e-περιοδικό της Ενορίας Μπανάτου εν Ζακύνθω. Ιδιοκτήτης: Πρωτοπρεσβύτερος του Οικουμενικού Θρόνου Παναγιώτης Καποδίστριας (pakapodistrias@gmail.com), υπεύθυνος Γραφείου Τύπου Ι. Μητροπόλεως Ζακύνθου. Οι δημοσιογράφοι δύνανται να αντλούν στοιχεία, αφορώντα σε εκκλησιαστικά δρώμενα της Ζακύνθου, με αναφορά του συνδέσμου των αναδημοσιευόμενων. Η πνευματική ιδιοκτησία προστατεύεται από τον νόμο 2121/1993 και την Διεθνή Σύμβαση της Βέρνης, κυρωμένη από τον νόμο 100/1975.

Το ΝΥΧΘΗΜΕΡΟΝ έχει γενέθλια: 15 χρόνια καθημερινότητας

Το ΝΥΧΘΗΜΕΡΟΝ έχει γενέθλια: 15 χρόνια καθημερινότητας
Κάντε κλικ στην ανωτέρω αφίσα για να δείτε όλες τις επετειακές δημοσιεύσεις για τα 15χρονα του ΝΥΧΘΗΜΕΡΟΝ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤΟ ΧΩΡΙΟ ΞΑΝΑ: ΒΑΝΑΤΟ ΖΑΚΥΝΘΟΥ, ΠΑΣΧΑ 2022

Τα νεότερα στα θεματικά ένθετα

Παρασκευή 25 Μαρτίου 2022

Εορτή Ευαγγελισμού της Θεοτόκου 2022 στον Παλαιό Μητροπολιτικό Ναό της Βεροίας

Με λαμπρότητα εορτάστηκε στον ιστορικό Παλαιό Ιερό Μητροπολιτικό Ναό των Αγίων Πρωτοκορυφαίων Αποστόλων Παύλου και Πέτρου Βεροίας η Θεομητορική Εορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου και η Εθνική επέτειος της 25ης Μαρτίου 1821.


Την Παρασκευή 25 Μαρτίου 2022 το πρωί τελέστηκε ο Εόρτιος Όρθρος και η Αρχιερατική Θεία Λειτουργία προεξάρχοντος του Σεβ. Μητροπολίτου Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμονος, ο οποίος κήρυξε και τον θείο λόγο. 


Στη συνέχεια τελέστηκε επίσημη Δοξολογία παρουσία του Υφυπουργού Οικονομικών και Βουλευτού Ημαθίας κ. Απόστολου Βεσυρόπουλου και των λοιπών τοπικών πολιτικών και στρατιωτικών αρχών και ακολούθησε η εκφώνηση του πανηγυρικού της ημέρας από τον πρώην Νομάρχη κ. Κωνσταντίνο Καραπαναγιωτίδη.


Τέλος, τελέστηκε τρισάγιο και κατάθεση στεφάνων στο ηρώο της πόλεως, ενώ ο εορτασμός ολοκληρώθηκε με τη μαθητική και τη στρατιωτική παρέλαση στην οδό Μητροπόλεως.

 

Ο Σεβασμιώτατος στην ομιλία του ανέφερε μεταξύ άλλων: 


«Τῆς Εὔας νῦν δι᾽ ἐμοῦ καταρ­γεί­σθω κατάκριμα». Μέ αὐτούς τούς λόγους παρου­σιά­ζει ὁ ἱερός ὑμνογράφος τήν Πα­να­γία Παρθένο νά ἀνταποκρίνεται στό οὐράνιο μήνυμα τοῦ ἀρχαγ­γέ­λου Γαβριήλ πού τήν ἐπισκέπτεται στή Ναζαρέτ. 

Ἡ Παναγία Παρθένος γνωρίζει τόν ρόλο τῆς Εὔας, τῆς πρώ­της γυ­ναίκας, στήν ἔξωση τῶν ἀν­θρώ­πων ἀπό τόν παράδεισο τῆς τρυ­φῆς, ἐξαιτίας τῆς παρακοῆς στήν ἐντο­λή τοῦ Θεοῦ καί τῆς συνερ­γα­σίας της μέ τόν πονηρό. Γι᾽ αὐτό καί δέχεται νά ἀναλάβει μέ τήν ὑπα­κοή της στό θέλημα τοῦ Θεοῦ, ὅπως τῆς τό μεταφέρει ὁ ἀρχάγ­γε­λος Γαβριήλ, τόν ρόλο τῆς νέας Εὔας. Ἀναλαμβάνει νά γίνει συνερ­γός τοῦ Θεοῦ στό σχέδιο τῆς θείας οἰκονομίας γιά τή σωτηρία τῶν ἀνθρώπων καί τήν ἐπιστροφή τους στόν παράδεισο.

Μέ τήν ὑπακοή της ἡ Παναγία Παρθένος θέ­τει τέρμα στήν ἀνυ­πα­κοή τῶν ἀν­θρώ­πων πρός τόν Θεό καί ἐκπλη­ρώνει τό χρέος τους ἔνα­ντί του. Ἡ δική της ὑπακοή γίνεται ἡ προϋ­πόθεση γιά νά λει­τουργήσει εὐερ­γετικά γιά τό ἀνθρώ­πινο γένος ἡ ὑπα­κοή τοῦ Υἱοῦ καί Λό­γου τοῦ Θεοῦ, ὁ ὁποῖος γιά χάρη τῶν ἀνθρώπων θά κενώ­σει διά τῆς Ὑπε­ραγίας Θεο­τόκου τόν ἑαυτόν του «μορφήν δούλου λαβών» καί θά γίνει γιά τή σωτη­ρία τους «ὑπή­κοος μέχρι θα­νάτου, θανάτου δέ σταυροῦ».

Μέ τήν ὑπακοή της ἡ Παναγία Παρ­­θένος δέν ἀνοίγει μόνο «τήν θύραν τήν κεκλεισμένην» τῆς Ἐδέμ, ἀλλά γίνεται ἡ ἴδια ἡ θύρα καί ἡ γέφυρα «ἡ μετάγουσα τούς ἐκ γῆς πρός οὐρανόν».

Ἔτσι ἡ ὑπακοή τῆς ταπεινῆς Κό­ρης τῆς Ναζαρέτ δέν ἀνυψώνει μό­νο τήν ἴδια καί τήν καθιστᾶ «ὑψη­λοτέραν τῶν οὐρανῶν καί κα­θα­ρωτέραν λαμπηδόνων ἡλια­κῶν», ἀλλά ἀνυψώνει καί τόν ἄν­θρωπο καί τόν καθιστᾶ τέκνο Θεοῦ καί κληρονόμο τῆς βασιλείας του.

Νά, γιατί ἡ ὑπακοή τῆς Ὑπερα­γίας Θεοτόκου ἔχει τόσο μεγάλη ση­μασία. Νά, γιατί ἡ Ἐκκλησία μας ἑορτάζει σήμερα πανηγυρικά τό γεγονός τοῦ Εὐαγγελισμοῦ ὡς «τῆς σωτη­ρίας ἡμῶν τό κεφάλαιον». Διότι ὑπῆρξε ὄντως ἡ ἀρχή ἑνός κύκλου στή ζωή τοῦ ἀνθρωπίνου γένους, ἑνός κύκλου ἐλευθερίας ἀπό τά δεσμά τῆς ἁμαρτίας καί υἱοθεσίας τοῦ ἀνθρώπου ἀπό τόν Θεό πού τόν ὁδηγεῖ στή σωτηρία. 

Γιά ἐμᾶς ὅμως τούς Ἕλληνες ἀρ­χί­ζει αὐτή τήν ἡμέρα καί ἕνας ἄλ­λος κύκλος ἐλευθερίας καί ἀνε­ξαρ­­τησίας. Αὐτός γιά τόν ὁποῖο ἀγω­νί­σθηκαν καί θυσιάσθη­καν οἱ πατέ­ρες μας πολεμώντας μέ τή χά­ρη καί τήν εὐλογία τῆς Πα­να­γίας μας πού εἶχαν ζητήσει ἀνή­μερα τῆς ἑορ­τῆς τοῦ Εὐαγγε­λι­σμοῦ της ἐνώπιον τῆς ἱερῆς της εἰ­κόνος.

Γι᾽ αὐτό καί γιά ἐμᾶς  εἶναι διπλῆ ἡ ἑορτή, εἶναι δι­πλῆ ἡ χαρά, εἶναι διπλός ὁ εὐαγ­γε­λισμός, εἶναι δι­πλῆ ἡ εὐγνω­μο­σύ­νη μας πρός τήν Πα­να­γία Μη­τέρα μας, ἡ ὁποία δέν ἐξό­φλησε μόνο τό χρέος μας πρός τόν Θεό ἀπαλ­λά­σοντάς μας διά τοῦ Υἱοῦ της ἀπό τά δεσμά τῆς ἁμαρ­τίας καί τοῦ διαβόλου, ἀλλά ἔγινε γιά μία ἀκό­μη φορά στήν ἱστορία τοῦ Γέ­νους μας ἡ ὑπέρ­μα­χος Στρα­τηγός πού ἐνίσχυσε τούς πατέρες μας στόν τι­τάνιο ἀγώνα τους γιά νά ἐλευ­θε­ρώσουν τήν ἐπί τετρα­κό­σια καί πλέον χρόνια πα­τρίδα μας ἀπό τόν ἀλλόθρησκο κα­τα­κτητή.

Καί ἐάν ἡ Παναγία μας ἐκπλη­ρώ­νει σήμερα τό ἀρχαῖο χρέος τῶν ἀν­θρώπων, τό ἐρώτημα πού τίθε­ται, ἀδελφοί μου, εἶναι πῶς ἐκ­πλη­­ρώνουμε ἐμεῖς τό χρέος μας πρός τήν Παναγία μας ἀλλά καί πρός τούς προγόνους μας πού θυ­σιάσθηκαν γιά τήν ἐλευθερία μας. Καί ὑπάρχει ἕνας μόνο τρόπος γιά νά τό ἐπιτύχουμε: νά φανοῦμε ἀν­τάξιοι τῆς διπλῆς δωρεᾶς τῆς Πα­ναγίας μας ἀλλά καί τῶν ἀγώ­νων τῶν πατέρων μας.

Γιατί μπορεῖ ὁ Θεός νά μᾶς χά­ρι­σε διά τῆς Παναγίας τήν ἐλευ­θερία μας, ὅμως δέν τήν ἐπιβάλλει σέ κα­­­νένα. Εἶναι χρέος δικό μας νά τή διατηρήσουμε, ἀποδεχόμενοι τή δω­ρεά του. Εἶναι χρέος μας νά τή διατηρήσουμε, ἀποφεύγοντας νά γίνουμε καί πάλι μέ τίς πράξεις μας καί τίς ἐπιλογές μας δέσμιοι τῆς ἁμαρτίας καί τοῦ διαβόλου. Εἶναι χρέος μας νά τή διατηρή­σου­με, μέ­νοντας πιστοί στίς ἐν­τολές καί τόν νόμο του καί ἐμπι­στευό­μενοι τή ζωή μας στήν ἀγά­πη του.

Ἀνάλογο εἶναι καί τό χρέος μας πρός τούς πατέρες μας. Ἐκεῖνοι ἔδω­­­σαν τή ζωή τους γιά νά ζοῦμε ἐμεῖς ἐλεύθεροι, καί δικό μας χρέ­ος εἶναι νά διατηροῦμε αὐτή τήν ἐλευ­­θερία μέ σεβασμό στίς ἀρχές καί τίς ἀξίες ἀπό τίς ὁποῖες δια­πνε­όταν καί ἐκεῖνοι, χωρίς νά ἀπεμ­πο­λοῦμε τά δικαιώματά μας καί κυ­ρί­ως χωρίς νά ἀπαρνούμεθα τήν ἀγάπη μας πρός τήν πατρίδα, ἔτσι ὥστε νά ἔχουμε πάντοτε τήν Πα­ναγία μας προστάτιδα καί βοη­θό μας στούς δύσκολους και­ρούς πού διέρχεται ἡ πατρίδα μας καί ὁ κό­σμος.

 

ΓΙΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΚΑΝΤΕ ΚΛΙΚ ΕΔΩ

Δεν υπάρχουν σχόλια: