e-περιοδικό της Ενορίας Μπανάτου εν Ζακύνθω. Ιδιοκτήτης: Πρωτοπρεσβύτερος του Οικουμενικού Θρόνου Παναγιώτης Καποδίστριας (pakapodistrias@gmail.com), υπεύθυνος Γραφείου Τύπου Ι. Μητροπόλεως Ζακύνθου. Οι δημοσιογράφοι δύνανται να αντλούν στοιχεία, αφορώντα σε εκκλησιαστικά δρώμενα της Ζακύνθου, με αναφορά του συνδέσμου των αναδημοσιευόμενων. Η πνευματική ιδιοκτησία προστατεύεται από τον νόμο 2121/1993 και την Διεθνή Σύμβαση της Βέρνης, κυρωμένη από τον νόμο 100/1975.

Τα νεότερα στα θεματικά ένθετα

Τρίτη, 3 Σεπτεμβρίου 2019

"Εκ του στόματός σου κρινώ σε"


Γράφει ο Αρχιμανδρίτης Ρωμανός Αναστασιάδης,
Κληρικός του Οικουμενικού Πατριαρχείου εκ Κρήτης

Ο μήνας Αύγουστος, ο Θεομητορικός, έχει μέσα του ωραίες μνήμες Αγίων. Και ποια άλλωστε μνήμη Αγίου δεν είναι ωραία; Μνήμες και θαύματα Αγίων. Ένα από τα τιμώμενα πρόσωπα είναι και ο Άγιος Σπυρίδων, το θαύμα του οποίου γιορτάζουμε στις 11 Αυγούστου.


Για τη μνήμη του Αγίου Σπυρίδωνος, αυτήν του Δεκεμβρίου (12-12-2014), είχε ανταποκριθεί στην πρόσκληση του οικείου Ποιμενάρχου, Σεβ. Μητροπολίτου Κερκύρας κ. Νεκταρίου, η Α.Θ.Π., ο Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, Νέας Ρώμης και Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος. Στην υποδοχή Του ο Σεβασμιώτατος είχε πει τα εξής σοφά, τα οποία επιλέγω απόψε να αναμνησθώ, καθώς μάλιστα ο ίδιος Ιεράρχης, με άδεια προφανώς του Οικουμενικού Πατριάρχου, πανηγύρισε την 11η Αυγούστου 2019 με το παλαιό ημερολόγιο στη Μονή Διονυσίου του Αγίου Όρους, επί τη μνήμη του Οσίου Νήφωνος, Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως.

Ο λόγος που δημοσιεύω αυτό είναι για να πω ως ελάχιστος κληρικός ένα μεγάλο «ευχαριστώ» στις κουβέντες αυτές του αγίου Κερκύρας, οι οποίες και μένουν ως παρακαταθήκη στο διαδίκτυο.


«Σᾶς ὑποδεχόμαστε λοιπόν σήμερα, Παναγιώτατε, ὡς τόν Πρῶτο τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. Σέ μία ἐποχή κατά τήν ὁποία οἱ ἄνθρωποι, ἐπηρεασμένοι ἀπό τήν οἴηση τοῦ ὀρθολογισμοῦ, διακηρύσσουν ὅτι δέν θέλουν αὐθεντίες καί θεσμούς νά διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο στήν ζωή τους, ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία στό πρόσωπο καί τόν θεσμικό ρόλο τῆς Σεπτῆς Ὑμετέρας Κορυφῆς δέν διαβλέπει ἁπλῶς τήν ἱστορική συνέχεια τῆς ἐμπειρίας καί τῆς διακονίας της, δηλαδή μία ἀνάμνηση ἀπό τό παρελθόν, ἀπαραίτητη γιά νά μήν ἀπολεσθῆ αὐτό στόν κυκεῶνα τῆς συγχύσεως. Στό σεπτό Πρόσωπό Σας διαβλέπουμε τόν θεσμό ἐκεῖνον ὁ ὁποῖος ἀποτυπώνει τήν ἐλευθερία τῆς ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς, ἡ ὁποία κοινοποιεῖται ὡς πρότυπο στόν κόσμο. Διότι ἡ ἐλευθερία στήν Ἐκκλησία εἶναι ἄρρηκτα συνδεδεμένη μέ τήν ἀγάπη καί ὄχι μέ τόν καταναγκασμό. Καί ἡ ἀγάπη πηγάζει ἀπό τήν πατρότητα. Ὁ πατέρας ἀγαπᾶ τά τέκνα του ὄχι γιά νά τά ἐξουσιάζει, ἀλλά γιά νά τά καθοδηγεῖ στήν ἐλευθερία. Καί ὅταν αὐτά ἐνηλικιωθοῦν, μιμνήσκονται τῆς ἀγάπης καί τῆς δωρεᾶς τήν ὁποία ἔλαβον καί ὡς ἀντιπελάργωσι προσφέρουν στόν πατέρα τους ὄχι τόν φόβο καί τήν ὑποταγή, ἀλλά τήν εὐγνωμοσύνη καί τήν συμπόρευση στήν ὁδό τῆς κατά Θεόν προόδου. Ἄν γιά τούς ὀρθολογιστές ἀνθρώπους ἐλευθερία σημαίνει τό ἴδιον θέλημα, ἐνίοτε καί ἡ ἀταξία, γιά τήν Ἐκκλησία ἐλευθερία σημαίνει τάξη, σημαίνει ἱεραρχία, σημαίνει ὁδηγός καί σημεῖον ἀναφορᾶς. Καί ἅπαντα λειτουργοῦν μέ γνώμονα τήν πατρότητα. Ἐμεῖς λοιπόν σήμερα, καίτοι ἐνηλικιωθέντες καί ἀνήκοντες εἰς τήν θυγατέρα τῆς Μητρός Ἐκκλησίας Ἁγιωτάτην Ἐκκλησίαν τῆς Ἑλλάδος. Σᾶς ὑποδεχόμαστε ὡς τόν Πατέρα καί Πρῶτο συμπάσης τῆς Ὀρθοδοξίας, γιά νά σᾶς δηλώσουμε ὅτι δέν εἴμεθα ἐπιλήσμονες τοῦ χρέους τῆς ἀγάπης. Δέν εἴμεθα οἱ νεώτεροι υἱοί οἱ ὁποῖοι ἀποδημοῦμε «εἰς χώραν μακράν» (Λουκ. 15,13), ἀλλά ἐργαζώμεθα ἀόκνως, φυλάττοντας ὡς πολύτιμον πνευματικήν παρακαταθήκην ὅ,τι διδαχθήκαμε καί ὄντας ἕτοιμοι νά προσφέρουμε στόν Πατέρα τήν χαρά τοῦ νά βλέπει τά τέκνα του νά προοδεύουν καί νά διατηροῦν ἄσβεστον τήν λυχνίαν τῆς πίστεως, τῆς διακονίας, τῆς ἐκκλησιαστικότητος, τοῦ ὀρθοδόξου φρονήματος, τοῦ διαλόγου μέ τόν κόσμο, τοῦ φρονήματος τῆς παγκοσμιότητος τῆς χριστιανικῆς ἀγάπης, ἡ ὁποία ἐργάζεται «ἵνα ὦσιν πάντες ἕν» (Ἰωάν. 17,21).

Σᾶς ὑποδεχόμαστε σήμερα, Παναγιώτατε, ὡς τήν κατεξοχήν πνευματική αὐθεντία τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. Τόσο Ἐσεῖς, ὅσο καί οἱ περί Ὑμᾶς, Πατριάρχες, Προκαθήμενοι καί συνεπίσκοποι ἐγγυώμαστε τήν συνέχεια καί τήν ἀκρίβεια τῆς πίστεως καί τῶν κανόνων οἱ ὁποῖοι τήν διέπουν, ἐμπνέοντας τόν λαό νά παραμείνει ἀκέραιος καί ἀκαινοτόμητος ὡς πρός τήν πίστι. Στόν ἀγώνα αὐτό ὅμως ἡ Ἐκκλησία δέν μπορεῖ νά παραμείνει κλεισμένη στον ἑαυτό της. Ὁ Πρῶτος τῆς Ἐκκλησίας φέρει τήν ἱστορική εὐθύνη νά καταδείξει ὅτι ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία εἶναι τό σῶμα τοῦ Χριστοῦ στό ὁποῖο ἅπαντες χωροῦσι «ἐν Πνεύματι καί Ἀληθείᾳ» (Ἰωάν. 4,24). Καί εἶναι ὁ χρόνος στόν ὁποῖο ζοῦμε «καιρός εὐπρόσδεκτος» (Β’ Κορ. 6,4) γι’ αὐτόν τόν ἀγώνα νά ξεπεράσουμε νοοτροπίες οἱ ὁποῖες τονίζουν τό μέρος καί ἀδιαφοροῦν γιά τό ὅλον, δηλαδή γιά τήν οἰκουμενική ἀποστολή καί ἀντίληψη τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως. Ἡ ἀποστολή αὐτή ἀκολουθεῖ ὁδόν σταυροῦ. Θέλουμε νά ἐπιτρέψετε σέ ἐμᾶς ἐδῶ, οἱ ὁποῖοι ζοῦμε σέ ἕναν τόπο ὅπου ἡ ἱστορική ἀνάγκη καθιστᾶ ἑκούσια ἐπιλογή τήν συνύπαρξη τῶν θρησκευτικῶν κοινοτήτων, νά φανοῦμε συγκυρηναῖοι στόν κόπο Σας, ταπεινοί συμπαραστάτες στήν φιλαδελφία καί τήν ἀγάπη, στό ἀνοικτό πνεῦμα καί στήν εὐθύνη ἔναντι τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ».

«Δόξα τω ανεχομένω Θεώ».

Ένας γνήσιος φίλος μου, τυχαία μάλλον, μου θύμισε απόψε το «ἐκ τοῦ στόματός σου κρινῶ σε» (Λουκ. 19, 22) της γνωστής παραβολής.

ΥΓ. Ο στίχος «ἐκ τοῦ στόματός σου κρινῶ σε» (Λουκ. 19, 22) είναι από την παραβολή των ταλάντων.
Σύμφωνα με το lyk-velou.kor.sch.gr:
ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ
Το ελληνικό τάλαντο της Καινής Διαθήκης ζύγιζε 30 κιλά και ισοδυναμούσε με 60 μνες, η 240 χρυσά ρωμαϊκά νομίσματα. Τα τάλαντα των Εβραίων διακρίνονταν σε χρυσά που ισοδυναμούσε με 300 σίκλους (Έξοδος 38:25- 27) και αργυρά ίσα με το μισό των χρυσών (Έξοδος 30:13,15, 38:25,28). Στην Καινή Διαθήκη υπονοείται το συριακό τάλαντο, που ήταν ίσο με χίλιες διακόσιες αττικές δραχμές. Γενικά στη Αγία Γραφή το τάλαντο αναφέρεται σαν ποσό μεγάλης αξίας (Ματθαίος 18:24, Έξοδος 38:24), ή μεγάλης ποσότητας. Ο Αμών υποσχέθηκε στον Ασουήρη δέκα χιλιάδες τάλαντα ως αμοιβή για την εξολόθρευση των Ισραηλιτών, ενώ η βασίλισσα της Σεβά έδωσε στο Σολομώντα 120 χρυσά τάλαντα (Α' Βασιλέων 10:10). Για τη κατασκευή της Σκηνής του Μαρτυρίου ξοδεύτηκαν 29 τάλαντα και 730 σίκλοι. Χαρακτηριστική αναφορά γίνεται στη παραβολή των ταλάντων (Ματθαίος 25:14-30).

Ας θυμηθούμε και ωραίες στιγμές από την Κέρκυρα σε εικόνες καθώς και στα εξής βίντεο: 




















Δηλώσεις Μητροπολίτη Κερκύρας, ενώπιον του Αγ. Σπυρίδωνος, υπέρ Ονουφρίου και κατά της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας [video]


Ενώπιον του σεπτού Λειψάνου του Αγίου Σπυρίδωνος, εντός του ιερού χώρου της μόνιμης προσκυνήσεώς Του, δηλώσεις του Μητροπολίτη Κέρκυρας Νεκταρίου προς Μητροπολίτη Οδησσού Αγαθάγγελο της ρωσικής εκκλησιαστικής παρουσίας της Ουκρανίας: 

"Για μένα προσωπικά όσο υπάρχω μητροπολίτης εδώ η κανονική Εκκλησία θα είναι η Εκκλησία του Μακαριωτάτου Ονούφριου!"

"Γνωρίζουμε και την αλήθεια γνωρίζουμε και την κανονικότητα και αγαπούμε την κανονική Εκκλησία (Ουκρανίας). Για αυτό και η Εκκλησία της Ελλάδος δεν βιάστηκε να αναγνωρίσει την Εκκλησία των σχισματικών, και παραμένουμε και πιστεύω ότι θα παραμείνουμε πάντοτε με την Κανονική Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας (υπό τον Ονούφριο)."

"....εκτιμώ και σέβομαι βαθύτατα τον Μητροπολίτη Ονούφριο".



Η Σοφία Τσιάρα μιλά για την έκθεσή της με ελληνικές εθνικές ενδυμασίες ("Αληθώς", 3.9.2019, 8 μμ) [video - photos]




Η συγκεκριμένη δράση του Μορφωτικού Κέντρου Μπανάτου "Αληθώς" περιλαμβάνει Έκθεση εθνικών Ενδυμασιών από διάφορες περιοχές της Ελλάδας (Επτάνησα, Θράκη, Μακεδονία, Ήπειρο, Εύβοια, Κυκλάδες, Κρήτη), σε πενήντα πέντε (55) κούκλες, τις οποίες έχει δημιουργήσει και παρουσιάζει η Σοφία Αθ. Τσιάρα

Η Έκθεση θα λειτουργεί στην αίθουσα της Ενοριακής Βιβλιοθήκης Μπανάτου (πλησίον του Ναού της Παναγούλας) και θα διαρκέσει έως 9 Σεπτεμβρίου 2019. Ανοικτή για το κοινό κάθε μέρα, 6-9 μ.μ. 

Εγκαίνια: Απόψε, 3 Σεπτεμβρίου 2019, ώρα 8 μ.μ..








Τελευταία ημέρα του εν ΚΠόλει Διεθνούς Συνεδρίου για τον π. Γεώργιο Φλωρόφσκυ [video]


ΤΡΙΤΗ, 3 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2019 
Γ´ Συνεδρία: Ἑλληνισμός καί Χριστιανισμός 

9:30 – 11:00 
Προεδρία: 
Δρ. Κωνσταντῖνος Δεληκωσταντῆς Ὁμότιμος Καθηγητής Θεολογίας (Ε.Κ.Π.Α.), Διευθυντής τοῦ Α´ Πατριαρχικοῦ Γραφείου (Οἰκουμενικόν Πατριαρχεῖον) 
- Δρ. Χρῆστος Γιανναρᾶς 
Ὁμότιμος Καθηγητής Φιλοσοφίας (Πάντειον Πανεπιστήμιον, Ἀθῆναι) 
Ἡ ἐκκλησιαστική Ἑλληνικότης τοῦ π. Γεωργίου Φλωρόφσκυ 
- Dr. Paul Gavrilyuk 
Ἕδρα Aquinas εἰς τήν Θεολογίαν καί τήν Φιλοσοφίαν (ΠανεπιστήμιονStThomas, ΜΝ)˙ Ἱδρυτικός Πρόεδρος τοῦ IOTA
Ἡ νεοεκδοθεῖσα ἀλληλογραφία Γεωργίου Φλωρόφσκυ καί Ἀλεξάνδρου Σμέμαν: Σκέψεις περί τῆς ἡγεσίας τῶν Ὀρθοδόξων Θεολογικῶν Σχολῶν. 

11:30 – 13:00 
Προεδρία: Δρ. Θεόδωρος Γιάγκου 
Καθηγητής Κανονικοῦ Δικαίου καί Κοσμήτωρ τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς (Α.Π.Θ.) 
Δρ. Παντελής Καλαϊτζίδης 
Διευθυντής τῆς Ἀκαδημίας Θεολογικῶν Σπουδῶν Βόλου, Μέλος τοῦ Δ.Σ. τῆς European Academy of Religion 
Ἀποφατισμός, καταφατισμός, μυστική θεολογία καί ὁ Χριστιανικός Ἑλληνισμός τοῦ π. Γεωργίου Φλωρόφσκυ 
Δρ. Ἀθανάσιος Ν. Παπαθανασίου 
Διδάσκων (ΕΔΙΠ) Ἀνωτάτης Ἐκκλησιαστικῆς Ἀκαδημίας Ἀθηνῶν, Ἀρχισυντάκτης τοῦ περιοδικοῦ «Σύναξη» 
Ὁ π. Γεώργιος Φλωρόφσκυ καί ἡ ἱεραποστολή. Μαρτυρία «γιά», «μέ» ἤ «πέρα ἀπό» τόν «ἱερόν Ἑλληνισμόν»;
  
Δ´ Συνεδρία:
Ἐπίκαιρα Θέματα τῆς Θεολογίας τοῦ π. Γεωργίου Φλωρόφσκυ

16:00 – 17:30
Προεδρία: Rev. Dr. Ioan Moldoveanu
Καθηγητής Ἱστορίας τῆς Ρουμανικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας καί Κοσμήτωρ τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς “Πατριάρχης Ἰουστινιανός” (Βουκουρέστιον)

Dr. Will Cohen
Ἀναπληρωτής Καθηγητής Θεολογίας (Πανεπιστήμιον Scranton, PA)
Ἐκκλησιολογία ἐν σχέσει προς την ἱστορίαν: Ἐκκλησία καί κόσμος εἰς τό Χριστιανικόν ὅραμα τοῦ π. Γεωργίου Φλωρόφσκυ

Very Rev. Dr. Alexander Rentel
Πρωτοσύγκελλος τῆς OCA, Ἐπίκουρος Καθηγητής Κανονικοῦ Δικαίου καί Βυζαντινῶν Σπουδῶν (SVOTS, NY)
Ὑπερβαίνοντας την ἀντίθεσιν μυστικοῦ και κανονικοῦ εἰς τήν “Περί τῶν ὁρίων τῆς Ἐκκλησίας” μελέτην τοῦ π. Γεωργίου Φλωρόφσκυ

17:30 – 18:00: Διάλειμμα

18:00 – 20:00
Προεδρία: Σεβ. Μητροπολίτης Σηλυβρίας Δρ.Μάξιμος
Συγγραμματεύς τῆς Μικτοῦς Διεθνοῦς Ἐπιτροπῆς ἐπί τοῦ Θεολογικοῦ Διαλόγου μεταξύ τῆς Ρωμαιοκαθολικῆς Ἐκκλησίας καί τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας καί ἕδρα Οἰκουμενικῶν Σπουδῶν (ΠανεπιστημιακόνἸ νστιτοῦτον Σοφία, Ἰταλία)

Dr. Alexis Torrance
Ἐπίκουρος Καθηγητής Βυζαντινῆς Θεολογίας, ἕδρα Ἀρχιεπίσκοπος Δημήτριος (Πανεπιστήμιον NotreDame, IN)
Ἀπό Χριστοῦ ἄρχεσθαι: ἡ κλείς τῆς ἀνθρωπολογίας εἰς τό δογματικόν ἔργον τοῦ π. Φλωρόφσκυ

Dr. Ivana Noble
Καθηγήτρια Οἰκουμενικῆς Θεολογίας (Πανεπιστήμιον Charles, Πράγα)
Ἡ ἀντίληψις τοῦ π. Γεωργίου Φλωρόφσκυ περί τῆς νέας ἱεραποστολῆς εἰς την Δύσιν

Καταληκτήριες Παρατηρήσεις – Συμπεράσματα





Το Πατριαρχικό Απολυτήριο Γράμμα προς τον Αρχιεπίσκοπο Χαριουπόλεως Ιωάννη | Congé canonique pour l’Archevêque Jean de Charioupolis

Παρατίθεται το Απολυτήριο Γράμμα που απέστειλε η Αυτού Θειοτάτη Παναγιότης, ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ, προς τον Αρχιεπίσκοπο Χαριουπόλεως Ιωάννη, την 30ή Αυγούστου 2019, μετά τη σχετική Απόφαση της Αγίας και Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου.


Ο κ. Ιωάννης πλέον δεν έχει καμία αρμοδιότητα, κανένα κανονικό και νομικό δικαίωμα αναμίξεως στις υποθέσεις των εν Δυτική Ευρώπη Ορθοδόξων Παροικιών ρωσσικής παραδόσεως, αφού σύμφωνα και με το Καταστατικό και με την κανονική τάξη αυτών των Παροικιών η συμμετοχή στη διοίκηση και εν γένει στη λήψη αποφάσεων προϋποθέτει την ιδιότητα του κληρικού του Οικουμενικού Θρόνου.
Τῷ Ἰερωτάτῳ Ἀρχιεπισκόπῳ Χαριουπόλεως κυρίῳ Ἰωάννῃ,
Εἰς Παρισίους.

Ἰερώτατε,

Διά τῶνδε τῶν ἡμετέρων Πατριαρχικῶν Γραμμάτων, κατανοήσαντες τήν βαθείαν ἐπιθυμίαν τῆς ὑμετέρας Ἱερότητος ὅπως ἐνταχθῆτε ὑπό τό ὠμοφόριον τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Μόσχας καί πάσης Ρωσσίας, ἥντινα καί ἐξεφράσατε πολλάκις καί διά λόγων καί δι’ ἔργων, ἀπολύομεν ὑμᾶς, προσωπικῶς καί μόνον, ἐκ τοῦ καθ’ ἡμᾶς Ἁγιωτάτου Ἀποστολικοῦ καί Πατριαρχικοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου, καί εὐχόμεθα πατρικῶς ὑμῖν ὅπως διάγητε ἐν εὐλογίαις καί τῇ Χάριτι τοῦ Κυρίου καί Θεοῦ καί Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, Οὗ τό ἄπειρον ἔλεος εἴη μεθ’ ὑμῶν.
Τοῦτο σημαίνει ὅτι τοὐντεῦθεν ἡ ὑμετέρα Ἱερότης οὐδεμίαν ἁρμοδιότητα ἔχει ἀναμίξεως, καθ’ οἱονδήποτε τρόπον, εἰς τά πράγματα τῶν ἐν Δυτικῇ Εὐρώπῃ Ὀρθοδόξων Παροικιῶν ρωσσικῆς παραδόσεως.

,βιθ΄ Αὐγούστου λ΄

+ Ὁ Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαῖος
ἀγαπητός ἐν Χριστῷ ἀδελφός


À Son Excellence, l’Archevêque Jean de Charioupolis, à Paris,

Excellence,

Par cette lettre patriarcale, en reconnaissance de votre profond désir de vous placer sous l’homophore de sa Béatitude le Patriarche de Moscou et de toute la Russie, comme vous l’avez exprimé à plusieurs reprises en paroles et en actes, nous vous libérons, à titre uniquement personnel, de notre très saint trône œcuménique, apostolique et patriarcal, et nous vous souhaitons paternellement d’être conduit par les bénédictions et la grâce de notre Seigneur et Dieu et Sauveur Jésus-Christ et que son infinie miséricorde soit toujours avec vous.

Cela signifie qu’à présent votre Excellence n’est plus responsable de quelque manière que ce soit des affaires des paroisses de tradition russe en Europe occidentale.

30 août 2019

+ Le Patriarche œcuménique Bartholomée
Frère bienaimé en Christ

Το Γράμμα δημοσιεύθηκε στην ιστοσελίδα της Ιεράς Μητροπόλεως Γαλλίας