Δελτίο ειδήσεων εκ Φαναρίου, 31 Ιουλίου 2019

Ο Πρέσβης της Δημοκρατίας της Β. Μακεδονίας Zvonko Mucunski στον Οικουμενικό Πατριάρχη

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 

Ἐκκλησιαστικαί Εἰδήσεις 

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, ἐδέξατο εἰς ἀκρόασιν: 

- Τόν Σεβ. Μητροπολίτην Μαρωνείας καί Κομοτηνῆς κ. Παντελεήμονα, συνοδευόμενον ὑπό τῶν Ἐξοχ. κ. Χρήστου Μετίου, Μαθηματικοῦ - Περιφερειάρχου Ἀνατολικῆς Μακεδονίας καί Θρᾴκης, Ἐντιμ. κ. Ἰωάννου Γκαράνη, Δημάρχου Κομοτηνῆς, ὡς καί τῶν Ἐντιμ. κ.κ. Παναγιώτου Καραβέτη, ἐπιχειρηματίου, ἐκ Κομοτηνῆς, καί Κωνσταντίνου Κοκοβίνου, συνεργάτου τοῦ Περιφερειάρχου. 

- Τόν Ἐξοχ. κ. Darko Uskoković, Πρέσβυν τοῦ Μαυροβουνίου ἐν Τουρκίᾳ, μετά τῆς συζύγου αὐτοῦ Εὐγεν. κ. Bilana, καί τοῦ Ἐντιμ. κ. Akkan Suver, Ἐπιτίμου Προξένου τοῦ Μαυροβουνίου, ἐν τῇ Πόλει. 

- Τόν Ἐξοχ. Δρα κ. Zvonko Mucunski, Πρέσβυν τῆς Δημοκρατίας Βορείου Μακεδονίας ἐν Τουρκίᾳ.

- Τούς Ἐντιμ. κ. κ. Βασίλειον Παπᾶν, Πρόεδρον τοῦ Διοικητικοῦ Συμβουλίου τοῦ ἐν Θεσσαλονίκῃ Νοσοκομείου Παπαγεωργίου, καί Παῦλον Τροχόπουλον, μέλος τοῦ ἐν Ἠμαθίᾳ καλλιτεχνικοῦ ὀργανισμοῦ «Πειραματικό Ἐργαστήρι Βεργίνας».

Νέος Κιτίου ο από Αρσινόης Νεκτάριος

Κείμενο - φωτογραφίες: Αριστείδης Βικέτος

Χαίρεται και αγάλλεται η Μητρόπολη Κιτίου και γενικότερα η Εκκλησία Κύπρου για την επάξια προαγωγή του μέχρι χθες Χωρεπισκόπου Αρσινόης Νεκταρίου σε νέο Μητροπολίτη Κιτίου. Αφοσιωμένο τέκνο της Εκκλησίας ο κ. Νεκτάριος καλείται τώρα να διακονήσει και να ποιμάνει μια από τις ελάχιστες πόλεις στον κόσμο, που η ίδρυσή τους ανάγεται στα πανάρχαια χρόνια του πρώτου βιβλίου της Αγίας Γραφής. Το Κίτιο υπήρξε από τα πρώτα χρόνια του Χριστιανισμού έδρα Επισκόπου με πρώτο, κατά την παράδοση, Επίσκοπο τον Άγιο Λάζαρο, ο οποίος κυνηγημένος από τους Ιουδαίους, κατέφυγε σ’ αυτό όπου έζησε τα υπόλοιπα χρόνια της ζωής του.

Το θρόνο της Μητροπόλεως Κιτίου στα νεώτερα χρόνια λάμπρυναν σημαντικοί Ιεράρχες , όπως ο Μακάριος Α΄ (1737-1776) -ο σημαντικότερος ίσως Μητροπολίτης Κιτίου της Τουρκοκρατίας- ο Μελέτιος Β΄(1810-1821), ο πρώτος σφαγιασθείς μεταξύ των εθνομαρτύρων Ιεραρχών, ο Κυπριανός (1868-1886) ο πρώτος που έθεσε στους νέους κυρίαρχους Άγγλους, το 1878, το θέμα της εθνικής αποκατάστασης της Κύπρου, o Mελέτιος Μεταξάκης (1910-1918), μετέπειτα Οικ. Πατριάρχης, ο Νικόδημος Μυλωνάς (1918-1937), που πέθανε στην εξορία αγωνιζόμενος για τα δίκαια του κυπριακού λαού. 

Ο κ. Νεκτάριος, «πνευματικός καρπός» της Μονής Αγίου Γεωργίου Μαυροβουνίου και του ηγουμένου της, αρχιμανδρίτη Συμεών, διακρίνεται για την μέχρι σήμερα προσφορά του, τόσο ως κληρικός στην Λάρνακα, όσο και ως Χωρεπίσκοπος Αρσινόης. 

Στον νέο Μητροπολίτη θερμές ευχές για μια αγλαόκαρπη ποιμαντορία!

Ο Κιτίου Νεκτάριος γεννήθηκε στη Λάρνακα, στις στην 15 Ιανουαρίου του 1969. Σπούδασε θεολογία στο Πανεπιστήμιο της Θεσσαλονίκης.

Το 1996 έλαβε τον πρώτο βαθμό της ιερωσύνης στην Ιερά Μονή Αγίου Γεωργίου Κοντού και δύο χρόνια αργότερα, το 1998, χειροτονήθηκε ιερομόναχος στην Ιερά Μονή Αγίου Γεωργίου Μαυροβουνίου, από τον προκάτοχό του, Χρυσόστομο.

Το 2005 έκανε μεταπτυχιακές σπουδές στο SOAS College του Πανεπιστημίου του Λονδίνου, όπου έλαβε τον τίτλο master of arts. Τον ίδιο χρόνο προχειρίστηκε σε Αρχιμανδρίτη, από τον Αρχιεπίσκοπο τέως Θυατείρων και Μεγάλης Βρετανίας, Γρηγόριο και ανέλαβε προϊστάμενος στον Καθεδρικό ναό του Τιμίου Σταυρού και Αρχαγγέλου Μιχαήλ στο Λονδίνο, μέχρι το τέλος του 2007.

Με την επιστροφή του στην Κύπρο διορίστηκε από την 1ην Ιανουαρίου 2008 Πρωτοσύγκελος της Ιεράς Μητροπόλεως Κιτίου.

Στις 11 Σεπτεμβρίου 2008, μετά από εισήγηση του Μητροπολίτου Πάφου, Γεωργίου, εξελέγη παμψηφεί από την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας Κύπρου Χωρεπίσκοπος Αρσινόης. Η χειροτονία του εις Επίσκοπο έγινε από τον Αρχιεπίσκοπο Κύπρου, Χρυσόστομο Β΄.

Άξιος ο νέος Μητροπολίτης Κιτίου, ο από Αρσινόης Νεκτάριος!

Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου συνῆλθε σήμερα, Τρίτη 30 Ἰουλίου 2019, σὲ ἔκτακτη συνεδρία, ὑπὸ τὴν προεδρία τῆς Α.Μ. τοῦ Ἀρχιεπισκόπου κ.κ. Χρυσοστόμου καὶ ἐργάσθηκε ὡς ἑξῆς:

1) Ἐπεκύρωσε τὰ ἀποτελέσματα τῶν ἐκλογῶν γιὰ τὴν ἀνάδειξη Μητροπολίτου Κιτίου ποὺ ἔγιναν τὴν Κυριακή, 28 Ἰουλίου 2019.

2) Κατήρτισε τὸ τριπρόσωπον μὲ βάση τὰ ἀποτελέσματα τῶν ἐκλογῶν ὑπὸ τοῦ λαοῦ, τῆς 28ης Ἰουλίου 2019, γιὰ τὴν ἐκλογὴ τοῦ νέου Μητροπολίτη Κιτίου. Τὸ τριπρόσωπον ἀπαρτίζεται ἐκ τῶν:

Θεοφιλεστάτου Ἐπισκόπου Ἀρσινόης κ. Νεκταρίου,

Πανοσιολογιωτάτου Ἀρχιμανδρίτου κ. Εὐμενίου Σίππη,

καὶ τοῦ Θεοφιλεστάτου Ἐπισκόπου Νεαπόλεως κ. Πορφυρίου.

3) Προέβη, διὰ μυστικῆς ψηφοφορίας, στὴν ἐκλογὴ νέου Μητροπολίτη Κιτίου. Νέος Μητροπολίτης Κιτίου, ἐκ τῆς ψηφοφορίας, ἀναδείχθηκε ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Ἀρσινόης κ. Νεκτάριος. 

Ἡ ἡμερομηνία ἐνθρόνισης τοῦ νέου Μητροπολίτη Κιτίου θὰ ἀνακοινωθεῖ ἀργότερα.

Η Εξόδιος Ακολουθία και η Ταφή του Μητροπολίτου Φθιώτιδος Νικολάου [photos - video]

Σήμερα, 30.7.2019, στη Λαμία και στη Μονή Δαμάστας

Εψάλη, σήμερα το πρωί, στον Μητροπολιτικό Ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Λαμίας, η εξόδιος ακολουθία του μακαριστού Μητροπολίτη Φθιώτιδος, κυρού Νικολάου, προεξάρχοντος του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος, κ. Ιερωνύμου. Η ταφή του μακαριστού Μητροπολίτη Φθιώτιδος έγινε στην Ιερά Μονή Δαμάστας. Στην εξόδιο ακολουθία, παρέστησαν ο τοποτηρητής της Μητροπόλεως Φθιώτιδος, Μητροπολίτης Δημητριάδος και Αλμυρού, κ. Ιγνάτιος, πλειάδα Αρχιερέων, ο υπουργός Οικονομικών, Χρήστος Σταϊκούρας, εκ μέρους της κυβέρνησης, εκπρόσωποι των τοπικών αρχών και της Περιφέρειας Στερεάς Ελλάδας, εκπρόσωποι των Σωμάτων Ασφαλείας και των Ενόπλων Δυνάμεων, κλήρος και λαός. 

Ο Αρχιγραμματέας της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης Θεόφιλος Θεοχάρης, τόνισε ότι ο αοίδιμος Μητροπολίτης «είχε πολλές φορές διαβάσει και με θαυμαστό τρόπο είχε προσοικειωθεί την πρόσκληση του Θεού: «Δος μοι, υιέ σην καρδιάν» (Παροιμ. 23, 26). Και ο μακαριστός Μητροπολίτης Νικόλαος γεμάτος αγάπη για τον Χριστό, αφιερωμένος εξ ολοκλήρου σ’ Εκείνον και την Εκκλησία Του, έζησε θεοφιλώς και θεαρέστως, ώστε η ζωή του να αποτελεί μία αληθινή ετοιμασία του «θρόνου» της καρδιάς του. Όντως, η καρδιά του Δεσπότη ήταν «έτοιμη» για να γίνει «θρόνος» του Βασιλέως της δόξης».

Ο τοποτηρητής της Μητρόπολης Φθιώτιδος, Μητροπολίτης Δημητριάδος και Αλμυρού, κ. Ιγνάτιος, υπογράμμισε: «Ο μακαριστός ήταν χαρισματικός ποιμένας, αγάπησε την αγιότητα και έγινε ο ίδιος θυσία, για να καταστήσει την Μητρόπολή του τμήμα της Βασιλείας του Θεού. Ένωσε την επαρχία του κάτω από την πατρική του σκέπη, με το ολοκληρωτικό του δόσιμο στο ποίμνιό του». Σε άλλο σημείο της ομιλίας του, ο κ. Ιγνάτιος τόνισε: «Ήταν παραδοσιακός Επίσκοπος, ασκητής και πατριώτης, ο βίος του ήταν διάφανος, ο λόγος του εμπειρικός, φωτισμένος και συνετός, όταν μιλούσε, οικοδομούσε. Η κοίμησή του είναι οδυνηρότατη στέρηση για την Εκκλησία, ωστόσο πνευματικά, θα είναι πάντοτε μαζί μας». 

Στην συνέχεια, τον λόγο έλαβε ο υπουργός Οικονομικών, Χρήστος Σταϊκούρας, εκ μέρους της κυβέρνησης, ο οποίος ανέφερε ότι «το ευγενές στη συναναστροφή του μακαριστού Μητροπολίτη και το χαρισματικό στην συνομιλία του, προσείλκυσαν την αγάπη χιλιάδων νέων ανθρώπων. Η Φθιωτική γη μαρτυρεί την παρουσία του. Μας ενέπνευσε όλους με την σύνεση, την ταπεινότητα και την αγάπη του προς την πατρίδα. Δίδαξε πειθαρχία και υπακοή, διαμόρφωσε συνειδήσεις, αγαπούσε αληθινά τους ανθρώπους». Ο κ. Σταϊκούρας προσέθεσε: «Ο Ποιμενάρχης μας «οδεύει εκ του θανάτου εις την ζωήν». Αυτή είναι η ζωή για μας. Το πάθος του για την Ορθοδοξία, η πίστη του στα ιδανικά του Ελληνισμού είναι αξίες ζωής και τρόπος ζωής για εμένα, που δεν μπορώ να εγκαταλείψω. Οι συμβουλές του είναι παρακαταθήκη για εμένα».

Από την πλευρά του, ο αντιπεριφερειάρχης Φθιώτιδος, Ευθύμιος Καραΐσκος, εκ μέρους της Περιφέρειας Στερεάς Ελλάδας, εξήρε το μεγάλο ποιμαντικό και φιλανθρωπικό έργο του μακαριστού Μητροπολίτη Φθιώτιδος, προσθέτοντας ότι το κενό που αφήνει είναι δυσαναπλήρωτο, ενώ ο Δήμαρχος Λαμιέων, Νικόλαος Σταυρογιάννης, αναφέρθηκε στην «καρτερικότητα, την υπομονή και την υπομονή» που επέδειξε ο κυρός Νικόλαος, στα πρώτα χρόνια της ποιμαντορίας του στη Μητρόπολη, αλλά και στο γεγονός ότι «με αισθήματα αγάπης και με πολύ δουλειά, ανέδειξε την Μητρόπολη παράδειγμα προς μίμηση».

Ο αντιδήμαρχος Τήνου, Εμμανουήλ Σώχος, διάβασε το σχετικό ψήφισμα που εξέδωσε ο Δήμος Τήνου, με αφορμή την κοίμηση του Μητροπολίτη Φθιώτιδος, κυρού Νικολάου. 

Ο Πανοσιολογιώτος Αρχιμανδρίτης, Χριστοφόρος Κολοκυθάς, εκ μέρους του ιερού κλήρου της Μητρόπολης Φθιώτιδος, σημείωσε ότι ο μακαριστός ποιμενάρχης, με σοφία, παρέλαβε τους κληρικούς της Μητρόπολης «απλούς οπλίτες» και τους έδωσε θάρρος, ώστε να καλύψουν τις ανάγκες του πληρώματος της τοπικής Εκκλησίας, εκφράζοντας την ευγνωμοσύνη όλων των κληρικών προς τον κυρό Νικόλαο.

Ο Μητροπολίτης Σύρου, Τήνου, Άνδρου, Κέας, Μήλου και Μυκόνου, κ. Δωρόθεος, εκ μέρους της Διοικούσης Επιτροπής του Ιερού Καθιδρύματος, κατέθεσε την ευγνωμοσύνη όλων και «ιδιαιτέρως του κ. Μιλτιάδη Πρωτοπαππά, του ιερού κλήρου που διακονεί το θυσιαστήριο της Παναγίας, για όσα στον άμβωνα του ιερού της Παναγίας ο Σεβασμιώτατος διηκόνισε και με τον θείο λόγο εκήρυξε». Όπως τόνισε ο κ. Δωρόθεος, «η διοικούσα Επιτροπή, με απόφασή της, καταθέτει χρηματικά ποσά στους ιερούς ναούς Πλατειών και Αγίας Παρασκευής Υστερνίων Τήνου, μνήμη του αοιδίμου Ιεράρχου Νικολάου, εμείς δε θα φιλοτεχνήσουμε, εις μνήμην του, τον άμβωνα στον ιερό Ναό Δευτέρας Ευρέσεως Ευαγγελιστρίας, ο δεσποτικός θρόνος του οποίου είναι δώρο του ιδίου».

[Φωτογραφίες: Δημήτρης Καραγιάννης]

Η Μητρόπολη Μόρφου να αποσύρει από την ιστοσελίδα της διήγηση περί του Αγίου Παϊσίου "για τις σαρκικές διαστροφές"

Γράφει ο Π. Α. Ανδριόπουλος 

Το φαινόμενο είναι –δυστυχώς– ακόμα πολύ έντονο. 

Πριν την αγιοκατάταξή του, αλλά και μετά από αυτήν, πολλοί -κατά πάντα ύποπτοι– αποδίδουν στον Όσιο Παΐσιο τον Αγιορείτη πολλά και διάφορα. Προφητείες, προρρήσεις, θαύματα, διηγήσεις, αποδίδονται στον Όσιο από διάφορους επιτήδειους, προκειμένου να περιβάλλουν με το κύρος του τις δικές τους δοξασίες και επιδιώξεις.

Τέτοιου είδους κείμενα αναδημοσιεύονται σε πλείστες όσες ιστοσελίδες, αντίστοιχης λογικής. Δεν θα έπρεπε, όμως, να δημοσιεύονται στις επίσημες ιστοσελίδες Μητροπόλεων και άλλων οργανισμών της Εκκλησίας, με δεδομένη την εντελώς αμφίβολη αξιοπιστία τους. 

Η Μητρόπολις Μόρφου, για παράδειγμα, αναδημοσιεύει ένα κείμενο με τίτλο: «Γιά τίς σαρκικές διαστροφές ἐντός τοῦ γάμου, Ἁγίου Παϊσίου Ἁγιορείτου». 

Πρόκειται, λέει, για μια διήγηση του π. Σάββα του Αγιορείτη, που του διηγήθηκε μια «κάποια κυρία από την Θεσσαλονίκη»! Πρόκειται, δηλ., για μια φαντασία που οργιάζει! 

Θεωρώ ότι η διήγηση είναι παντελώς ανυπόστατη, αποκύημα νοσηράς φαντασίας, και πως ο  Όσιος Παΐσιος ουδέποτε θα αντιδρούσε όπως διηγείται η «κάποια κυρία». 

Η Μητρόπολη Μόρφου θα πρέπει να αποσύρει πάραυτα το εν λόγω διεστραμμένο κείμενο, ώστε να μην παραπλανάται ο λαός κατά τρόπο προκλητικό!

Περί της ανακοινώσεως του Μητροπολίτου Λαγκαδά κ. Ιωάννου για το Συλλείτουργο στο Κίεβο

Γράφει ο π. ΡΩΜΑΝΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ

Συνεχίζουν κάποιοι, επώνυμοι και ανώνυμοι, σε διατεταγμένη υπηρεσία, το bullying κατά του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης, με αφορμή την πρόσφατη παρουσία του στις λατρευτικές εκδηλώσεις για την 1031η Επέτειο του Βαπτίσματος των Ρως του Κιέβου στην μόνη Κανονική Αυτοκέφαλη Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας υπό τον Μακαριώτατο Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ. Επιφάνιο.

Αναγκαία παρέκβαση-διευκρίνιση: Λέγω «μόνη Κανονική Αυτοκέφαλη Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας», διότι καμία άλλη δικαιοδοσία, ακόμη και αν είναι κανονική, δεν δικαιούται να φέρει τον τίτλο «Εκκλησία της Ουκρανίας» ή «Ουκρανική Εκκλησία». Και τούτο σύμφωνα με τις κυριαρχικές αποφάσεις της Αγίας του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας, της Μητρός Εκκλησίας της Κιεβινής Μητροπόλεως, η οποία, ως δικαιούται εκ των Ιερών Κανόνων και της Τάξεως της Εκκλησίας, απεφάσισε Συνοδικώς ότι κανονική Εκκλησία της Ουκρανίας είναι αυτή που δημιουργήθηκε με την Ενωτική Σύνοδο της 15ης Δεκεμβρίου 2018 και έλαβε τον Τόμο της Αυτοκεφαλίας την 6η Ιανουρίου 2019. Άρα οποιοδήποτε άλλο εκκλησιαστικό σχήμα υπάρχει στην Ουκρανία δεν μπορεί να φέρει κανονικώς τον τίτλο «Εκκλησία της Ουκρανίας», ανεξάρτητα φυσικά από το τι προβλέπουν οι νόμοι της πολιτείας, οι οποίοι δεν είναι καθόλου αναγκαίοι για τον ορθό και κανονικό προσδιορισμό του εκκλησιαστικού καθεστώτος στη χώρα αυτή, αφού ο προσδιορισμός αυτός αποτελεί αποκλειστικό κανονικό δικαίωμα του Οικουμενικού Θρόνου, ο Οποίος αυθεντικώς περιγράφει την υπό τον Μητροπολίτη Ονούφριο εκκλησιαστική δικαιοδοσία, ως «εν Ουκρανία εκκλησιαστική παρουσία της Ρωσικής Εκκλησίας» ή ως «εν Ουκρανία Ρωσική Εκκλησία».

Ας επανέλθομε όμως στο ζήτημα με τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Λαγκαδά. Ο οποίος, αποδεικνύοντας ότι σέβεται και τιμά την Εκκλησία της Ελλάδος, στην Ιερά Σύνοδο της οποίας μετέχει λόγω του Τόμου του 1928 που έχει παραχωρήσει επιτροπικώς την διοίκηση των Μητροπόλεων των Νέων Χωρών στην Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ελλάδος, εξέδωσε μια ανακοίνωση προκειμένου να διευκρινίσει κάποια ζητήματα, αφού η παρουσία του στο Κίεβο χρησιμοποιήθηκε από τους εχθρούς του Οικουμενικού Πατριαρχείου (ενδεχομένως και του ιδίου προσωπικά…) για να γίνει άθλια σπέκουλα και φτηνή προπαγάνδα. Στην ανακοίνωσή του αυτή, ο Σεβασμιώτατος πολύ ορθά επεσήμανε ότι στο Κίεβο «δέν παρέστῃ μέ τήν ἰδιότητα τοῦ ἐκπροσώπου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ἡ ὁποία, ὡς γνωστόν, ἐπί τοῦ ζητήματος τούτου τῆς ἀναγνωρίσεως δέν ἔχει εἰσέτι ἀποφανθῇ Συνοδικῶς». Αυτή είναι η αλήθεια, αν και οι στρατευμένοι κονδυλοφόροι και εμετικοί σχολιαστές σε διάφορα κοινωνικά δίκτυα προσπαθούν να ευτελίσουν την ανακοίνωση αυτή και τον συντάκτη της με σοφιστείες και λογοπαίγνια νοσηρής εμπνεύσεως. Η Εκκλησία της Ελλάδος όντως δεν έχει ακόμη αποφανθεί συνοδικώς επί του ζητήματος της Αυτοκεφαλίας της εν Ουκρανία Ορθοδόξου Εκκλησίας. Απλά και ξεκάθαρα πράγματα, τα οποία επεσήμανε ο Σεβασμιώτατος σε όσους προσπάθησαν να τον εκθέσουν και συκοφαντήσουν. Και το έπραξε αυτό έχοντας ορθό εκκλησιολογικό φρόνημα και μη θέλοντας να εμφανιστεί ότι προκαταβάλλει τις αποφάσεις της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος. Και το έπραξε αυτό επίσης με αυτοθυσιαστικό φρόνημα και διάθεση να μην προκληθεί αναστάτωση στο Σώμα της Ιεραρχίας, από την καπηλεία του ζητήματος εκ μέρους των «καλοθελητών», μολονότι από κανονικής απόψεως δεν ήταν υποχρεωμένος να το πράξει. Και τούτο διότι, ως Ιεράρχης του Οικουμενικού Θρόνου, δικαιούται (και υποχρεούται) να κοινωνεί κανονικώς με την Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας. Το δικαιούται ως Μητροπολίτης Λαγκαδά, δηλαδή μιας Επαρχίας του Οικουμενικού Θρόνου, και όχι ως «εκπρόσωπος της Εκκλησίας της Ελλάδος». Αυτό ακριβώς διευκρίνισε ο Σεβασμιώτατος και φυσικά δεν είπε, όπως προσπαθούν να διαστρεβλώσουν κάποιοι, ότι ο ίδιος δεν αναγνωρίζει την Εκκλησία της Ουκρανίας! Ο ίδιος ασφαλώς και την αναγνωρίζει και γι’ αυτό όχι μόνο συμμετείχε στις εκδηλώσεις στο Κίεβο, αλλά και πρόσφατα, κατά την Πανήγυρη του Ιερού Μητροπολιτικού Ναού Αγίας Παρασκευής Λαγκαδά, στις 26 Ιουλίου 2019, με δική του πρωτοβουλία και πρόσκληση τελέστηκε Πολυαρχιερατικό Συλλείτουργο, στο οποίο συμμετείχε ο Επίσκοπος Τσερνιβέσκι κ. Γερμανός της Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Ουκρανίας. Και μαζί με αυτόν και άλλοι Ιεράρχες της Ελλάδος, τόσο του κλίματος των Νέων Χωρών όσο και της Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Ελλάδος! Συγκεκριμένα μαζί με τον Επίσκοπο Γερμανό της Ουκρανίας συλλειτούργησαν οι Μητροπολίτες Βεροίας κ. Παντελεήμων, Άρτης κ. Καλλίνικος και Τρίκκης κ. Χρυσόστομος.

Είναι προφανές ότι κάποιοι επιχειρούν να θολώσουν τα νερά και να προκαλέσουν αναταραχή στην Εκκλησία της Ελλάδος, η οποία εδώ και καιρό έχει προσδιορίσει συνοδικώς πώς θα χειρισθεί το Ουκρανικό Ζήτημα, επί τη βάσει των γνωμοδοτήσεων των αρμοδίων Συνοδικών Επιτροπών, στις οποίες εξαρχής το παρέπεμψε. Είναι ακόμη πασιφανές ότι κάποιοι προσπαθούν να βλάψουν προσωπικά τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Λαγκαδά κ. Ιωάννη, γι’ αυτό άλλωστε και δεν είδαμε να εξαπολύονται ανάλογες επιθέσεις στους άλλους Ιεράρχες της Εκκλησίας της Ελλάδος που με την συμμετοχή τους στο συλλείτουργο στο Λαγκαδά αναγνώρισαν την κανονικότητα της Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Ουκρανίας. Πολύ καλά έπραξαν φυσικά, αλλά γιατί αυτή η ιδιαίτερη «μεταχείριση»…;

Τέλος, θα επαναλάβω και εδώ αυτό που κατέθεσα ως ένα πρώτο σχολιασμό μόλις εξεδόθη η ανακοίνωση της Μητροπόλεως Λαγκαδά: «Μακάρι την ίδια ευαισθησία να είχαν και κάποιοι, σε άλλες τοπικές Εκκλησίες, οι οποίοι εκθέτουν εαυτούς και τις Εκκλησίες τους με έργα και λόγους, για τα οποία δεν έχουν την εξουσιοδότηση των Συνόδων των Εκκλησιών αυτών... Ο νοών νοείτω…». Αντ’ αυτού, με έκπληξη είδαμε κάποιον εξ αυτών, που υποτίθεται ότι εκπροσωπεί το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων στην Κύπρο, να λοιδορεί τον Μητροπολίτη Λαγκαδά με σχόλιο στο διαδίκτυο, το οποίο και παραθέτομε υπό μορφή στιγμιότυπου οθόνης…

Το θράσος και η υποκρισία των μοσχοπαθών δεν έχουν όρια. Καμία αιδώς δεν τους απέμεινε πλέον…  

Δεκαπενταυγουστιάτικοι αναβαθμοί ενός άλλου στοχασμού

Σχέδιο γιορτινὸ γιὰ τὸ Θερινὸ τὸ Πάσχα

Γράφει ο π. Κων. Καλλιανός

Ἀνοίγει δρόμους στὴν ὀμορφιὰ τὴν αὐγουστιάτικη ὁ Θεός, δρόμους μοναδικούς καὶ ἀπέραντα φωτεινούς, γιὰ νὰ δώσει στὸν καθένα τὴ δυνατότητα νὰ βιώσει, ὅσο γίνεται καλύτερα, τό, «Αὔγουστε, καλέ μου μήνα, νἄσουν δυὸ φορὲς τὸ χρόνο». Εὐχὴ καὶ κληρονομιὰ τῶν πατέρων μας, ἀκόμα καὶ σήμερα, ὅπου «αἱ ἡμέραι πονηροὶ εἰσι» (Ἐφ. 5, 16). Βλέπεις, μέσα στὸ θεῖο φῶς ποὺ ἀνοίγεται στὸ κάθε αὐγουστιάτικο πρωϊνό, λίγο πρὶν νὰ σαλέψει τὸ νερὸ τῆς θάλασσας τὸ μελτέμι  καὶ τὸ ρυτιδιάσει,  ἤ τὸ στολίσει μὲ πάμπολλους γαλανόλευκους κυματισμούς, λὲς κι εἶναι σκόρπια ἄνθη γιασεμιοῦ, ἀνασταίνεται ἡ ψυχή... 

Αὐτὸ τὸ θεῖο φῶς, λοιπόν, τὸ φῶς τῆς Δημιουργίας εἶναι ποὺ αἰσιοδοξεῖ τὴν κάθε φιλότιμη ψυχή, τὴν καθρεφτίζει μέσα στὸ ἀπέραντο γαλάζιο ποὺ στέκει ἀκίνητο κι ἑτοιμάζεται νὰ δεχτεῖ τὶς πρῶτες ἀκτῖνες, τὶς ἡλιακές, γιὰ νὰ τονιστοῦν περισσότερο οἱ εὐθεῖες καὶ τεθλασμένες γραμμὲς που ὁρίζουν τὰ σύνορα τῆς στεριᾶς μὲ τὴ θάλασσα. 

Καὶ σιμὰ σὲ ὅλ᾿ αὐτὰ νὰ προσμετροῦν κι οἱ ἄνθρωποι, αὐτὰ τὰ ἄλλα τοπία ποὺ ἐπισκεπτόμαστε στὶς διακοπές μας, καὶ τὰ χαρτογραφοῦμε μὲ περίσσια ὑπομονή, μὲ διάθεση μαθητείας, μὲ προοπτικὴ σχέσης: Σχέσης πρωτίστως γνωριμίας κι ὕστερα φιλίας, ὥστε νὰ τὰ γνωρίσουμε καλύτερα. Νὰ  τὰ γνωρίσουσουμε ὡς χαρακτῆρες, συμπεριφορές, ἱστορικὲς διαδρομὲς μέσα στὸ χρόνο, μέσα στὴ ζωή. 

Γιατὶ ὁ κάθε ἄνθρωπος εἶναι ἕνα τετράδιο, ποὺ ἀνοίγει μὲ τὴ γέννησή του καὶ σφαλίζει μὲ τὴν κοίμησή του, τὴν ἀναχώρησή του δηλαδή, ἀπὸ τὸν κόσμο αὐτόν. Κι ἔχει στ᾿ ἀλήθεια τόση συγκίνηση αὐτὴ ἡ ἐπίσκεψη σὲ τοπία καὶ ἀνθρώπους!!! Γιατὶ ἀνασαίνει κανεὶς τὴν εὐωδιὰ τῆς ἐπι-κοινωνίας, ποὺ τοῦ χαρίζεται ἀπὸ τὸ Θεὸ σὲ μέρες σημαδιακές, μέρες τοῦ Αὐγούστου, ἱερὲς μέρες, ποὺ τὶς πασπαλίζει μὲ εὐλογία ἡ Χάρη Της. Ἐπειδὴ μέσα στὴν ὅλη περιπέτειά μας Ἐκείνη εἶναι ποὺ χαρίζει τὴ βακτηρία Της, ὥστε νὰ σταθοῦμε ὄρθιοι, νὰ μᾶς χαριστεῖ ὁ (θεῖος) φωτισμός, νὰ μᾶς δωρηθεῖ ἡ εὐαισθησία, ὥστε νὰ (ξανα)δοῦμε τὸν Κόσμο, τὴν Δημιουργία ὁλάκερη δοσμένη ἀπὸ τὰ χέρια τοῦ Θεοῦ «καλή λίαν» (Γεν. 1, 31). 

Αὐτὴν τὴν τρυφερότητα, λοιπόν, μᾶς κομίζει ὁ ἱ. Δεκαπενταύγουστος ποὺ εἰσοδεύει στὴ ζωή μας κι ἐφέτος μὲ τὶς πρεσβεῖες Της.  

Κι ἐμεῖς, ὅπου κι ἄν βρισκόμαστε, στὶς διακοπὲς ἤ στὴν πόλη, ὅταν στὰ πολύχρωμα καὶ τὸσο ἐράσμια θερινὰ δειλινὰ ἀκοῦμε τὴν καμπάνα νὰ μᾶς καλεῖ γιὰ ἑόρτιο σύναξη στὸ ναό. Ἑόρτιο, γιατὶ θὰ τιμήσουμε τὴν Χάρη Της μὲ τοὺς καθημερινοὺς ἱκέσιους ὕμνους τῶν ποιητικῶν Παρακλήσεων. Αὐτῶν τῶν ψυχοθεραπευτικῶν λόγων, ποὺ ἀναπαύουν τὴν ψυχή, τὴ δροσίζουν,  τὴ χαριτώνουν, ἀλλὰ καὶ συγκινοῦν. Γιατὶ εἶναι λόγοι, ποὺ ἔχουν καμινευτεῖ στὸ πνευματικὸ ἐργαστήριο θεοτίμητων καὶ θεοφώτιστων δημιουργῶν, οἱ ὁποῖοι κι «ἀναξίᾳ χειρὶ» ὑφαίνουν ὕμνους.  Ὅπως,

«Ἱκετεύω , Παρθένε, τὸν ψυχικὸν τάραχον

καὶ τῆς ἀθυμίας τὴν ζάλην διασκεδάσαι μου...»

****

«Οἱ ἐλπίδα καὶ στήριγμα, 

καὶ τῆς σωτηρίας τεῖχος ἀκράδαντον, 

κεκτημένοι σε, Πανύμνητε, 

δυσχερείας πάσης ἐκλυτρούμεθα...»

****

«Λύσον τὴν ἀχλὺν 

τῶν πταισμάτων μου, Θεόνυμφε...»

****

«Ἴασαι, ἁγνή, τῶν παθῶν μου

τὴν ἀσθένειαν...» 

Καὶ ἄλλα πολλὰ ἀκόμα, ποὺ τὸ ἀνεξάντλητο μεταλεῖο τῶν δύο Παρακλητικῶν Κανόνων, ποὺ ἐναλλὰξ ψάλλουμε γιὰ δεκαπέντε περίπου ἡμέρες, δαψιλῶς μᾶς χαρίζει:  Πρόσφορα, λές ὅτι εἶναι, ἁγιασμένα πρόσφορα, ποὺ μοιράζονται στὸυς πιστοὺς ὡς εὐλογία... Κι ἀπὸ αὐτὴ τὴ Μάνα ἡ εὐλογία καὶ προσφορά, πρέπει νὰ ξέρουμε πὼς εἶναι καὶ μοναδική, ἀλλὰ καὶ ἡ πλέον ἰδανική.

Καλὸ Δεκαπενταύγουστο, ἀδελφοὶ καὶ πατέρες.

π. κ. ν. κ. 

Λαμία: Σε λαϊκό προσκύνημα το σκήνωμα του Μητροπολίτου Νικολάου

LamiaReport.gr

Με τις δέουσες τιμές υποδέχθηκαν τον Ποιμενάρχη τους ο κλήρος και οι πιστοί της Φθιωτικής πρωτεύουσας.

Λίγο μετά τις 7:00’ το απόγευμα της Κυριακής (28/7) η Λαμία και η Φθιώτιδα υποδέχτηκαν το σκήνωμα του Μακαριστού Μητροπολίτη κυρού Νικολάου.

Η αιφνίδια εκδημία του Ποιμενάρχη μας προκάλεσε τη βαθύτατη θλίψη ολόκληρης της Φθιωτικής εκκλησίας και των πιστών της. Οι αρχές του τόπου, μετά του κλήρου και των πιστών υποδέχτηκαν έξω από το Δημοτικό Θέατρο τον Μητροπολίτη τους και τον συνόδευσαν στον αγαπημένο του Μητροπολιτικό του Ναό όπου και θα παραμείνει μέχρι την Τρίτη το πρωί στις 11:00’ που θα τελεστεί η εξόδιος ακολουθία. Η ταφή του σκηνώματός του θα πραγματοποιηθεί αμέσως μετά στην Ιερά Μονή Παναγίας Δαμάστας, όπως ήταν η επιθυμία του.

Από τις 21:00’ το βράδυ της Κυριακής αλλά και της Δευτέρας (29/7) θα πραγματοποιηθεί αγρυπνία.

Επίσης στις 10:00' το πρωί της Δευτέρας θα γίνει ευρεία σύσκεψη στο Μητροπολιτικό Μέγαρο στη Λαμία, παρουσία του τοποτηρητή της Ιεράς Μητροπόλεως Φθιώτιδας, Σεβασμιότατου Μητροπολίτη Δημητριάδος κ. Ιγνάτιου. Αναμένεται επίσης ανακοίνωση του Δημοτικού Συμβουλίου Λαμιέων για την κήρυξη τριήμερου πένθους για την εκδημία του Μακαριστού Σεβασμιοτάτου Μητροπολίτη Φθιώτιδας.

Δείτε βίντεο με την υποδοχή του Σκηνώματος του Μακαριστού Μητροπολίτη Φθιώτιδας και την πομπή μέχρι τον Ι.Μ. Ναό:

Δείτε φωτογραφίες από την υποδοχή και την πομπή που ακολουθησε από το Δημοτικό θέατρο μέχρι την Μητρόπολη:

Μια Κυριακή του Ιουλίου 2019 στη Σύμη των Δωδεκανήσων

Πρωί Κυριακής Στ΄ Ματθαίου, 28ης Ιουλίου 2019, στον Ναό της Παναγίας της Πειραιωτίσσης νήσου Σύμης, προεξάρχοντος της θείας Λειτουργίας του οικείου Ποιμενάρχου, Σεβ. Μητροπολίτου Σύμης, Τήλου Χάλκης και Καστελλορίζου κ. Χρυσοστόμου.