Η Ορθοδοξία και ο Ελληνισμός, σαν φτερά του ιδίου σώματος, πορεύονται ενωμένα και αδιάσπαστα στους αιθέρες της ιστορίας του Γένους μας. Αυτή την άρρηκτη κι αδιάκοπη σχέση και συμπόρευση, μάς την υπενθυμίζει εμφατικά η σημερινή ημέρα, μέσα στην οποία «σμίγουνε δυο λευτεριές», όπως έγραψε ο μεγάλος ποιητής μας Κωστής Παλαμάς. Πράγματι, εορτάζουμε σήμερα τη λευτεριά του ανθρώπου από τα δεσμά της αμαρτίας και, συνάμα, τη λευτεριά της πατρίδας μας από την πολύχρονη σκλαβιά και τυραννία.
Καμία γυναῖκα, ἐκτός ἀπό τήν Παναγία μας, δέν ἀξιώθηκε ποτέ, νά ἀκούσει τόν ἀγγελικό χαιρετισμό. «Χαῖρε, κεχαριτωμένη. ὁ Κύριος μετά σοῦ. εὐλογημένη σύ ἐν γυναιξίν» (Λουκ. 1, 28). Ἡ Κυρία Θεοτόκος εἶχε τήν θεία Χάρη στόν μέγιστο βαθμό, καί εἶχε ὅλες τίς χάρες, ὅλες τίς εὐλογίες τοῦ Θεοῦ.
Η Α.Θ. Παναγιότης ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος, χοροστάτησε κατά τον Μ. Εσπερινό της παραμονής του Ευαγγελισμού, στον πανηγυρίζοντα Ι.Ν. Ευαγγελιστρίας Προπόδων Ταταούλων.
τῆς Α.Θ.Παναγιότητος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου κατά τήν χοροστασίαν εἰς τόν Ἱερόν Ναόν Εὐαγγελιστρίας Προπόδων Ταταούλων
(24 Μαρτίου 2025)
Σήμερα το απόγευμα, Δευτέρα, 24η Μαρτίου 2025, το απόγευμα, ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος χοροστάτησε κατά την Ακολουθία του Μεγάλου Εσπερινού στον πανηγυρίζοντα Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Προπόδων Ταταούλων (Κουρτουλούς).
Μετά την απόλυση ο Πατριάρχης έκανε Τρισάγιο υπέρ αναπαύσεως των ψυχών των φοιτησάντων στην Αστική Σχολή Γαλατά.
Τον Πατριάρχη προσφώνησε ο Σεβ. Μητροπολίτης Καλλιουπόλεως και Μαδύτου κ. Στέφανος, Επόπτης της Περιφερείας Ταταούλων. Ο Πατριάρχης αντιφώνησε καταλλήλως.
Γιά τούς ἀνά τήν οἰκουμένην χριστιανούς ἡ 25η Μαρτίου εἶναι μιά μέρα ἀπερίγραπτης χαρᾶς. Ἀπό τή μιά ὁλόκληρη ἡ φύση ἀναζωογονεῖται ἕνεκα τῆς ἐαρινῆς ἰσημερίας, ἡ ὁποία δηλώνει τόν ἐρχομό τῆς ἄνοιξης. Τό φῶς τῆς ἡμέρας μεγαλώνει ἐνῶ τό σκοτάδι τῆς νύχτας μικραίνει. Ἀπό τήν ἄλλη, αὐτή τήν ἡμέρα ἑορτάζουμε τήν ἑορτή τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου, ἡ σπουδαιότερη ἀπό τίς Θεομητορικές ἑορτές, λόγω τῆς δογματικῆς της σημασίας. Στήν ἀρχή κάποιοι ἑόρταζαν τόν Εὐαγγελισμό στίς 5 Ἰανουαρίου ἐνῶ ἄλλοι στίς 18 Δεκεμβρίου (Δύση)[1]. Ἀλλά μέ τήν καθιέρωση τοῦ θεομητορικοῦ δόγματος στήν Γ΄ Οἰκουμενική Σύνοδο τό 431, ἀποφασίστηκε γιά ὅλη τήν Ἐκκλησία ὅπως ὁ Εὐαγγελισμός νά ἑορτάζεται στίς 25 Μαρτίου. Μέσα στίς ἑπόμενες γραμμές θά προσπαθήσουμε νά ἐξηγήσουμε τή σημασία αὐτῆς τῆς ἑορτῆς στό σωτηριολογικό ἔργο τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ. Ἀρχικά, πρέπει νά ἀναφερθοῦμε στό πρόσωπο τοῦ πρωταγωνιστή αὐτῆς τῆς ἑορτῆς, τήν νεαρή Μαριάμ.
ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ
Ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου συνῆλθε σήμερα, Δευτέρα, 24 Μαρτίου 2025, σὲ ἔκτακτη συνεδρία, ὑπὸ τὴν προεδρίαν τῆς Α.Μ. τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Κύπρου κ.κ. Γεωργίου καὶ ἐργάσθηκε ὡς ἑξῆς:
Του Πανιερωτάτου Μητροπολίτη Κωνσταντίας – Ἀμμοχώστου κ. Βασιλείου
Κατὰ τὴ διάρκεια τῆς ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς τιμᾶται ἰδιαίτερα ὁ τίμιος Σταυρός. Αὐτὸ ὀφείλεται στὸ γεγονὸς ὅτι σταυρὸς δὲν εἶναι ἁπλῶς μία θεολογικὴ διδαχὴ οὔτε ἕνα ἁπλὸ ἱστορικὸ γεγονός, οὔτε ἕνα ἁπλὸ σύμβολο, ἀλλὰ ἀποτελεῖ τὸ θεμέλιο τῆς χριστιανικῆς πίστεως καὶ διδασκαλίας. Ὁ Ἰησοῦς Χριστὸς δέχθηκε τὸ σταυρικὸ θάνατο καί, ἑπομένως, ὁ σταυρὸς εἶναι τὸ κέντρο σωτηρίας. Ὁ Χριστὸς καλεῖ ἐπιπρόσθετα τοὺς μαθητές του νὰ σηκώσουν καὶ ἐκεῖνοι τὸ δικό τους σταυρό. Μὲ βάση τὰ δεδομένα αὐτὰ θὰ διαπραγματευθοῦμε στὴ συνέχεια τὰ θέματα ποὺ σχετίζονται μὲ τὸ σταυρό, ὅπως, ὁ σταυρός, ὡς εἰδοποιὸς διαφορὰ τοῦ χριστιανικοῦ κηρύγματος, ὁ σταυρός, κρίση τοῦ κόσμου καὶ πηγὴ σωτηρίας καὶ, ὁ σταυρὸς τῶν μαθητῶν τοῦ Χριστοῦ. Ἐπιπρόσθετα, θὰ ἀναφερθοῦμε στὴν τιμὴ τοῦ σταυροῦ μέσα στὴν Ἐκκλησία, τοὺς συμβολισμοὺς καὶ τὸ σημεῖο τοῦ σταυροῦ.
Την Κυριακή 23 Μαρτίου 2025 το απόγευμα ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων χοροστάτησε στον Δ΄ Κατανυκτικό Εσπερινό στον Ιερό Ναό του Οσίου Αντωνίου του Νέου, Πολιούχου Βεροίας.
Την Κυριακή 23 Μαρτίου, Γ´των Νηστειών (Σταυροπροσκυνήσεως), ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων προεξήρχε σε αρχιερατικό συλλείτουργο και κήρυξε το θείο λόγο στον Ιερό Προσκυνηματικό Ναό Αγίου Δημητρίου, Πολιούχου Θεσσαλονίκης, αντεποκρινόμενος σε ευγενική πρόσκληση του επιχώριου Παναγιωτάτου Μητροπολίτου Θεσσαλονίκη κ. Φιλοθέου, ο οποίος συλλειτούργησε μαζί του.
Στο τέλος της θείας Λειοτυργίας τελέστηκε η καθιερωμένη τελετή της προσκυνήσεως του Τιμίου Σταυρού.
Την ιαχή “Άξιος”, που επαναλήφθηκε αρκετές φορές, οι Ορθόδοξοι της Κορυτσάς απηύθυναν στον μέχρι πρόσφατα Μητροπολίτη τους Ιωάννη, στον Μητροπολιτικό Ναό Κορυτσάς, όπου προεξήρχε της Θείας Λειτουργίας, την Κυριακή Γ΄ Νηστειών και ήταν η πρώτη του λειτουργία ως Αρχιεπίσκοπος.
Στον Ιερό Ναό Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Λαρίσης λειτούργησε σήμερα, Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Λαρίσης και Τυρνάβου κ. Ιερώνυμος.
Την τρίτη Κυριακή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, της Σταυροπροσκυνήσεως, 23 Μαρτίου 2025, ο Μακαριώτατος Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ουκρανίας Θεοφάνειος προεξήρχε της Θείας Λειτουργίας στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Μιχαήλ της πρωτεύουσας.
Λαμπρό Πολυαρχιερατικό Συλλείτουργο τελέσθηκε σήμερα Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως επί τη εορτή της Συνάξεως των Φθιωτών Αγίων στον Ιερό Μητροπολιτικό και Καθεδρικό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Λαμίας προεξάρχοντος του Μητροπολίτου Νέας Ιωνίας, Φιλαδελφείας, Χαλκηδόνος και Ηρακλείου κ. Γαβριήλ, συνιερουργούντων των Μητροπολιτών, Ιωαννίνων κ. Μαξίμου και Φθιώτιδος κ. Συμεών, ενώ τους αγίους αρχιερείς πλαισίωσε και ο Αρχιμ. Χρυσόστομος Αγιορείτης, Γέρων του Ιερού Κελλίου Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου της Ιεράς Σκήτης της Μονής Κουτλουμουσίου.
Στο κήρυγμά του ο Σεβασμιώτατος κ. Γαβριήλ μεταξύ άλλων τόνισε:
Με λαμπρότητα εόρτασε η Καλαμάτα την Κυριακή, 23 Μαρτίου 2025, τη 204η επέτειο από την Έναρξη της Επανάστασης, στις 23 Μαρτίου του 1821, γεγονός που την κατέστησε την πρώτη πόλη που απελευθερώθηκε από τον Οθωμανικό ζυγό. Οι εκδηλώσεις εορτασμού ξεκίνησαν με την πανηγυρική Δοξολογία στον Ιστορικό Προσκυνηματικό Ιερό Ναό των Αγίων Αποστόλων, από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομο, πλαισιωμένο από τον κλήρο της πόλεως της Καλαμάτας.
Μητροπολίτου Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου Ἱεροθέου
Ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμάς (1296-1359) Ἀρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης, ὑπῆρξε ἕνας ἀπό τούς κορυφαίους Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μας, πού ὅπως γράφεται στήν Ἀκολουθία του εἶναι «Πατέρων καύχημα», «θεολόγων τό στόμα», «τῶν Διδασκάλων ἀκρότης», «πέλαγος τοῦ λόγου», «πράξεως ὄργανον», «θεωρίας ἀκρότης».
«Όταν οι Έλληνες είναι ενωμένοι, πετυχαίνουν το αδύνατο. Η ενότητα είναι η δύναμή μας και η διαίρεση είναι η πτώση μας», διεμήνυσε από την Όπερα του Σύδνεϋ, ενώπιον χιλιάδων ομογενών, ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Αυστραλίας κ.κ. Μακάριος. Στον χώρο μπροστά από το εμβληματικό κτίριο της αυστραλιανής μεγαλούπολης κορυφώθηκαν το μεσημέρι της Κυριακής, 23 Μαρτίου, οι επετειακές εκδηλώσεις για την Ελληνική Παλιγγενεσία, οι οποίες διοργανώθηκαν με μεγάλη επιτυχία από την Ιερά Αρχιεπισκοπή Αυστραλίας και την Ελληνική Ορθόδοξη Κοινότητα Νέας Νοτίου Ουαλίας.
Η Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως, ημέρα που η Εκκλησία μάς προβάλλει τον Τίμιο και Ζωοποιό Σταυρό του Κυρίου μας προς ενίσχυση του πνευματικού μας αγώνος εν τω μέσω της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής, εορτάστηκε με τη δέουσα εκκλησιαστική λαμπρότητα στον Ιερό Καθεδρικό Ναό του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, στο Σύδνεϋ, προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Αυστραλίας κ.κ. Μακαρίου.
Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος χοροστάτησε σήμερα, κατά την Θεία Λειτουργία της Κυριακής της Σταυροπροσκυνήσεως (23 Μαρτίου 2025) στον Πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό του Αγίου Γεωργίου στο Φανάρι, εν συγχοροστασία μετά των ιεραρχών του Θρόνου.
Ιερούργησε, κατά την τάξιν, ο Αρχιγραμματεύς της Αγίας και Ιεράς Συνόδου, Πανοσιολ. Αρχιμ. κ. Βοσπόριος. Διάκονος ο Υπογραμματεύς της Συνόδου Πανοσιολ. κ. Οικουμένιος.
Τον θείο λόγο κήρυξε, κατά την τάξιν, ο Πανοσιολ. Μ. Αρχιδιάκονος κ. Αλέξανδρος.Παρέστησαν συμπροσευχόμενοι πολλοί πιστοί από την Πόλη και το εξωτερικό.
ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΤΗΣ ΤΗΛΕ-ΜΕΤΑΔΟΣΕΩΣ:
Το Σάββατο, 22 Μαρτίου 2025, πραγματοποίησε επίσκεψη στο Ηράκλειο, στην Έδρα της Ιεράς Επαρχιακής Συνόδου της Εκκλησίας Κρήτης, ο κ. Κυριάκος Πιερρακάκης, Υπουργός Εθνικής Οικονομίας και Οικονομικών της Ελλάδος, κατόπιν προσκλήσεως του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Κρήτης κ.κ. Ευγενίου, Προέδρου της Ιεράς Συνόδου.
Σε μια ζεστή ατμόσφαιρα πραγματοποιήθηκε το Σάββατο, 22 Μαρτίου 2025, η παρουσίαση του δεύτερου τόμου της σειράς συνεντεύξεων με τίτλο «Οι Ρωμιοί στην Πόλη, τον 21ο αιώνα» της φιλολόγου και συγγραφέως Κορνηλίας Τσεβίκ Μπαϊβερτιάν, που κυκλοφορεί από τις Εκδόσεις Paros.
Γράφει ο Μάξιμος Παφίλης, Επίσκοπος Μελιτηνής
Μια φωνή αναδύεται από τα έγκατα της ιστορίας, από εκείνο το σταυροδρόμι της Γαλιλαίας, όπου άνθρωποι και Θεός αντικρίστηκαν κατά πρόσωπο. Δεν υπάρχει ενδιάμεσος χώρος, δεν υπάρχει χλιαρότητα. Μια ρωγμή στο χρόνο, μια κρυστάλλινη στιγμή απόφασης που ηχεί την Κυριακή Γ΄ Νηστειών: «Ὅστις θέλει ὀπίσω μου ἀκολουθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ, καὶ ἀκολουθείτω μοι» (Μαρκ. 8,34). Στέκεται ο άνθρωπος μετέωρος ανάμεσα στο κέρδος και την απώλεια, ανάμεσα στην ασφάλεια του εγώ και το άγνωστο της αυταπάρνησης. Τι αξίζει η ζωή, όταν μετριέται με το αιώνιο; Τι σημαίνει να χάσεις για να κερδίσεις; Το μυστήριο της σταυρικής πορείας ανοίγεται μπροστά μας σαν μια σκοτεινή κατάβαση που οδηγεί, παραδόξως, στο φως.
ΟΜΙΛΙΑ
ΣΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ
Κυριακή Γ΄ Νηστειών ή της Σταυροπροσκυνήσεως, 23/3/2025
Γράφει ο π. ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΠΟΜΟΝΗΣ
Βρισκόμαστε στὴν τρίτη Κυριακὴ τῶν Νηστειῶν, δηλαδὴ στὸ μέσον τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς. Ἀρχίζει ἤδη νὰ ἀχνοφαίνεται ἡ κορύφωση τῆς εὐλογημένης αὐτῆς περιόδου, ὅταν καὶ θὰ ἀκολουθήσουμε τὸν Κύριό μας στὸν Γολγοθᾶ, θὰ μοιραστοῦμε μαζί Του τὸν πόνο τῶν Παθῶν καὶ τῆς φοβερῆς του Σταυρώσεως καὶ θὰ γίνουμε μάρτυρες τῆς θριαμβευτικῆς Του Ἀναστάσεως.
«Δὲν ἔχουμε ἀρχιερέα ποὺ νὰ μὴν μπορεῖ νὰ συμμεριστεῖ τὶς ἀδυναμίες μας. ᾿Αντίθετα, ἔχει δοκιμαστεῖ σὲ ὅλα, ἐπειδὴ ἔγινε ἄνθρωπος σὰν κι ἐμᾶς, χωρὶς ὅμως νὰ ἁμαρτήσει».
Του π. Δημητρίου Μπόκου
Στὸ μέσον της Σαρακοστῆς ὁ Σταυρὸς τοῦ Κυρίου προτίθεται εἰς προσκύνησιν (Κυριακὴ τῆς Σταυροπροσκυνήσεως).
Γράφει ο Σωτήριος Θεολόγου, Μεταπτυχιακός Φοιτητής Θεολογίας Α.Π.Θ.
Κυριακή Γ’ των Νηστειών, βρισκόμαστε στη μέση από την πορεία της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής, και η Εκκλησία όρισε να τιμούμε εκείνο το σύμβολο, μέσω του οποίου ήρθε η σωτηρία σε όλους τους ανθρώπους· του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού, πάνω στο Οποίο ο Χριστός πέθανε για να λυτρώσει το ανθρώπινο γένος από τις αμαρτίες του. Τιμούμε το Σταυρό για να μας δώσει δύναμη και κουράγιο να συνεχίσουμε τον αγώνα μας μέσα στο στάδιο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.
Την χειροτονία ενός νέου Διακόνου ετέλεσε σήμερα, 22/03/2025 ο Μητροπολιτης Καμερούν Γρηγόριος στον Ιερό Ναού του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στην πρωτεύουσα του Καμερούν Γιαουντέ.
Του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Δαμασκηνού
Η Α.Θ. Παναγιότης ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος χοροστάτησε την Παρασκευή, 21 Μαρτίου 2025, το πρωί, κατά παλαιά παράδοση, στο Αγίασμα της Παναγίας των Βλαχερνών, στην Ακολουθία της Γ’ Στάσης των Χαιρετισμών.
Τον θείο λόγο κήρυξε ο Πανοσιολ. Τριτεύων κ. Βαρνάβας.
Στην Ενορία Μπόχαλης Ζακύνθου και στον Ναό της Χρυσοπηγής, το απόγευμα της Παρασκευής, 21ης Μαρτίου 2025, εψάλησαν οι Γ΄ Χαιρετισμοί, χοροστατούντος του οικείου Ποιμενάρχου, Σεβ. Μητροπολίτου Ζακύνθου κ. Διονυσίου Δ΄, οποίος ομίλησε εμπνευσμένα προς το εκκλησίασμα.
Όσο κι αν θέλουμε να έχουμε ειρήνη στη ζωή μας, στην πραγματικότητα η καθημερινότητά μας είναι ένας διαρκής πόλεμος. Η μεταπτωτική μας φύση μάς κάνει να είμαστε συνεχώς σε έναν λογισμό αυτοθέωσης. Δεν είναι η πρόταξη του εγώ το κύριο πρόβλημα. Ο Τριαδικός Θεός, όταν μας δημιούργησε κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσίν Του, μάς έδωσε τη συνείδηση της ετερότητας, της διαφορετικότητας σε σχέση με τους άλλους ανθρώπους και τον κόσμο και αυτό διαφαίνεται στην υπέροχη διήγηση της Παλαιάς Διαθήκης, όπου ο πρώτος άνθρωπος , ο Αδάμ, ο χωματένιος, δίνει όνομα σε όλες τις ζωντανές υπάρξεις που περνούνε από μπροστά του, συνειδητοποιώντας ότι δεν είναι όμοιες μ’ αυτόν, εκτός από τη δίψα για σχέση. Κι αυτό διαφαίνεται από την αντίληψη ότι όλα τα ζώα ήταν αρσενικά και θηλυκά, είχαν ταίρι όμοιο μ’ αυτά, είχαν δηλαδή την εμπειρία της κοινότητας, της σχέσης, του μοιράσματος, τόσο σωματικά, όσο και ως υπέρβαση της μοναξιάς. Γι’ αυτό και ο Θεός πλάθει τη γυναίκα, την Εύα, από την πλευρά του Αδάμ, για να του δώσει και στην πράξη τη δυνατότητα της κοινωνίας στα πλαίσια της δικής του, της ανθρώπινης φύσης. Η επιλογή όμως του ανθρώπου να είναι θεός από μόνος του, χωρίς σχέση με τον Θεό, διά της βρώσεως του καρπού του δέντρου της γνώσης του καλού και του κακού, κάνει τον άνθρωπο μία ύπαρξη πολεμική και ανταγωνιστική τόσο έναντι της φύσης όσο και έναντι του συνανθρώπου του. Ο κόσμος όλος λοιπόν γίνεται ένα πεδίο ανταγωνισμού, στο οποίο συνήθως ο ισχυρότερος επικρατεί και καταπιέζει τον πιο αδύναμο, συχνά εξοντώνοντάς τον.
Του Μητροπολίτου Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Δαμασκηνού
Στο βιβλίο της Εξόδου, διαβάζουμε για τον καταποντισμό του Φαραώ στην Ερυθρά Θάλασσα. Ο Προφήτης Μωυσής, με την δύναμη του Θεού, έπνιξε στα νερά της τα στρατεύματα που έστειλε ο θεομάχος Βασιλιάς για να γυρίσουν πίσω στην Αίγυπτο, τον λαό του Ισραήλ.
