ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ
ΙΕΡΑ ΕΠΑΡΧΙΑΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ
ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ
Ἡ Ἱερά Ἐπαρχιακή Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας Κρήτης, συνῆλθε σήμερον Τετάρτην, 28ην Ἰανουαρίου ἐ.ἔ. ἐν Ἡρακλείῳ, εἰς Ἔκτακτον Συνοδικήν Συνεδρίαν, παρόντων ἁπάντων τῶν Μελῶν Αὐτῆς, καί τῇ συμμετοχῇ τῶν Σεβ. Μητροπολιτῶν Γέροντος Χαλκηδόνος κ. Ἐμμανουήλ καί Αὐστρίας κ. Ἀρσενίου, συνωδᾷ τῷ 3ῳ, 10ῳ καί 21ῳ ἄρθρῳ τοῦ Ν. 4149/1961 «Περί Καταστατικοῦ Νόμου τῆς ἐν Κρήτῃ Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας».
Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά,
Ἡ κοινή ἑορτή τῶν τριῶν κορυφαίων Ἱεραρχῶν καί μεγίστων φωστήρων τῆς Ἐκκλησίας μας, τοῦ Μεγάλου Βασιλείου, ἀρχιεπισκόπου Καισαρείας, καί τῶν ἁγίων Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου καί Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου, ἀρχιεπισκόπων Κωνσταντινουπόλεως, καθιερώθηκε ἤδη ἀπό τήν ἐποχή τοῦ Βυζαντίου ὡς ἡ ἑορτή τῶν Γραμμάτων καί τῆς Παιδείας μας. Καί δέν καθιερώθηκε τυχαῖα, καθώς στούς τρεῖς αὐτούς μεγάλους Πατέρες ὀφείλουμε ὄχι μόνο τή χριστιανική μας παιδεία ἀλλά καί τήν ἑλληνική. Αὐτοί ἀγωνίσθηκαν, ὥστε ἡ ἑλληνική παιδεία νά γίνει τό μέσο τῆς ἐκφράσεως τῆς χριστιανικῆς πίστεως, νά γίνει τό μέσο μέ τό ὁποῖο ἡ χριστιανική πίστη θά γινόταν γνωστή σέ ὅλη τήν οἰκουμένη καί συγχρόνως θά ἔκανε τήν ἑλληνική παιδεία οἰκουμενική.
Του ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ, Θεολόγου – Καθηγητού
Η Συρία υπήρξε η αρχέγονη κοιτίδα του Χριστιανισμού. Άλλωστε εκεί καθιερώθηκε και η ονομασία των Χριστιανών, από το όνομα του Χριστού (Πραξ. 11,25). Μυριάδες άνδρες και γυναίκες άγιοι Σύριοι λαμπρύνουν την αγία μας Εκκλησία. Ένας από αυτούς είναι και ο Όσιος Εφραίμ ο Σύρος, ο οποίος διακρίθηκε για την ασκητική του βιωτή και τους αγώνες του για την Ορθοδοξία. Συγκαταλέγεται δε στους μεγάλους Πατέρες της Εκκλησίας.
Η ασκητική γραμματεία κατέχει μια πολύ σπουδαία θέση στη διδασκαλία και στη ζωή της Εκκλησίας μας. Πρόκειται για σπουδαιότατα κείμενα αγίων ασκητών, προϊόντα βαθύτατου πνευματικού στοχασμού και σοφίας. Περιέχουν την εμπειρία των αγίων γερόντων, οι οποίοι βίωσαν την ευλογημένη πορεία της ασκήσεως και των αρετών και την κατέγραψαν, για να είναι εσαεί στους πιστούς πολύτιμο βοήθημα μεθόδων άσκησης και πνευματικής προκοπής.
Με θρησκευτική κατάνυξη και μεγαλοπρέπεια και με την παρουσία πλήθους πιστών, ξεκίνησαν το απόγευμα της Τρίτης, 27 Ιανουαρίου 2026, οι εορταστικές εκδηλώσεις για την Πολιούχο της Καλαμάτας και Προστάτιδα των Μεσσηνίων «Παναγία Υπαπαντή».
Μέ αἰσθήματα βαθύτατης θλίψεως καί ὀδύνης ἡ τοπική μας Ἐκκλησία δέχθηκε τήν ἀδόκητη εἴδηση τῆς τραγικῆς ἀπωλείας τῶν ἑπτά νέων ἀνθρώπων στό φρικτό τροχαῖο δυστύχημα πού σημειώθηκε σήμερα στή Ρουμανία.
Ζούμε σε εποχή όπου η αλήθεια φιμώνεται και το ψεύδος ενδύεται ράσο ιερατικό!... Η βεβήλωση του ιερού συνηθίζεται, το θεολογικό ήθος παραμορφώνεται, η πίστη μεταμορφώνεται σε όχημα ιδεολογίας. Εκείνο που σοκάρει —και οφείλει να σοκάρει— αφορά στον κυνισμό με τον οποίο όλα αυτά ονομάζονται «υπέρ της Ορθοδοξίας». Η πρόσφατη επίθεση της ρωσικής κρατικής υπηρεσίας SVR κατά του Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου Α΄ φέρει χαρακτήρα πνευματικής ύβρεως, κανονικής εκτροπής και θεσμικής βαρβαρότητας στην καρδιά της Εκκλησίας.
By Protopresbyter of the Ecumenical Throne Panagiotis Kapodistrias
We live in an age where truth is silenced and falsehood wears a priestly robe. The desecration of the sacred has become normalized, theological integrity is distorted, and faith is transformed into an ideological vehicle. What is —and must be— shocking is the cynicism with which all these are proclaimed “in defense of Orthodoxy.” The recent attack by Russia’s SVR intelligence service against Ecumenical Patriarch Bartholomew I is an act of spiritual insult, canonical deviation, and institutional barbarity at the very heart of the Church.
Автор — Протопресвитер Вселенского Престола ПАНАГИОТИС КАПОДИСТРИАС
Мы живём во времени, когда истина заглушается, а ложь облачается в иерейские одеяния. Осквернение священного стало привычным явлением, теологическое чувство искажается, а вера превращается в идеологическое средство. То, что поразительно — и должно поразить — это цинизм, с которым всё это именуется «во имя православия». Недавнее нападение российской государственной службы внешней разведки SVR на Вселенского Патриарха Варфоломея I носит характер духовного оскорбления, канонического отхода и институциональной варваризации в самом сердце Церкви.
Rašo Ekumeninio Sosto protopresviteris Panagiotis Kapodistrias
Mes gyvename laikais, kai tiesa būna nutildoma, o melas apsivelka kunigišku apdaru. Šventumo niekinimas tampa įprastu reiškiniu, teologinis jausmas iškraipomas, o tikėjimas virsta ideologine priemone. Tai, kas turėtų sukelti pasibaisėjimą — ir privalo sukelti — yra cinizmas, kuriuo visa tai vadinama „ortodoksijos gynimu“. Pastarasis Rusijos SVR valstybės žvalgybos tarnybos išpuolis prieš ekumeninį patriarchą Bartholomiejų I yra dvasinės įžeidos, kanoninio nukrypimo ir institucinės barbarijos aktas pačiame Bažnyčios centre.
Ψήφισμα
Ιδρύματος Εθνικού και Θρησκευτικού Προβληματισμού.
(Ι.Ε.Θ.Π.)
Θέμα: «Ανακοίνωση Γραφείου Τύπου Υπηρεσίας Πληροφοριών της Μόσχας (SVR) κατά του Οικουμενικού Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ Α΄, προσωπικά»
Του ΜΙΧ. Γ. ΤΡΙΤΟΥ, καθηγητού ΑΠΘ
Συμπληρώθηκε ένα έτος από την εις Κύριον εκδημίαν του Αρχιεπισκόπου Τιράνων, Δυρραχίου και πάσης Αλβανίας κυρού Αναστασίου. Μικρό αφιέρωμα στη μνήμη του αποτελεί το παρόν άρθρο.
Στην απερίφραστη καταδίκη των πρόσφατων θανάτων δύο Αμερικανών πολιτών στη Μινεάπολη προχώρησε ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Ελπιδοφόρος, κάνοντας παράλληλα έκκληση για κοινωνική ενότητα και σεβασμό προς τους λειτουργούς επιβολής του νόμου.
Ευρισκόμενοι στον β΄ κύκλο του Σεμιναρίου Αγιολογίας, που λειτουργεί στο «Αληθώς» - Μορφωτικό Κέντρο Λόγου και Τέχνης Ενορίας Βανάτου, με γενικό θέμα: «Γνωριμία με τους νεοδιακηρυχθέντες Αγίους της Ορθόδοξης Εκκλησίας», την Τετάρτη, 28 Ιανουαρίου 2026, ώρα 6 μ.μ., ο υπεύθυνος της σειράς, Σεβ. Μητροπολίτης Ζακύνθου κ. Διονύσιος Δ΄, θα παρουσιάσει τον βίο και την πολιτεία του νέου Αγίου ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ του ΓΚΑΓΚΑΣΤΑΘΗ.
Το Μορφωτικό Κέντρο Λόγου και Τέχνης «Αληθώς» της Ενορίας Βανάτου, στο πλαίσιο των ετήσιων πολιτισμικών και εκπαιδευτικών δράσεών του, ανακοινώνει την έναρξη του Β΄ Κύκλου του Σεμιναρίου Αγιογραφίας, με διδάσκοντα και φέτος τον αγιογράφο-ζωγράφο κ. Νίκο Μπιάζη-Σεντή.
Η 1η συνάντηση θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη, 29 Ιανουαρίου 2026, και ώρα 6 έως 8 μ.μ., στην Αίθουσα της Ενοριακής Βιβλιοθήκης Βανάτου, όπου και η έδρα του «Αληθώς».
Με ομόφωνη απόφαση της επταμελούς επιτροπής, ο Σεβ. Μητροπολίτης Κώου και Νισύρου Ναθαναήλ αναγορεύθηκε παμψηφεί διδάκτορας της Φιλοσοφικής Σχολής, στο Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών, λαμβάνοντας τον βαθμό Άριστα.
Την Κυριακή, 25 Ιανουαρίου 2026, ο Σεβ. Μητροπολίτης Σηλυβρίας κ. Μάξιμος καλωσόρισε στην έδρα της Μητροπόλεως, με θερμούς λόγους χαράς και συγκίνησης, 50μελή όμιλο προσκυνητών από την ενορία του Αγίου Νεκταρίου Δενδροποτάμου της Ιεράς Μητροπόλεως Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως.
Σχολιάζοντας τις υβριστικές κατηγορίες εναντίον του Πατριάρχη, σημειώνει αρχικά πως «Δεν είναι η πρώτη φορά που η Μόσχα, με βραχίονα το βαθύ κράτος και τη μυστική SVR, επιτίθεται, ανάδελφα, ασεβώς και απρεπώς κατά του Οικουμενικού Πατριάρχη»
«Ανάδελφη, ασεβή και απρεπή» χαρακτηρίζει την επίθεση της Ρωσίας στον Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ Βαρθολομαίο, ο Μητροπολίτης Δέρκων Γέρων Απόστολος.
Η ευλογημένη γη της Αυστραλίας έχει γίνει φιλόξενη πατρίδα για ανθρώπους με καταβολές από κάθε γωνιά της υφηλίου. Διαφορετικές γλώσσες, έθιμα και παραδόσεις, διαφορετικές θρησκευτικές πεποιθήσεις… Και όμως, ένας κοινός κώδικας αξιών, εδραιωμένος στην αλληλοκατανόηση και τον αλληλοσεβασμό, έχει μετατρέψει τη διαφορετικότητα σε προνόμιο και πηγή ευημερίας για το αυστραλιανό έθνος.
Του ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ, Θεολόγου - Καθηγητού
Η Ελλάδα υπήρξε μια από τις κοιτίδες του μοναχισμού. Τα όρη και τα βουνά της πατρίδος μας είναι κατάσπαρτα από παλαιές και νέες σκήτες και Ιερές Μονές, τις οποίες έκτισαν άγιοι ασκητές. Ένα αγιασμένο τέτοιο βουνό είναι και το Όρος Σαγματά της Βοιωτίας. Εκεί ασκήτεψε και αγίασε ο άγιος Κλήμης ο Αθηναίος, μια αγιασμένη και χαρισματική μορφή των μέσων χρόνων.
Πρωί Κυριακής, 25ης Ιανουαρίου 2026. Οι Αρχές της Ζακύνθου στεφάνωσαν το Μνημείο των Ομήρων Εφέδρων Αξιωματικών που σκοτώθηκαν στον τορπιλισμό του Ιταλικού καραβιού που τούς μετέφερε στην Ιταλία. Ο Σεβ. Μητροπολίτης Ζακύνθου κ. Διονύσιος Δ΄, χοροστάτησε στη σχετική Επιμνημόσυνη Δέηση στον Μητροπολιτικό Ναό Ζακύνθου, στο Μνημείο των Ομήρων στη Λεωφόρο Δημοκρατίας και σμετέπειτα στο Σκουλικάδο. Τέλος, ευλόγησε και έκοψε τη Βασιλόπιτα του Συλλόγου εφέδρων Αξιωματικών, σε εστιατόριο στο Βανάτο.
Με αφορμή την επίσκεψή του στη Θεσσαλονίκη την προσεχή Πέμπτη και με φόντο τις τεκτονικές αλλαγές στο μεταπολεμικό γεωπολιτικό οικοδόμημα, ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος μιλάει στα «ΝΕΑ Σαββατοκύριακο» απευθύνοντας μηνύματα προς πάσα κατεύθυνση. Αναφορικά με την κατάσταση στην Ουκρανία, ο προκαθήμενος της Ορθοδοξίας, έχοντας εξαρχής σταθεί στο πλευρό, όπως σημειώνει, «του σκληρά δοκιμαζόμενου από τη ρωσική εισβολή ουκρανικού λαού», ξεκαθαρίζει πως δεν πρόκειται για «ιερό πόλεμο» αλλά για έναν πόλεμο επεκτατικό, «απολύτως σατανικό», που είναι «αποτέλεσμα ματαιόδοξων ανθρώπων εθισμένων στο όπιο της εξουσίας».
Τό πρωΐ τῆς Παρασκευῆς, 23ης τ.μ. Ἰανουαρίου (2026), ἡ Α.Θ.Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, συνοδευόμενος ὑπό τοῦ Πανοσιολ. Μ. Ἀρχιδιακόνου κ. Ἀλεξάνδρου, μετέβη στή γενέτειρά του Ἴμβρο καί τήν ἑπομένη, Σάββατο, παρέστη συμπροσευχόμενος κατά τό τριετές μνημόσυνο τῆς ἀδελφῆς του Ζαχαρῶς Ἀναστασιάδη, στόν Ἱερό Ναό Ἁγίου Γεωργίου τοῦ χωριοῦ του, ἱερουργοῦντος τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Ἴμβρου καί Τενέδου κ. Κυρίλλου, ὁ ὁποῖος καί ὡμίλησε διά τήν ἀείμνηστον.
Την Κυριακή 25 Ιανουαρίου 2026 (ΙΕ΄ΛΟΥΚΑ – του Ζακχαίου), ημέρα κατά την οποία η Εκκλησία μας τιμά τη μνήμη ενός εκ των αγίων Τριών Ιεραρχών και κορυφαίων θεολόγων της Εκκλησίας, ο Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Φιλόθεος, ιερούργησε στον Ενοριακό Ιερό Ναό Αγίου Θεράποντος Κάτω Τούμπας.
Τήν Κυριακή, 25 Ἰανουαρίου 2026, ἑορτή τοῦ ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου, ὁ Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ἱερόθεος τέλεσε τήν θεία Λειτουργία καί τό ἐτήσιο μνημόσυνο τῶν Εὐεργετῶν καί Δωρητῶν τῆς πόλεως τῆς Ναυπάκτου, στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό τοῦ Ἁγίου Δημητρίου. Μέ τόν Σεβασμιώτατο συλλειτούργησαν οἱ Ἱερεῖς: π. Θωμᾶς Βαμβίνης, Γενικός Ἀρχιερατικός Ἐπίτροπος, π. Παναγιώτης Χαντζής, π. Ἀθανάσιος Νικόπουλος καί οἱ Διάκονοι π. Παΐσιος Παρασκευᾶς καί π. Ἱερόθεος Καλλίας.
Μάξιμος Παφίλης, Επίσκοπος Μελιτηνής
Ομιλία στην ευαγγελική περικοπή του Λουκά ιθ´ 1-10.
Η βιβλική αφήγηση της συνάντησης στην Ιεριχώ χαράζει μια από τις πιο βαθιές τομές της θείας οικονομίας μέσα στην ανθρώπινη περιπέτεια. Ενώ συνήθως ψηλαφούμε την περικοπή στην επιφάνεια, εστιάζοντας στη γραφικότητα ενός κοντού ανθρώπου που αναρριχάται σε ένα δέντρο με παιδική ορμή, μας διαφεύγει το ουσιώδες δράμα, χάνουμε την τραγωδία που σιωπά στη ρίζα του δέντρου, ανάμεσα στη σκόνη και τη ματαιότητα του πλήθους. Η αλήθεια είναι ότι η ιστορία αυτή, καίτοι γνωστή και χιλιοειπωμένη, παραμένει τρομακτικά ζωντανή για όλους μας. Ίσως γιατί καθρεφτίζει εμάς τους ίδιους, την αγχωτική μας προσκόλληση στη μορφή του «σωστού» χριστιανού.
Όλοι είμαστε αμαρτωλοί, υπάρχουν όμως αμαρτωλοί που το γνωρίζουν όπως ο Ζακχαίος και αμαρτωλοί που το αγνοούν όπως οι Φαρισαίοι. Ο Χριστός ήρθε στον κόσμο για να σώσει κάθε αμαρτωλό αλλά για να γίνει αυτό, ο άνθρωπος πρέπει να έχει επίγνωση της αμαρτωλότητάς του και να θέλει να ελευθερωθεί από αυτήν.
Γράφει ο π. Παναγιώτης Καποδίστριας
Η Κυριακή του Ζακχαίου σηματοδοτεί την απαρχή της πνευματικής πορείας που μας οδηγεί προς τη Μεγάλη Σαρακοστή. Η περικοπή του Ευαγγελιστή Λουκά (19:1-10) παρουσιάζει την ιδιαίτερη συνάντηση του Χριστού με τον Ζακχαίο, έναν άνθρωπο κοινωνικά περιθωριοποιημένο λόγω της ιδιότητάς του ως αρχιτελώνη, δηλαδή ενός ανθρώπου που συγκέντρωνε φόρους για λογαριασμό των Ρωμαίων, πολλές φορές με άδικο τρόπο. Παρ' όλα αυτά, ο Ζακχαίος παρουσιάζεται ως υπόδειγμα ειλικρινούς μετάνοιας, κάτι που αξίζει να εμβαθύνουμε.
«Καὶ ἰδοὺ ἀνὴρ ὀνόματι καλούμενος Ζακχαῖος, καὶ αὐτὸς ἦν ἀρχιτελώνης, καὶ οὗτος ἦν πλούσιος, καὶ ἐζήτει ἰδεῖν τὸν ᾿Ιησοῦν τίς ἐστι, καὶ οὐκ ἠδύνατο ἀπὸ τοῦ ὄχλου, ὅτι τῇ ἡλικίᾳ μικρὸς ἦν» (Λουκ. 19, 2-3)
«Ἐκεῖ ὑπῆρχε κάποιος, ποὺ τὸ ὄνομά του ἦταν Ζακχαῖος. ῏Ηταν ἀρχιτελώνης καὶ πλούσιος. Αὐτὸς προσπαθοῦσε νὰ δεῖ ποιὸς εἶναι ὁ ᾿Ιησοῦς· δὲν μποροῦσε ὅμως ἐξαιτίας τοῦ πλήθους καὶ γιατὶ ἦταν μικρόσωμος».
ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΟ
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ
Κυριακή ΙΕ΄ Λουκά, 25/1/2026
Του π. ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΠΟΜΟΝΗ
Του ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ, Θεολόγου - Καθηγητού
Οι Καππαδόκες Πατέρες έβαλαν τη δική τους σφραγίδα στην ανάπτυξη της Θεολογίας κατά τον 4ο μ. Χ. αιώνα στην Εκκλησία. Είναι στην ουσία οι θεμελιωτές του ορθόδοξου δόγματος και της αποκρυστάλλωσης της αυθεντικής διδασκαλίας της Εκκλησίας μας. Ένας από αυτούς υπήρξε ο άγιος Γρηγόριος ο Ναζιανζηνός, ο αποκαλούμενος και Θεολόγος.
Του π. Δημητρίου Μπόκου
Μια μέρα ο Ζακχαίος, αρχιτελώνης, επίσημος δηλαδή φοροεισπράκτορας του ρωμαϊκού κράτους, συνάντησε για πρώτη φορά στη ζωή του τον Χριστό. Η συνάντηση ήταν στιγμιαία και έγινε κάτω από σχεδόν κωμικές συνθήκες. Μα ωστόσο ήταν τόσο κομβικής σημασίας για τον Ζακχαίο, που σήμανε ριζική αλλαγή στη ζωή του. Ο Χριστός του έριξε ένα βλέμμα μονάχα και του μίλησε σαν να τον ήξερε από πριν. Τον φώναξε με το όνομά του και του είπε ότι σκοπεύει να μείνει στο σπίτι του. Ο Ζακχαίος έτρεξε συγκλονισμένος στην οικία του και τον υποδέχθηκε με ανείπωτη χαρά (Κυριακή ΙΕ΄Λουκά).
Του ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ, Θεολόγου - Καθηγητού
(Εισήγηση στην Ι.Μ. Αγίου Θεοδοσίου Αγ. Στεφάνου Αττικής, 28-1-2024)
Αισθάνομαι την ανάγκη να ευχαριστήσω κατ’ αρχήν την «Εστία Πατερικών Μελετών» για την τιμή που μου έκανε να είμαι εισηγητής στην αποψινή εκδήλωση. Αισθάνομαι ιδιαίτερη χαρά, αλλά και δέος, να μιλήσω για τον Άγιο Γρηγόριο το Θεολόγο, για έναν μεγάλο άγιο, έναν εν ζωή θεούμενο άνθρωπο, μια κορυφαία εκκλησιαστική μορφή, μια ασυνήθιστα χαρισματική προσωπικότητα, η οποία σπάνια αναφύεται στην ανθρώπινη ιστορία. Για μια από τις ευγενέστερες προσωπικότητες όλων των εποχών. Αισθάνομαι ακόμα τιμή και χαρά, διότι μου δίνεται η ευκαιρία να μιλήσω και για τον προστάτη μου άγιο!
Γράφει ο Σωτήριος Θεολόγου, Μεταπτυχιακός Φοιτητής Θεολογίας
Α.Π.Θ.
Σήμερα, θα ασχοληθούμε με το να αγγίξουμε, με τα πενιχρά μας μέσα, τον λόγο του Αποστόλου Παύλου, στην επιστολή του προς τον μαθητή του, Τιμόθεο.
Γράφει ο Ιωάννης Ελ. Σιδηράς*
Πολλάκις και πλειστάκις διερωτήθημεν καθ’ υπόθεσιν, εάν σήμερα, τώρα, ο Μόσχας ελάμβανε εξαίφνης την θέση του «Πρώτου» της Ορθοδοξίας Επισκόπου ως άλλος Κωνσταντινουπόλεως, άραγε τί θα έπραττε; Το ερώτημα βεβαίως είναι άκρως υποθετικό και ρητορικό καθώς επίσης και η απάντηση ταχίστη και εύκολο να δοθεί: Θα εξευτέλιζε παντελώς, ένεκα ακραίας αλαζονείας, νοσηράς επάρσεως, εωσφορικού εγωισμού, εκκοσμικευμένου αλλοτριωτικού φρονήματος και φυσικά ακορέστου εθνοφυλετισμού, το τιμιώτατο και πολυμαρτυρικό αυτό αξίωμα και θα διέλυε την Ορθοδοξία εκκλησιολογικώς, ιεροκανονικώς και διοικητικώς σε επίπεδο κατά τόπους Ορθοδόξων Αυτοκεφάλων Εκκλησιών, διότι και πάλι δεν θα του ήταν αρκετός ο τίτλος του «Οικουμενικού Πατριάρχου», επειδή με τα υπάρχοντα συμπλέγματα της δήθεν μοσχοβίτικης ανωτερότητός του, θα αισθανόταν άσχημα και στενάχωρα μέσα στο ταπεινό ράσο του «Πρώτου» των Ορθοδόξων, του «Πρώτου» σε διακονία και όχι σε κοσμική εξουσία, που είναι ποτισμένο με αίμα και δάκρυα, προσευχή και σιωπή, αυτοταπείνωση και αλαλήτους στεναγμούς, χωρίς εξωτερική κοσμική εξουσία και ρούβλια, εν άλλαις λέξεσι, δεν θα τον χωρούσε το ράσο του Προκαθημένου των Ορθοδόξων επειδή θα ήθελε αδηφάγως και με όχημα τον τίτλο αυτό να γίνει ο απόλυτος Πάπας και τύραννος της Ανατολής και υπεράνω μάλιστα του Πάπα της Δύσεως ως παγκόσμιος εκκλησιαστικός δικτάτορας για να ικανοποιείται και να αυτοεπιβεβαιώνεται η ματαιοδοξία και κενοδοξία του με την κοσμική δόξα και τα ρούβλια του, που χωρίς αυτά δεν μπορεί να διανοηθεί ότι μπορεί να υπάρξει, καίτοι αυτά καμία απολύτως αξία δεν έχουν στην αυτοθυσιαστική διακονία, την όντως Σταυρική και πολυμαρτυρική, όταν κάποιος διακονεί εν σιγή δεήσεως και εν αλαλήτοις στεναγμοίς την καθόλου Ορθοδοξία, όπως ανά τους αιώνες διακονεί το μυστήριο της Ορθοδόξου Εκκλησίας ο εκάστοτε Κωνσταντινουπόλεως.
Του Μητροπολίτου Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ
Η ανάγκη επικοινωνίας του ανθρώπου με τον Θεό είναι πανάρχαιη. Από τα προϊστορικά κιόλας χρόνια, στο κέντρο των πρωτόγονων οικισμών βρισκόταν πάντα ένα «ιερό» ή ένας βωμός.
Στον Πατριαρχικό Ναό του Αγίου Γεωργίου στο Φανάρι, τελέστηκε σήμερα, Σάββατο 24 Ιανουαρίου 2026, ο Εσπερινός της μνήμης του εν Αγίοις Πατρός ημών Γρηγορίου, Αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως, του Θεολόγου, χοροστατούντος του Σεβ. Μητροπολίτου Σελευκείας κ. Θεοδώρου.
ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΛΟΥΘΩΣ:
Το Συμβούλιο των Χριστιανικών Εκκλησιών της Ουκρανίας, του οποίου μέλη είναι θρησκευτικές ενώσεις που εκπροσωπούν την πλειονότητα των χριστιανικών κοινοτήτων στη χώρα μας, εκφράζει τη βαθιά του αγανάκτηση για ένα ακόμη παράδειγμα χρήσης της θρησκείας και των θρησκευτικών ιδρυμάτων από το ρωσικό κράτος για να δικαιολογήσει και να στηρίξει την επιθετική του πολιτική.
ΔΕΙΤΕ ΑΚΟΛΟΥΘΩΣ:
Η Εθελοντική Διακονία Αστέγων Θεσσαλονίκης υποδέχεται
