La victoire de l’Eglise sur l’hérésie de l’Iconoclasme a été confirmé historiquement au premier dimanche du Grand Carême en 843 et, depuis lors, ce premier Dimanche du Grand Carême s’appelle le Dimanche de l’Orthodoxie. Cette victoire, elle-même, signifie beaucoup plus qu’une mémoire de l’histoire de l’église. Beaucoup plus que l’obtention du droit de garder les icônes dans les temples et de les admirer comme des grands achèvements d’art. Cette victoire était une victoire sur toutes les hérésies avant l’Iconoclasme, et l’essence de toutes ces hérésies qui ont tourmenté l’église à travers des siècles est la même – elles étaient et sont un mensonge emballé en vérité. Le mensonge que Dieu n’est pas présent parmi les hommes, qu‘il ne s’est pas fait apparaitre sur terre, qu’il reste toujours distancé et qu’il est indiffèrent à nous.
