Η πλήρους κλίμακας ρωσική εισβολή έχει αλλάξει σχεδόν κάθε πτυχή της ζωής στην Ουκρανία, επηρεάζοντας και τη θρησκευτική πίστη των ανθρώπων.
Της Kateryna Odarchenko*
Η πλήρους κλίμακας ρωσική εισβολή έχει αλλάξει σχεδόν κάθε πτυχή της ζωής στην Ουκρανία, επηρεάζοντας και τη θρησκευτική πίστη των ανθρώπων.
Της Kateryna Odarchenko*
1686: Όταν μία εκκλησιαστική άδεια παρουσιάζεται ως αιώνιος τίτλος κυριότητος. Μία απάντηση στις ιστορικές ακροβασίες του Μητροπολίτη Βολοκολάμσκ περί της Μητροπόλεως Κιέβου
Ανήμερα της εορτής της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου και Αειπαρθένου Μαρίας, 15 Αυγούστου 2026, τελέστηκε πανηγυρική Θεία Λειτουργία στον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Λαύρας των Πετσέρσκ του Κιέβου.
Της θείας λειτουργίας της θρονικής εορτής του κεντρικού καθεδρικού ναού της Λαύρας προεξήρχε ο Προκαθήμενος της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας, Μακαριώτατος Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ουκρανίας Επιφάνιος, συμπαραστούμενος από ευάριθμους Αρχιερείς και Ιερείς της τοπικής Εκκλησίας.
Ανήμερα της μνήμης του Αγίου Ισαποστόλου Πρίγκιπα του Κιέβου Βλαδιμύρου του Μεγάλου, της 1038ης επετείου του Βαπτίσματος της Ουκρανίας-Ρωσίας και ανήμερα της Ημέρας της Ουκρανικής Κρατικής Ιδρύσεως, 15 Ιουλίου 2026, ο Μακαριώτατος Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ουκρανίας Επιφάνιος τέλεσε τη Θεία Λειτουργία στον Πατριαρχικό Καθεδρικό Ναό Βλαδιμήρου της πρωτεύουσας.
Το τέλος του Ψυχρού Πολέμου δεν σήμανε μόνο την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης. Σήμανε και την κατάρρευση ενός ολόκληρου ιδεολογικού συστήματος, το οποίο για περισσότερες από επτά δεκαετίες είχε επιχειρήσει να περιθωριοποιήσει τη θρησκεία από τη δημόσια ζωή. Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ρωσίας, η οποία είχε υποστεί σκληρούς διωγμούς κατά τη σοβιετική περίοδο, βρέθηκε ξαφνικά μπροστά σε μια ιστορική πρόκληση: να επαναπροσδιορίσει τη θέση της σε μια κοινωνία που αναζητούσε νέα συλλογική ταυτότητα.
Ο Καθηγούμενος της Ι. Μ. Εσφιγμένου, Αρχιμ. Βαρθολομαίος, βρέθηκε στην Ουκρανία συνοδευόμενος από ομάδα πατέρων, όπου, κατόπιν προσκλήσεως του Μακαριωτάτου Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ. Επιφανίου, προεξήρχε στον Πανηγυρικό Εσπερινό, τον Όρθρο και την πανηγυρική Θεία Λειτουργία για την εορτή του κτήτορος της Μεγάλης Λαύρας των Σπηλαίων, Αγίου Αντωνίου του Εσφιγμενίτου και Κιεβοσπηλαιώτου.

Το Ευαγγέλιο στο χέρι του σύγχρονου ανθρώπου
Η διάδοση του Ευαγγελίου υπήρξε πάντοτε στενά συνδεδεμένη με τα μέσα που διέθετε κάθε εποχή. Από τους χειρόγραφους κώδικες των πρώτων χριστιανικών αιώνων έως την τυπογραφία, και από τα έντυπα βιβλία στις ψηφιακές εκδόσεις, η Εκκλησία αξιοποιούσε διαχρονικά κάθε πρόσφορο μέσο για να καταστήσει τον λόγο του Θεού προσιτό στους πιστούς.
Της Μαρίνας Ζιώζιου
Η πρόσφατη ανακοίνωση των Αρχόντων του Οικουμενικού Πατριαρχείου είναι γροθιά στο στομάχι. Είναι προειδοποίηση. Είναι ευθεία καταγγελία για το βάθος της ρωσικής επίθεσης κατά του Οικουμενικού Θρόνου και, ταυτόχρονα, υπενθύμιση ότι η Ορθοδοξία δεν μπορεί να παραδοθεί στη λογική της κρατικής ισχύος.
Κατά του νεοπαπικού Δικτατορικού Βατικάνειου Ρωσικού Εκκλησιαστικού Ιμπεριαλισμού
Σάρξ εκ της σαρκός, οστούν εκ των οστέων και αίμα εκ του αίματος της πολυμαρτυρικώς καθηγιασμένης, Πρωτοθρόνου και Πρωτευθύνου Μητρός Αγίας Μεγάλης του Χριστού Κωνσταντινουπολίτιδος Εκκλησίας είναι άπασες οι λαβούσες το αυτοκέφαλο εκκλησιαστικό διοικητικό καθεστώς Ορθόδοξες κατά τόπους Αυτοκέφαλες Εκκλησίες και τα νεώτερα Πατριαρχεία και η χορήγηση του αυτοκεφάλου εκκλησιαστικού καθεστώτος υπό του Πρωτοκλήτου Οικουμενικού Πατριαρχείου υπήρξε πράξη αυτοθυσιαστική και κενωτική προς δόξαν του εν Τριάδι Θεού, της Αγίας του Εκκλησίας και της καθόλου Ορθοδοξίας για την κατάπαυση των τοπικών εκκλησιαστικών σχισματικών διαιρέσεων και φατριών και των διασπαστικών διχογνωμιών και διχοστασιών, αλλά κυρίως για να προκόπτουν και να ωφελούνται οι ανά την υφήλιο Ορθόδοξοι λαοί και να επικρατεί στο σώμα της Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας η ευταξία, η ειρήνευση και η θεοπόθητη εν Χριστώ ενότητα, οπότε διά πάντα ταύτα τα πολυτιμώτατα της Ορθοδοξίας τιμαλφή επιβάλλεται το « Ανάστηθι και Εγέρθητι Ορθοδοξία».
Τον Μακαριώτατο Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ. Επιφάνιο δέχτηκε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βελγίου και Έξαρχος Κάτω Χωρών και Λουξεμβούργου κ. Αθηναγόρας, το απόγευμα της Κυριακής 21 Ιουνίου 2026, στην έδρα της Μητροπόλεως στις Βρυξέλλες.
Ο Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ουκρανίας Επιφάνιος εξηγεί στην ATHENS VOICE γιατί η επίθεση στη Λαύρα των Σπηλαίων δεν αφορά μόνο ένα μνημείο, αλλά την ίδια την ιστορική ταυτότητα της Ουκρανίας.
Η Α.Θ. Παναγιότης ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος επικοινώνησε τηλεφωνικώς το απόγευμα της Δευτέρας, 15 Ιουνίου 2026, με τον Εξοχ. Πρόεδρο της Ουκρανίας κ. Volodymyr Zelenskyy, καταδικάζοντας την ρωσσική πυραυλική επίθεση εναντίον της ιστορικής Λαύρας του Κιέβου (Pecherska).
Ο Παναγιώτατος έκανε λόγο για πράξη βαρβαρότητας και ασέβειας, και ζήτησε από τον κ. Πρόεδρο να μεταφέρει την συμπαράστασή του προς τον δοκιμαζόμενο από τον πόλεμο Ουκρανικό λαό.
Επικοινωνία του Οικουμενικού Πατριάρχου με τον Προκαθήμενο της Εκκλησίας της Ουκρανίας
Το Οικουμενικό Πατριαρχείο με βαθύτατη θλίψη και απογοήτευση πληροφορήθηκε την απαράδεκτη και βέβηλη πυραυλική επίθεση της Ρωσσικής Ομοσπονδίας εναντίον της ιστορικής Λαύρας του Κιέβου (Pecerska), την οποία και καταδικάζει, όπως και κάθε άλλη παρόμοια επίθεση εναντίον ιερών και εμβληματικών μνημείων της κοινής θρησκευτικής και πολιτισμικής κληρονομιάς του Χριστιανισμού.
Ο Μακαριώτατος Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ. Επιφάνιος, το πρωί της 15ης Ιουνίου 2026, μετά τη μαζική ρωσική επίθεση κατά της πρωτεύουσας, επισκέφθηκε τον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Λαύρας των Σπηλαίων του Κιέβου, ο οποίος υπέστη σημαντικές καταστροφές εξαιτίας του τρομοκρατικού πλήγματος του επιτιθέμενου.
Του π. Ανδρέα Γκολόβκοφ, κληρικού της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας
Πιθανόν αυτά να είναι τα τελευταία μου λόγια, όπως και πολλών Ουκρανών. Ας γίνουν λοιπόν ένας στίχος για τις επόμενες γενιές. Για κάποιο λόγο, σε τέτοιες στιγμές νιώθει κανείς περισσότερο από ποτέ την ανάγκη να γράψει. Ίσως αυτό στηρίξει ή παρηγορήσει κάποιον…
Οι πέτρες μπορεί να ξαναχτιστούν. Το ηθικό όμως στίγμα μένει. Η Ρωσία του Πούτιν δεν θα μείνει στην ιστορική μνήμη ως δήθεν υπερασπιστής της πίστης και του πολιτισμού, αλλά ως η δύναμη που, εκτός από ανθρώπους και πόλεις, βομβάρδισε ακόμη και τα ιερά μνημεία της ίδιας της χριστιανικής κληρονομιάς. Αυτό είναι το πραγματικό πρόσωπο της βαρβαρότητας.
Γράφει θυμωμένος, μα αυτοσυγκρατούμενος, ο π. ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ
Η εικόνα του Μητροπολιτικού Ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στη Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου να τυλίγεται στις φλόγες αποτελεί μία από τις πλέον οδυνηρές στιγμές του συνεχιζόμενου πολέμου στην Ουκρανία. Πρόκειται για μια είδηση που αγγίζει βαθιά τη χριστιανική μνήμη, την ιστορία της Ανατολικής Ευρώπης και την ίδια την ανθρώπινη συνείδηση. Η περίφημη Λαύρα του Κιέβου, μνημείο παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς της UNESCO και ένα από τα αρχαιότερα κέντρα του ορθόδοξου μοναχισμού, υπέστη σοβαρές ζημιές κατά τη διάρκεια νέας ρωσικής αεροπορικής επιδρομής. Οι εικόνες της πυρκαγιάς προξενούν παγκόσμια συγκίνηση.
Τη νύχτα της 15ης Ιουνίου η Ρωσία εξαπέλυσε μαζική επίθεση κατά του Κιέβου με βαλλιστικούς πυραύλους, υπερηχητικούς πυραύλους κρουζ «Zircon» και πυραύλους κρουζ Χ-101. Στην πρωτεύουσα τέσσερις άνθρωποι σκοτώθηκαν και 25 τραυματίστηκαν, μεταξύ των οποίων δύο παιδιά και μία έγκυος γυναίκα. Στο Χάρκοβο, κατά τη διάρκεια δεύτερου πλήγματος στο ίδιο σημείο, σκοτώθηκαν πέντε πυροσβέστες.