Γράφει ο π. Παναγιώτης Καποδίστριας
Ο Όσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης (1924-1994) είναι μια από τις πιο αναγνωρίσιμες, πολυαγαπητές και δημοφιλείς μορφές της σύγχρονης Ορθοδοξίας. Η λαοφιλία του εκτείνεται ήδη πέρα από τα σύνορα της Ελλάδας, προσελκύοντας το ενδιαφέρον και τον σεβασμό πλήθους πιστών από ολόκληρο τον ορθόδοξο κόσμο. Η ιδιαίτερη σχέση του με τους ανθρώπους, η απλότητα και η αυθεντικότητά του, η ζεστή και αγαπησιάρικη συμβουλευτική που προσέφερε σε κάθε ψυχή που τον επισκεπτόταν, αποτελούν βασικούς παράγοντες της αποδοχής του από τον λαό.
Του ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ, Θεολόγου – Καθηγητού
Η αδιάκοπη ανάδειξη αγίων στο δισχιλιόχρονο διάβα της ιστορίας είναι το μόνιμο θαύμα στην Εκκλησία μας. Κάποιος μεγάλος ασκητής είχε πει πως όταν σταματήσουν να αναδεικνύονται άγιοι θα έρθει και το τέλος του κόσμου. Ο 20ός αιώνας ανάδειξε μια πλειάδα νεοφανών αγίων. Ένας από αυτούς είναι και ο άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης.
Του ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ, Θεολόγου – Καθηγητού
Οι αναφερόμενες γυναίκες στην Καινή Διαθήκη αποτελούν μια ξεχωριστή ομάδα αγίων, οι οποίες προσέφεραν, μαζί με τους άνδρες αγίους, σημαντικό έργο στην αρχαία Εκκλησία. Είναι αξιοθαύμαστο το γεγονός ότι για πρώτη φορά στην ιστορία του προχριστιανικού κόσμου καταξιώθηκε η γυναικεία φύση, παίρνοντας τη σωστή της θέση στην κοινωνία, χάρις στο απολυτρωτικό μήνυμα του Λυτρωτή μας Χριστού. Η αγαλλίαση αυτή είναι κάλλιστα αποτυπωμένη στις ευγενικές και αγνές ψυχές τους, σε αντίθεση με την απαισιοδοξία, την απελπισία και την κατήφεια που ήταν ζωγραφισμένη στα πρόσωπα των μη χριστιανών γυναικών.
Κατά τη θεραπεία του Παραλυτικού, στο Ευαγγέλιο της έκτης Κυριακής του κατά Ματθαίον, ο Κύριος μάς αποκαλύπτει ένα διπλό «πνευματικό νόμο», για να χρησιμοποιήσουμε μία έκφραση από τις πιο χαρακτηριστικές του σήμερα τιμωμένου Αγίου, του Αγίου Παϊσίου του Αγιορείτου.
ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΟ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ
Κυριακή ΣΤ΄ Ματθαίου – 12/7/2026
Γράφει ο π. ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΠΟΜΟΝΗΣ
Με το σπουδαιότερο, κατά τη θεολογική επιστήμη, έργο του μάς φέρνει σήμερα σε επαφή ο απόστολος Παύλος. Πρόκειται για την Προς Ρωμαίους επιστολή, η οποία αποτελεί το θεολογικότερο και εκτενέστερο έργο του. Η επιστολή αυτή γράφτηκε όταν ο Παύλος βρισκόταν στην Κόρινθο και αποτελείται από δεκαέξι κεφάλαια, τα οποία διακρίνονται σε τρεις θεματικές ενότητες: το θεολογικό-δογματικό μέρος, το ηθικό και πρακτικό μέρος και, τέλος, τον επίλογο. Το απόσπασμα που ακούσαμε σήμερα ανήκει στο ηθικό και πρακτικό μέρος της επιστολής.
Του π. Δημητρίου Μπόκου
Τη στενή σχέση αμαρτίας και ασθένειας έδειξε ο Χριστός, θεραπεύοντας τον παραλυτικό που έφτασε με παράξενο τρόπο μπροστά του (κατεβασμένος με σχοινιά από τη στέγη του σπιτιού), αφού όμως έδωσε προτεραιότητα στην υγεία της ψυχής του, προτάσσοντας της σωματικής θεραπείας την άφεση των αμαρτιών του (Κυριακή ΣΤ΄ Ματθαίου).
