Τα νεότερα στα θεματικά ένθετα
-
42ο Ελληνικό Φεστιβάλ Σύδνεϋ: «Από την Ίμβρο Πάνω από τη Θάλασσα» - Το 42ο Ελληνικό Φεστιβάλ του Σύδνεϋ, σε συνεργασία με το την Ένωση Ιμβρίων της Μελβούρνης, ανακοινώνει με ενθουσιασμό τη φωτογραφική έκθεση και διάλεξη «Απ...Πριν από 19 ώρες
-
Γεωργίου Λέκκα: ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΔΟΥΛΕΥΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΟΙΞΗ (νέο ποίημα) - Τα πουλιά προσκαλούν τό ’να τ’ άλλο το καθένα και μ’ άλλο τραγούδι σαν εσύ νά ’σαι πάντα εδώ. Να κρατιόμαστε, λένε, απ’ το χέρι όσο ακόμα βαστάει η μέρα κα...Πριν από 1 εβδομάδα
-
Οικουμενικός Πατριάρχης: “Κανείς δεν σώζεται μόνος του, κανείς δεν σώζεται αν δεν σωθούν όλοι” - Την ανάγκη να συμβάλουν όλοι αποφασιστικά για την αντιμετώπιση της κλιματικής αλλαγής και της προσφυγικής κρίσης υπογράμμισε η Α. Θ. Παναγιότης ο Οικουμε...Πριν από 3 μήνες
-
Ταξίδι στην Κριμαία | Evge | Homeward (2019) - *Κείμενο του Μανώλη Κρανάκη * Ένα νεαρό αγόρι, ο Αλίμ, φοιτητής δημοσιογραφίας στο πανεπιστήμιο του Κιέβου κάθεται στον διάδρομο ενός νεκροτομείου. Μοιάζ...Πριν από 2 χρόνια
-
Τρίτη 12 Οκτωβρίου 2021
Φωτό ημέρας: Η δύση του Άι Νικόλα στον Ξερόκαμπο Σητείας, συντριμμένου από τον σημερινό σεισμό
Έναρξη μαθημάτων στο "Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας και Πολιτισμού" Μητροπόλεως Αξώμης
Αρχιερατικό Συλλείτουργο για τον Άγ. Συμεών τον Νέο Θεολόγο στη Λαμία. Ονομαστήρια Μητροπολίτη Φθιώτιδος [photos - video]
Με λαμπρότητα τελέσθηκε στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Λαμίας Πολυαρχιερατικό Συλλείτουργο για την Εορτή του Οσίου Πατρός ημών Συμεών του Νέου Θεολόγου και για τα ονομαστήριά του Σεβ. Μητροπολίτου Φθιώτιδος κ. Συμεών.
Δοξολογία στην Καμπάλα για την άφιξη του Πατριάρχη Αλεξανδρείας. Τρισάγιο στον τάφο του Μητροπολίτου Ιωνά
Ιωάννα Κ. Μαραγκουδάκη: “ΕΡΩΤΕΣ ΘΕΙΩΝ ΥΜΝΩΝ”. ΒΑΣΙΚΗ ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΑ
π. Ιωάννης Τζωρτζάκης: ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΕΣ ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ ΣΤΑ ΣΥΓΓΡΑΜΜΑΤΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΥΜΕΩΝ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ
Αγίου Συμεών Νέου Θεολόγου: ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΤΡΟΠΩΝ ΤΗΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ
Τρεις είναι οι τρόποι της προσοχής και της προσευχής, με τους οποίους η ψυχή ή υψώνεται ή γκρεμίζεται· υψώνεται όταν τους μεταχειρίζεται σε κατάλληλο καιρό, γκρεμίζεται όταν τους κατέχει παράκαιρα και ανόητα. Η νήψη λοιπόν και η προσευχή είναι δεμένες όπως η ψυχή με το σώμα και η μία χωρίς την άλλη δεν μπορεί να σταθεί. Αυτά τα δύο συνδέονται μεταξύ τους με δύο τρόπους. Πρώτα η νήψη αντιστέκεται στην αμαρτία, σαν εμπροσθοφυλακή, και κατόπιν ακολουθεί η προσευχή, η οποία θανατώνει παρευθύς και αφανίζει όλους εκείνους τους αισχρούς λογισμούς που εξουδετέρωσε πρωτύτερα η προσοχή· γιατί αυτή μόνη της δεν μπορεί να κάνει κάτι τέτοιο. Αυτή η δυάδα, δηλαδή η προσοχή και η προσευχή, είναι η πύλη της ζωής και του θανάτου, κι όταν με τη νήψη φυλάγομε καθαρή την προσευχή, βελτιωνόμαστε, ενώ όταν δεν προσέχομε και τη μολύνομε και τη διαφθείρομε, αυξανόμαστε στην κακία. Επειδή λοιπόν, όπως είπαμε, οι τρόποι της προσοχής και προσευχής είναι τρεις, πρέπει να πούμε και τα ιδιώματα του κάθε τρόπου ώστε, όποιος θέλει να βρει τη ζωή και να εργαστεί, να βεβαιωθεί από αυτές τις τρεις ξεχωριστές καταστάσεις και να διαλέξει το καλύτερο, και όχι από άγνοια να κρατήσει το χειρότερο και να διωχθεί έτσι από το καλύτερο.