e-περιοδικό της Ενορίας Μπανάτου εν Ζακύνθω. Ιδιοκτήτης: Πρωτοπρεσβύτερος του Οικουμενικού Θρόνου Παναγιώτης Καποδίστριας (pakapodistrias@gmail.com), υπεύθυνος Γραφείου Τύπου Ι. Μητροπόλεως Ζακύνθου. Οι δημοσιογράφοι δύνανται να αντλούν στοιχεία, αφορώντα σε εκκλησιαστικά δρώμενα της Ζακύνθου, με αναφορά του συνδέσμου των αναδημοσιευόμενων. Η πνευματική ιδιοκτησία προστατεύεται από τον νόμο 2121/1993 και την Διεθνή Σύμβαση της Βέρνης, κυρωμένη από τον νόμο 100/1975.

Τα νεότερα στα θεματικά ένθετα

Παρασκευή, 2 Νοεμβρίου 2018

Ο γραμματέας τύπου του Πατριάρχη Μόσχας "ανησυχεί" για την ψυχοπνευματική υγεία του Αρχιεπισκόπου Τελμησσού

[Ρεπορτάζ: π. Παναγιώτης Καποδίστριας]

Άμεση και -εμμέσως πλην σαφώς- ειρωνική ήταν η αντίδραση της Ρωσικής Εκκλησίας στη σημερινή πολυσήμαντη συνέντευξη του Αρχιεπισκόπου Τελμησσού Ιώβ στο BBC News Ουκρανίας

Ο ουκρανικής καταγωγής αυτός Ιεράρχης του Οικουμενικού Θρόνου, μεταξύ πολλών άλλων ενδιαφερόντων, ανέφερε ότι πλέον στην Ουκρανία δεν υφίσταται Πατριαρχείο Μόσχας και ότι όλοι οι εν Ουκρανία Ιεράρχες είναι στο εξής Επίσκοποι του Οικουμενικού Πατριαρχείου

Ο Γραμματέας Τύπου του Πατριάρχη Μόσχας Κυρίλλου, Πρωτοπρεσβύτερος Alexander Volkov, στη σελίδα του στο facebook, γράφει: "Υπάρχει μια πολύ ανησυχητική δήλωση από τον Αρχιεπίσκοπο Τελμησσού Ιώβ. Μας ανησυχεί σοβαρά η κατάσταση της ψυχικής και πνευματικής του υγείας. Αν χρειαστεί, είμαστε έτοιμοι να βοηθήσουμε τον σύντροφο με θεραπεία ή να οδηγηθεί να εκπαιδευτεί σε ένα από τα σεμινάρια της Εκκλησίας μας".

Ιδού το αυθεντικό κείμενο του περί ού ο λόγος ρώσου υψηλόβαθμου Κληρικού: "Звучат очень тревожные заявление архиепископа Иова (Гечи). Мы серьезно обеспокоены состоянием его душевного и духовного здоровья. При необходимости мы готовы помочь собрату с лечением или с направлением его на обучение в одну из семинарий нашей Церкви." 

Η αγία τρέλα του οσίου Γαβριήλ της Γεωργίας

Σχολιάζει ο π. ΙΑΣΩΝ ΚΕΣΕΝ

Μια μέρα, ο Όσιος Γαβριήλ της Γεωργίας -που γιορτάζει στις 2 Νοεμβρίου- ανέβηκε σ' ένα κτίριο στην Τιφλίδα που κρεμότανε από 'κει μια τεράστια αφίσα του Λένιν. Πήρε ένα μπιτόνι βενζίνη, της έβαλε φωτιά και την έκαψε, βλέποντας τον λαό του να προσκυνά τους ηγέτες σα να 'ναι αυτοκράτορες, σα να χρημάτισαν θεοί πάνω στη γη. Σίγουρα, στα σοβιετικά καθεστώτα καλλιεργήθηκε μια 'θρησκευτική' σχεδόν λαγνεία στα πρόσωπα των ηγετών, στο μεταφυσικό κενό που άφησεν η οργανωμένη αθεΐα.

Όταν, λοιπόν, ο γέροντας έκαψε την τεράστια αφίσα του Λένιν, οι άλλοι, που το παίζανε σοφοί και δεν άφηναν τον κόσμο να πιστεύει στον Θεό, τον συλλάβανε λέγοντας πως τάχα είν' τρελός, πως δεν είν' καλά στα λογικά του. Οι ίδιοι είχανε συμβιβαστεί τόσο που τους ήταν αδιανόητο κάποιος με τέτοιο τρόπο, ενώπιον πάντων, το καθεστώς τους να προσβάλει. Τόσο τυφλώνει τα μάτια των ανθρώπων η εξουσία...

Πιάσανε τον γέρο-Γαβριήλ κι αφού τον σαπίσανε στο ξύλο -έσπασε δεκαεπτά πλευρά- τον κλείσανε στο ψυχιατρείο σα να 'ναι για τον κόσμο επικίνδυνος, επικατάρατος για την κοινωνική γαλήνη. Εκεί, οι γιατροί έβγαλαν γνωμάτευση ότι είναι τρελός τάχα γιατί στον Θεό πιστεύει καθώς πίσω απ' όλα τα πράγματα, ο τρελοκαλόγερος, ψάχνει την ελπίδα.

Έζησε πολλά ο Άγιος, προφήτεψε άλλα τόσα και νουθέτησε ξυπνώντας κόσμο και ντουνιά, ο κουρελιάρης που αφύπνισε ένα έθνος ολόκληρο... Κοιμήθηκε το '95 κι άφησε την αγία του 'τρέλα' σε 'μας, ένδειξη και σημάδι ότι η Αγάπη του Θεού μπορεί να μας τρελάνει. Να μας μεθύσει όπως τους Αποστόλους άλλοτε την ημέρα της Πεντηκοστής.

Δεν γίνεται να πιστεύεις στον Θεό και να 'σαι νορμάλ. Μεθύσι το Πνεύμα το Άγιο. Κι όποιος αντέχει, αντέχει. Χριστιανός και συμβιβασμένος είναι αδύνατο ποτέ στ' αλήθεια να υπάρξει. Κι ο Όσιος Γαβριήλ ήταν ασυμβίβαστος! Μακάρι να γίνουμε κι εμείς.

Συνάντηση του Οικουμενικού Πατριάρχου με τον Υπουργό Πολιτισμού και Τουρισμού της Τουρκίας

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 
Ἐκκλησιαστικαί Εἰδήσεις 




Tό ἀπόγευμα τῆς Παρασκευῆς, 2ας Νοεμβρίου, ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, μετέβη εἰς τό Συνεδριακόν Κέντρον «Lütfi Kırdar», ἔνθα ἔσχε συνεργασίαν μετά τοῦ Ἐξοχ. κ. Mehmet Nuri Ersoy, Ὑπουργοῦ Πολιτισμοῦ καί Τουρισμοῦ τῆς Τουρκίας, ἐπί θεμάτων τῆς πολιτιστικῆς κληρονομίας τῆς ἐνταῦθα Ὁμογενείας, καί ἰδιαιτέρως διά τό Ὀρφανοτροφεῖον Πριγκήπου, παρουσίᾳ τοῦ Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτου κ. Ἰωακείμ, Ἀρχιγραμματέως τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου, τοῦ Ἐντιμολ. Μ. Χαρτοφύλακος κ. Παντελεήμονος Βίγκα καί τοῦ Ἐλλογ. Δρος Ἀποστόλου Πορίδου, Ἀρχιτέκτονος.

Δελτίο ειδήσεων εκ Φαναρίου 2ας Νοεμβρίου 2018

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 
Ἐκκλησιαστικαί Εἰδήσεις







Tό ἀπόγευμα τῆς Παρασκευῆς, 2ας Νοεμβρίου, ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, μετέβη εἰς τό Συνεδριακόν Κέντρον «Lütfi Kırdar», ἔνθα ἔσχε συνεργασίαν μετά τοῦ Ἐξοχ. κ. Mehmet Nuri Ersoy, Ὑπουργοῦ Πολιτισμοῦ καί Τουρισμοῦ τῆς Τουρκίας, ἐπί θεμάτων τῆς πολιτιστικῆς κληρονομίας τῆς ἐνταῦθα Ὁμογενείας, καί ἰδιαιτέρως διά τό Ὀρφανοτροφεῖον Πριγκήπου, παρουσίᾳ τοῦ Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτου κ. Ἰωακείμ, Ἀρχιγραμματέως τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου, τοῦ Ἐντιμολ. Μ. Χαρτοφύλακος κ. Παντελεήμονος Βίγκα καί τοῦ Ἐλλογ. Δρος Ἀποστόλου Πορίδου, Ἀρχιτέκτονος. 

* * * 

Τό ἑσπέρας τῆς ἰδίας, ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἐπί τῇ συμπληρώσει 27 ἐτῶν ἀπό τῆς ἐνθρονίσεώς Του ὡς Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου, παρέθεσε δεῖπνον εἰς τούς Κληρικούς τῆς Πατριαρχικῆς Αὐλῆς, ἐν τῷ ἐν Νεοχωρίῳ Ἑστιατορίῳ «Azur». 

* * *

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἐδέξατο εἰς ἀκρόασιν: 
- Τόν Αἰδεσιμολ. Πρωτοπρεσβύτερον κ. Σταῦρον Κοφινᾶν, Συντονιστήν τοῦ Δικτύου τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου διά τήν ποιμαντικήν διακονίαν εἰς τόν χῶρον τῆς ὑγείας, ἐξ Ἀθηνῶν.
- Τόν Ἐξοχ. κ. Veselin Naydenov Mareshky, Ἀντιπρόεδρον τοῦ Κοινοβουλίου τῆς Βουλγαρίας, μετά τοῦ Συμβούλου αὐτοῦ Ἐντιμ. κ. Ilian Mateev, ἐκ Σόφιας. 
- Τόν Ἐξοχ. Εὐρωβουλευτήν κ. Ἐμμανουήλ Κεφαλογιάννην, Πρόεδρον τῆς Μικτῆς Κοινοβουλευτικῆς Ἐπιτροπῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως - Τουρκίας. 
- Τούς Ἐλλογ. κ.κ. Osman Ciner καί Peter Starr, Ἀκαδημαϊκούς, ἐντεῦθεν. 
- Τόν Ἐντιμ. κ. Δημήτριον Παπαηλίαν, Σύμβουλον Ἐπιχειρήσεων, ἐξ Ἀθηνῶν. 
- Τόν Ἐντιμ. κ. Ἐμμανουήλ Νεραντζούλην, ἐκ Νέας Ἰερσέης Η.Π.Α.. 
- Τόν Ἐντιμ. κ. Μιχαήλ Βασιλειάδην, Ἐκδότην τῆς Ὁμογενειακῆς ἐφημερίδος «Ἀπογευματινή», μετά τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ Μηνᾶ, ὑποβαλόντας τά ἑαυτῶν σέβη ἐπί τοῖς ἐπικειμένοις ὀνομαστηρίοις αὐτῶν. 
- Τόν Ἐντιμ. κ. Ἀντώνιον Πελεκτσῆν, μετά τῆς συζύγου αὐτοῦ Εὐγεν. κ. Ἀγγελικῆς Βεριοπούλου, οὕς καί ηὐλόγησεν ἐπί τοῖς προσφάτως τελεσθεῖσι γάμοις αὐτῶν. 
- Τόν Μουσικολ. κ. Γεώργιον Μαρινάκην, Παραδομέστικον τοῦ Π. Πατριαρχικοῦ Ναοῦ, ἐντεῦθεν. 

* * * 

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἐξεπροσωπήθη: 
- Ὑπό τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Λαοδικείας κ. Θεοδωρήτου, κατά τό διοργανούμενον ὑπό τῆς Πανελληνίου Ἑνώσεως Θεολόγων «Πανελλήνιον Θεολογικόν Συνέδριον», ἐπί τοῦ θέματος «Ἡ ἐκκοσμίκευση τοῦ Χριστιανισμοῦ καί ἡ ἐπίδρασή της στήν ὀρθόδοξη χριστιανική παιδεία», ἐν τῷ Πολεμικῷ Μουσείῳ Ἀθηνῶν, μεταξύ 2ας καί 3ης Νοεμβρίου. 
- Ὑπό τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Προικοννήσου κ. Ἰωσήφ, κατά τό διοργανούμενον ὑπό τῆς Ἑλληνικῆς Ὀνοματολογικῆς Ἑταιρίας «6ον Πανελλήνιον Ὀνοματολογικόν Συνέδριον», ἐπί τοῦ θέματος «Ὀνοματολογικά Μικρᾶς Ἀσίας καί Ἴμβρου - Τενέδου», ἐν ταῖς ἐν Νέᾳ Σμύρνῃ ἐγκαταστάσεσι τοῦ Συλλόγου Ἰμβρίων Ἀθηνῶν, μεταξύ 2ας καί 4ης τ.μ.. 
- Ὑπό τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Ρόδου κ. Κυρίλλου, κατά το διοργανούμενον ἐν τῇ Ἱ. Μητροπόλει Ἠλείας «Γ΄ Πανελλήνιον Συνέδριον Προσκυνηματικῶν Περιηγήσεων», ἐπί τοῦ θέματος «Ἀπό τήν ἀρχαία Ὀλυμπία στή σύγχρονη Ἠλεία», μεταξύ 2ας καί 4ης ἰδίου.

Αρχιεπίσκοπος Τελμησσού: Όλοι οι Ιεράρχες στην Ουκρανία είναι de facto Επίσκοποι του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Πατριαρχείο Μόσχας δεν υφίσταται πλέον εκεί




[Επιμέλεια ρεπορτάζ, βάσει ουκρανικών ΜΜΕ: π. Παν. Καποδίστριας]

Το Οικουμενικό Πατριαρχείο ακύρωσε την πράξη της εκκλησιαστικής υπαγωγής της Ουκρανίας στην διοίκηση της Εκκλησίας της Μόσχας, οπότε έκτοτε στην Ουκρανία στην πραγματικότητα δεν υπάρχει Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία του Πατριαρχείου Μόσχας. Αυτό δήλωσε ο εκπρόσωπος του Οικουμενικού Πατριαρχείου στο Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών, Αρχιεπίσκοπος Τελμησσού σε συνέντευξή του στο BBC News Ουκρανίας.

«Με την ακύρωση του Συνοδικού Γράμματος του 1686 καταργείται η διοίκηση της Μόσχας επί της Μητροπόλεως του Κιέβου και όλων των Επισκοπών στην Ουκρανία», είπε ο Αρχιεπίσκοπος. 

«Από κανονικής απόψεως, αυτό σημαίνει ότι σήμερα στην Ουκρανία Εκκλησία υπό το Πατριαρχείο Μόσχας δεν υπάρχει πια. Όλοι οι Επίσκοποι σήμερα στην Ουκρανία de facto, σύμφωνα με την απόφαση της Συνόδου, είναι Επίσκοποι του Οικουμενικού Πατριαρχείου, και πρέπει τώρα να περιμένουν την οδηγία του Οικουμενικού Πατριαρχείου για την περαιτέρω λειτουργία τους», εξήγησε.

Με άλλους λόγους, όλοι οι Ιεράρχες των εν Ουκρανία Εκκλησιών στα μάτια της Κωνσταντινούπολης έχουν το ίδιο καθεστώς και ίσα δικαιώματα συμμετοχής στο Συμβούλιο για την ενοποίησή τους σχετικά με την Αυτοκεφαλία τους.

Πότε θα δοθεί ο Τόμος της Αυτοκεφαλίας; Ο Οικουμενικός Πατριάρχης θα μεριμνήσει, όταν έρθει η ώρα. Εξήγησε πάντως ότι δύο Ορθόδοξες Εκκλησίες δεν θα μπορούσαν να υπάρξουν ιεροκανονικώς στην Ουκρανία.

Άλλωστε, επισημαίνει ο Αρχιεπίσκοπος, "με βάση τους Κανόνες, σύμφωνα με την διδασκαλία της Ορθοδόξου Εκκλησίας, το Οικουμενικό Πατριαρχείο έχει ορισμένα προνόμια. Όποιος δεν συμφωνεί με αυτό, στην πραγματικότητα αποσπάται από την Ορθοδοξία". 

Σύμφωνα με τον ίδιο, ο Οικουμενικός Πατριάρχης θα δώσει την Αυτοκεφαλία στην Ουκρανία, όταν πιστεύει ότι έχει έρθει η ώρα. "Σύμφωνα με τους Κανόνες της Εκκλησίας, θα πρέπει να υπάρχει μόνο μία ορθόδοξη Εκκλησία στην επικράτεια ενός κράτους", δήλωσε ο Ιώβ. 

Διευκρίνισε, εξάλλου, με νόημα ότι μερικοί κανονολόγοι πιστεύουν ότι όσον αφορά στα νέα Πατριαρχεία, τα οποία δημιουργήθηκαν ως Αυτοκέφαλα από το Οικουμενικό Πατριαρχείο, κάποια στιγμή, εάν το Οικουμενικό Πατριαρχείο το κρίνει απαραίτητο, μπορεί να ανακαλέσει αυτή την κατάσταση.


Τότε ο κ. Ιώβ ρωτήθηκε από τον δημοσιογράφο: "Μήπως αυτό σημαίνει ότι κάποια στιγμή μπορεί απλά να ακυρώσει η Κωνσταντινούπολη την Ρωσική Εκκλησία, ιδίως ενόψει της διακοπής της ευχαριστιακής κοινωνίας με το Οικουμενικό Πατριαρχείο εξαιτίας των ουκρανικών θεμάτων;" Εκείνος απάντησε ευθαρσώς:  "Ελπίζουμε ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ρωσίας θα στραφεί στη λογική και θα επιστρέψει στην ενότητα με το Οικουμενικό Πατριαρχείο, δεδομένου ότι το Οικουμενικό Πατριαρχείο δεν θέλει να διαρρήξει τη σχέση τους. Αλλά, εάν αυτή η κατάσταση συνεχιστεί για μεγάλο χρονικό διάστημα, φυσικά, το Οικουμενικό Πατριαρχείο θα αναγκαστεί να λάβει ορισμένες αποφάσεις για να διασφαλίσει την ενότητα εκκλησίας", απάντησε ο Αρχιεπίσκοπος.

Σε άλλη αποστροφή ρωτήθηκε πώς θα είναι το όνομα της νέας Εκκλησίας. Και απάντησε "Ορθόδοξη Εκκλησία στην Ουκρανία", τονίζοντας συνάμα: "Όχι Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία, επειδή η Εκκλησία είναι μοναδική... Ανήκει στον Χριστό και όχι σε οποιοδήποτε έθνος ή κράτος".

Ο Αρχιεπίσκοπος Ιώβ διευκρίνισε κι ένα άλλο ζήτημα που τίθεται από κάποιος καχύπτοπους. Ανέφερε, λοιπόν, ότι, για να επιλύσει το ουκρανικό ζήτημα, το Οικουμενικό Πατριαρχείο "δεν παίρνει τίποτα". Τόνισε χαρακτηριστικά: "Αν το Οικουμενικό Πατριαρχείο ήθελε κάτι να κερδίσει, θα μπορούσε να αναβιώσει μόνο την Μητρόπολή του στο Κίεβο, η οποία υπήρχε μέχρι το τέλος του XVII αιώνα. Όμως η Κωνσταντινούπολη δεν το θέλει αυτό, αλλά επιθυμεί να δώσει την Αυτοκεφαλία στην Ουκρανία και η χώρα να αποκτήσει την δική της Εκκλησία".

Κατά την διάρκεια της συνέντευξης ο Τελμησσού Ιώβ αναφέρθηκε στην μακρά πορεία της Ουκρανίας προς την επίτευξη της Αυτοκεφαλίας, η οποία άρχεται από το 2008, διέβη από συγκεκριμένους σταθμούς, τους οποίους το BBC παρουσιάζει στον ακόλουθο χρονολογικό πίνακα:




Αξιοσημείωτες ρήσεις του Αρχιεπισκόπου Τελμησσού:

"Όταν αρρωστήσετε και πάτε σε γιατρό, ο γιατρός δεν μπορεί να σας θεραπεύσει αμέσως, θα συνταγογραφήσει μια πορεία θεραπείας που μπορεί να διαρκέσει αρκετές ημέρες, μερικές εβδομάδες, μερικούς μήνες, μερικά χρόνια, ανάλογα με την ασθένειά σας. Ως εκ τούτου, είμαστε τώρα στη διαδικασία της θεραπείας, ο στόχος είναι να ενώσουμε την Ουκρανική Ορθοδοξία."

***

"Το 2008, η κατάσταση στην Ουκρανία δεν ήταν η ίδια όπως τώρα. Λόγω της προσάρτησης της Κριμαίας και του πολέμου στο Donbass, η ατμόσφαιρα στην Ουκρανία έχει αλλάξει εντελώς. Υπάρχουν πολλοί ορθόδοξοι πιστοί στην Ουκρανία που θέλουν να είναι στην Εκκλησία, αλλά δεν θέλουν να έχουν δεσμούς με την Ορθόδοξη Εκκλησία στη Ρωσία λόγω της σύγκρουσης στο Donbass."
 
***


"Κάθε Επίσκοπος στην Ουκρανία μπορεί να θεωρηθεί υποψήφιος για Προκαθήμενος. Ο καθένας έχει αυτό το δικαίωμα."

***


"Αλλά και πάλι, επαναλαμβάνω: αυτό που συμβαίνει τώρα δεν γίνεται με προσωπικές φιλοδοξίες ή σε σχέση με τα προσωπικά, πολιτικά ή εξουσιαστικά συμφέροντα οποιουδήποτε προσώπου. Αυτό γίνεται για το καλό του ουκρανικού λαού και για την επούλωση του ουκρανικού σχίσματος."

***


"Αυτή τη στιγμή, μιλάμε για αυτοκεφαλία στη Μητρόπολη Κιέβου. Στην ιστορία της Εκκλησίας στο Κίεβο ήταν πάντα Μητροπολίτης Κιέβου και στον Μητροπολίτη Κιέβου θα απονεμηθεί, στο εγγύς μέλλον, Τόμος Αυτοκεφαλίας. Εάν θα αναβαθμισθεί σε Πατριάρχη ή όχι - είναι ένα άλλο ζήτημα."

Εγκαταλείπει ο Θεός;


Νιώθεις ξαφνικά μέσα σου κάτι ανεξήγητο, κάτι μυστηριώδες. Αδυνατείς να το ερμηνεύσεις, σε γεμίζει πνευματικά, νιώθεις πληρότητα. Θέλεις να το μοιραστείς με όλο τον κόσμο, δεν διανοείσαι να το κρατήσεις μόνο για τον εαυτό σου. Κάθε σου κίνηση, κάθε σου λόγος, κάθε σου αναπνοή είναι επηρεασμένα από αυτό, το ανεξήγητο μυστήριο, το οποίο σε έχει κυριεύσει.

Νιώθεις την χάρη του Θεού, βιώνεις την αγάπη Του, μεθάς από την ουράνια ευωδία, γλυκαίνεται όλη η ύπαρξή σου. Βιώνεις πραγματικά τον παράδεισο, λες στον εαυτό σου «κάπως έτσι θα είναι στον ουρανό», επικοινωνείς με τον Θεό. Εμπρός στο μεγαλείο που βιώνεις, κάθε δυσκολία και κάθε πρόβλημα είναι πολύ μικρά, δεν μπορεί να σ' αγγίξει τίποτα.

Έρχεται, όμως, κάποια στιγμή που νιώθεις σαν να σου στερεί ο Θεός αυτό που σου έδωσε μέχρι τώρα, σαν να σε εγκαταλείπει τελείως! Κανείς δεν σε καταλαβαίνει, κανείς δεν σ' ακούει, κανείς δεν σε πιστεύει. Η συννεφιά διαδέχεται την λιακάδα, η λύπη την χαρά. Τα προβλήματα απανωτά, το ένα πίσω από το άλλο, χωρίς ανάσα. Χάνεται η γλύκα και γεμίζεις με πίκρα και αγωνία. Όλοι απομακρύνονται από κοντά σου, σε κυριεύει η μοναξιά, χάνεσαι!

Σε κυριεύουν οι σκέψεις: «Πού είσαι, Θεέ μου; Γιατί με εγκατέλειψες; Πού είναι η χάρις Σου, που με είχε κυριεύσει και ζούσα στον παράδεισο; Γιατί μου την στερείς;». Δεν σου απαντά, όμως, ούτε Αυτός! Πλήρης εγκατάλειψη!

Άραγε, εγκαταλείπει ο Θεός; Αν δεν εγκαταλείπει, τότε γιατί επιτρέπει να στερηθεί το πλάσμα Του αυτό που είχε τόσο έντονα γευθεί;

Είναι τόση η αγάπη του Θεού για τον άνθρωπο, που δεν του στερεί την χάρη Του, απλά τον δοκιμάζει δεσμεύοντάς την, για να δει την διάθεσή του και να τον διασφαλίσει, μην τυχόν και υπερηφανευθεί ότι έφθασε μόνος του σε ύψη αρετής, βλέποντας έτσι ότι τίποτα δεν του ανήκει, αν δεν του δοθεί άνωθεν.

Παιδαγωγεί λοιπόν ο Θεός, δεν εγκαταλείπει. Στερούμενος ο άνθρωπος την χάρη του Θεού, την εκτιμά περισσότερο, νιώθει την ανάγκη της στην ζωή του, την αναζητά. Βλέποντας ο Θεός την υπομονή και την εμπιστοσύνη του ανθρώπου, τότε αποδεσμεύει την χάρη Του και κυριεύει πάλι την ζωή του.

Το ζητούμενο, λοιπόν, είναι η εμπιστοσύνη στον Θεό. Αυτή θα μας οπλίσει με την υπομονή σε κάθε δυσκολία, αυτή θα μας δροσίσει στην ξηρασία του πειρασμού, αυτή θα μας χαρίσει και την αέναη επικοινωνία με τον Θεό.

+Αρχιμανδρίτης Βαρθολομαίος, Καθηγούμενος Ι.Μ. Εσφιγμένου Αγίου Όρους