτσι συμπλέκονται στὰ κείμενα αὐτὰ ἡ ἐκτενὴς δέηση μὲ τὴν ἐξομολόγηση, ἀλλὰ καὶ ἡ δοξολογία μὲ τὴν ἔκφραση εὐγνωμοσύνης.
«Πῶς ἐξειπεῖν, σοῦ κατ' ἀξίαν δυνήσομαι, τοὺς ἀμέτρους, οἰκτιρμοὺς ὦ Δέσποινα, τοὺς τὴν ἐμὴν πάντοτε ψυχήν, δεινῶς πυρουμένην, ὡς ὕδωρ περιδροσίσαντας; Ἀλλ' ὢ τῆς σῆς προνοίας, καί τῆς εὐεργεσίας, ἧς ἀφθόνως αὐτὸς παραπήλαυσα»!
Οἱ λέξεις μετασχηματίζονται σὲ δροσεροὺς ἀνασασμοὺς ποὺ προέρχονται ἀπὸ τοὺς λειμῶνες τοὺς ἀθάνατους τῆς Κεχαριτωμένης. Λὲς κι εἶναι μυρωμένο μελτέμι ἀπὸ ἁρμύρα καὶ πεῦκο, ποὺ παραμερίζει τῶν παθῶν μας τὸν τάραχον καὶ τῶν ἐφιαλτικῶν λέξεων τὶς ἔννοιες καὶ σκιές.
Τώρα πιὰ ξέρουμε γιατὶ ζοῦμε. Καταλαβαίνουμε τὴν ματαιότητα τῆς ἐφημερίας μας καὶ στεκόμαστε στὸ κατώφλι Της, ὅπως τὰ παλιὰ τὰ θερινὰ τὰ ἀπόβραδα κάθονταν οἱ νοικοκυρὲς τὸ κατώφλι γιὰ ν᾿ ἀπολάψουν τὴ δροσιὰ ποὺ βημάτιζε μὲ τὸ πρῶτο σκοταδι, καὶ Τῆς ξαναθυμίζουμε: «Προστάτιν σε τῆς ζωῆς ἐπίσταμαι, καὶ φρουρὰν ἀσφαλεστάτην, παρθένε, τῶν πειρασμῶν διαλύουσαν ὄχλον, καὶ ἐπηρείας δαιμόνων ἐλάυνουσαν, καὶ δέομαι διαπαντός, ἐκ φθορᾶς τῶν παθῶν μου ρυσθῆναί με». Ἀμήν.


Δεκαπενταύγουστος 2015