ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ
Κυριακή προ της Υψώσεως
8/9/2024
Γράφει ο π. ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΠΟΜΟΝΗΣ
Ο ευαγγελιστής Ιωάννης, μες από έναν μεστό θεολογικών νοημάτων διάλογο του Ιησού με κάποιον επιφανή Ιουδαίο ονόματι Νικόδημο, παρουσιάζει την θυσιαστική αγάπη του Θεού προς τον άνθρωπο, που πραγματώνεται μες από τον σταυρικό θάνατο του Κυρίου.
Το ανώτερο θεολογικό επίπεδο του διαλόγου γίνεται ορατό μες από τη χρήση χωρίων της Παλαιάς Διαθήκης. Μες από το βιβλίο του προφήτη Δανιήλ ο Ιησούς στοχεύει στη ταύτιση του Ιδίου με τον όρο «Υιός του Ανθρώπου», και την ανάδειξη της μοναδικότητάς Του. Ο Κύριος, ως «Υιός του Ανθρώπου», δεν είναι απλά μια εξέχουσα προσωπικότητα, όπως οι μεγάλοι προφήτες που μαρτυρούσαν για τον Θεό και το σχέδιο της Θείας Οικονομίας. Ο Ιησούς είναι εκείνος ο μοναδικός και αποκλειστικός μάρτυρας, μέσω του οποίου αποκαλύπτεται ο Θεός. Εν συνεχεία παρουσιάζει το χάλκινο φίδι, όπου στο βιβλίο της Εξόδου φέρεται να το υψώνει ο Μωυσής, θέλοντας να απομακρύνει τα φίδια που ταλαιπωρούσαν τους Ισραηλίτες, παραλληλίζοντάς το προφανώς με την ύψωση πάνω στο σταυρό του Ίδιου.
Ένα ακόμα σημείο της σημερινής ευαγγελικής περικοπής, στο οποίο πρέπει να σταθούμε, είναι ο όρος “αιώνια ζωή”. Με τον όρο αυτόν ο ευαγγελιστής Ιωάννης εννοεί την κατάσταση εκείνη, κατά την οποίαν ο άνθρωπος αναπτύσσει μια ουσιαστική σχέση, μια σχέση εμπιστοσύνης με τον Θεό και αντλεί ζωή από την ίδια την πηγή της ζωής, τον ίδιο το Θεό.
Αγαπητοί μου,
μέτοχοι στην αιώνια ζωή μπορούμε να γίνουμε μες από τη μοναδική και ανεπανάληπτη πράξη του Θεού, κατά την οποία παρέδωσε στον σταυρικό θάνατο τον μονογενή Υιό Του. Ο Σταυρός του Κυρίου αποτελεί -κατά τρόπο περιεκτικό και ταυτόχρονα μοναδικό- την έμπρακτη απόδειξη της αγαπητικής ενέργειας του Θεού. Έτσι, μες από τη σημερινή ευαγγελική περικοπή, είμαστε σε θέση να αντιληφθούμε ότι ο Θεός είναι κατά πρώτο και κύριο λόγο γεμάτος αγάπη για τον άνθρωπο. Και η αγάπη Του αυτή δεν αποτελεί μια αόριστη συναισθηματική ενέργεια, αλλά ένα ιστορικό γεγονός που λέγεται: Σταυρός του Χριστού. Αμήν!
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου