ΟΜΙΛΙΑ
ΣΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ
Κυριακή
του Θωμά, 27/4/2025
Γράφει ο π. ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΠΟΜΟΝΗΣ
Ο
ευαγγελιστής Ιωάννης περιγράφει σήμερα τη πρώτη συνάντηση του Αναστημένου Ιησού
με τους μαθητές Του. Μετά τη σύλληψη, τον βασανισμό και τον σταυρικό θάνατο του
Δασκάλου τους, οι μαθητές ήταν συγκεντρωμένοι κάπου μακριά από τα βλέμματα των
Ιουδαίων. Εκεί τους βρήκε ο Αναστάς και στάθηκε ανάμεσά τους. Αφού τους ευλόγησε, τους
έδειξε τα σύμβολα του σταυρικού θανάτου Του, τα χέρια και την πλευρά Του, για να εξαφανίσει
κάποιο ενδεχόμενο δυσπιστίας. Οι μαθητές Του αμέσως ένιωσαν αγαλλίαση βλέποντας Τον δάσκαλό τους λουσμένο στο
φως της Αναστάσεως.
Ο
Θωμάς όμως, ένας από τους μαθητές, ο λεγόμενος Δίδυμος, δεν βρίσκονταν μαζί με
τους Άλλους όταν τους φανερώθηκε ο Κύριος. Η απουσία του αυτή τροφοδότησε την
δυσπιστία του, και, όπως δήλωσε στους υπόλοιπους, εάν δεν διαπίστωνε με τα
μάτια του την ύπαρξη του αναστημένου Ιησού, τοποθετώντας τα χέρια του στις
πληγές Του, δεν μπορούσε να πιστέψει στην Ανάστασή Του.
Μετά
από οχτώ μέρες τούς φανερώνεται εκ νέου ο Κύριος, ο Θωμάς αυτή τη φορά ήταν
εκεί, και με προτροπή του ίδιου του Ιησού ψηλαφεί τις πληγές Του. Τότε ο Θωμάς
αναφωνεί, ο Κύριός μου και ο Θεός μου.
Κατόπιν, ο Κύριος βλέπουμε να μακαρίζει όλους εκείνους που δεν τον είδαν και
συνεπώς δεν τον ψηλάφισαν, όμως πίστεψαν σε Αυτόν χωρίς κανένα δισταγμό ή
αμφιβολία.
Το
θέμα που πραγματεύεται η σημερινή
ευαγγελική περικοπή είναι η ακλόνητη πίστη και η απιστία ή η δυσπιστία.
Το γεγονός αυτό δεν αφορά μόνο στον πρωταγωνιστή της σημερινής
ευαγγελικής περικοπής, που είναι ο Απόστολος Θωμάς και η στάση του απέναντι
στον αναστημένο Ιησού. Στο πρόσωπο του Αποστόλου Θωμά θα μπορούσαμε εν δυνάμει
να τοποθετήσουμε τον καθέναν από εμάς. Διότι το θέμα της σχέσης του ανθρώπου με
τον Θεό, που μπορεί να κυμαίνεται από την απόλυτη απιστία ώς την βαθιά και
ουσιαστική πίστη, δεν είναι μόνο προσωπικό, αλλά και διαχρονικό. Η αρχική και εν πολλοίς
λογικοφανής δυσπιστία του Θωμά είναι μια
κατάσταση, από την οποία μπορεί να διέλθει ο καθένας μας, που βασανίζεται από
διάφορους υπαρξιακούς λογισμούς. Αλλά και η βαθιά πίστη του Θωμά στον επίλογο
της σημερινής ευαγγελικής διήγησης αποτελεί την ιδανική πορεία κάθε ανθρώπου. Ο
Ιησούς δείχνει να είναι συγκαταβατικός προς την αδυναμία του Θωμά και παρουσιάζεται πάλιν ενώπιον των
μαθητών Του, για να τον βοηθήσει και να πιστέψει πραγματικά. Θα λέγαμε ότι,
προϋπόθεση αυτής της εμφάνισης του Κυρίου ήταν η εμπιστοσύνη του Θωμά. Ο Θωμάς, ο οποίος είχε
εμπιστευθεί τα πάντα στον Κύριο, μπορεί να ολιγοπιστεί στην παρούσα στιγμή, αλλά δεν απομακρύνεται
από την κοινότητα των υπόλοιπων μαθητών, δεν σκανδαλίζεται και σε καμία
περίπτωση δεν στρέφεται εναντίον Του.
Αγαπητοί μου, ο Κύριος σήμερα, μέσω του Θωμά, καλεί όλους μας να κοιτάξουμε βαθιά μέσα μας και κατόπιν να Τον ψηλαφίσουμε. Η ψηλάφηση αυτή μπορεί να γίνει μόνο μέσα από την προσπάθεια εφαρμογής των ευαγγελικών επιταγών, καθώς και της μελέτης των βίων των Αγίων της Εκκλησίας μας. Και να παραδειγματιστούμε από Αυτούς, αφού οι ίδιοι εφάρμοσαν με κάθε κόστος στη ζωή τους, τις αλήθειες του Ευαγγελίου. Αμήν!
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου