Ανάληψη του Χριστού: Η δόξα της ανθρώπινης φύσης στην Αιωνιότητα

Γράφει ο π. Παναγιώτης Καποδίστριας

Η Ανάληψη του Χριστού, δηλαδή η θαυμαστή άνοδός Του από τα γήινα στον Ουρανό, σαράντα ημέρες μετά την πανένδοξη Ανάστασή Του εκ νεκρών, φανερώνει ότι η θεία Οικονομία βρίσκεται σε πλήρη ενέργεια και ήδη συντελείται! Ο Υιός του Θεού, αφού έζησε μέσα στον κόσμο, αφού συναναστράφηκε με τους ανθρώπους ως ένας από αυτούς —χωρίς αμαρτία— έπαθε, απέθανε και αναστήθηκε εκ των νεκρών. Και τώρα ανεβαίνει εν δόξῃ στους Ουρανούς. Μαζί Του αναβαίνει και η ανθρώπινη φύση. Η σάρκα που έλαβε από την αειπάρθενη Μητέρα Του, η φύση που γνώρισε κόπο, πειρασμό και θάνατο, αλλά και την υπερφυή Ανάσταση, ενθρονίζεται πλέον στα δεξιά του Πατρός!

Μέγας Κωνσταντίνος: Ο Μεγάλος της Εκκλησίας και της Ιστορίας

Του ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ, Θεολόγου - Καθηγητού

         Στις 21 Μαΐου η Εκκλησία μας εορτάζει και πανηγυρίζει λαμπρά τη μνήμη των αγίων ισαποστόλων Κωνσταντίνου και Ελένης. Τόσο ο Μέγας Κων/νος, όσο και η αγία μητέρα του Ελένη ανήκουν στις μεγάλες προσωπικότητες της Εκκλησίας μας, διότι η συμβολή τους για την κατάπαυση των τριακοσίων χρόνων διωγμών κατά των Χριστιανών και την εδραίωση της Εκκλησίας υπήρξε καθοριστική. Επίσης ο Μέγας Κωνσταντίνος δεν είναι μεγάλος μόνο για την Εκκλησία μας, αλλά και για την παγκόσμια ιστορία, διότι ανήκει στους μεγάλους ηγέτες όλων των εποχών, έχοντας βάλει την δική του σφραγίδα στη ροή των ιστορικών πραγμάτων, και για τούτο δίκαια του απονεμήθηκε ο τίτλος του Μεγάλου.    

Λόγος για την Ανάληψη του Κυρίου

Του Μητροπολίτου Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ 

«Τότε υπέστρεψαν εις Ιερουσαλήμ -μετά χαράς μεγάλης- από όρους του καλουμένου Ελαιώνος. Και ήσαν διαπαντός εν τω ιερώ αινούντες και ευλογούντες τον Θεόν».

        Με αυτές τις αδρές γραμμές, ο ιερός Ευαγγελιστής Λουκάς περιγράφει στο τέλος του Ευαγγελίου του και στην αρχή των Πράξεων των Αποστόλων, την τελευταία εμφάνιση του Αναστάντος Κυρίου στους μαθητές Του. Και στα δύο αυτά βιβλία του ιερού Λουκά, η Ανάληψη του Κυρίου κατακλείει την ιστορία του επί γης βίου του Χριστού και ανοίγει την ιστορία των μαθητών – της Εκκλησίας. Είναι, με άλλα λόγια, ο συνδετικός κρίκος, η μετάβασις από την μία φάση του σωτηριώδους έργου του Θεού στην άλλη.

"Ανελήφθης εν δόξη Χριστέ ο Θεός". Θεολογικό σχόλιο στην εορτή της Αναλήψεως του Κυρίου

Του ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ, Θεολόγου – Καθηγητού

       Η εορτή της Αναλήψεως του Κυρίου και Θεού μας Ιησού Χριστού αποτελεί έναν χαρμόσυνο εορτολογικό σταθμό μέσα στην όντως ευφρόσυνη αναστάσιμη περίοδο της Εκκλησίας μας. Με αισθήματα αγαλλιάσεως οι ορθόδοξοι πιστοί κατακλύζουμε την ιερή αυτή ημέρα τους ναούς για να αναπέμψουμε ευχαριστήριες ωδές στο Σωτήρα και Λυτρωτή μας Κύριο και να υμνήσουμε την αγία Ανάληψή Του στους ουρανούς, εκεί από όπου καταδέχθηκε να κατέβει, προκειμένου να επιτελέσει το σωτήριο έργο του ανθρωπίνου γένους (Ιωάν. 3,13. Φιλιπ. 2,6-11). Υμνούμε την επάνοδό Του στο θείο θρόνο της άφατης μεγαλοσύνης Του, στα δεξιά του Θεού Πατέρα, προς τον Οποίο θα είναι εσαεί ο μεγάλος και αιώνιος μεσίτης μας (Α΄ Τιμ. 2,5).