Ζοῦμε σὲ ἕναν ταλαιπωρημένο πλανήτη ἀπὸ τὶς κραυγές τῶν ἐμπολέμων στὰ πεδία τῶν μαχῶν καὶ ἀπὸ τὸ αἷμα τῶν ἀθώων στὶς ἐρειπωμένες πόλεις. Ἡ ψυχή μας ζητᾶ ὅσο τίποτε ἄλλο τὴν εἰρήνη καὶ ἡ καρδιά μας διψάει νὰ δεῖ ἐπιτέλους τοὺς ἀνθρώπους ἀδελφωμένους.
ΟΜΙΛΙΑ
ΣΤΟ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ
Κυριακή
ΚΑ΄ (Ε΄ Λουκά), 2/11/2025
Του π. Διονυσίου Πομόνη
Στην προσπάθειά του να αναχαιτίσει την βίαιη πνευματική εισβολή των ιουδαιοχριστιανών, που εισήλθαν στην εκκλησία της Γαλατίας, μιας περιοχής στη Μικρά Ασία, ο απόστολος Παύλος προσπαθεί να διαβεβαιώσει τα μέλη τής εν λόγω εκκλησίας ότι η δικαίωση, ή καλύτερα η θέωση, μπορεί να επιτευχθεί μέσα από την αληθινή πίστη στον Χριστό και όχι από την τήρηση του νόμου του Μωυσέως.
«῾Ο ᾿Αβραάμ τοῦ λέει· “ἔχουν τὰ λόγια τοῦ Μωυσῆ καὶ τῶν προφητῶν· ἂς ὑπακούσουν σ’ αὐτά”».
Μάξιμος Παφίλης, Επίσκοπος Μελιτηνής
Ομιλία στην ευαγγελική περικοπή Λουκά ις´ 19-31.
Τι είναι ο πυλώνας και τι το χάσμα; Μπορεί να είναι ο τόπος όπου ο ένας βλέπει, ενώ ο άλλος δεν διακρίνεται, ο ένας ζει μέσα στο φως της δικής του λαμπρότητας, και ο άλλος κείται μέσα στη σκιά που η λαμπρότητα δημιουργεί, σκιά ψυχρή και βαθιά. Ο πυλώνας του πλουσίου, εκείνο το πέτρινο όριο της οικίας, ήταν ήδη το ίδιο το χάσμα, ένα σχοινί σαν πλεγμένο από καυτή άμμο, που κανένα χέρι δεν μπορεί να πιαστεί. Το χάσμα είναι ένας τρόπος του βλέπειν, ή μάλλον, ένας τρόπος του να μην βλέπεις, που υπερβαίνει κατά πολύ το γεωγραφικό διάστημα. Αυτός ο πλούσιος, «ἄνθρωπός τις», σαν ένας ανώνυμος ρόλος σε τραγωδία, χωρίς να έχει δικό του όνομα σε αυτή τη ζωή, γνωστός μόνο από τα εξωτερικά, φορούσε την πορφύρα σαν να ήταν δέρμα, υγρό, βαρύ και πυκνό, που πνίγει το φως πριν φτάσει στον πτωχό, και το βύσσο, ένα λεπτό ύφασμα που έκρυβε κυρίως το βάθος της κενής του ψυχής, πέρα από το ίδιο το σώμα.
Του ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ, Θεολόγου – Καθηγητού
Άγιοι αναδείχτηκαν από όλες τις κοινωνικές τάξεις και τα επαγγέλματα. Πολλούς αγίους έδωσε και το επάγγελμα των εμπόρων, παρά το γεγονός ότι είναι συνδεδεμένο με την άδικη συχνά αντίληψη ότι το επάγγελμα του εμπόρου είναι συνώνυμο με την κλοπή. Ανάμεσα στους εμπόρους αγίους συγκαταλέγονται και οι Νεομάρτυρες Θεόδωρος, Λάμπρος και Ανώνυμος (δεν μας έχει διασωθεί το όνομά του), οι οποίοι μαρτύρησαν στο Βραχώρι (Αγρίνιο) στα 1786.
.jpg)
