e-περιοδικό της Ενορίας Μπανάτου εν Ζακύνθω. Ιδιοκτήτης: Πρωτοπρεσβύτερος του Οικουμενικού Θρόνου Παναγιώτης Καποδίστριας (pakapodistrias@gmail.com), υπεύθυνος Γραφείου Τύπου Ι. Μητροπόλεως Ζακύνθου. Οι δημοσιογράφοι δύνανται να αντλούν στοιχεία, αφορώντα σε εκκλησιαστικά δρώμενα της Ζακύνθου, με αναφορά του συνδέσμου των αναδημοσιευόμενων. Η πνευματική ιδιοκτησία προστατεύεται από τον νόμο 2121/1993 και την Διεθνή Σύμβαση της Βέρνης, κυρωμένη από τον νόμο 100/1975.

Το ΝΥΧΘΗΜΕΡΟΝ έχει γενέθλια: 15 χρόνια καθημερινότητας

Το ΝΥΧΘΗΜΕΡΟΝ έχει γενέθλια: 15 χρόνια καθημερινότητας
Κάντε κλικ στην ανωτέρω αφίσα για να δείτε όλες τις επετειακές δημοσιεύσεις για τα 15χρονα του ΝΥΧΘΗΜΕΡΟΝ

Τα νεότερα στα θεματικά ένθετα

Δευτέρα 10 Ιανουαρίου 2022

Μία διαφωτιστική μελέτη του π. Αλεξάνδρου Κούτση για την Ορθόδοξη Διασπορά και το Οικουμενικό Πατριαρχείο

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου

Ο Δευτερεύων των Πατριαρχικών Διακόνων Πανοσιολ. κ. Αλέξανδρος Κούτσης έχει γράψει ένα σημαντικό κείμενο στα αγγλικά, με τίτλο: «The Jurisdiction over the Regions ἐν τοῖς βαρβαρικοῖς after the 2016 Holy and Great Council of the Orthodox Church; in Light of Chalcedon Canon 28».
    Το κείμενο αυτό εξετάζει το δικαίωμα άσκησης κανονικής δικαιοδοσίας επί της καλουμένης “Ορθοδόξου Διασποράς”. Ειδικότερα, περιγράφει, εξηγεί, και αξιολογεί πώς ο 24ος κανόνας της εν Χαλκηδόνι Δ´ Οικουμενικής Συνόδου, ο οποίος εκχωρεί την ποιμαντική φροντίδα των “ἐν τοῖς βαρβαρικοῖς” διαβιούντων Χριστιανών στη Μητέρα Εκκλησία της Κωνσταντινουπόλεως, εφαρμόζεται μετά την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο της Κρήτης (Ιούνιος 2016), όπου υιοθετήθηκαν τα κείμενα περί Διασποράς και Αυτονόμου. Η μελέτη αυτή, πλήρως τεκμηριωμένη βιβλιογραφικά, γράφτηκε για κοινό μη σχετιζόμενο με το Ορθόδοξο Κανονικό Δίκαιο, γι᾽ αυτό και εμπεριέχει ορισμένα βασικά εισαγωγικά στοιχεία.
    Στο κείμενο του π. Αλεξάνδρου Κούτση υπάρχουν και αναφορές που φωτίζουν το θέμα των ημερών, δηλαδή την απόφαση του Πατριαρχείου Μόσχας να ιδρύσει Εξαρχία στην Αφρική, σε …αντίποινα για την αναγνώριση της Αυτοκεφαλίας της Ουκρανίας από το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας.
    Μάλιστα στην παραπομπή υπ. αρ. 114 παρατίθεται εμφαντική δήλωση του Μητροπολίτου Μπάτσκας Ειρηναίου (Μπούλοβιτς), ο οποίος τώρα έχει ταχθεί αναφανδόν υπέρ της Ρωσικής Εκκλησίας. Κι ακόμα κατηγορηματική τοποθέτηση του Αρχιεπισκόπου Αλβανίας Αναστασίου, ο οποίος τώρα κρατάει μια «ουδέτερη» στάση. Διαβάζουμε:
    «This statement was made by Bishop Irinej of Bačka during the HGC’s second day of sessions: Ἡ Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδος – Πεντηκοστή 2016, “Εἰς ἑνότητα πάντας ἐκάλεσεν”, Ὀρθόδοξος Ἀκαδημία Κρήτης, 18-27 Ἰουνίου 2016: Πρακτικά-Κείμενα [The Holy and Great Council – Pentecost 2016, “He called all to unity,” Orthodox Academy of Crete, June 18-27, 2016: Acts-Documents], Pan-Orthodox Secretariat of the Holy and Great Council ed. (under publication), 117: “ὑπάρχει ἀρχαιόθεν κανονική δικαιοδοσία Ἐκκλησίας τινός, ἰδίως εἰς τήν Ἀφρικήν, ἀρχαίας καί παλαιφάτου ἀποστολικῆς Ἐκκλησίας, οὐδείς δύναται νά εἰσπηδήσῃ … Πῶς θά ἦτο δυνατόν εἰς τόν χῶρον τῆς Ἀφρικῆς νά δημιουργηθοῦν τώρα ἐθνικαί Ἐκκλησίαι, Σερβική, Ρουμανική κ.ο.κ.;”. Earlier, Archbishop Anastasios of Albania, had emphatically observed, ibid., 105: “Ἡ Ἀφρική δέν ἀντιμετωπίζει τά θέματα τοῦ ἐθνοφυλετισμοῦ …, διότι ἐκεῖ ὑπάρχει πόνος, πεῖνα, ἀσθένεια, θά ἔλθουν ὅμως διάφοροι ἀργότερον” [“Africa does not face the issues of ethnophyletism, because there is pain, hunger, illness, but they will come various later”].»
    Οι σελίδες 19-22 του κειμένου αφορούν στο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας και την επίσημη παραχώρηση της δικαιοδοσίας της Αφρικής από το Οικουμενικό Πατριαρχείο το 2001.
    Στο τέλος της μελέτης παρατίθεται και το σχετικό κείμενο – ντοκουμέντο: η «Πατριαρχική και Συνοδική Πράξις περί προσαρτήσεως της Αφρικής εις την δικαιοδοσίαν του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας» (23 Οκτωβρίου 2001).
    Στη συνέχεια παραθέτουμε ολόκληρη την μελέτη του π. Αλεξάνδρου Κούτση, που αναμφισβήτητα αποτελεί συμβολή στο ζήτημα της κατανόησης της «Ορθοδόξου Διασποράς» και της εξαρτήσεώς της από το Οικουμενικό Πατριαρχείο.


Δεν υπάρχουν σχόλια: