e-περιοδικό της Ενορίας Μπανάτου εν Ζακύνθω. Ιδιοκτήτης: Πρωτοπρεσβύτερος του Οικουμενικού Θρόνου Παναγιώτης Καποδίστριας (pakapodistrias@gmail.com), υπεύθυνος Γραφείου Τύπου Ι. Μητροπόλεως Ζακύνθου. Οι δημοσιογράφοι δύνανται να αντλούν στοιχεία, αφορώντα σε εκκλησιαστικά δρώμενα της Ζακύνθου, με αναφορά του συνδέσμου των αναδημοσιευόμενων. Η πνευματική ιδιοκτησία προστατεύεται από τον νόμο 2121/1993 και την Διεθνή Σύμβαση της Βέρνης, κυρωμένη από τον νόμο 100/1975.

Τα νεότερα στα θεματικά ένθετα

Πέμπτη 30 Οκτωβρίου 2014

Η 1η Συνάντηση μαθητών της Σχολής Αγίου Δημητρίου Ταταούλων και ο Χαιρετισμός του Πατριάρχη

 Κωνσταντινούπολη, 26 και 27 Οκτωβρίου 2014 
Πηγές πληροφοριών: Rumvader και Επίσημος Ιστότοπος Φαναρίου














Την Κυριακή 26 Οκτωβρίου, ανήμερα της εορτής του Αγίου Δημητρίου, πραγματοποιήθηκε η πρώτη συνάντηση μαθητών και αποφοίτων της Αστικής Σχολής Ταταούλων. Απόφοιτοι της Σχολής από την Ελλάδα αλλά και την Αμερική, την Αυστραλία και την Πόλη συγκεντρώθηκαν μετά από πολλά χρόνια για να γιορτάσουν και να ξαναθυμηθούν τα παιδικά και μαθητικά τους χρόνια.

Η εκδήλωση, που πραγματοποιήθηκε στην ανακαινισμένη αίθουσα της Σχολής, η οποία είχε παύσει να λειτουργεί από το 2003, ξεκίνησε με τις ομιλίες της κ. Κάτιας Καγιάντελεν, απόφοιτη της Σχολής και εκπροσώπου της μαθητικής επιτροπής της Πόλης, του κ. Γιάννη Τριανταφυλλίδη, απόφοιτου της Σχολής και εκπρόσωπου της μαθητικής επιτροπής της Αθήνας, του κ. Γεώργιου Εξαρχόπουλου, απόφοιτου της Σχολής και εμπνευστή των μαθητικών αυτών συναντήσεων και του κ. Δημητρίου Ζώτου, προέδρου της Κοινότητας Αγίου Δημητρίου Ταταούλων. Όλοι οι ομιλητές μίλησαν με συγκίνηση για τις παιδικές του αναμνήσεις καθώς και για τη σημασία αυτού του είδους των συναντήσεων.

Τιμητικές πλακέτες απονεμήθηκαν στους κυρίους Γιάννη Τριανταφυλλίδη, Γεώργιο Εξαρχόπουλο και Ιωάννη Σκαρλάτο, εκπρόσωπο ιδρυτού της Σχολής. Στη συνέχεια πραγματοποιήθηκε η προβολή ενός βίντεο αφιερωμένου στους μαθητές της Σχολής με παλιές φωτογραφίες, το οποίο επιμελήθηκε ο κ. Τάκης Σαρρής απόφοιτος και αυτός της Σχολής. Ακολούθησε η απονομή των αναμνηστικών διπλωμάτων ενώ στο τέλος ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Σασίμων κ. Γεννάδιος χτύπησε συμβολικά το κουδούνι της Σχολής έπειτα από 11 ολόκληρα χρόνια.

Κατόπιν οι απόφοιτοι περιηγήθηκαν στο χώρο της Σχολής, όπου και πραγματοποιήθηκαν ενδεικτικά μαθήματα σε τρεις τάξεις από τους επίσης απόφοιτους και σημερινούς καθηγητές κ. Αντώνη Παριζιάνο, κ. Κάτια Σαρρή-Ναούμ και κ. Σάββα Παναγιωτίδη.

Στο τέλος της εκδήλωσης μπουφές με πλούσια εδέσματα περίμενε τους συγκεντρωμένους αποφοίτους και επισκέπτες στο ευρύχωρο προαύλιο της Σχολής ενώ υπήρχε ελεύθερος χρόνος για τις απαραίτητες αναμνηστικές φωτογραφίες. 


Χαιρετισμός
τῆς Α.Θ.Παναγιότητος
τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου
κ. κ. Βαρθολομαίου
πρός τούς Ἀποφοίτους τῆς Κοινοτικῆς Σχολῆς Ταταούλων
(Φανάριον, 27 Ὀκτωβρίου 2014)

Ἀγαπητοί καί Eὐλογημένοι φίλοι ἀπόφοιτοι τῆς Ἀστικῆς Σχολῆς τῶν Ταταούλων,

Σήμερα ὁ Πατριάρχης σας πρωτοτυπεῖ καί σᾶς ἀποκαλεῖ «φίλους», ἀντί τοῦ παραδοσιακοῦ «τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά». Ὄχι διότι δέν εἶσθε προσφιλῆ πνευματικά μας τέκνα. Ἐνσυνειδήτως πράττομεν τοῦτο, διότι τούς «Πολίτας» τούς θεωροῦμεν ὡς «φίλους», διότι γνωρίζουν καλῶς καί τά τοῦ τόπου καί τά τοῦ χώρου. Τόπος καταγωγῆς σας εἶναι «τό χωρίον τοῦ Ἁγίου Δημητρίου» (Σκαρλάτου Βυζαντίου, Κωνσταντινούπολις, 1862, τομ. Β΄ σελ. 29) ἤ, κατ᾿ ἄλλους, «ἡ Ἀθήνα τῆς Πόλης» (Γεώργιος Καμαράδος, Ἀθήνα 1980, σελ. 11), χῶρος δέ ἀπέραντος ἦσαν τά ἐκπαιδευτήρια τῆς ἱστορικῆς Κοινότητός σας, τό πρῶτον τῶν ὁποίων ἱδρύθη τό 1677, μαζί μέ ἐκεῖνο διά τάς μαθητρίας κατ᾿ οἶκον, ἤτοι τό σχολεῖον «διδασκαλισσῶν τῶν κεντητριῶν τῆς Χώρας». Τό 1758 εἰς τά Ταταῦλα λειτουργοῦσαν τό «Παιδαγωγικόν Σχολεῖον» καί τό «Ἑλληνικόν Σχολαρχεῖον». Ἀργότερον, ὅπως μᾶς πληροφορεῖ ὁ Ἐπίσκοπος Παμφίλου Μελισσηνός, ἱδρύεται Παρθεναγωγεῖον καί Λύκειον τῆς Κοινότητος, τό ὁποῖον δέν «ηὐδοκίμησε», παρ᾿ ὅλον ὅτι ἀριθμοῦσε 403 μαθητάς, λόγῳ τῆς ἀνοδικῆς ἐξελίξεως τῆς Κοινότητος Σταυροδρομίου.

Τά ἐγκαίνια τοῦ σημερινοῦ κτηρίου τῆς σχολῆς σας, φίλοι μας, τό ὁποῖον ἐκτίσθη μέ τήν πρώτην δωρεάν ἐξ ἑκατό χρυσῶν λιρῶν τοῦ Παύλου Στεφάνοβικ Σκυλίτση καί μέ τήν συνδρομήν τῆς Ἐπιτροπῆς καί ἄλλων παραγόντων, ἐγένοντο τήν 31ην Μαΐου 1887 ὑπό τοῦ ἐκ τῶν προκατόχων ἡμῶν Πατριάρχου Διονυσίου Ε΄, κατά τά ὁποῖα ὡμίλησεν ὁ Πρόεδρος τοῦ τότε Ἑλληνικοῦ Φιλολογικοῦ Συλλόγου Κωνσταντινουπόλεως Κ. Καλλιάδης, ἐλειτούργησε δέ ἡ σχολή αὕτη ἀνελλιπῶς καί εἰς τά δύσκολα ἀκόμη χρόνια, ἀκόμη καί μετά τήν καταστρέψασαν τά Ταταῦλα γνωστήν πυρκαϊάν τοῦ 1929, μέχρι τοῦ ἔτους 2003, ὅτε ἐτέθη καί εἰς τόν χῶρον σας, αὐτόν τόν ἀπέραντον (μεταφορικῶς ὁμιλοῦντες), εἰς τό σχολεῖον σας δηλαδή, ἡ σφραγίς, ὡς εἰς ἄλλο «κενόν μνημεῖον» τῆς ἀκμαζούσης ἐπί αἰῶνας παιδείας τῆς Ρωμηοσύνης τῶν Ταταούλων καί τῆς Πόλεως.

Ἰδού διατί σᾶς ἀποκαλοῦμεν «φίλους», ἐσᾶς τούς ἀποφοίτους τῆς Κοινοτικῆς Σχολῆς τῶν Ταταούλων, οἱ ὁποῖοι πραγματοποιεῖτε κατ᾿ αὐτάς «προσκύνημα» εἰς τό χωρίον τοῦ Ἁγίου Δημητρίου, ἀλλά καί εἰς τήν σχολήν σας. Φίλους, ὡς γνωστόν, ἀπεκάλεσε καί ὁ Κύριός μας τούς μαθητάς Του, τούς ἀποστόλους, διότι τούς ἐγνώρισε πάντα ὅσα ἐγνώρισεν εἰς Αὐτόν ὁ ἄναρχος Πατήρ Του, ὁ Θεός. Σεῖς γνωρίζετε ἐξ ἐμπειριῶν μοναδικῶν τήν ἀλήθειαν τῶν ὑφ᾿ ἡμῶν λεγομένων καί διά τόν τόπον καί διά τόν χῶρον, ἐπαναλαμβάνομεν. Δι᾿ αὐτό καί εἶσθε φίλοι μας. Ὡς ἐκ τούτου δέ θά παρεῖλκε κάθε λόγος καί θά ἔπρεπε νά ὁμιλήσουν μόνον αἱ καρδίαι Πατριάρχου-Πατρός καί πνευματικῶν τέκνων, ὅλων σας, τῶν 46562, κατά τάς ὑπαρχούσας καί δημοσιευθείσας ὑπό διαφόρων στατιστικάς, ἀποφοίτων καί μαθητῶν τῆς Ἀστικῆς Σχολῆς, ἀπό τοῦ πρώτου, τοῦ Ἀχιλλέως Νικολαΐδου καί τῶν ἐννέα συμμαθητῶν του (τοῦ Ἀρρεναγωγείου) καί τῆς Ἐλισάβετ Σκληράκη τό ἔτος 1892-1893 μέχρι καί τῶν Τζενγκίζ Γιαμάνογλου καί Νικολάου Ἰσκενδερίδη κατά τά σχολικά ἔτη 2001-2002-2003, ὅτε καί ἡ ἱστορία ἔδωκε τήν ἰδικήν της πρόσκαιρον καί, ἀσφαλῶς, ἄδικον ἀπόφασιν.

Ἐπισκεφθήκαμε, λοιπόν, ἀδελφοί καί φίλοι καί τέκνα, καί ἐφέτος τά Ταταῦλα καί ἐπανηγυρίσαμε τόν πολιοῦχον αὐτῶν ὁμοθυμαδόν, «ἐπί τό αὐτό», ἡμεῖς ὁ Πατριάρχης σας καί ὅλοι οἱ συνεχίζοντες τήν διαφύλαξιν τῶν ἐδῶ ὁσίων καί τῶν ἱερῶν μας, ἐνισχυόμενοι ὑπό τῆς Χάριτος τοῦ Ἁγίου Δημητρίου καί καθημερινῶς ἀνταπαλαίοντες πρός τούς ποικιλωνύμους «λυαίους» τῆς ζωῆς αὐτῆς, καί ἐσεῖς οἱ ὁποῖοι ἐκ τῆς ποιᾶς τινος ἀσφαλείας τῆς μετοικεσίας ἤλθετε διά νά διαπιστώσετε ἅπαξ ἔτι τό γόνιμον τῆς καλλιεργείας τῆς ψυχῆς τῶν Ταταυλιανῶν καί τῶν πνευματικῶν χαρισμάτων των, τά ἔργα των, τήν προσφοράν των, τά ἴχνη των, νά ψηλαφήσωμεν σεῖς καί ἡμεῖς «οὐ βλεφάροις» ἴσως, ἀλλά «καρδίας πόθῳ» τό παρελθόν, τό παρόν καί τό μέλλον καί νά δοκιμάσωμεν ρίγη συγκινήσεων καί μνήμας ἱεράς τόπων, γεγονότων, προσώπων πεφιλημένων.

Ὁ τόπος τῆς καταγωγῆς καί ὁ χῶρος τῆς σπουδῆς εἶναι οἱ μεγάλοι διδάσκαλοι τοῦ ἀνθρώπου καί ἡ ἀκένωτος πηγή ἐμπνεύσεως καί δημιουργικῆς πράξεως. Τονώνουν τήν μνήμην, τήν ἀκόρεστον νοσταλγίαν, τήν ἀνέκφραστον ἀγάπην. Ἐνεργοποιοῦν δημιουργικάς δυνάμεις διά τήν γενέτειραν τῶν προαιωνίων μύθων, τῶν μεγάλων ἱστορικῶν ἐναλλαγῶν καί τῶν πολλῶν παθημάτων.

Εὑρεθήκατε τάς ἡμέρας αὐτάς εἰς τά Ταταῦλα, εἰς τήν αὐλήν καί εἰς τάς αἰθούσας τοῦ σχολείου σας ὅπου τά πρῶτα βήματα τῆς ζωῆς καί τῶν ἱερῶν παιδικῶν βιωμάτων σας. Εἰς τόν αὐλόγυρον τοῦ Ἁγίου Δημητρίου ἐπιστρέφει καθημερινῶς ὁ νοῦς καί ὁ λογισμός καί ἡ σκέψις καί ἡ νοσταλγία σας, καί χιλιάδων ἀπόντων, ξερριζωμένων καί διεσπαρμένων εἰς τήν οἰκουμένην Ταταυλιανῶν.

Ἀδελφοί ἀγαπητοί καί τέκνα εὐλογημένα, φίλοι Ταταυλιανοί,

Ἐπαινοῦμεν καί εὐλογοῦμεν πατρικῶς τό προσκύνημά σας αὐτό. Εἶναι ἀληθινό προσκύνημα πρός ὅ,τι τό θεῖον καί ἱερόν διά τόν ἄνθρωπον. Χαίρομεν διά τοῦτο καί σᾶς συγχαίρομεν. Καί εὐχαριστοῦμεν διά τάς ὡραίας συγκινήσεις, τάς ὁποίας μᾶς μετεφέρατε καί σᾶς τάς ἀνταποδίδομεν.

Πρίν κατακλείσουμε τόν χαιρετισμόν μας, τώρα πού ἀναχωρεῖτε εἰς τά ἴδια, εἰς συνέχισιν τοῦ πρός καιρόν διακονήματος τῆς ζωῆς, ὅπου καί ἄν εὑρεθῆτε, σᾶς παραγγέλλομεν καί σᾶς παρακαλοῦμεν καί σᾶς προτρεπόμεθα: πρῶτον, μή λησμονεῖτε οὔτε τόν τόπον, οὔτε τόν χῶρον, οὔτε τούς παραμένοντας φρυκτωρούς, τούς ἐνισχυομένους ὑπό τοῦ κραταιοῦ Ἁγίου Δημητρίου, «τοῦ μάρτυρος τῆς ἀληθείας», ὁ ὁποῖος καί τούς ἐνθαρρύνει ὅπως τότε τόν καχεκτικόν καί ἀδύναμον Ἅγιον Νέστορα καί τόν Ἅγιον Λοῦπον.

Δεύτερον, σεῖς οἱ ἀπόφοιτοι τῆς ἱστορικῆς Σχολῆς τῶν Ταταούλων, νά γνωρίζετε καί σήμερα, σεῖς καί τά παιδιά σας, ὅτι εἶσθε Ὀρθόδοξοι Ρωμηοί Ταταυλιανοί, ὅτι εἶσθε παιδιά τοῦ Ἁγίου Δημητρίου, ὅτι «παιδευθήκατε ἐν Χριστῷ ἐδῶ», πολλοί ἀπό τόν ἀοίδιμον Οἰκουμενικόν Πατριάρχην Δημήτριον ὡς Ἐπίσκοπον Ἑλαίας, τόν μακαριστόν Μητροπολίτην Φιλαδελφείας κυρόν Ἰάκωβον καί τούς ἀειμνήστους κληρικούς πατέρας Παναγιώτην Τσινάραν, Δημήτριον Ἀγγελίδην, Γαβριήλ Πετρίδην καί Στέφανον Παριζιάνον καί ὅτι ἡ παιδεία αὐτή πού ἐλάβετε καί ἡ παράδοσις πού ἐδιδάχθητε καί κάνατε βίωμά σας εἶναι ἡ παράδοσις τῆς Μεγάλης Ἐκκλησίας, εἶναι ἡ ἀληθινή παιδεία. Καί «πᾶσα παιδεία πρός μέν τό παρόν οὐ δοκεῖ χαρᾶς εἶναι, ἀλλά λύπης. Πᾶσα. Καί ἡ ἀνθρωπίνη καί ἡ πνευματική. Γυμνασία ἡ παιδεία, τόν ἀθλητήν ἰσχυρόν ἐργαζομένη καί ἀκαταγώνιστον ἐν τοῖς ἀγῶσι, καί ἄμαχον ἐν τοῖς πολέμοις». Αὐτήν τήν παραδοσιακήν παιδείαν νά ἔχετε ἐφόδιον ζωῆς καί πυξίδα πορείας.

Τρίτον, μή λησμονεῖτε, τό χιλιοτραγουδισμένο λαϊκό ᾆσμα, τό ὁποῖον μέσα εἰς τήν ἁπλότητά του, συλλαμβάνει καί περιλαμβάνει τό νόημα μιᾶς ἀληθείας: «Μπουγιουκντερέ καί Θεραπειά, Ταταῦλα καί Νιχῶρι, αὐτά τά τέσσερα χωριά στολίζουνε τήν Πόλη». Εἰς τά ὄμορφα αὐτά χωριά ἤκμαζαν μεγαλοπρεπῆ ἐκπαιδευτήρια μέ χιλιάδες μαθητῶν καί μαθητριῶν. Εἰς τά σχολικά κτήρια αὐτά, εἰς τά ὁποῖα ἐπίσης ἐτοποθετήθησαν «σφραγῖδες», ἀνεστάλη δηλαδή ἡ λειτουργία των, καί εἰς τά ὁποῖα εἶναι «στοιχειωμένες» οἱ μορφές δασκάλων καί μαθητῶν καί εὐεργετῶν καί ἁπλῶν βιοπαλαιστῶν προσδοκοῦν τήν ἡμέραν κατά τήν ὁποίαν σμῆνος μαθητῶν θά ἀναστηθῇ «ὡς ἀπό τῶν λίθων τέκνα τῷ Ἀβραάμ» καί θά ἔλθουν «λίαν πρωΐ» κάποιας «μιᾶς σαββάτων» καί θά εὕρουν τίς σφραγίδες σπασμένες καί τόν λίθον τῆς σιωπῆς ἀποκεκυλισμένον καί μεταβαλλόμενον ἤδη ἀπό τοῦ νῦν αἰῶνος εἰς φωνήν ζωῆς καί μαρτυρίας τῆς ὀμορφιᾶς καί τοῦ ἀρχαίου κάλλους καί τῆς παιδείας μας καί τῶν ἀνθρώπων μας.

Μέ τήν πεποίθησιν καί τήν προσδοκίαν αὐτήν, σᾶς εὐχαριστοῦμεν ὅλους σας διότι τιμᾶτε μέ τήν παρουσίαν σας καί τά Ταταῦλα, καί τόν χῶρον καί τόν τόπον. Ἔρρωσθε ἐν Κυρίῳ καί ἐν τῷ κράτει τῆς ἰσχύος Αὐτοῦ, ταῖς πρεσβείας τοῦ Ἁγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου, τοῦ Μυροβλύτου. Ἀμήν.









Τετάρτη 29 Οκτωβρίου 2014

Μια Ζακυνθινή Παναγία στο Κιόνι της Ιθάκης

Η εικόνα της Υπαπαντής στο Κιόνι

Του Πρωτοπρεσβύτερου Χαράλαμπου Κουτσουβέλη
[Αναδημοσίευση από το Περιοδικό της Ιθάκης Ο Παπουλάκης, φ. 51, σ. 11 εξ.]


Το Κιόνι αποτελεί μια ενορία με κεντρικό ιερό ναό αυτόν του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου, ο οποίος εορτάζει στις 24 Ιουνίου (με τα «λαμπάδα»). Όλως περιέργως, η πανήγυρις αυτή υποσκελίστηκε από την εορτή της ΥΠΑΠΑΝΤΗΣ (2 Φεβρουαρίου). Ποια είναι όμως η ιστορία της εικόνας; Περίεργο επίσης είναι ότι δεν τιμάται η εικόνα που αναπαριστά το γεγονός της Υπαπαντής, αλλά μια εικόνα σε επιβλητικό θρόνο που αναπαριστά τη Θεοτόκο Βρεφοκρατούσα, με την υπογραφή στο κάτω μέρος: «εποιήθη υπό Ιωάννου Ταμβάκη ΖΑΚΥΝΘΟΣ 2 ΙΟΥΝΙΟΥ 1858». Η αληθινή ιστορία της εικόνας (διασταυρωμένη) έχει ως εξής: Περί το 1856 η εκκλησιαστική επιτροπή του Ιερού Ναού στο Κιόνι έφτιαξε τον υπάρχοντα θρόνο με ένα κενό στη μέση για να υποδεχθεί μια εικόνα (δεν γνωρίζουμε ποιά), που, ποτέ, όμως δεν παραγγέλθηκε και έτσι παρέμεινε ο θρόνος άδειος. Μια χειμωνιάτικη μέρα με κακοκαιρία (άγνωστο πότε ακριβώς) ήρθε και άραξε στο Κιόνι ένα κακι. Το πλήρωμα κατέφυγε στο καφενείο του χωριού. Όμως ο καιρός δεν έφτιαχνε, η φουρτούνα καλά κρατούσε και κουβέντα στη κουβέντα ο καπετάνιος εκμυστηρεύτηκε ότι ο προορισμός του ήταν η Κέρκυρα, με σκοπό να παραδώσουν εκεί μια εικόνα που είχε αγιογραφήσει ο ΙΩΑΝΝΗΣ ΤΑΜΒΑΚΗΣ κατά παραγγελία. Ακούγοντας αυτήν την κουβέντα η επιτροπή του Αη Γιάννη, πρότεινε: «και εμείς έχουμε ένα θρόνο έτοιμο για να παραγγείλουμε μια εικόνα...». Εν τέλει και ως αποτέλεσμα της πολυήμερης παραμονής στο Κιόνι, ο καπετάνιος και η επιτροπή συμφώνησαν και πήγαν την εικόνα από το κακι στην εκκλησία του Αη Γιάννη. Και κατά ευχή συγκυρία αυτή η εικόνα που προοριζόταν για την Κέρκυρα εφήρμοσε ακριβώς στο κενό του θρόνου στο Κιόνι! Έτσι αγοράστηκε και έμεινε εδώ, ενώ οι άλλοι αναχώρησαν για τη Ζάκυνθο.
            Καλοκαίρι – Αύγουστος 1998: Έρχεται ένας νεαρός άνδρας και με αναζητά. Πηγαίνω στην Εκκλησία. Μου συστήνεται Ταμβάκης (το μικρό όνομα μού διαφεύγει) δάσκαλος από τη Ζάκυνθο, δισέγγονος του Αγιογράφου Ιωάννη Ταμβάκη. Μου λέει «εδώ υπάρχει μια εικόνα του προπάππου μου Ιωάννη» και πριν καλά-καλά του δείξω πηγαίνει μπροστά στον θρόνο και μου λέει: «αυτή είναι», και βγάζει από την τσέπη του μια φωτογραφία ολόϊδια με την ΥΠΑΠΑΝΤΗ και μου τη δίνει. Συγχρόνως δε, χωρίς εγώ να του πω τίποτε, μου αφηγήθηκε αυτά που πιο πάνω ανέφερα, προφανώς θα τα άκουσε από την οικογένειά του.
            Το πως πήρε το προσωνύμιο ΥΠΑΠΑΝΤΗ δεν το γνωρίζω. Ο λαός της Ιθάκης από το 1953 με τους σεισμούς αφιέρωσε στην εικόνα τάματα αμέτρητα. Όλα τα σπίτια του Κιονίου έχουν αφιερώσει στην εικόνα και από κάτι. Η μεγαλοπρεπής εορτή της ΥΠΑΠΑΝΤΗΣ λαμβάνει χώρα στις 2 Φεβρουαρίου με τη συμμετοχή όλων των Ιθακησίων.
            Αυτά για την ιστορία.
            Βοήθεια και σκέπη σε όλους μας.

Τρίτη 28 Οκτωβρίου 2014

Η Δοξολογία, η Επιμνημόσυνη Δέηση και η Κατάθεση Στεφάνων στο Μπανάτο, τιμώντας το OXI των Ελλήνων του 1940

Σήμερα, πρωί 28ης Οκτωβρίου 2014, στον Ναό της Παναγούλας, παρόντων του Αντιδημάρχου Αρκαδίων, του προέδρου Μπανάτου, των Εκπαιδευτικών των Σχολείων της περιφέρειας και αντιπροσωπειών Μαθητών. Στη Δοξολογία και στην Επιμνημόσυνη Δέηση -υπό βροχήν- έλαβαν μέρος, πλην του Εφημερίου π. Παναγιώτη Καποδίστρια, ο π. Νικόλαος Γουσέτης και ο π. Δημήτριος Αποστολόπουλος. Τον πανηγυρικό της ημέρας εκφώνησε ο Νίκος Αρβανιτάκης, δάσκαλος, υποδιευθυντής του Δημοτικού Σχολείου Κάμπου.
27 φωτογραφίες: Νίκος Αρβανιτάκης






















































Δευτέρα 27 Οκτωβρίου 2014

Προς τιμήν του Αγίου Διονυσίου το εξ Ιθάκης "Ημερολόγιον 2015"

Με χαρά και πνευματική ευχαρίστηση λαμβάνουμε κάθε χρόνο τα ημερολόγια (τοίχου και τσέπης) από την πολυφίλητη Ιθάκη, έκδοση του καλού εκκλησιαστικού περιοδικού του νησιού Ο Παπουλάκης. Κάθε χρόνο, λοιπόν, όλο και κάτι νέο μάς επιφυλλάσσει η δραστήρια εκδότρια συντακτική ομάδα, φροντίζοντας -το κατά δύναμιν- στην πνευματική οικοδομή των αποδεκτών τού κόπου τους. 

Για το 2015, το ημερολόγιο τσέπης είναι ζακυνθινοπρεπές. Είναι αφιερωμένο, όπως ακριβώς αναφέρει εισαγωγικά, "στην τιμή του εν Αγίοις Πατρός ημών Διονυσίου Αρχιεπισκόπου Αιγίνης του θαυματουργού τού εν Ζακύνθω στο νησί της Ιθάκης"

Το εμπροσθόφυλλο κοσμεί μια ενδιαφέρουσα κι εκφραστική εικόνα του Αγίου της Συγγνώμης από το τέμπλο του ομωνύμου Ναού στον οικισμό Αγίου Ιωάννου Λεύκης Ιθάκης, το δε οπισθόφυλλο μια φωτογραφία του εν λόγω Ναού του Αγίου στη Λεύκη. Οι φωτογραφίες είναι του Γεωργίου Θ. Δελλαπόρτα, ενώ για την έκδοση φρόντισαν οι: π. Θεοδόσιος Ι. Δενδρινός, Κωνσταντίνος Π. Κανέλλος και Λουΐζα Γ. Δόριζα

Το βασικό κείμενο του Ημερολογίου (σσ. 28-37) είναι του π. Παναγιώτη Καποδίστρια, αφορά στον βίο και την πολιτεία του Αγίου Διονυσίου και προέρχεται από το βιβλίο του ίδιου, Ζακυνθινοί Επίσκοποι στον Κόσμο, εκδ. Ιεράς Μητροπόλεως Ζακύνθου, Ζάκυνθος 2004, σσ. 97-104.

Το ανά χείρας Ημερολόγιο 2015 διανθίζεται, εξάλλου, από τροπάρια προερχόμενα από τον ζακυνθινό υμνογραφικό πλούτο για τον Άγιο Διονύσιο.

π. Π. Κ.

Διεθνές Συνέδριο «Η Βυζαντινή Μουσική μέσα από την Νέα Μέθοδο Γραφής (1814-2014). Καθιέρωση – Προβληματισμοί - Προοπτικές»

Ἡ Μεταρρύθμιση τῶν Τριῶν Διδασκάλων Χρυσάνθου ἐκ Μαδύτων Ἀρχιεπισκόπου Δυρραχίου, Χουρμουζίου Χαρτοφύλακος καὶ Γρηγορίου Πρωτοψάλτου τῆς Μ.τ.Χ.Ε. στὴν Κωνσταντινούπολη τὸ 1814, ἀποτελεί σταθμὸ στὴν ἱστορία τῆς ἑλληνικῆς μουσικῆς καὶ τῆς ἀνατολικῆς ἐκκλησιαστικῆς καὶ κοσμικῆς μουσικῆς γενικότερα.

Τὸ διεθνὲς συνέδριο «Ἡ Βυζαντινὴ Μουσικὴ μέσα ἀπὸ τὴν Νέα Μέθοδο Γραφῆς (1814-2014). Καθιέρωση – Προβληματισμοί - Προοπτικές» ἔχει ὡς σκοπὸ, μέσα ἀπὸ τὶς επικείμενες ἀνακοινώσεις τῶν ενασχολουμένων μὲ τὴ Βυζαντινὴ Μουσικὴ, μιὰ κοινὴ ἀναζήτηση μὲ τριπλὸ στόχο:

α. τὴν πρέπουσα τιμὴ καὶ προβολὴ τοῦ θεωρητικοῦ, ἐξηγητικοῦ, μελουργικοῦ καὶ διδακτικοῦ ἔργου τῶν Τριῶν Διδασκάλων,

β. τὴν παρουσίαση μουσικολογικῶν καὶ ψαλτικῶν προβληματισμῶν ποὺ προέκυψαν ἀπὸ τὴν καθιέρωση τῆς Νέας Μεθόδου μέχρι σήμερα, καί

γ. τὴν ἀνάδειξη προοπτικῶν ποὺ ἀνοίγονται, 200 χρόνια μετὰ τὴν Μεταρρύθμιση, τόσο σὲ πρακτικό, λειτουργικὸ καὶ καλλιτεχνικό, ὅσο καὶ σὲ θεωρητικὸ καὶ ἐπιστημονικὸ ἐπίπεδο, γιὰ τὴ χρήση τῆς Νέας Μεθόδου στὰ εὑρύτερα συμφραζόμενα τῶν νέων δυνατοτήτων ἐπικοινωνίας καὶ ἐνημέρωσης, ἀρχειοθέτησης καὶ ἐπεξεργασίας δεδομένων.

Ὡς ἐπιμέρους θεματικοὶ κύκλοι ποὺ ἐφάπτονται τῆς θεματολογίας τοῦ συνεδρίου θὰ μποροῦσαν νὰ ἀναφερθοῦν, μεταξὺ ἄλλων, οἱ ἑξῆς:
● Ἱστορικὰ καὶ ἱστοριογραφικὰ θέματα σχετικὰ μὲ τὴ Νέα Μέθοδο
● Ἡ πρόσληψη τῆς Μεταρρύθμισης στὶς ἄλλες βαλκανικὲς χῶρες καὶ στὴ Δύση
● Θεωρητικὰ θέματα στὴ Νέα Μέθοδο: ὀκταηχία – ζητήματα τροπικότητας, σημειογραφία, ρυθμική
● Καλλιτεχνικὰ καὶ φιλοσοφικὰ θέματα: Ἡ Νέα Μέθοδος καὶ ἡ τέχνη τῆς ἑρμηνείας, ἡ τέχνη καὶ ἐπιστήμη τῆς μελουργίας, ζητήματα μεταισθητικῆς τῆς ψαλτικῆς
● Θέματα παιδαγωγικῆς-διδακτικῆς τῆς ψαλτικῆς τέχνης καὶ τῆς παραδοσιακῆς μουσικῆς ἀπὸ τὸν 19ο αἰῶνα ὡς σήμερα
● Ἐξηγημένα καὶ μὴ ἐξηγημένα ρεπερτόρια τῆς βυζαντινῆς καὶ μεταβυζαντινῆς ἐποχῆς
● Ζητήματα φιλολογίας καὶ δισκολογίας τῆς ψαλτικῆς κατὰ τὸν 20ο-21ο αἰῶνα: ἐκδόσεις, ἠχογραφήσεις, ἀρχεῖα ποὺ ἀφοροῦν στὸ ἔργο τῶν μεταρρυθμιστῶν καὶ τῶν μαθητῶν τους
● Ἡ Νέα Μέθοδος καὶ ἡ διάδοση τῆς ἑλληνικῆς κοσμικῆς καί, γενικότερα, τῆς ἀνατολικῆς κλασικῆς μουσικῆς.


Θεσσαλονίκη | 30 Οκτωβρίου έως 1 Νοεμβρίου 2014 



Έναρξη, 30.10.2014, ώρα 6:30 μ.μ. στο Βελλίδειο Συνεδριακό Κέντρο Θεσσαλονίκης 

• Κήρυξη έναρξης εργασιών του Συνεδρίου από τον Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμο

• Παρουσίαση του τόμου «Εισαγωγή Χουρμουζίου Χαρτοφύλακος» από τον Εμμανουήλ Γιαννόπουλο, λέκτορα του Τ.Μ.Σ. του Α.Π.Θ.

• Ομιλία του Καθηγουμένου της Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου Αρχιμανδρίτου Εφραίμ «Η ψαλτική τέχνη στην θεία Λατρεία»

• Συναυλία με μέλη των Τριών Διδασκάλων:
• Χορός Αγιορειτών Πατέρων
(Γέρων Δανιήλ και Γέρων Στέφανος των Δανιηλαίων,
Γέρων Δαμασκηνός και Ιερομόναχος Θεοδόσιος από την Νέα Σκήτη)

• Σωματείο Ιεροψαλτών Θεσσαλονίκης «Ιωάννης ο Δαμασκηνός»
χοράρχης Χαρίλαος Ταλιαδώρος, Άρχων Πρωτοψάλτης της Αγιωτάτης Αρχιεπισκοπής Κωνσταντινουπόλεως

Για το Πρόγραμμα του Συνεδρίου κλικ ΕΔΩ!


Συνάντηση αντιπροσωπείας του ΣΥΡΙΖΑ με τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο

Πηγή: LEFT*gr | 27.10.2014








Σήμερα, Δευτέρα 27 Οκτωβρίου 2014, στην έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου στο Φανάρι πραγματοποιήθηκε συνάντηση αντιπροσωπείας του ΣΥΡΙΖΑ, αποτελούμενης από τη Νάντια Βαλαβάνη, βουλευτή Β΄ Αθήνας και υπεύθυνη εξωτερικής πολιτικής της Κ.Ο. του ΣΥΡΙΖΑ, τον Γιάννη Αμανατίδη, βουλευτή Α΄ Θεσσαλονίκης, υπεύθυνο της Κ.Ο. για τα θρησκεύματα και τον Βαγγέλη Καλπαδάκη, διπλωματικό σύμβουλο του Προέδρου του ΣΥΡΙΖΑ, με τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο.

Η αντιπροσωπεία ενημερώθηκε διεξοδικά από τον Οικουμενικό Πατριάρχη για τα κεντρικά θέματα του Πατριαρχείου, ιδιαίτερα για την ανάγκη απόδοσης νομικής προσωπικότητας στο Πατριαρχείο και επαναλειτουργίας της Σχολής της Χάλκης, όσο και για τα ζητήματα που αντιμετωπίζει η ελληνική μειονότητα στη Τουρκία σε σχέση με τα εκπαιδευτικά και περιουσιακά δικαιώματα της. Τα μέλη της αντιπροσωπείας εξέφρασαν στον Πατριάρχη το ενδιαφέρον και τη συμπαράσταση του ΣΥΡΙΖΑ για τα θέματα αυτά και με τη σειρά τους επεσήμαναν το πρόβλημα της επιδεινούμενης ανθρωπιστικής κρίσης στην Ελλάδα, αλλά και στην Ευρώπη. Τόνισαν επίσης ότι σήμερα αυξάνονται στην Ευρώπη οι φωνές που ζητούν τερματισμό της πολιτικής της λιτότητας, που οδήγησε στο σημερινό αδιέξοδο, καθώς και απελευθέρωση πόρων για απασχόληση και ανάπτυξη προς όφελος των λαών.

Η αντιπροσωπεία συζήτησε με τον Οικουμενικό Πατριάρχη τις επιπτώσεις της ευρύτερης ανάφλεξης στην περιοχή, με την ενίσχυση των μεταναστευτικών ρευμάτων προς την Ελλάδα, την Τουρκία και άλλες μεσογειακές χώρες της Ευρώπης, καθώς και σχετικά με τις διώξεις ολόκληρων πληθυσμών της περιοχής από τους τζιχαντιστές, ανάμεσα τους και χριστιανών που αναγκάζονται να εγκαταλείψουν τις εστίες τους μετά από χιλιάδες χρόνια.

Τα μέλη της αντιπροσωπείας ενημέρωσαν τον Οικουμενικό Πατριάρχη σχετικά με το ταξίδι τους τις επόμενες δύο μέρες, στο πλαίσιο και της αποστολής του Κόμματος της Ευρωπαϊκής Αριστεράς, στα Τουρκοσυριακά σύνορα για την διερεύνηση πρωτοβουλιών στήριξης των προσφύγων, που έχουν κατακλύσει την περιοχή προερχόμενοι από το πολιορκημένο Κομπάνι.