e-περιοδικό της Ενορίας Μπανάτου εν Ζακύνθω. Ιδιοκτήτης: Πρωτοπρεσβύτερος του Οικουμενικού Θρόνου Παναγιώτης Καποδίστριας (pakapodistrias@gmail.com), υπεύθυνος Γραφείου Τύπου Ι. Μητροπόλεως Ζακύνθου. Οι δημοσιογράφοι δύνανται να αντλούν στοιχεία, αφορώντα σε εκκλησιαστικά δρώμενα της Ζακύνθου, με αναφορά του συνδέσμου των αναδημοσιευόμενων. Η πνευματική ιδιοκτησία προστατεύεται από τον νόμο 2121/1993 και την Διεθνή Σύμβαση της Βέρνης, κυρωμένη από τον νόμο 100/1975.

Τα νεότερα στα θεματικά ένθετα

Σάββατο, 25 Νοεμβρίου 2017

Τιμάμε αύριο (26/11) προεορτίως τον άγιο Νεοϊερομάρτυρα Φιλούμενο τον Αγιοταφίτη




Η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά κάθε 29η Νοεμβρίου την μνήμη ενός νέου Ιερομάρτυρατου αγίου Φιλουμένου, ο οποίος βρήκε φρικτό θάνατο από φανατικούς Εβραίους παρά το Φρέαρ του Ιακώβ, στις 29 Νοεμβρίου 1979. 

Εμείς, εδώ στο Μπανάτο της Ζακύνθου, τιμάμε δεόντως τον νέο Μάρτυρα του Θεού, καθώς κατέχουμε -αμέσως μετά την ανακομιδή των λειψάνων Του- ένα απότμημα του δέρματός Του και εσχάτως εκφραστικότατο Εικόνισμα της ηγιασμένης μορφής Του, χερσί του εν Αθήναις εγκρατούς αγιογράφου κ. Αναργύρου Σκαλιώτη, το οποίο προσέφεραν -ως σεβαστική δωρεά- Ενορίτες μας. 

Έτσι αύριο Κυριακή26η Νοεμβρίου τ.έ, στον Ναό της Παναγούλας Μπανάτου, θα τιμήσουμε σεμνοπρεπώς την πανσέβαστη μνήμη του.

Καλούμε, λοιπόν, τους φιλομάρτυρες να προσέλθουν, ώστε να λάβουν την ευλογία του Νεοϊερομάρτυρος εκ του πλησίον!

Πρόγραμμα της Θρονικής Εορτής 2017 και της Χειροτονίας του Μ. Πρωτοσυγκέλλου της Αγίας του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας


Ἀνακοινοῦται, ὅτι ἐπί τῇ ἑορτῇ τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Ἀποστόλου Ἀνδρέου τοῦ Πρωτοκλήτου, τῇ καί Θρονικῇ Ἑορτῇ τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Μεγάλης Ἐκκλησίας, τελεσθήσονται ἐν τῷ Π. Πατριαρχικῷ Ναῷ, τήν μέν Τετάρτην, 29ην Νοεμβρίου, καί ὥραν 4:30 μ.μ., Μ. Ἑσπερινός, χοροστατούσης τῆς Α. Θ. Παναγιότητος, τήν δέ Πέμπτην, 30ήν ἰδίου, ἡ καθιερωμένη Πατριαρχική καί Συνοδική Θεία Λειτουργία, καθ’ ἥν θά τελεσθῇ ἡ εἰς Πρεσβύτερον χειροτονία τοῦ Πανοσιολ. Πρωτοσυγκελλεύοντος κ. Ἀνδρέου.

Εἰς τό τέλος τῆς Θείας Λειτουργίας ὁ Πατριάρχης ἡμῶν θά χειροθετήσῃ τόν νέον Πρεσβύτερον εἰς τό Ὀφφίκιον τοῦ Μ. Πρωτοσυγκέλλου τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Μεγάλης Ἐκκλησίας.  

Κατ᾿ αὐτήν θά παραστῇ, ὡς κατ᾿ ἔτος, ἐπίσημος Ἀντιπροσωπεία τῆς Ἐκκλησίας Ρώμης ὑπό τήν ἡγεσίαν τοῦ Σεβ. Καρδιναλίου κ. Kurt Koch,  Προέδρου τοῦ Ποντιφηκοῦ Συμβουλίου διά τήν προώθησιν τῆς ἑνότητος τῶν Χριστιανῶν. 

Μετά τό πέρας τοῦ Ἑσπερινοῦ τῆς Ἑορτῆς, ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης θά χειροθετήσῃ εἰς τό Ὀφφίκιον τοῦ Ἄρχοντος Πρωτομαΐστορος τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Μ. Ἐκκλησίας τόν Ἐντιμ. κ. Παναγιώτην-Ἐμμανουήλ Ταβανιώτην.

Πατριαρχική Χοροστασία, τιμώντας την Αγ. Αικατερίνη με την Ουκρανική Παροικία και άλλα φαναριώτικα της 25ης Νοεμβρίου 2017

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ  ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ
Ἐκκλησιαστικαί εἰδήσεις


Ἐξ ἀφορμῆς τῶν ἐν Λευκίμμῃ Κερκύρας ἐπισυμβασῶν καταστρεπτικῶν πλημμυρῶν, ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἀπέστειλε θερμόν μήνυμα συμπαραστάσεως πρός τόν Ποιμενάρχην αὐτῆς Σεβ. κ. Νεκτάριον, ἐκφράσας τήν συμπαράστασίν Του καί τήν συμπάθειαν τῆς Μητρός Ἐκκλησίας εἰς τό δοκιμαζόμενον ποίμνιον τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Κερκύρας.


* * *


Ἐπί τῷ ἀκούσματι τῆς ἐπισυμβάσης εἰς τό τέμενος «al-Rawda» τῆς πόλεως Bir al-Abed τῆς Αἰγύπτου δολοφονικῆς τρομοκρατικῆς ἐνεργείας μέ θύματα ἀθώους μουσουλμάνους πιστούς, ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἀπέστειλε μήνυμα συμπαθείας καί εὐχῶν πρός τήν Κυβέρνησιν τῆς Χώρας διά τοῦ ἐν τῇ Πόλει Γενικοῦ Προξενείου αὐτῆς.
* * *
Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, κατόπιν σχετικῆς προσκλήσεως τῶν ἐν Τουρκίᾳ Διπλωματικῶν Ἀρχῶν τῆς Οὐκρανίας, ἐχοροστάτησεν ἐν τῷ Ἱ. Ναῷ τοῦ Ἁγίου Νικολάου τῆς Κοινότητος Τζιβαλῆ, κατά τήν Θείαν Λειτουργίαν, ἐπί τῇ ἱ. μνήμῃ τῆς Ἁγίας Μεγαλομάρτυρος Αἰκατερίνης, πολιούχου Σινᾶ.








Παρέστησαν συμπροσευχόμενοι ὁ Θεοφιλ. Ἐπίσκοπος Ἁλικαρνασσοῦ κ. Ἀδριανός, Ἐπόπτης τῆς Περιφερείας Φαναρίου – Κερατίου Κόλπου, ὁ Ἐξοχ. κ. Andrii Sybiha, Πρέσβυς τῆς Οὐκρανίας ἐν Ἀγκύρᾳ, μετά τοῦ ἐνταῦθα Γεν. Προξένου κ. Oleksandr Gaman καί τοῦ Προξένου Ἐντιμ. κ. Maxym Vdovychenko, ὁ Ἐντιμ. κ. Andrej Papierz, Γεν. Πρόξενος τῆς Πολωνίας, ὁ Ἐντιμ. κ. Gerhard Lutz, Γεν. Πρόξενος τῆς Αὐστρίας, ἡ Εὐγεν. κ. Δανάη Βασιλάκη, Πρόξενος τῆς Ἑλλάδος ἐνταῦθα, ὁ Ἐντιμ. κ. Sait Susin, Πρόεδρος τοῦ Δ. Σ. τῆς Κοινότητος τῶν ἐνταῦθα Συροϊακωβιτῶν, καί πολυπληθής ὅμιλος ἐκ τῆς ἐν Πόλει καί ἐν Προύσῃ διαβιούσης Οὐκρανικῆς Παροικίας.






Μετά τήν ἀπόλυσιν, ὁ Πατριάρχης ἐτέλεσε τρισάγιον ὑπέρ ἀναπαύσεως τῶν ἐν Οὐκρανίᾳ τραγικῶν θυμάτων τῆς τεχνηέντως δημιουργηθείσης ὑπό τοῦ Σταλινικοῦ Καθεστῶτος ἐπισιτιστικῆς κρίσεως τῶν ἐτῶν 1932 – 1933. Ἀπαντητικῶς πρός τήν προσφώνησιν τοῦ Ἐξοχ. κ. Andrii Sybiha, εὐχαριστήσαντος θερμῶς τόν Παναγιώτατον διά τήν τιμητικήν Αὐτοῦ παρουσίαν, Οὗτος, κατά τήν ὁμιλίαν Του, ἀνεφέρθη εἰς τήν ποιμαντικήν μέριμναν τῆς Μητρός Ἐκκλησίας πρός ἐξυπηρέτησιν τῶν λειτουργικῶν ἀναγκῶν τῶν ἐν Τουρκίᾳ διαβιούντων Οὐκρανῶν, ἀπευθύνας ἐνθέρμους συλλυπητηρίους εὐχάς πρός τάς Οὐκρανικάς Ἀρχάς ἐπί τῇ 84ῃ ἐπετείῳ ἀπό τῆς λιμικῆς κρίσεως ἐν αὐτῇ. Σημειωτέον, ὅτι σεπτόν Πατριαρχικόν Μήνυμα ἐπί τῇ τραγικῇ ταύτῃ ἐπετείῳ ἐδημοσιεύθη καί εἰς τό διαδίκτυον.
Ἐπηκολούθησε δεξίωσις.  
* * *
Ἡ Α. Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ἐδέχθη εἰς ἀκρόασιν:
       
Ἐπί τῇ ἐγγιζούσῃ ἑορτῇ τοῦ Ἁγίου Νικολάου Ἐπισκόπου Μύρων τῆς Λυκίας:
α) Τόν Σεβ. Μητροπολίτην Μυριοφύτου καί Περιστάσεως κ. Εἰρηναῖον, Ἐπόπτην τῆς Περιφερείας Βοσπόρου, μετά τοῦ Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτου κ. Ἀγαθαγγέλου Σίσκου, Ἱερατικῶς Προϊσταμένου τῆς Κοινότητος Νεοχωρίου, καί τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἐπιτροπῆς τοῦ Ἱ. Ναοῦ Ἁγίου Νικολάου, ὑπό τήν προεδρείαν τοῦ Ἐντιμ. κ. Ἀλεξάνδρου Καπούνταγ.
β) Τόν Σεβ. Μητροπολίτην Σηλυβρίας κ. Μάξιμον, Ἐπόπτην τῆς Περιφερείας Ὑψωμαθείων, μετά τῶν Κληρικῶν αὐτῆς, καί τῶν ἐντίμων Ἐκκλησιαστικῶν Ἐπιτροπῶν τῶν Ἱ. Ναῶν Ἁγίου Νικολάου Ὑψωμαθείων καί Ἁγίου Νικολάου Τόπκαπι.
γ) Τόν Θεοφιλ. Ἐπίσκοπον Ἁλικαρνασσοῦ κ. Ἀδριανόν, Ἐπόπτην τῆς Περιφερείας Φαναρίου - Κερατίου Κόλπου, μετά τῶν Κληρικῶν αὐτῆς ἐκ μέρους τοῦ Ἱ. Ναοῦ Ἁγίου Νικολάου Τζιβαλῆ, κομίσαντας Αὐτῷ τόν εἰθισμένον ἄρτον, ἐπί τῇ πανηγύρει τῶν ὡς ἄνω Ἱ. Ναῶν.
Tόν Σεβ. Μητροπολίτην Ἰκονίου κ. Θεόληπτον, μετά τῶν Ἐντιμ. κ.κ. Ἀγαμέμνονος Μποζίνη, Νικολάου Παπαδημητρίου, Κωνσταντίνου Παπαγεωργίου καί Ἰωάννου Παπαδάκη, Ἀστυνομικῶν, ἐξ Ἀθηνῶν.  
Τόν Ἐντιμολ. κ. Χρῆστον Τσούβαλην, Θεολόγον, Ἄρχοντα Ὁστιάριον τῆς Μ.τ.Χ.Ε., ἐκ Πατρῶν.
Τήν Εὐγεν. κ. Inga Kikvadze, νέαν Γεν. Πρόξενον τῆς Γεωργίας ἐνταῦθα.
Τήν Ἐλλογ. κ. Ἕλεναν Γιαννακοπούλου, Ἀν. Καθηγήτριαν τοῦ Κανονικοῦ Δικαίου τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς Ἀθηνῶν.  
Τόν Ἐλλογ. κ. Γκότσα Μπαρνόβι, Καθηγητήν Θεολογίας ἐν τῷ Πανεπιστημίῳ τῆς Τιφλίδος, ἐπί κεφαλῆς ὁμίλου φοιτητῶν ἐκ Γεωργίας, σπουδαζόντων τήν ἱεράν ἐπιστήμην ἐν τῇ Θεολογικῇ Σχολῇ τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν.
Τόν Ἐλλογ. κ. Σάββαν Παναγιωτίδην, Καθηγητήν ἐν τῇ Πατριαρχικῇ Μ. τοῦ Γένους Σχολῇ, λαβόντα τήν ἁγίαν Πατριαρχικήν εὐχήν ἐπί τοῖς ἐπί θύραις ὀνομαστηρίοις αὐτοῦ, μετά τῆς συζύγου αὐτοῦ Εὐγεν. κ. Γιολάντας καί τοῦ υἱοῦ αὐτῶν Ἄρη.
Τόν Ἐντιμ. κ. Κωνστανῖνον Κυρανάκην, Ἀν. Ἐκπρόσωπον Τύπου τῆς Νέας Δημοκρατίας, μετά τῆς μητρός αὐτοῦ Εὐγεν. κ. Ἑλένης, ἐξ Ἀθηνῶν.  
Τήν Εὐγεν. κ. Ἰωάνναν (Jeanne) Knights, Διευθύντριαν τοῦ Φιλανθρωπικοῦ Ὀργανισμοῦ «Charis», ἐκ Λονδίνου.
Τόν Ἐντιμ. κ. Ἀνδρέαν Κοσμίδην, Κοσμηματοπώλην, ἐκ Λέσβου.
Τόν Μουσικολ. κ. Γεώργιον Κιοσέογλου, Ἱεροψάλτην τοῦ Ἱ. Ναοῦ τοῦ Ἁγίου Γεωργίου Μακροχωρίου (Bakırköy), ἐντεῦθεν.
Τόν Ἐντιμ. κ. Κωνσταντῖνον Ναούμ, Ἐπιχειρηματίαν, μετά τῆς μητρός αὐτοῦ Γεωργίας καί τῆς συζύγου αὐτοῦ Ἐλλογ. κ. Αἰκατερίνης, Ἐκπαιδευτικοῦ, λαβούσης τήν ἁγίαν Πατριαρχικήν εὐλογίαν ἐπί τοῖς ὀνομαστηρίοις αὐτῆς, εὐχαριστήσαντας διά τήν Πατριαρχικήν συμπάθειαν ἐπί τῷ θανάτῳ τοῦ συζύγου καί πατρός αὐτῶν ἀειμνήστου Χρήστου Ναούμ, Ἰατροῦ.
Ἐπί τοῖς ὀνομαστηρίοις αὐτῶν, τούς Μουσικολ. κ.κ. Στυλιανόν Φλοῖκον, Ἄρχοντα Λαμπαδάριον τῆς Μ.τ.Χ.Ε., Στυλιανόν Μπερμπέρην, Παραδομέστικον τοῦ Π. Πατριαρχικοῦ Ναοῦ, καί Ἐντιμ. κ. Νικόλαον Φενερλῆν, μέλος τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἐπιτροπῆς τοῦ Ἁγίου Νικολάου Ὑψωμαθείων, τάς Ἐλλογ. κυρίας  Ἄνναν Θεοδωρίδου – Ντέλ Ρέ καί Ἄνναν Ψαροπούλου, Καθηγητρίας ἐν τῷ Ζωγραφείῳ Λυκείῳ, καί τήν δίδα Αἰκατερίναν Σέκερη, μαθήτριαν ἐν αὐτῷ.
Τόν Ἐντιμ. κ. Νικόλαον Λαιμόπουλον, Ἰδιωτικόν Ὑπάλληλον, μετά τῆς συζύγου αὐτοῦ Εὐγεν. κ. Δάφνης, ἐκ Μάλτας.
Τήν Μουσικολ. κ. Μαρίαν Θεοδωράκη, Καθηγήτριαν Φωνητικῆς – Συγγραφέα παιδικῶν βιβλίων, ἐξ Ἀθηνῶν, μετά τῆς Εὐγεν. κ. Ἐλλίνας Κουρῆ, Ἠθοποιοῦ, ἐκ Χανίων Κρήτης, καί τῆς Εὐγεν. κ. Σπυριδούλας Νίκου, Ἰδιοκτητρίας Φροντιστηρίου Ξένων Γλωσσῶν, ἐξ Ἰωαννίνων.    
Τήν Ἐλλογ. κ. Κυριακήν Σκουλίδου, Ἐκπαιδευτικόν ἐν τῇ Ζαππείῳ Σχολῇ, μετά τῆς θυγατρός αὐτῆς Ἰωάννας, μαθητρίας, ἐντεῦθεν.
Τήν Ἐλλογ. κ. Ἰόλην Μπουγιουκγεωργιάδου, Καθηγήτριαν ἐν τῷ Ζωγραφείῳ Λυκείῳ.
Τήν Εὐγεν. κ. Γαβριέλαν Βεμβέτσου, Φοιτήτριαν, ἐκ Λέσβου.   

Μήνυμα του Οικουμενικού Πατριάρχου για την 84η επέτειο από τον Μεγάλο Λιμό της Ουκρανίας [αγγλιστί]

MESSAGE 
by His All-Holiness Ecumenical Patriarch Bartholomew on the 84th Anniversary of the Ukrainian Holodomor 
(Phanar, November 25, 2017)




It is with a heavy heart that we call to recollection one of the greatest atrocities of the 20th century, namely, the tragic events in Ukraine during the years 1932-1933. Today, our Ecumenical Patriarchate joins Ukrainians across the globe in prayerful commemoration on the 84th anniversary of the Holodomor. Surrounded by the members of our local Ukrainian Orthodox Community and representatives of various nations serving in our City, we will preside over the celebration of the Divine Liturgy as well as personally offer a memorial service for the millions of people who inhumanely lost their lives during the orchestrated man-imposed famine.

Our Mother Church of Constantinople —which transformed centuries ago the river waters of the Dnieper into the sanctified living waters of rejuvenation and life eternal— was forever bonded spiritually to the Christ-loving nation of Ukraine, continuing to actively share in its pride and its joys, but also in its sorrows, always demonstrating Pauline ecclesiology: “If one member suffers, all suffer together; if one member is honored, all rejoice together.”

In the spirit of sharing intimately in the life of Ukraine, the Holy and Great Church of Christ stands in prayerful silence and solidarity with the victims of the Holodomor, contemplating the magnitude of death and destruction carried out by the oppressor.

 “You will know the truth, and the truth shall set you free.” And it is the truth of the Lord that liberates. For, the world witnessed in Ukraine the destruction and death of millions of people due to falsehood and a godless ideology, but it continues to recognize the rejuvenation, baptism, and eternal life offered centuries ago by our holy predecessors, the saintly and wise Patriarchs of Constantinople. The “water road” of the Dnieper River system was transformed into a bridge leading to heaven.

While prayerfully commemorating the atrocity of famine, we would also like to make a prayerful appeal to all people of goodwill for the cessation of the war, aggression and ongoing violence in Ukraine, as well as to underscore the importance of respecting human rights and dignity, most especially of the prisoners of war, for whose safety and release we Orthodox pray for at every divine service. The aggressions and crimes witnessed in the early 20th century should not be repeated once again; rather, we should strive to be mechanisms of reconciliation and rapprochement, especially having fresh in our minds the disastrous results of the conflict and hostility 84 years ago. Let us all, each from our own standpoint, personally and collectively, work to de-escalate tension and cultivate dialogue and mutual understanding, so that the dark chapters of the early 20th century will never reappear before us.

Eternal be the memories of the victims of this travesty. And may peace and prosperity be granted unto Ukraine.

[Περισσότερα και ειδικότερα για τον Μεγάλο Λιμό της Ουκρανίας, γνωστό στην ιστορία ως Γολοδομόρ, δείτε ειδικό αφιέρωμά μας στο πολυπεριοδικό μας ΣΤΟΝ ΙΣΚΙΟ ΤΟΥ ΗΣΚΙΟΥ, κάνοντας κλικ ΕΔΩ.]







Καλοί διαχειριστές των υλικών και των πνευματικών χαρισμάτων

OMΙΛΙΑ ΣΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ
της Κυριακής ΙΓ΄ Λουκά
26 Νοεμβρίου 2017
(Λουκ. ιη΄ 18-27)

Γράφει ο π. Αναστάσιος Στεργιώτης 


Ο άνθρωπος, ο οποίος πλησίασε τον Ιησού και τον ρώτησε τι πρέπει να κάνει για να κληρονομήσει την αιώνια ζωή, θέλησε να συμβιβάσει τα ασυμβίβαστα. Και τα πλούτη του να κρατήσει και την αιώνια ζωή και σωτηρία να κατακτήσει. Ήθελε και τις απολαύσεις του πλούτου και την μακαριότητα των ουρανών.

Δεν κατάλαβε όμως ότι δεν μπορεί να υπηρετεί δύο κυρίους: τον Θεό και τον Μαμμωνά. Και όταν κλήθηκε να διαλέξει ανάμεσα στα δύο «περίλυπος εγένετο», στεναχωρήθηκε πάρα πολύ, αντί -χωρίς δεύτερη σκέψη- να επιλέξει τον Θεό.

Ο πλούτος οδηγεί, δυστυχώς, τον άνθρωπο σε ολέθριες παγίδες. Τον κάνει να καταστρώνει άδικα σχέδια και πονηρούς υπολογισμούς, κατά άλλων συνανθρώπων του, ώστε να τους αδικήσει και να τους εκμεταλλευτεί. Του διαταράσσει την ψυχική ηρεμία, διότι φοβάται μην αποκαλυφθούν οι παρανομίες του και είτε γίνει στόχος γενικής κατακραυγής, είτε πέσει στα δίχτυα της δικαιοσύνης. Γίνεται επιθετικός στους οικείους και στους γύρω του και τον βασανίζουν τύψεις συνειδήσεως. Κυριεύεται από ανόητες και βλαβερές επιθυμίες. Βυθίζει στον βούρκο το σώμα και την ψυχή του, η δε διαφθορά και η ανηθικότητα διαβρώνουν το μυαλό του.

Τα πλούτη, κατά τον σοφό Σολομώντα, είναι ένας αέρας που φυσάει και μετά φεύγει. Αξίζει, λοιπόν, κάποιος εξαιτίας τους να χάσει την ηρεμία της συνείδησής του και τους αιώνιους θησαυρούς του ουρανού; Αν ο νεαρός αυτός επέλεγε να δώσει τα πλούτη του στους φτωχούς και να ακολουθήσει τον Χριστό, θα βάδιζε δρόμο αγιότητος και αμάραντης δόξας. Ίσως σήμερα να τον τιμούσαμε ως Όσιο ή Μάρτυρα και να του κτίζαμε ναούς, να γράφονταν γι’ αυτόν ιερές ακολουθίες, να προσκυνούσαμε εικόνες με τη μορφή του και να αποτελούσε πρότυπο ζωής για όλους μας.

Και πολύ περισσότερο που το καλό υπήρχε μέσα του. Δεν είχε άγνοια του Μωσαϊκού Νόμου. Δεν ήταν πωρωμένος άθεος ή υβριστής των θείων. Αντίθετα, πίστευε στον Θεό και την αιώνια βασιλεία Του και προσπαθούσε να τηρεί τον θρησκευτικό νόμο σε βασικά πράγματα. Είπε όμως ψέματα, λέγοντας ότι είχε τηρήσει όλες τις εντολές. Διότι δεν τήρησε τη βασικότερη εντολή: Την εντολή της αυτοθυσίας και της αγάπης προς τον πλησίον. Επαναπαυόμενος ότι άμεσα δεν είχε αδικήσει κανέναν, αδιαφόρησε για τους φτωχούς και τους αδύναμους, ως μη υπεύθυνος για την κατάστασή τους. Εγκλωβισμένος στην ύλη, δεν σκέφτηκε ότι τίποτε δεν είναι δικό του, απλώς είναι ο διαχειριστής των αγαθών, τα οποία ο Θεός μόνο δίνει.

Ας γίνουμε, λοιπόν, εμείς καλοί διαχειριστές τόσο των υλικών όσο και των πνευματικών χαρισμάτων του Θεού, καθιστάμενοι έτσι εντέλει ουρανοπολίτες! Γένοιτο!