Μητροπολίτου πρ. Χαλκηδόνος Ἀθανασίου
“Οὐκ ἐν τῷ πολλῷ τό εὖ, ἀλλ᾿ ἐν τό εὖ τό πολύ”
Φαίνεται αἱ δύο ἀνωτέρω ἐπιστῆμαι νά εἶναι ἀντίθετοι πρός ἀλλήλαις ἐξ ἀντικειμένου, διότι ἡ τεχνολογία ἀσχολεῖται μέ τόν κόσμον, ἑνῶ ἡ θεολογία μέ τόν Θεόν.
Ὑπό
Μητροπολίτου πρ. Χαλκηδόνοc Ἀθανασίου
«Καὶ ἱδού τό καταπέτασμα τοῦ ναοῦ ἐσχίσθη...καί αἱ πέτραι ἐσχίσθησαν...» (Ματθ. 27.51)
Μπορεί τις τάς γιγαντιώδεις διαγραφάς μελῶν ἐκ τῆς Εὐαγγελικῆς Ἐκκλησίας κατά το 2021 (280.000), τῆς Ρ/καθολικῆς (360.000) καί ἄλλων ἴσως θρησκειῶν καί θρησκευμάτων ὅπως Μωαμεθανῶν, Ἰουδαίων, Βουδιστῶν, Ἱνδουιστῶν νά ἐρμηνεύσῃ ὡς λυσσώδη ἱστορίαν χειραφετήσεως. Ἡ ἐρμηνεία ὅμως αὕτη προσφέρεται κυρίως διά τήν Καθολικήν Ἐκκλησίαν διότι εἰς αὐτήν συγχρόνως πολλαῖ διαχειρήσεις καί εὐσεβῆ βιωτικά ψεύδη ἔχουν διαρραγεῖ.
ὑπό Μητροπολίτου πρ. Χαλκηδόνος Ἀθανασίου
«Οἱ ἀρχαῖοι Ἕλληνες ὠνόμαζον ἤλεκτρον μᾶζαν χρυσοῦ καί ἀργύρου, τῆς ὁποίας τεμάχια τριβόμενα ἐπί ξηροῦ ὑφάσματος, εἵλκυον μικρά ρινήματα ἀχύρου» (Θ. Μιλήσιος). Ἐξ αὐτοῦ προέρχεται καί ἡ λέξις ἠλεκτρισμός.
«Ἀόρατε Κριτά, ἐν σαρκὶ πῶς ὠράθης;»
(Κάθ. Μ. Δευτέρας)
Ὡς γνωστόν ὑπάρχουν πολλαί ἰδέαι καί λεπτομέρειαι εὑρισκόμεναι λίαν πλησίον ἡμῶν, τάς ὁποίας ὅμως οὐδείς ἀγγίζει. Καί τοῦτο διότι πολλοί ἄνθρωποι κυττάζουν τά πάντα, ἀλλά δέν τά βλέπουν (τόσον εἰς τήν εἰκονογραφίαν ὅσον καί εἰς τήν εἰκονολογίαν).
ὑπό
Μητροπολίτου πρ. Χαλκηδόνος Ἀθανασίου
"καί ἐσταύρωσαν αὐτόν” (Μάρκ. 15, 25)
Ὁ
Ἰησοῦς ἀπέθανε ἐπί τοῦ σταυροῦ διά τήν ἄφεσιν τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν.
Τοῦτο ὁρίζεται ἀπό αἰώνων εἰς τήν πίστιν πολλῶν χριστιανῶν, τήν διδασκαλίαν καί λειτουργίαν τῆς Ἐκκλησίας.
Μητροπολίτου πρ. Χαλκηδόνος Ἀθανασίου
“Θεόν οὐδείς ἐώρακεν πώποτε” (Ἰω. 2,18)
Ὡς γνωστόν, τά διάφορα ρεύματα καί τῆς ζωγραφικῆς ἔχουν βαθείας ρίζας καλλιτεχνικάς εἰκονογραφικοῦ, μορφολογικοῦ καί εἰκονολογικοῦ χαρακτῆρος.
Οὕτως μεταξύ τῶν διαπρεπῶν ἐκπροσώπων π.χ. τῆς ἀφηρημένης ζωγραφικῆς, εὑρίσκονται οἱ Wassily Kandinsky καί Hilma af Klint.
Μητροπολίτου πρ. Χαλκηδόνος Ἀθανασίου
“Πάντοτε ἠπόρουν, πῶς εἰσάγουν τάς γυναίκας εἰς τόν ναόν.
Τί ἔχουν νά ὁμιλήσουν μέ τόν Θεόν;”. (C. Baudelaire)
Τά παρελθόντα ἔτη ἡ Ρωμαιοκαθολική Ἐκκλησία «ὑπερέβη» τήν κυριαρχίαν τῶν ἀνδρῶν. Μέ τάς κοινοτικάς ὁδηγούς, τάς Διακονίσσας καί Ἱερείας! Ὥστε νά πνέει ἕν νέον πνεῦμα (A. Strotmann). Εἰς τά κείμενα τῆς Βίβλου δέν ὑπάρχει διαφορετικόν τι. Ἐκ τῆς Μαρίας 2.0 μέχρι τῆς νέας Παπίσσης. Κατά τήν νεοερμηνείαν τῶν Βιβλικῶν Πηγῶν.
Υπό Μητροπολίτου πρ. Χαλκηδόνος Ἀθανασίου
“Κάθε κάτοικος τῶν πόλεων, γνωρίζει, ὅτι ἡ Ἀρχιτεκτονική εἰς ἀντίθεσιν πρός τήν ποίησιν εἶναι μία τρομοκρατική τέχνη”. (H. M. Enzensberger)
Μητροπολίτου πρ. Χαλκηδόνος Ἀθανασίου
«Ἰησοῦς, τό Κοάν τοῦ άληθοῦς ἀνθρωπισμοῦ»
Ὁ θεολόγος Noschοtal εἰς τό ἔργον του «Πρός τί εἰσέτι Χριστιανισμός;» συζητᾶ διά τόν χωρισμόν ἀπό τοῦ Χριστιανισμοῦ τοῦ ἀχύρου ἐκ τοῦ σίτου, τήν ἐγκατάλειψιν τοῦ ἀχύρου καί τήν ἀπασχόλησιν μέ τό καλόν διά τό μέλλον. Πρός τούτοις καταδεικνύει τί εἰς τήν χριστιανικήν πίστιν εἶναι ἀξιόλογον καί βοηθητικόν εἰς τό ἄτομον, τήν ὁμάδα καί τήν κοινωνίαν.
ὑπό
Μητροπολίτου πρ. Χαλκηδόνος Ἀθανασίου
"ὅριον ἔθου, ὅ οὐ παρελεύσονται, οὐδέ ἐπιστρέψουσι καλύψαι τήν γῆν!”
(Ψαλμός 103)
Μητροπολίτου πρ. Χαλκηδόνος Ἀθανασίου
«Ἡ κόμη μου γίνεται λευκοτέρα καί ἡ ζωή διαρκῶς κοπρομορφότερα» (Ἀνώνυμος).
Πολλάς φοράς εἰς τήν ἱστορίαν ἐκ διαφόρων ἀφορμῶν ἐγένετο λόγος περί τῆς κόπρου καί τῶν περί αύτήν διότι αὔτη ἀποτελεῖ βασικόν στοιχεῖον τῆς ζωῆς, ἐφ' ὅσον καί ἡ πράξις ἀναπαραγωγῆς γίνεται διά τῶν ὀργάνων τῆς ἐκκενώσεως! Χριστέ ἐλέησον!
Μητροπολίτου πρ. Χαλκηδόνος Ἀθανασίου
«…, οὐκ ἔνι δοῦλος, οὐδέ ἐλεύθερος,…» (Γαλ. 3,28)
Ἀπό τοῦ ΙΗ’ περίπου αἰῶνος, οἱ ἄνθρωποι μετά ἀπό πολλούς ἀγώνας καί ἀγωνίας, θυσίας καί αἶμα «ἐπέτυχον» δῆθεν διάφορα δικαιώματα καί ἐλευθερίας, τοὐλάχιστον κατά τόπους καί ὡρισμένα διαστήματα. Μεταξύ δέ αὐτῶν ὑπάρχουν ἡ ἐλευθερία τοῦ ἀτόμου, τῆς γυναικός (Feminismus), τῆς σκέψεως, τῆς δημοκρατίας καί ἀνεξαρτησίας κρατῶν, τῆς θρησκείας, τῆς ἐκπαιδεύσεως, τῆς ἐργασίας, τῆς σεξουαλικότητος, τῆς κινήσεως κ.ἄ.
ὑπό
Μητροπολίτου πρ. Χαλκηδόνος Ἀθανασίου
“Ὅλως κατανοητόν ὅτι ὁ πόλεμος εἶναι ὁ πατήρ πάντων. Διότι ὁ πατήρ ὅλων τῶν ἀνθρώπων ἀσφαλῶς δέν εἶναι”
(W. Schneyder)
Ὑπό
Μητροπολίτου πρ. Χαλκηδόνος Ἀθανασίου
«...σύ εἶ Πέτρος καί ἐπί ταύτῃ τῇ πέτρᾳ οἰκοδομήσω μου τήν Ἐκκλησίαν...»
(Ματθ. 16,18).
Ὑπό Μητροπολίτου πρ. Χαλκηδόνος Ἀθανασίου
«ὁ ποιῶν θαυμάσια μόνος».
(Ψαλμ. 76,14-15).
Υπό Μητροπολίτου πρ. Χαλκηδόνος Ἀθανασίου
“Ἡ ἀλλαγή φέρνει χαράν, τό ἀπηγορευμένον εἶναι γλυκύ, ὅτι μπορεῖ νά ἔχει τίς πάντα ἄνευ ἀξίας” (Palingenius).
“Γνωρίζομεν ἐκ πεῖρας, ὅτι αἱ γυναῖκες ἀγαπῶσαι ἤ ἀγαπώμεναι γδέρουν τούς ἄνδρας” (Φαῖδρος)
Ἕτερον φροῦτον, ἐκ τῶν πικροτέρων, ἰδία κατά τήν ἐποχήν μας, καί ὡς μή ὤφελεν ταχέως διαδιδόμενον, καθ᾿ ὅτι “ἑλκυστικόν”, εἶναι τό τῆς ἀπο – Πατριαρχίας τ. ἔ. Μητριαρχίας.
ὑπό
Μητροπολίτου πρ. Χαλκηδόνος Ἀθανασίου
"θεόν οὐδείς ἑώρακεν πώποτε"
(Ἰωάν. 1, 18)
Ὑπό
Μητροπολίτου πρ. Χαλκηδόνος Ἀθανασίου
«ἐν τῷ κενῷ ἡ ἰσχύς»
Διάφορα εἶναι τά προσωνύμια τοῦ Χριστοῦ εἰς τήν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν, μερικά τῶν ὁποίων ἀπαντοῦν παραστατικῶς καί εἰς τήν Χριστιανικήν τέχνην, ἰδία τήν εἰκονογραφίαν, ὡς τά: Παντοκράτωρ, Ἐμμανουήλ, Καλός Ποιμήν, Ἴδε ὁ ἄνθρωπος (Νυμφίος), Σωτήρ, Ζωοδότης, Ἑλκόμενος κ.ἄ.
