Του π. Παναγιώτη Καποδίστρια
Κάθε μεγάλη αλλαγή στη ζωή απαιτεί προετοιμασία. Κάθε δύσκολος αγώνας προϋποθέτει εκγύμναση. Κάθε αληθινή πορεία προς το φως περνάει πρώτα από μια περίοδο κάθαρσης. Έτσι και η Μεγάλη Σαρακοστή, στην οποίαν εισοδεύουμε, δεν αποτελεί απλώς ένα έθιμο, μήτε μιαν επαναλαμβανόμενη θρησκευτική συνήθεια. Πρόκειται για πρόσκληση σε αγώνα. Δοκιμασία της ψυχής, του νου, της θέλησής μας.
Έφθασε για άλλη μια χρονιά η περίοδος της αγίας και μεγάλης τεσσαρακοστής. Το πνευματικό στάδιο της μετάνοιας, της άσκησης των αρετών, της νηστείας, του έντονου πνευματικού αγώνα.
Σκέψεις του π. Ιωάννου Ρένεση
Η αγάπη και το έλεος του Θεού μας ξανά φέρνει ενώπιον της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής, και τούτο πάντα σεβόμενος την πλήρη ελευθερία μας.
Η Αγία Εκκλησία μας σαν φιλόστοργη μητέρα μας έχει εντάξει τρεις εβδομάδες στην προπαρασκευαστική περίοδο του Τριωδίου, με σκοπό τη μετάνοια, η οποία ελκύει τη χάρη του Αγίου Πνεύματος.
ΟΜΙΛΙΑ
ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΙΛΑΔΕΛΦΕΙΑΣ ΜΕΛΙΤΩΝΟΣ
ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΘΕΙΑΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΝ ΕΝ ΤΩ ΙΕΡΩ ΝΑΩ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΤΙΡΑΝΩΝ
(Κυριακή τῆς Τυρινῆς, 2 Μαρτίου 2025)
***
Σεβάσμιοι καί ἀγαπητοί ἅγιοι ἀδελφοί Ἱεράρχαι,
Ἀδελφοί συμπρεσβύτεροι καί συνδιάκονοι
Λαέ τοῦ Κυρίου περιούσιε καί εὐλογημένε,
Ἄς επιτραπῆ, ὁ λόγος σήμερον νά περιοριςῇ εἰς τόν μέγαν ἀπόντα καί ἀεί παρόντα μακαριστόν Ἀρχιεπίσκοπον Ἀναστάσιον.
Σήμερα το εσπέρας, Κυριακής της Τυρινής, 2.3.2025, στο Καθολικό της Μονής Στροφάδων και Αγίου Διονυσίου. στην πόλη της Ζακύνθου, εψάλη -ως είθισται- ο Α΄ Κατανυκτικός Εσπερινός (ο λεγόμενος: της Συγχωρήσεως), χοροστατούντος του οικείου Ποιμενάρχου, Σεβ. Μητροπολίτου Ζακύνθου κ. Διονυσίου Δ΄. Κατόπιν, Κλήρος και Λαός, ανέβηκαν στο Αρχονταρίκι για τα δέοντα.
[Φωτογραφίες: Κωνσταντίνος Γιατράς]
Την Κυριακή της Τυρινής, 2 Μαρτίου 2025, το απόγευμα, η Α.Θ. Παναγιότης ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος χοροστάτησε στον Α’ Κατανυκτικό Εσπερινό (Εσπερινό της Συγχωρήσεως), που τελέστηκε στον πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό. Στο τέλος οι παρευρεθέντες Αρχιερείς, οι πατέρες της Πατριαρχικής Αυλής, κληρικοί, Άρχοντες Οφφικιάλιοι, καθώς και ο πιστός λαός υπέβαλαν τα σέβη τους στον Πατριάρχη ζητώντας την συγχώρεσή του, ως εφόδιο για την είσοδο στην πνευματική περίοδο της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής.
Την Κυριακή της Τυρινής, 2 Μαρτίου 2025, το εσπέρας, τελέστηκε σε κλίμα βαθειάς κατανύξεως, στον Ιερό Καθεδρικό Ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, στο Σύδνεϋ, ο πρώτος Κατανυκτικός Εσπερινός της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής, ο ονομαζόμενος «Εσπερινός της Συγχωρήσεως». Στην Ακολουθία χοροστάτησε ο Σεβ. Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας κ. Μακάριος, πλαισιούμενος από τους Θεοφ. Επισκόπους Μιλητουπόλεως κ. Ιάκωβο και Μαγνησίας κ. Χριστόδουλο, Αρχιγραμματέα της Ιεράς Επαρχιακής Συνόδου, καθώς επίσης από τον Πρωτοσύγκελλο της Ιεράς Αρχιεπισκοπής, Αρχιμανδρίτη του Οικουμενικού Θρόνου κ. Χριστοφόρο Κρικέλη, και από άλλους κληρικούς της πόλεως του Σύδνεϋ.
Την Κυριακή 2 Μαρτίου 2025 (Τυρινής) το πρωί ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας λειτούργησε και κήρυξε το θείο Λόγο στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου στην Αλεξάνδρεια.
Στο τέλος της θείας Λειτουργίας ο Σεβασμιώτατος τέλεσε μνημόσυνο για τα 57 θύματα του σιδηροδρομικού δυστηχήματος στην περιοχή των Τεμπών και για τον κοιμηθέντα καθηγούμενο της Ιεράς Μονής Παναγίας Δοβρά Αρχιμ. Παντελεήμονα. Τέλος, ανέγνωσε τη συγχωρητική ευχή με την ευκαιρία της έναρξης της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής.
Την Κυριακή της Τυρινής, 2 Μαρτίου 2025, ο Σεβ. Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας κ. Μακάριος επισκέφθηκε τον Ιερό Ναό των Αγίων Πάντων, στο προάστιο Belmore του Σύδνεϋ, και ιερούργησε συμπαραστατούμενος από τον Ιερατικώς Προϊστάμενο, π. Δημήτριο Παπαοικονόμου, τον προκάτοχό του, π. Χρήστο Τριανταφύλλου, τον π. Ιωάννη Καπέτα και τον κατά σάρκα αδελφό αυτού, Ιερομόναχο εκ του Αγίου Όρους, π. Χριστόδουλο Καπέτα. Ανάμεσα στους πολυπληθείς πιστούς που εκκλησιάσθηκαν, βρισκόταν ο Γενικός Πρόξενος της Ελλάδος στο Σύδνεϋ κ. Ιωάννης Μαλλικούρτης.
Ο Οικουμενικός Πατριάρχης k.k. Βαρθολομαίος χοροστάτησε σήμερα, 2 Μαρτίου 2025, στον πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό του Αγίου Γεωργίου στο Φανάρι, κατά την Θεία Λειτουργία της Κυριακής της Τυρινής, κατά την οποίαν αναγνώστηκε και ο Κατηχητήριος Λόγος του, επί τη εισόδω στην Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή. Εκκλησιάστηκαν η Υπουργός Εργασίας της Ελλάδος κ. Νίκη Κεραμέως, Άρχοντες Οφφικιάλιοι της Μ.τ.Χ.Ε. και πολλοί προσκυνητές.
ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ
Κυριακή της Τυρινής, 2/3/2025
Γράφει ο π. ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΠΟΜΟΝΗΣ
Λίγες ώρες μας χωρίζουν από την έναρξη της αγίας και μεγάλης Τεσσαρακοστής. Λίγες ώρες μας χωρίζουν από την έναρξη του πνευματικού και σωματικού μας αγώνα. Ενός αγώνα που θα μας οδηγήσει στη συνάντηση με τον αναστημένο Χριστό, την Κυριακή του Πάσχα.
«Τῷ ἰδίῳ Κυρίῳ στήκει ἢ πίπτει· σταθήσεται δέ· δυνατὸς γάρ ἐστιν ὁ Θεὸς στῆσαι αὐτόν» (Ρωμ. 14,4)
«Μόνο ὁ Κύριός του μπορεῖ νὰ κρίνει ἂν στέκεται ἢ ὄχι στὴν πίστη του, γιατὶ ὁ Θεὸς ἔχει τὴ δύναμη νὰ τὸν στηρίξει».
Του ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ, Θεολόγου – Καθηγητού
Στις 2 Μαρτίου η Εκκλησία μας εορτάζει τη μνήμη ενός νέου αγίου, του αγίου Νικολάου Πλανά. Πρόκειται για μια σπάνια ιερατική μορφή, η οποία λάμπρυνε την αττική γη τον περασμένο αιώνα και αποτελεί το καύχημα και το πρότυπο των κατοπινών ευλαβών ορθοδόξων κληρικών.
(Εισήγηση στη Νάξο, 10-7-2014)
Του ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ, Θεολόγου - Καθηγητού
Ευχαριστώ από καρδιάς τους διοργανωτές των «Νικοδημίων», οι οποίοι μου έκαναν τη μεγάλη τιμή να με καλέσουν να μιλήσω απόψε για έναν μεγάλο άγιο της Εκκλησίας μας. Για τον ναξιώτη άγιο Νικόλαο Πλανά, ένα πρότυπο ολοκληρωμένου ανθρώπου, ο οποίος, όπως θα δούμε, μπορεί να γίνει οδηγός μας στους ασέληνους δύσκολους καιρούς που διανύουμε. Θα προσπαθήσω να παρουσιάσω τις πτυχές εκείνες του μεγάλου άνδρα, που τον καθιστούν γνήσιο φορέα του ελληνορθοδόξου ιδεώδους και ακόμα φορέα του ησυχαστικού και κολλυβαδικού πνεύματος, τα οποία οριοθετούν την γνήσια ορθόδοξη πνευματικότητα. Ιδιαίτερα το κολλυβαδικό κίνημα, όπως είναι γνωστό, μας επανέφερε στις γνήσιες πηγές της Ορθοδοξίας μας και μας απάλλαξε από τις παρείσακτες δυτικές επιδράσεις του σχολαστικισμού, του δικανικού και ευσεβιστικού πνεύματος, που είχαν παρεισφρήσει στην Ορθόδοξη Ανατολή και είχαν αλλοιώσει ως ένα σημείο την ορθόδοξη παράδοσή μας.
Του π. Δημητρίου Μπόκου
Ἡ παρακοὴ τῶν Πρωτοπλάστων ποὺ δρομολόγησε κοσμογονικὲς ἀνακατατάξεις, ἡ παρὰ πᾶσαν ἐλπίδα τους ἀπώλεια τοῦ Παραδείσου καὶ ἡ ἀνεπιθύμητη ἐξορία τους στὸν τόπο τῶν τριβόλων καὶ τῶν ἀκανθῶν, εἶναι τὰ ἀρχέγονα συγκλονιστικὰ γεγονότα ποὺ ἔρχονται πρὸ ὀφθαλμῶν μας ἐν ὄψει τῆς ἀρχόμενης Μεγάλης Σαρακοστῆς (Κυριακὴ τῆς Τυρινῆς).
Του ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ, Θεολόγου - Καθηγητού
Η τέταρτη Κυριακή του Τριωδίου, η Κυριακή της Τυρινής όπως ονομάζεται, είναι αφιερωμένη στην ενθύμηση της εξόδου των Πρωτοπλάστων από τον παράδεισο της τρυφής. Στην πικρή ανάμνηση του πιο τραγικού γεγονός της ανθρώπινης ιστορίας.
Του Μητροπολίτου Αιτωλίας και Ακαρνανίας ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ
Στεκόμαστε ἤδη μπροστὰ στὴν πύλη τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς. Ἀπὸ αὔριο, ἡ Ἐκκλησία, ἐντονότερα ἀπὸ κάθε ἄλλη περίοδο τοῦ χρόνου, θὰ μᾶς ἀπευθύνει μιὰ πρόσκληση. Πρόσκληση συμμετοχῆς στὴν Ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ μας. Πρόσκληση ἀπαλλαγῆς ἀπὸ ὅλα ἐκεῖνα τὰ πάθη ποὺ κρατοῦν ὑπόδουλη τὴν ψυχή μας καὶ τὴν ἐμποδίζουν νὰ γευτεῖ τὴν ἀναστάσιμη χαρά. Πρόσκληση ἐπιστροφῆς σὲ μιὰ σχέση ζωῆς, ὅπως ἐγκαθιδρύθηκε στὸν παράδεισο καὶ ποὺ χάθηκε, ὅταν ὁ ἄνθρωπος παράκουσε τὸν Δημιουργό του καὶ χάραξε δικό του δρόμο ποὺ τὸν ὁδήγησε στὸν θάνατο.
Γράφει ο Μάξιμος Παφίλης, Επίσκοπος Μελιτηνής
Στης σιωπής το βασίλειο, ένα ερώτημα υψώνεται σαν λυγμός από τα έγκατα της ψυχής μας, ηχώ από την Κυριακή της Τυρινής. Καθώς η Εκκλησία ετοιμάζει το πνευματικό ταξίδι της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, ποια η ουσία της αληθινής πνευματικής ζωής; Πώς να γκρεμίσουμε τα τείχη της υποκρισίας, τα δεσμά επιφανειακών θρησκευτικών τύπων; Πώς να υπερβούμε την τυπικότητα; Από ποια χαραμάδα θα εισχωρήσει η χάρις του Θεού; Σκοτεινές μορφές παθών περιφέρονται στην έρημο της καρδιάς μας, που αιμορραγεί.
Του ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ, Θεολόγου - Καθηγητού
Εισερχόμαστε για μια ακόμη φορά, με τη χάρη του Θεού, στο άγιο Τριώδιο, στην ιερότερη εορτολογική περίοδο της Εκκλησίας μας, κατά την οποία μπορούμε να συνειδητοποιήσουμε την πνευματική μας υστέρηση, να βιώσουμε την σωτήρια κλήση μας για μετάνοια και νίψη και να κάνουμε τον προσωπικό μας αγώνα για την πνευματική μας αναγέννηση. Η κατανυκτική περίοδος του Τριωδίου είναι ένα νοητό στάδιο πνευματικού αγώνα στο οποίο καλείται κάθε πιστός να τρέξει τον καλό αγώνα των αρετών, να αποβάλλει κάθε παρείσακτο αμαρτωλό στοιχείο από τον εαυτό του, το οποίο υπάρχει ως θανατηφόρος ιός, που δηλητηριάζει τον άνθρωπο και τον οδηγεί αργά, αλλά σταθερά, στον πνευματικό θάνατο. Μόνο έτσι θα αξιωθούμε να προσκυνήσουμε πνευματικά καθαροί το θείο Πάθος του Λυτρωτή μας Χριστού και να εορτάσουμε με αγαλλίαση τη λαμπροφόρο Ανάστασή Του.
Του ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ, Θεολόγου – Καθηγητού
Η Αγία μας Εκκλησία όρισε την τετάρτη Κυριακή του Τριωδίου να θυμόμαστε το τραγικότερο γεγονός της ανθρώπινης ιστορίας, την έκπτωση των Πρωτοπλάστων από την προπτωτική μακαριότητα και την έξωσή τους από τον παράδεισο της τρυφής, ως επισφράγισμα της προετοιμασίας μας για την Μ. Τεσσαρακοστή.
