e-περιοδικό της Ενορίας Μπανάτου εν Ζακύνθω. Ιδιοκτήτης: Πρωτοπρεσβύτερος του Οικουμενικού Θρόνου Παναγιώτης Καποδίστριας (pakapodistrias@gmail.com), υπεύθυνος Γραφείου Τύπου Ι. Μητροπόλεως Ζακύνθου. Οι δημοσιογράφοι δύνανται να αντλούν στοιχεία, αφορώντα σε εκκλησιαστικά δρώμενα της Ζακύνθου, με αναφορά του συνδέσμου των αναδημοσιευόμενων. Η πνευματική ιδιοκτησία προστατεύεται από τον νόμο 2121/1993 και την Διεθνή Σύμβαση της Βέρνης, κυρωμένη από τον νόμο 100/1975.

Τα νεότερα στα θεματικά ένθετα

Πέμπτη 24 Νοεμβρίου 2011

Η Μητρόπολη Ζακύνθου για την δράση Σαηεντολόγων στο νησί μας

Η Ιερά Μητρόπολη Ζακύνθου, ύστερα από αρκετές και βάσιμες καταγγελίες προς το Γραφείο της επί των Αιρέσεων και της Παραθρησκείας, ενημερώνει τον λαό της Ζακύνθου ότι στο νησί μας, με έδρα μάλιστα χωριό του πρώην δήμου Αρτεμισίων, δρα τον τελευταίο καιρό μια από τις πλέον επικίνδυνες παραθρησκευτικές ομάδες – σέκτες, που είναι ταυτόχρονα καλυμμένη οικονομική επιχείρηση, αφού πλασάρει ειδικά σκευάσματα – βιταμίνες σε ανυποψίαστους συμπολίτες μας.

Πρόκειται για την οργάνωση «Σαηεντολογία» (πρώην Κέντρο Εφηρμοσμένης Φιλοσοφίας Ελλάδος – ΚΕΦΕ), η οποία σήμερα εξακολουθεί να λειτουργεί ως «Ελληνική Εκκλησία της Σαηεντολογίας» ή «Ελληνικό Κέντρο Διανοητικής και Σαηεντολογίας».

Η εν λόγω παραθρησκευτική οργάνωση - σέκτα - σωματείο, έχει καταδικαστεί και διαλυθεί με την υπ’ αριθμ. 7380/96 απόφαση του Μονομελούς Πρωτοδικείου Αθηνών, η οποία επικυρώθηκε με την 10493/97 απόφαση του Εφετείου Αθηνών, με το σκεπτικό ότι «επιδιώκει σκοπούς ξένους προς τη φύση και την έννοια του ανθρώπου ως ελεύθερου όντος και προς τα ήθη και τα έθιμα του Ελληνικού λαού» (Απόφαση Πρωτοδικείου). Το Εφετείο Αθηνών αποφάνθηκε ότι «...η οργάνωση περιφρονεί τον άνθρωπο, ενώ ενεργεί ελεύθερα μόνον κατ’ επίφαση προκειμένου και αποκλειστικά να προσελκύσει μέλη, τα οποία στη συνέχεια υφίστανται... πλύση εγκεφάλου, με απώτερο σκοπό την δημιουργία κατευθυνόμενου τρόπου σκέψης... και που από ετών εκτράπηκε σε απαγορευμένη κερδοσκοπική δραστηριότητα...», ακόμα ότι «οι σκοποί του και γενικότερα η λειτουργία του απέβησαν παράνομοι, ανήθικοι και αντίθετοι με τη δημόσια τάξη».

Το δε Υπουργείο Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων της πατρίδας μας, με την υπ’ αριθμ. Α3-88/17-10-2000 απόφασή του, βασιζόμενο στις καταδικαστικές αποφάσεις της Σαηεντολογίας στην Ελλάδα και το εξωτερικό (Γαλλία, Γερμανία κ.α.)., απέρριψε το αίτημα για χορήγηση άδειας λειτουργίας ευκτήριου οίκου.

Η Ιερά Μητρόπολη Ζακύνθου εφιστά την προσοχή του λαού της Ζακύνθου για την προστασία όλων μας από την επικίνδυνη αυτή οργάνωση.

Τετάρτη 23 Νοεμβρίου 2011

Ολοκληρώθηκε η μπαρόκ διακόσμηση των ξυλογλύπτων της Παναγούλας Μπανάτου



Με πολύ μεγάλη χαρά αναγγέλλουμε προς τους Ενορίτες και Φίλους μας ότι ολοκληρώθηκε και ήδη μπαίνουν οι τελευταίες πινελιές στην εικαστική - αναγγενησιακή παρέμβαση, που πραγματοποιήθηκε τα τελευταία χρόνια στα μπαρόκ ξυλόγλυπτα των τοίχων του ναού της Παναγούλας μας, εδώ στο Μπανάτο. Το έργο -ως γνωστόν- έχει ανατεθεί στον Ζακύνθιο εικαστικό (ζωγράφο - αγιογράφο - γλύπτη - οροφογράφο) Διονύση Πάλμα και αυτές τις ημέρες φθάσαμε σε αίσιο πέρας. Για την δεύτερη φάση του έργου, ο ναός έμεινε κλειστός αμέσως μετά το εφετινό Δεκαπενταύγουστο και πρόκειται να ξαναλειτουργηθεί την Κυριακή, 4 Δεκεμβρίου 2011, στην εορτή της Αγίας Βαρβάρας.

Ο καλλιτέχνης ανέλαβε το έργο πριν από την έκρηξη της οικονομικής κρίσης και ήδη έχει πληρωθεί κατά το ήμισυ της τιμής του  όλου έργου. Προς τιμήν του είναι ότι φέτος, στην δεύτερη φάση, κατά την οποίαν και η Ενορία μας ως ΝΠΔΔ υποπίπτει ολοένα σε οικονομικό μαρασμό, προσφέρθηκε να εργασθεί, επιθυμώντας να μην αφήσει το τεχνούργημά του ημιτελές, αλλά μάς εμπιστεύεται να εξοφλήσουμε τις υποχρεώσεις μας σε βάθος χρόνου. Με αυτή την ηθική δέσμευση καλούμε τους ευαίσθητους Ενορίτες και Φίλους, από το υστέρημά τους να συνδράμουν στην εξόφληση του μεγάλου αυτού έργου. Πληροφορίες στο Εκκλησιαστικό Συμβούλιο της Ενορίας μας.

Χρειάζεται να θυμηθούμε ότι ο ναός ξεκίνησε να οικοδομείται το 1972, τα Εγκαίνιά του έγιναν το 1980 και τώρα μόλις φθάνει στην αρτίωσή του, εν τω μεταξύ όμως ο χρόνος επιφέρει τις ανάλογες φθορές. Που σημαίνει ότι, ενώ τώρα τελειώνει, ταυτόχρονα και φθείρεται.

Αν κάποιοι μάλιστα ενδεχομένως αναρωτηθούν, γιατί σε καιρό τέτοιας Κρίσης, εμείς επιμένουμε να συνεχίζουμε το έργο, ας συλλογισθούν ότι οι προπάτορές μας δημιούργησαν σημαντικότατα έργα εκκλησιαστικής (και όχι μόνον) τέχνης, σε καιρούς πέτρινους, κυριολεκτικά από το υστέρημά τους. Οπότε κι εμείς έχουμε χρέος να συνεχίσουμε την παράδοση εκείνων και να αντισταθούμε με πολιτισμικά έργα (το κατά δύναμιν βέβαια) στην πλημμυρίδα των πολλαπλών προβλημάτων που θέλει να μάς οδηγήσει όχι μονάχα στην κατάθλιψη, αλλά στον χαμό!

Για το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο 
Ο Εφημέριος
π. Παναγιώτης

Στη φωτό: Μαζί με τον Εφημέριο, ο καλλιτέχνης Διονύσης Πάλμας με τις δύο πολύτιμες καλλιτέχνιδες βοηθούς του Κορνηλία Κουράση και Κατερίνα Κοντονή-Τσοχαντάρη, σήμερα το πρωί, κατά την διάρκεια των τελευταίων λεπτομερειών επί των ξυλογλύπτων.

Διανομή αντιτύπων της Καινής Διαθήκης στα Γυμνάσια της Ζακύνθου










Μια συνήθεια της τοπικής Εκκλησίας της Ζακύνθου, την οποία πρωτοεφάρμοσε ο Μητροπολίτης Δωδώνης κ. Χρυσόστομος, ως Μητροπολίτης Ζακύνθου, συνεχίζει αυτές τις ημέρες ο νέος Μητροπολίτης του τόπου μας κ. Διονύσιος Δ΄. Επισκέπτεται όλα τα Γυμνάσια του νησιού και, αφού χαιρετά τους μαθητές και τους δασκάλους τους, με λόγους φιλικούς και εποικοδομητικούς, διανέμει δωρεάν στους μαθητές της Β΄ τάξης του Γυμνασίου αντίτυπα της Καινής Διαθήκης, την οποία διδάσκονται τα συγκεκριμένα παιδιά στο πλαίσιο του μαθήματος των Θρησκευτικών. Με τον τρόπο αυτόν, το βιβλίο των βιβλίων μπαίνει στα σπίτια 600 περίπου μαθητών κάθε χρόνο, πολύτιμη παρακαταθήκη για όσους το ανοίξουν και αντλήσουν λόγο αυθεντικής ζωής

Αν θέλουμε μάλιστα να κάνουμε έναν απολογισμό, χάριν παραδείγματος, κατά την 17ετή αρχιερατεία Χρυσοστόμου Β΄ του Συνετού μοιράστηκαν 10.200 αντίτυπα και ήδη υπάρχουν στις βιβλιοθήκες ισάριθμων οικογενειών!

Οι ανωτέρω δημοσιευόμενες φωτογραφίες προέρχονται από την σημερινή επίσκεψη του Μητροπολίτου Ζακύνθου κ. Διονυσίου Δ΄ στην Ενορία μας στο Γυμνάσιό μας, εδώ στο Μπανάτο, και λήφθηκαν από τον Σπύρο Νέγκα, για λογαριασμό του Νυχθημερόν.

Τρίτη 22 Νοεμβρίου 2011

Η πρώτη Σύναξη των Ιερέων της Ζακύνθου υπό τον νέο Μητροπολίτη








Σήμερα το πρωί, στο Αρχονταρίκι της Μονής Στροφάδων και Αγίου Διονυσίου, στην πόλη της Ζακύνθου, πραγματοποιήθηκε Ιερατική Σύναξη, η πρώτη μετά την εκλογή του νέου Μητροπολίτου Ζακύνθου κ. Διονυσίου.

Με χαρά οι Ιερείς υποδέχτηκαν τον νέο πνευματικό Πατέρα του νησιού και άμεσο προϊστάμενό τους, δεδομένου ότι όλοι έχουν διαπιστώσει ότι πρόκειται περί ενός σεμνού και ευπροσήγορου ανθρώπου του Θεού, ο οποίος σαγηνεύει με την γλυκύτητα και την καλοσύνη του. Αυτά και άλλα ανέφερε, προσφωνώντας τον, εκ μέρους του Κλήρου, ο Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος π. Παναγιώτης Καποδίστριας.

Ο Σεβ. Διονύσιος πήρε τον λόγο και αναφέρθηκε στην αγάπη και συναλληλία, η οποία είναι ανάγκη να χαρακτηρίζει τις σχέσεις Επισκόπου και Ιερέων, μάλιστα δε σε καιρούς δύσκολους, οπότε χρειάζεται όλοι να μεριμνούν και να δαπανώνται από κοινού για την ωφέλεια του λαού του Θεού. Στην συνέχεια ανέλυσε διεξοδικά την αξία, το μεγαλείο και την θυσιαστική ευθύνη του ιερατικού υπουργήματος.

Τέλος πήρε τον λόγο ο Γραμματέας της Μητροπόλεως Πέτρος Παράσχης, ενημερώνοντας τους Κληρικούς για τρέχοντα υπηρεσιακά ζητήματα, που τούς αφορούν άμεσα.

Όλοι έμειναν ιδιαίτερα ευχαριστημένοι από την πρώτη αυτή επαφή με τον νέο Επίσκοπό τους, ευελπιστώντας ότι μια ακόμη αξιομνημόνευτη σελίδα ήδη γράφεται στην πλούσια Εκκλησιαστική Ιστορία της τοπικής Εκκλησίας. Ο κ. Διονύσιος διένειμε σε όλους ως ευλογία, ενθύμια της ενθρόνισή του.

Δευτέρα 21 Νοεμβρίου 2011

Η εορτή των Εισοδίων στην Φανερωμένη Μπανάτου
























Όλα έγιναν κατά τάξιν σήμερα το πρωί, στον εορτάζοντα ναό της Φανερωμένης, της Ενορίας μας. Παρέστη και προέστη ο Μέγας Οικονόμος Ιωάννης Βλαχιώτης, καλός συναδελφός του Εφημερίου μας. Πλην του Όρθρου έγινε Αρτοκλασία και πολλοί συμμετείχαν στο Άγιο Ποτήριο.

Στην ομιλία του ο π. Παναγιώτης είπε ότι ο Χριστός είναι το κέντρο και το τέλος της Ιστορίας, η οποία εκτείνεται από την Δημιουργία έως την Δευτέρα Παρουσία Του. Η Παναγία, μετείχε με τον δικό Της υπέροχο τρόπο στο σχέδιο της θείας Οικονομίας και στην λύτρωση του ανθρώπου από τα δεσμά του θανάτου κι έτσι παρείξε σε όλους εμάς το δικαίωμα της θέωσης. Γι' αυτό σήμερα εξαιρέτως την τιμάμε: Επειδή, εισοδεύοντας Εκείνη στον ναό, οσονούπω "Χριστός γεννάται"!!!

Μετά το τέλος της Θείας Λειτουργίας ακολούθησε μικρή δεξίωση στο παλιό πρεσβυτέριο της Ενορίας.




Κυριακή 20 Νοεμβρίου 2011

Το εθιμικό "Χριστός γεννάται..." απόψε στον Μητροπολιτικό Ναό Ζακύνθου




















 









Το αποψινό φωτοάλμπουμ αφορά στην εθιμική σύναξη των τηρητών των πατρικών παραδόσεων του Τζάντε μας στον Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Νικολάου των Ξένων.

Σύμφωνα με την τοπική τυπική διάταξη, ο Όρθρος της Εορτής των Εισοδίων ψάλλεται αφ' εσπέρας και, σε ατμόσφαιρα επισημότατη, πρωτακούγεται το "Χριστός γεννάται..." των αυριανών Καταβασιών. Χοροστατεί πάντα ο οικείος Επίσκοπος, εν προκειμένω ο νέος Μητροπολίτης Ζακύνθου Σεβ. κ. Διονύσιος Δ΄, ενώ στο ιερό και στο παραθρόνιο συμπροσευχήθηκε και συνέψαλε ο Σεβ. Μητροπολίτης Δωδώνης κ. Χρυσόστομος.

Με την ευκαιρία της τήρησης του αποψινού εθίμου μας, ευχόμαστε σε όλους, όπου γης, Καλά και Άγια Χριστούγεννα!!!

Φωτορεπορτάζ: Σπύρος Νέγκας

Εσπερίζοντας για τα Εισόδια της Θεοτόκου στον ναό της Φανερωμένης Μπανάτου








Εσπερίσαμε σήμερα το απόγευμα στην Παναγία την Φανερωμένη της Ενορίας μας, την Μισοσπορίτισσα και Κυρία των Αγγέλων, εδώ στο Μπανάτο, ενόψει της αυριανής πανσέβαστης εορτής των Εισοδίων Της.

Αύριο το πρωί θα συμμετάσχουμε όλοι στον Όρθρο, την Αρτοκλασία και κυρίως στην Θεία Ευχαριστία, ευφραινόμενοι και αγαλλόμενοι, εξαιτίας της ζωντανής παρουσίας της Μητέρας του Θεανθρώπου στην ζωή και τα έργα ενός εκάστου!

Από την θέση αυτήν απευθύνουμε συνάμα ευχετήριους ασπασμούς στις Ζακυνθινές Αγγελικές, οι οποίες -κατά την παράδοση- άγουν αύριο τα ονομαστήριά τους!

Παρασκευή 18 Νοεμβρίου 2011

Συνέχεια των εθιμοτυπικών επισκέψεων του νέου Μητροπολίτου Ζακύνθου




Σήμερα το πρωί ο Σεβ. Μητροπολίτης Ζακύνθου κ. Διονύσιος Δ΄, συνοδευόμενος από τους συνεργάτες του στο Μητροπολιτικό Γραφείο πραγματοποίησε εθιμοτυπικές επισκέψεις στο Δημαρχείο, στο Λιμεναρχείο και στο Λιμενικό Ταμείο του νησιού. Τόσον ο κ. Δήμαρχος, όσον και ο κ. Λιμενάρχης, αλλά και ο Πρόεδρος του Λιμενικού Ταμείου, όπως και οι συνεργάτες όλων των προαναφερθέντων, συνεχάρησαν από καρδιάς τον νέο Επίσκοπο του τόπου μας, ο οποίος υποσχέθηκε αγάπη, συναντίληψη, συνεργασία και ό,τι άλλο μπορεί να συνεισφέρει στην ωφέλεια του κοινωνικού συνόλου.

Πέμπτη 17 Νοεμβρίου 2011

Ο Μητροπολίτης εθιμοτυπικά στον Αντιπεριφερειάρχη Ζακύνθου


Εθιμοτυπική επίσκεψη έκανε σήμερα το μεσημέρι ο Σεβ. Μητροπολίτης Ζακύνθου κ. Διονύσιος Δ΄ στον Αντιπεριφερειάρχη Ζακύνθου κ. Διονύσιο Μυλωνά, άμα τη αναλήψει των υψηλών αρχιερατικών καθηκόντων του, στο Διοικητήριο του νησιού. Εκεί τον ανέμεναν, πλην του κ. Μυλωνά, αρκετοί Περιφερειακοί Σύμβουλοι, οι οποίοι όλοι εξέφρασαν τον σεβασμό προς το πρόσωπο του νέου Μητροπολίτη, αλλά και την ιδιαίτερη χαρά τους για την ανάδειξη στην θέση του τοπικού Επισκόπου. Εκείνος απάντησε με θερμούς πατρικούς λόγους τιμής, τους κάλεσε σε συνεργασία για την κοινή ωφέλεια και διένειμε σε όλους αναμνηστικά δώρα.

Τον Μητροπολίτη συνόδευαν ο Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος, ο ιδιαίτερος Γραμματέας του, ο Πρωτοδιάκονός του και ο Γραμματέας της Μητρόπολης. Σημειωτέον ότι όλοι όσοι τον συνάντησαν στην οδό Ελευθερίου Βενιζέλου έσπευσαν να τον χαιρετίσουν και ν' ασπασθούν εύχαρεις το χέρι του, εκφράζοντας με θερμότητα την ικανοποίησή τους για την εκλογή του. 

Μνημονεύοντας τον Οδυσσέα Ελύτη

[Από το ένθετο ΕΠΙΛΟΓΕΣ της εφημερίδας ΕΡΜΗΣ, Ζάκυνθος 11 Νοεμβρίου 2011, φ. 3764, σ. 11]

«Η αλήθεια μόνον έναντι θανάτου δίδεται»
Οδ. Ελύτης

 Σαν Φως και Λόγος αναστάσιμος έλαμψε και ήχησε το Πνεύμα του αείζωου Οδυσσέα Ελύτη (1911-1996), την Κυριακή 6-11-2011, εκεί, στην κατανυκτική και υποβλητική ατμόσφαιρα της μικρής μα ωραίας εκκλησίας της Φανερωμένης του Μπανάτου, χάρη στο γόνιμο «ΑΛΗΘΩΣ» τού πάντα δημιουργικού εφημέριου Παναγιώτη Καποδίστρια. Του άξιου Ζακυνθινού ποιητή και δοκιμιογράφου των ημερών μας, του καλότυχου αυτού συνομιλητή και άριστου ανα-γνώστη τού «μικρού μεγάλου κόσμου» του ηλιοπότη Ελύτη. Ενός «κόσμου» ποιότητας και ομορφιάς, ουσίας και ανάσας, Πνοής ηδονικής και εξορκισμού κάθε πικρού θανάτου, ενός «κόσμου» με λέξεις πολύσημες και «τοπία» πολυθέασης κτισμένου, τον οποίο συνθετικά, διακειμενικά και έντεχνα ανάπλασε και μετάγγισε με τη δική του πένα ο φίλος δωρητής ή «μέγας χορηγός» πυκνογραμμένων και αναστατικών «Εγκωμίων για τον Οδυσσέα Ελύτη» Παναγιώτης Καποδίστριας, διανεμημένων και τώρα (μετά την έκδοσή τους, το 1997) σαν αντίδωρο Τιμής στο συλλείτουργο ετούτο της όλο θαύματα και μηνύματα ζ ω ή ς - ή της όλο φθόγγους και παλμούς Μνημοσύνης.

ΕΤΣΙ, λοιπόν, τιμητικά και σεβαστικά μνημονεύτηκε σε μέρες γενεθλίων (στα 100χρονα της γέννησής του) ο εξαίρετος και ανανεωτικός τού ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙ δημιουργός του 20ού αιώνα, χάρη στον μυητικά ευφρόσυνο και δυναμικά στοχαστικό λόγο του Παναγιώτη Καποδίστρια και χάρη στων ικανών συνεργατών του τα «φωνήματα» ή τα πονήματα, με ξεχωριστή την ρεαλιστικά, επιτυχημένα και ευχάριστα φιλοτεχνημένη προσωπογραφία του καινοτόμου ποιητή των Προσανατολισμών από τον Ζακυνθινό εικαστικό καλλιτέχνη Διονύση Πάλμα. Ο ζωγράφος, γνωστός για την επίδοσή του (και) στην τέχνη του πορτρέτου, «χρύσωσε» λαμπερά -σαν με φωτοστέφανο αγιοσύνης- την εσώτερης δύναμης μορφή τού εσαεί παρόντος «Ναυτίλου» στα πελάγη των αιωνίων Ιδεών και του υψίτονου Λόγου, του θαυμαστή, αφομοιωτή και υμνητή του σολωμικού και του καλβικού «σύμπαντος», του πανέλληνα -διαχρονικής «ταυτότητας» και οικουμενικής διάστασης- Αιγαιοπελαγίτη Οδυσσέα Ελύτη. Αυτού, του δεύτερου (μετά τον Γιώργο Σεφέρη) νομπελίστα ποιητή μας, που αδρά και παραστατικά σκιαγραφήθηκε σαν είδωλο μιας ύπαρξης χαρισματικής και φωτογόνας, διασχίζοντας και υπερβαίνοντας τα όποια «τοπία θανάτου» ή μετατρέποντάς τα σε στιλπνά «κάτοπτρα αθανασίας», σύμφωνα τόσο με τις δικές του ρήσεις όσο και με τον ομόλογο και εύγλωττο τίτλο της διάλεξης του νεότερου ομότεχνού του Παναγιώτη Καποδίστρια στην πιο πάνω εκδήλωση του Μορφωτικού Κέντρου Λόγου «ΑΛΗΘΩΣ» της ενορίας Μπανάτου («Τοπία θανάτου ως «κάτοπτρα αθανασίας» στην ποίηση του Ελύτη»).

Σε μέρες περισσής κρίσης και δοκιμασίας πολλαπλής, ο δημιουργός του Φωτόδεντρου και της δέκατης τέταρτης ομορφιάς «σαρκώθηκε», λεκτικά - καλλιτεχνικά, μες στη Φανερωμένη του Μπανάτου Ζακύνθου και τιμήθηκε αντάξια και σεμνά από έναν γενναιόδωρα φιλόξενο οικοδεσπότη κι από πιστούς, ευαίσθητους και προσεκτικούς προσκυνητές της νοερής και απτής «εικόνας» του. Μιας «εικόνας» που, σε καιρούς ζοφερούς ή δυσοίωνους, σε καιρούς του άδικου Κακού ή του Άσχημου..., καλό είναι ή αξίζει να τη μνημονεύουμε, όχι ευκαιριακά ή επιφανειακά, κρατώντας την βαθύτερα ολοζώντανη και αφυπνιστική, κοντά σε όσες άλλες -άσβηστες ή αθάνατες- κοσμούν και ελεούν παρήγορα τον πολύπαθο κόσμο μας.
Διονύσης Σέρρας

Τετάρτη 16 Νοεμβρίου 2011

Οι προηγούμενοι τρεις Διονύσιοι Ιεράρχες της Ζακύνθου. ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ Α΄ ο ΔΕΛΑΖΑΡΗΣ (1764;-24.1/4.2.1838)

 [Αναδημοσίευση από το βιβλίο του π. Παναγιώτη Καποδίστρια, Ζακυνθινοί Επίσκοποι στον Κόσμο, εκδ. Ιεράς Μητροπόλεως Ζακύνθου, 2004, σσ. 25-28]


Πολλά καί ἰδιαίτερα βιογραφικά γιά τόν Διονύσιο Δελάζαρη δέν διαθέτουμε. Ἀπό τά λίγα πού γνωρίζουμε εἶναι ὅτι ὑπῆρξε γόνος ἀρχοντικῆς οἰκογένειας. Νεαρός μετέβη στήν Κωνσταντινούπολη, ὅπου σπούδασε καί ἀργότερα συναντᾶται ὡς Ἀρχιμανδρίτης τοῦ Θρόνου.
          Χειροτονήθηκε Μητροπολίτης "τῆς πάλαι ποτέ διαλαμψάσης ἁγιωτάτης Μητροπόλεως Ἐδέσσης"[1] στίς 25 Νοεμβρίου 1801 στό Σιναϊτικό Μετόχι τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Προδρόμου ἀπό τόν ἴδιο τόν Οἰκουμενικό Πατριάρχη Καλλίνικο Δ', ὁ ὁποῖος συλλειτούργησε κατά τήν Θεία Μυσταγωγία τῆς ἡμέρας ἐκείνης μέ τούς Μητροπολίτες Τορνόβου Μεθόδιο καί Λήμνου Θεόκλητο.

          Μετά τήν παρέλευση δύο δεκαετιῶν ἐπισκοπικῆς δραστηριότητας καί μάλιστα ἕνα μήνα μετά τήν ἔκρηξη τῆς Ἑλληνικῆς Ἐπανάστασης τοῦ 1821, ὁ Διονύσιος Δελάζαρης συνελήφθη καί ὁδηγήθηκε στήν Κωνσταντινούπολη, ὅπου φυλακίστηκε μαζί μέ ἄλλους συνεπισκόπους του. Κατάφερε ὅμως νά δραπετεύσει, δωροδοκώντας μ' ἕνα χρυσό ρολόι τόν δεσμοφύλακά του καί μετά ἀπό πολλές περιπέτειες κατόρθωσε νά φτάσει στήν Πίζα τῆς Ἰταλίας. Ἀπό ἐκεῖ ἀργότερα, ἐπέστρεψε στή Ζάκυνθο καί μετέβη στά νησιά Στροφάδια, γιά νά μονάσει στήν ἐκεῖ περιώνυμη Μονή.
          Μετά τήν ἐκδημία τοῦ διορισμένου Μητροπολίτη Ζακύνθου Γαβριήλ τοῦ Γαρζώνη, ἡ ἐκλογή νέου Μητροπολίτη, αὐτή τοῦ Δελάζαρη, πραγματοποιήθηκε σύμφωνα μέ τίς διατάξεις τῆς ἀπό 31ης Μαΐου 1833 Πράξεως τῆς Τετάρτης Γερουσίας τοῦ Ἰονίου Κράτους, ἐπί Ἁρμοστείας Nugent, ἡ ὁποία ρύθμισε τόν τρόπο ἐκλογῆς Ἀρχιερέως γιά πρώτη φορά ἀπό τόν Κλῆρο τῆς Μητροπόλεως κι ἔτσι συμπλήρωσε τρόπον τινά τό ἄκρως πολιτειοκρατικό Ε' Κεφάλαιο τοῦ Συντάγματος τοῦ 1817, πού ἀφοροῦσε στά τῆς Ἑπτανήσου Ἐκκλησίας.
          Ἡ ἐκλογή Δελάζαρη ἔγινε στίς 7/19 Σεπτεμβρίου 1833. Ἡ ἱερατική Σύναξη ἔγινε στό Ναό τῆς Μητροπόλεως, παρόντων τοῦ Ὑπάρχου  (ἤ Ἐπάρχου) μέ τούς Παρέδρους του.  Ἡ ψηφοφορία ἀπέδωσε
  • στόν Τοποτηρητή Ἄγγελο Κυβετό 26 Ναί καί 138 Ὄχι,
  • στόν Ἐπίσκοπο Ἐδέσσης Διονύσιο Δελάζαρη 112 Ναί καί 52 Ὄχι καί
  • στόν Νικογεώργιο Κοκκίνη 82 Ναί καί 82 ὌχιΟἱ ψῆφοι τοῦ Δελάζαρη πλεόναζαν κι ἔτσι ἐξελέγη ἐκεῖνος νέος Μητροπολίτης Ζακύνθου.
 Διονύσιος ἀπό τόν περίοπτο ἐπισκοπικό θρόνο τῆς Ζακύνθου διακόνησε μέ ἀφοσίωση κι ἔνθεο ζῆλο τόν εὐσεβή λαό τῆς γενέτειράς του γιά μιά σχεδόν πενταετία καί μάλιστα σέ σχετικά μεγάλη ἡλικία (69 περίπου ἐτῶν), γιά τό σύντομο χρονικό διάστημα μέχρι τίς 24 'Ιανουαρίου/4 Φεβρουαρίου 1838, ὁπότε, σέ ἡλικία 74 ἐτῶν, ἀπεβίωσε. Κατά τήν περίοδο αὐτή μερίμνησε γιά τή σταθεροποίηση τῆς παραδοσιακῆς εὐταξίας στά ἐκκλησιαστικά πράγματα τοῦ νησιοῦ καί μάλιστα τήν διαφύλαξη τῶν ὀρθόδοξων δογμάτων καί τῶν ἱερῶν κανόνων ἀπαραχάρακτων. Οἱ ἱερωμένοι ἦταν ἐκεῖνοι, οἱ ὁποῖοι -ὡς οἱ κοντινότεροι συνεργάτες του καί ὅπως ἄλλωστε διαχρονικά συμβαίνει- θά σήκωναν κατά χρέος τό βαρύ φορτίο τῆς ποιμαντικῆς αὐτῆς εὐθύνης. Γι' αὐτό σέ κάθε περίπτωση ἐπάσχισε (ὅσο τοῦ ἦταν βέβαια κατορθωτό), νά πάψουν νά ὑφίστανται στό νησί χηρεύουσες ἐνορίες, ποίμνιο ἀκέφαλο δίχως ποιμένα καί τέκνα κατά συνέπειαν ὀρφανά, Ὀρθόδοξοι δηλαδή εὐάλωτοι σέ ὁποιονδήποτε πνευματικό κίνδυνο. Εἶναι εὔγλωττη ἡ ἀγωνία του πρός τοῦτο, ὅπως αὐτή ἔχει μάλιστα καταγραφεῖ σέ μακρά ἐπιστολή του ἀπό 14ης Ἰανουαρίου 1838 πρός τόν Ὕπαρχο Ζακύνθου τῆς ἐποχῆς του, τόν Γεώργιο Δε ῥώσση, δέκα μόλις ἡμέρες πρίν ἀπό τήν ἐκδημία του. Διεκτραγωδώντας τίς δυσκολίες καί τόν προβληματισμό, πού ὡς συνεπής Ἐπίσκοπος βιώνει, τοῦ ἀναφέρει μεταξύ ἄλλων τ' ἀκόλουθα:

          "Τό ὑψηλόν ἐπάγγελμα τοῦ Ἀρχιερατικοῦ ἀξιώματος τό ὁποῖον φέρει ἡ ἐμή ταπεινότης, ἡ ἐπιστασία τῆς ἐκκλησίας τήν ὁποίαν ὁ ὕψιστος ἐνεχείρησέ μοι, μέ ἀναγκάζουσι νά ἐπαγρυπνῶ πάντοτε διά τήν αὐτῆς διατήρησιν καί λαμπρότητα, νά ἐπιστηρίζωμαι εἰς τούς ἱερούς νόμους της φυλάττων αὐτούς ἀκλονήτους καί ἀδιασείστους μέχρι τελευταίας μου ἀναπνοῆς ὡς ὑπεσχέθην τοῦ ἰδίου Θεοῦ, καί ἐν ταυτῷ τῆς Σεβαστῆς Διοικήσεως ἥτις ἐστί πρόχειρος ὑπερασπίστρια τῆς Ὀρθοδόξου ἡμῶν Θρησκείας.
          (...) ἡ Ζάκυνθος Θεοφρούρητος Ἐπαρχία μου, ὑποφέρει εἰς διάφορα μέρη ἔλλειψιν ἱερέων ὅπερ μεγίστην ἀθυμίαν προξενεῖ εἰς τό ποίμνιόν μου, καί καθ' ἡμέραν ἀγανακτεῖ καί ταράττεται ἡ ψυχή μου ἀπό τάς κλαυθμηράς φωνάς καί παραπονέματα τῶν ὀρθοδόξων θεωροῦντες τούς ναούς κεκλεισμένους χωρίς τάς ἀπαιτουμένας λατρείας, τά τέκνα τους νά ἐκπνέωσι χωρίς τήν θεοϋφαντον τοῦ Βαπτίσματος στολήν, καί τούς τεθνεῶτας νά θάπτωνται χωρίς τήν νεκρόσιμον ἀκολουθίαν. (...)"[2].

Πηγές:
·         Ἀρχεῖα Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ζακύνθου.
·         Π α ν α γ ι τ ο υ   Χ ι τ ο υ,   Ἱστορικά Ἀπομνημονεύματα Ἑπτανήσου, Ἐκδ. Τυπογραφεῖον "Φώσκολος", Ἐν Ζακύνθῳ 1887, τ. 6 (σειρᾶς), 181.
·         Λ ε ω ν δ α   Χ.   Ζ η,   Λεξικόν Ἱστορικόν καί Λαογραφικόν Ζακύνθου, Ἐκ τοῦ Ἐθνικοῦ Τυπογραφείου, Ἀθῆναι 1963, τ. 1, 149.
·         Ν τ ί ν ο υ   Κ ο ν ό μ ο υ,   "Ἐκλογή Ἀρχιεπισκόπου Ζακύνθου (1833)· Ἀνέκδοτα κείμενα", Περιοδικό Ἑπτανησιακά Φύλλα 6 (1968) 59-67.
·         Τ ο ῦ   ἴ δ ι ο υ,   Τό ζακυνθινό ράσο στήν Ἐθνεγερσία, Ἐκδ. Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ζακύνθου, Ἀθήνα 1971, σ. 54 ἑξ.
·         Τ ο ῦ   ἴ δ ι ο υ,   Ζάκυνθος Πεντακόσια Χρόνια (1478-1978), Ἀθήνα 1987, τ. 4 ('Εκκλησιαστικά), 101 ἑξ.
·         Π ρ ω τ ο π ρ ε σ β υ τ έ ρ ο υ   Π α ν α γ ι ώ τ η   Κ α π ο δ ί σ τ ρ ι α, "Ὁ Μητροπολίτης Ζακύνθου Διονύσιος Δελάζαρης (1833-1838) καί ὁ Κώδικας τῆς Ἀρχιερατείας του", Ἀνάτυπο ἀπό τά Ἑπτανησιακά Φύλλα 20 (2000) 619-659.
·         Τ ο ῦ   Ἴ δ ι ο υ, "Ἀνέκδοτα ὑπομνήματα γιά τούς Μητροπολίτες Ζακύνθου Διονύσιο Δελάζαρη καί Νικόλαο Κοκκίνη", Ἀνάτυπο ἀπό τά Πρακτικά τοῦ Στ' Διεθνοῦς Πανιονίου Συνεδρίου τοῦ 1997, Ἀθήνα 2001, τ. 2, 649-656.


[1] Ἔ δ ε σ σ α, Μητρόπολη τῆς ἐπαρχίας Ὀσροηνῆς. Βλ. κατατοπιστικό ἄρθρο μέ ἱκανή βιβλιογραφία, στό  R.   J a n i n, [σχετικό λῆμμα], ΘΗΕ, Ἀθῆναι 1965, τ. 5, στ. 339-341.
[2] Ἀπόσπασμα ἐπιστολῆς Δελάζαρη ἀπό τόν Κώδικα τῆς Ἀλληλογραφίας του ["Βιβλεῖον / Γραμμ[άτων] / Ἐπί τῆς Ἱερ[αρχίας] / Διονυσί[ου Δελάζαρη]", σ. 117-120], πού πρωτοδημοσιεύσαμε στό,   Π ρ ω τ ο π ρ ε σ β υ τ έ ρ ο υ   Π α ν α γ ι ώ τ η   Κ α π ο δ ί σ τ ρ ι α, "Ὁ Μητροπολίτης Ζακύνθου Διονύσιος Δελάζαρης (1833-1838) καί ὁ Κώδικας τῆς Ἀρχιερατείας του", Ἀνάτυπο ἀπό τά Ἑπτανησιακά Φύλλα 20 (2000) 622 ἑξ.