Κλειστές πόρτες

Πρωτοπρεσβύτερου π. Θωμᾶ Βαμβίνη 

Δύο χαρακτηριστικές προτάσεις, μία ἀπό τό Εὐγγέλιο τοῦ Ἰωάννου καί μία ἀπό τήν Ἀποκάλυψη, εἶναι ἡ ἀφορμή ὅσων θά διατυπωθοῦν στήν συνέχεια. 

«Μιά θρησκεία χωρίς ἀπίστους»

Ὅταν κάνουμε λόγο γιά Θρησκεία ἐννοοῦμε ἕνα σύστημα θρησκευτικό, πολιτικό πού ἀποτελεῖται ἀπό πιστούς, οἱ ὁποῖοι ἔχουν τίς ἴδιες πεποιθήσεις, τήν ἴδια λατρεία, τίς ἴδιες ἠθικές ἀξίες. Ὑπάρχουν πολλές θρησκεῖες, ἀνάλογα μέ τά χαρακτηριστικά γνωρίσματα κάθε θρησκευτικῆς ὁμάδας. Μέσα στίς Θρησκεῖες ὑπάρχουν πιστοί καί ἄπιστοι. Οἱ πιστοί ἀκολουθοῦν μέ ζῆλο καί φανατισμό τά δόγματά της, καί ὑπάρχουν καί ἄλλοι πού διαφοροποιοῦνται ἀπό τούς προγόνους τους, ἀλλά καί ἀπό τόν ἴδιο τους τόν ἑαυτό, ἀπό τά πρῶτα παιδικά βιώματα. Αὐτοί λέγονται ἄπιστοι. Ἔτσι κάθε θρησκεία ἔχει τούς πιστούς καί τούς ἀπίστους. Διάβαζα ὅμως ἕνα σχόλιο σέ Ἑφημερίδα ὅτι ὑπάρχει καί μιά «θρησκεία χωρίς ἀπίστους»!

Ἐθισμός στίς ὀθόνες: Μιά Νευροψυχολογική καί Ὑπαρξιακή Προσέγγιση

 Μαρίας Θεοδωράτου, ψυχολόγου

Στήν ἐποχή μας βρισκόμαστε ἀντιμέτωποι μέ ἕνα παράδοξο πού καθορίζει τή μοίρα τῆς σύγχρονης κοινωνίας: ἐνῶ ἔχουμε τή δυνατότητα νά ἐπικοινωνοῦμε μέ ὅλο τόν κόσμο μέσα σέ κλάσματα δευτερολέπτου, ὁλοένα καί περισσότερο αἰσθανόμαστε ἀπομονωμένοι, ἐγκλωβισμένοι σέ ἕναν κόσμο πού δέν βρίσκεται πλέον «ἔξω», ἀλλά μέσα στήν παλάμη τοῦ χεριοῦ μας. Ὁ διαδικτυακός ἐθισμός δέν ἀποτελεῖ πλέον μιά παροδική συνήθεια ἤ μιά ἀόριστη ἀνησυχία, ἀλλά μιά πραγματική πρόκληση δημόσιας ὑγείας, ἡ ὁποία ἀπαιτεῖ μιά νέα προσέγγιση.

Ἡ Ἀνατομία τοῦ Ἐθισμοῦ: Τί σημαίνει «Διαδικτυακός Ἐθισμός»;

Καλό καί κακό στρές - Ἀπό τήν «πεντάτευχο» στήν Καινή Διαθήκη

Καλό καί κακό στρές

Στίς μέρες μας γίνεται πολύς λόγος γιά τό στρές. Ἔχουμε γίνει μάλιστα πολύ εὐαίσθητοι, σέ σημεῖο πού ξεχνᾶμε ὅτι σέ «κανονικές δόσεις» τό στρές εἶναι πολύ ὠφέλιμο· εἶναι ἡ κινητήρια δύναμη τοῦ ψυχοσωματικοῦ ὀργανισμοῦ μας, πού μᾶς κάνει δημιουργικούς καί ἀποδοτικούς σέ ὅποια ἐργασία ἐπιδιδόμαστε. Ὑπάρχει, βέβαια, καί τό κακό στρές, πού εἶναι ἐπιβαρυντικό γιά τήν ὑγεία τοῦ σώματός μας, πέρα ἀπό τίς ἐπιπτώσεις πού ἔχει στήν ψυχική μας ὑγεία.

Άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας: ο μεγάλος δογματικός θεολόγος της Εκκλησίας

Του ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ,  Θεολόγου - Καθηγητού

Οι αλεξανδρινοί Πατέρες έβαλαν και εκείνοι τη δική τους σφραγίδα στην ανάπτυξη της Θεολογίας της Εκκλησίας μας. Με κέντρο ανάπτυξης των θεολογικών σπουδών την περίφημη Κατηχητική Σχολή, η Εκκλησία της Αλεξάνδρειας ανέδειξε μεγάλες μορφές. Μια από αυτές είναι και ο άγιος Κύριλλος αρχιεπίσκοπος Αλεξανδρείας, ο κορυφαίος δογματικός θεολόγος και υπερασπιστής της Ορθοδοξίας. Αλλά και ένας από τους πλέον συκοφαντημένους Πατέρες και αγίους της Εκκλησίας μας.