Του ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ, Θεολόγου – Καθηγητού
«Δεύτε λάβετε φως, εκ του ανεσπέρου φωτός, και δοξάσατε Χριστόν τον αναστάντα εκ νεκρών»! Με αυτά τα λόγια η αγία μας Εκκλησία, μας καλεί, κατά τη λαμπροφόρο νύχτα της Αναστάσεως, να σπεύσουμε, «αγαλλομένω ποδί», να πάρουμε το νοητό φώς, από το ανέσπερο Φως, το οποίο ανέτειλε από τον ζωοδόχο τάφο του Λυτρωτή μας Χριστού. Μας καλεί να λαμπρυνθούμε αυτή τη σωτήρια νύχτα και φωταυγή, καθότι, σύμφωνα με τον θεσπέσιο υμνογράφο του Πάσχα, «νυν πάντα πεπλήρωται φωτός, ουρανός τε και γη και τα καταχθόνια». Αυτό το ανέσπερο φως, είναι ο ίδιος ο Χριστός, όπως μας διαβεβαίωσε ο ίδιος: «εγώ ειμί το φως του κόσμου» (Ιωάν. 8,12). Είναι το αιώνιο και άσβεστο φως, το οποίο δεν δύει ποτέ, «το άχρονον φως, εκ τάφου σωματικώς, πάσιν επέλαμψεν». Αυτό το φως μας καλεί η Εκκλησία μας να λάβουμε απόψε!
Ο Σεβ. Μητροπολίτης Προύσης κ. Ιωακείμ προεξήρχε της Θείας Λειτουργίας στο Αντιπροσωπείο της Μονής Εσφιγμένου, στο Άγιον Όρος, για την Απόδοση της εορτής του Πάσχα.
Μὲ ἐπίκεντρον τῆς λατρευτικῆς ζωῆς τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως καὶ Ὀρθοδόξου Κοινότητος Σμύρνης τὸν Ἱερὸν Καθεδρικὸν Ναὸν Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου διῆλθεν ἡ εὐλογημένη περίοδος τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς καὶ τοῦ Ἁγίου Πάσχα. Κατ’ αὐτὴν ἐτελέσθησαν ὅλες οἱ προβλεπόμενες Ἱερὲς Ἀκολουθίες, τόσον εἰς τὸν Ἱ. Καθεδρικὸν Ναὸν ὅσον καὶ εἰς τὸν Ἱ. Ναὸν Ἁγ. Φωτεινῆς, κατὰ τὸ ἐκδοθὲν πρόγραμμα.
Όσο κι αν δεν μπορούν να υπάρξουν επίσημα στατιστικά, η εικόνα που σχηματίσαμε τη φετινή Μεγάλη Εβδομάδα είχε να κάνει με μία σημαντική πύκνωση του εκκλησιάσματος, με μεγαλύτερη συμμετοχή στις ιερές ακολουθίες, ιδίως από την πλευρά νεώτερων σε ηλικία, όπως επίσης και αύξηση του αριθμού των εξομολογηθέντων. Ένας από τους παράγοντες που έπαιξαν ρόλο ήταν και αυτός της προβολής της σειράς για τον Άγιο Παΐσιο. Αρκετοί ήρθαν να μιλήσουν για τον εαυτό τους και τη ζωή τους παρακινημένοι από τα όσα είδαν για τον Άγιο. Εξομολογήθηκαν, ζήτησαν να κοινωνήσουν, κάποτε και μετά από αρκετά χρόνια, ενώ ο τρόπος διαχείρισης της ζωής με τη βοήθεια της προσευχής φαίνεται ότι άγγιξε κόσμο.
Του π. Δημητρίου Μπόκου
Ἡ νύχτα εἶχε προχωρήσει ἀρκετά, ὁ θόρυβος καὶ τὰ πολλὰ τρεχάματα ἀραίωσαν. Ἡ βραδινὴ βάρδια πῆρε τὴ θέση τῆς ἀπογευματινῆς, οἱ νοσηλεύτριες εἶχαν κάνει κιόλας μιὰ πρώτη ἐνημερωτικὴ βόλτα στοὺς θαλάμους. Ἡ ἀδελφὴ Μερόπη δὲν πρόλαβε νὰ γυρίσει στὴ βάση της, ὅταν ἕνας χαμηλὸς ἀναστεναγμὸς ἔφτασε ἀπὸ τὴν ἄκρη τοῦ διαδρόμου. Τὸ βλέμμα της στράφηκε πρὸς τὰ ’κεῖ κι ἀμέσως θυμήθηκε τὸν τελευταῖο της ἄρρωστο, τὸν ξεχασμένο ἄγνωστο στὸ τέρμα τοῦ διαδρόμου. Ἕνα πρόχειρο παραβάν, στημένο βιαστικά, ἔκρυβε τὸ κρεβάτι ποὺ δὲν μπόρεσε νὰ χωρέσει πουθενὰ σὲ κανένα θάλαμο.
Την δεύτερη Κυριακή μετά το Πάσχα και ημέρα μνήμης του Αγίου Αποστόλου Θωμά, 27 Απριλίου 2025, ο Μακαριώτατος Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ. Επιφάνιος τέλεσε τη Θεία Λειτουργία στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Μιχαήλ της πρωτεύουσας.
ΟΜΙΛΙΑ
ΣΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ
Κυριακή
του Θωμά, 27/4/2025
Γράφει ο π. ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΠΟΜΟΝΗΣ
Του Μητροπολίτου Αιτωλίας και Ακαρνανίας Δαμασκηνού
Μια εβδομάδα έχει περάσει από την λαμπρή νύχτα της Αναστάσεως και ακόμη η ψυχή μας δεν έχει χορτάσει το φως των αναστάσιμων λαμπάδων και την απερίγραπτη χαρά του πρώτου «Χριστός Ανέστη». Και αν, πριν επτά ημέρες, υπήρξαμε μάρτυρες του πιο χαρμόσυνου και του πιο υπέρλογου γεγονότος της ανθρώπινης ιστορίας, σήμερα, τόσο η ευαγγελική όσο και η αποστολική περικοπή, μας διαβεβαιώνουν πως η Ανάσταση του Κυρίου μας δεν υπήρξε ένα μεμονωμένο γεγονός αλλά η έναρξη μιας νέας ζωής και ενός καινούργιου κόσμου.
Γράφει ο Μάξιμος Παφίλης, Επίσκοπος Μελιτηνής
Βαθιά βραδιά σκεπάζει την πόλη, εσπέρα της πρώτης εκείνης ημέρας μετά το Σάββατο, όταν ο χρόνος έμοιαζε με παγωμένη αιωνιότητα. Αυτή η Κυριακή, που ονομάστηκε του Θωμά, φέρνει στο νου μας την αφήγηση του Ευαγγελιστή Ιωάννη, ιστορία που πλέκει μαζί το φόβο και τη χαρά, την αμφιβολία και τη βέβαιη ομολογία. Καὶ τῶν θυρῶν κεκλεισμένων ὅπου ἦσαν οἱ μαθηταὶ συνηγμένοι διὰ τὸν φόβον τῶν Ἰουδαίων (Ιωάν. 20,19), εικόνα που λαμπυρίζει στη μνήμη, σε ψυχές συσπειρωμένες σε εσωτερικούς θαλάμους, κλειστές όχι μόνο από τον εξωτερικό κίνδυνο, αλλά και από το βαθύτερο τρόμο του ακατανόητου, της απώλειας, του κενού που άφησε ο Σταυρός. Η ανάσα του κόσμου ήταν κομμένη, και η ελπίδα μια φλόγα που τρεμόπαιζε σε χειμερινό άνεμο. Εδώ, σ' αυτό το ασφυκτικό παρόν, το ιστορικό γεγονός της Ανάστασης, εισέρχεται όχι ως ιδέα, αλλά ως Πρόσωπο, ως παρουσία που διαρρηγνύει τα κλείθρα της λογικής και της απελπισίας.
Γράφει ο Σωτήριος Θεολόγου, Μεταπτυχιακός Φοιτητής Θεολογίας Α.Π.Θ.
Χριστός Ανέστη!
Το μήνυμα της Αναστάσεως, της νίκης του θανάτου έναντι της ζωής, από την προηγούμενη Κυριακή, αντηχεί σε όλη την οικουμένη. Ο Χριστός νίκησε το θάνατο.
Του π. Δημητρίου Μπόκου
Ὁ ἀπόστολος Θωμᾶς προκάλεσε τὸν Χριστό, ὁ Χριστὸς δέχτηκε τὴν πρόκληση καὶ ἀνταποκρίθηκε στὸν Θωμᾶ. Καὶ ἄλλοι κατὰ καιρούς, ἀλλὰ καὶ κατὰ τὴν ὥρα τῆς Σταύρωσης, προκάλεσαν τὸν Χριστό, ἀλλὰ Ἐκεῖνος γιὰ τοὺς δικούς του λόγους δὲν ἔδωσε σημασία. Ἡ προθυμία τοῦ Χριστοῦ νὰ ἀπαντήσει στὴν πρόκληση τοῦ Θωμᾶ δείχνει ὅτι ἦταν ἄκρως σημαντικὸ τὸ θέμα καὶ ὄχι μιὰ περιθωριακὴ λεπτομέρεια (Κυριακὴ τοῦ Θωμᾶ). Ἀλλὰ γιατί;
Το Σάββατο, 26 Απριλίου 2025, με τις ευλογίες του Μητροπολίτου Γέροντος Δέρκων κ. Αποστόλου, ο οποίος ήταν Πατριαρχικός Επίτροπος κατά την απουσία του Οικουμενικού Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου στο Βατικανό για την εξόδιο ακολουθία του Πάπα Φραγκίσκου, πραγματοποιήθηκε το παραδοσιακό σούβλισμα του οβελία για πρώτη φορά στον αύλειο χώρο του Ιερού Μητροπολιτικού Ναού της Αγίας Παρασκευής της Κοινότητος Θεραπείων.
Ἡ Ἑβδομάδα πού διανύουμε ὀνομάζεται Διακαινήσιμος, ὅπως καί ὅλη ἡ περίοδος τοῦ χαρμόσυνου Πεντηκοσταρίου. Ὀνομάζεται καί «Ἀναστάσεως ἡμέρα» καιρός δοξολογίας, προσκυνήσεως καί λατρείας τοῦ, ἐκ τῶν νεκρῶν, Ἀναστάντος Σωτῆρος Χριστοῦ. Ψάλλεται ἰδιαιτέρως τό «Χριστός Ἀνέστη» καί ἀκαταπαύστως ἀπό τήν Ἐκκλησία μας ἀνυμνεῖται ὁ Ἀναστάς Κύριος.
Πόλη, σήμερα, 25.4.25, στον Άγ. Γεώργιο Πτωχοκομείου, έλαβε χώραν -μεθεόρτια της μνήμης του Αγίου τροπαιοφόρου- λαμπρινή Ευχαριστιακή Σύναξη, χοροστατούντος του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου.
ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΛΟΥΘΩΣ:
.jpeg)
