e-περιοδικό της Ενορίας Μπανάτου εν Ζακύνθω. Ιδιοκτήτης: Πρωτοπρεσβύτερος του Οικουμενικού Θρόνου Παναγιώτης Καποδίστριας (pakapodistrias@gmail.com), υπεύθυνος Γραφείου Τύπου Ι. Μητροπόλεως Ζακύνθου. Οι δημοσιογράφοι δύνανται να αντλούν στοιχεία, αφορώντα σε εκκλησιαστικά δρώμενα της Ζακύνθου, με αναφορά του συνδέσμου των αναδημοσιευόμενων. Η πνευματική ιδιοκτησία προστατεύεται από τον νόμο 2121/1993 και την Διεθνή Σύμβαση της Βέρνης, κυρωμένη από τον νόμο 100/1975.

Τα νεότερα στα θεματικά ένθετα

Παρασκευή 7 Οκτωβρίου 2011

Το Χρονικό της Χαράς για την Εκλογή του Μητροπολίτου Ζακύνθου κ. Διονυσίου Δ΄ σε 54 φωτοστιγμές

  Μεσημέρι 7ης Οκτωβρίου 2011 στο Συνοδικό Μέγαρο - Μονή Πετράκη 
  με τη ματιά του ειδικού συνεργάτη μας Διονυσίου Στραβοπόδη 











































































































Και τώρα ΤΙ για τον Μητροπολίτη πρώην Ζακύνθου;

Κι ενώ περιφερόμασταν σήμερα -μαζί με κάμποσους άλλους Ζακυθινούς-  στους διαδρόμους του Συνοδικού Μεγάρου και στην αυλή της Μονής Πετράκη, ακούσαμε να γίνονται διάφορες προτάσεις στον Μητροπολίτη πρώην Ζακύνθου κ. Χρυσόστομο, τώρα που δεν θα έχει διοικητικές ευθύνες στη Μητρόπολη.

Εκείνος όμως δεν έδινε σημασία, ώσπου κάποια στιγμή ακούστηκε να λέει:

"Η Ζάκυνθος έχει πολλά και τραγικά προβλήματα, το ίδιο και η πατρίδα μας... Όλοι οσφρίζονται εκλογές. Εεε, λοιπόν θα δω ποιοι θα είναι οι υποψήφιοι κάτω στο νησί και θα εξετάσω σοβαρά το ενδεχόμενο να ηγηθώ ψηφοδελτίου κοινής αποδοχής. Θα δούμε!..."

Ο Νυχθήμερος

Νέος Μητροπολίτης Ζακύνθου εξελέγη ο από Φωτικής Διονύσιος Δ΄ ο Σιφναίος


Χαράς ευαγγέλια για την Μητρόπολη Ζακύνθου και ολόκληρη την Εκκλησία της Ελλάδος! Πριν λίγα μόλις λεπτά η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, με 53 ψήφους κανονικές, εξέλεξε νέο Μητροπολίτη Ζακύνθου τον μέχρι τώρα Επίσκοπο Φωτικής κ. Διονύσιο, ιδιαίτατα αγαπητό Ιεράρχη τόσο στους πολυαπαιτητικούς Ζακυνθινούς, όσο και την απανταχού Ορθοδοξία!

Η ευχάριστη είδηση έφθασε ήδη στο νησί των Αγίων και των Ποιητών και ολοένα τα Καμπαναρία (με προεξάρχον αυτό του Πολιούχου Αγίου Διονυσίου) αναμεταδίδουν την χαρμόσυνη είδηση από άκρη σε άκρη, ενώ οι Ζακυνθινοί -όπως πληροφορούμαστε- βγαίνουν στους δρόμους περιχαρείς για την καλή εξέλιξη!

Όλοι ευχόμαστε ο Διονύσιος ο Δ΄ (διαδεχόμενος τρεις σπουδαίους Ιεράρχες Διονυσίους, τον Α΄ Δελάζαρη, τον Β΄ Λάτα και τον Γ΄ Πλαίσα) να συνεχίσει και να επαυξήσει το έργο του προκατόχου του Μητροπολίτου Χρυσοστόμου του Συνετού, δικαιώνοντας την αγάπη και τον σεβασμό, που τού έχει μέχρι σήμερα επιφυλάξει ο λαός της Ζακύνθου

Βιογραφικό του Σεβ. Μητροπολίτου Ζακύνθου κ. Διονυσίου Δ΄

Ο νέος Μητροπολίτης Ζακύνθου κ. Διονύσιος Δ΄ (κατά κόσμον Δημήτριος Σιφναίος) γεννήθηκε στην Αθήνα το 1954, γιος του Γεωργίου, καταγομένου από την Πάρο και της Ιωάννας, θυγατέρας του αειμνήστου Ζακυνθινού ιερέα Διονυσίου Καμβάση. Σημειωτέον ότι η γιαγιά του, Πρεσβυτέρα Αγγελική, ήταν ανιψιά του μακαριστού Μητροπολίτη Ζακύνθου Διονυσίου Γ΄ του Πλαίσα.

Ο κ. Διονύσιος, μετά τα εγκύκλια γράμματα, φοίτησε στην Ριζάρειο Εκκλησιαστική Σχολή (απόφοιτος 1976), στην Πατμιάδα Σχολή, στην Ανωτέρα Εκκλησιαστική Σχολή Αθηνών και στην Θεολογική Σχολή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, απ’ όπου έλαβε το πτυχίο του το 1983.

Μοναχός εκάρη στις 14 Αυγούστου 1977, στην Μονή Πεντέλης, από τον τότε Ηγούμενό της Επίσκοπο Δωδώνης κ. Χρυσόστομο Συνετό, από τον οποίο χειροτονήθηκε αφ’ ενός μεν Διάκονος την επομένη (Δεκαπενταύγουστο 1977), αφ’ ετέρου δε Πρεσβύτερος στις 17 Δεκεμβρίου 1983, λαμβάνοντας συνάμα το οφίκιο του Αρχιμανδρίτου.

Ως Διάκονος υπηρέτησε στον Ναό του Αγίου Δημητρίου Αμπελοκήπων και αργότερα ως Ιεροκήρυκας, κατ’ αρχήν στην Μητρόπολη Λαγκαδά (1.5.1983-30.7.1984) και ακολούθως στην Μητρόπολη Καισαριανής, Βύρωνος και Υμηττού, όπου, παράλληλα με τα ιεροκηρυκτικά καθήκοντά του, επιδόθηκε με υποδειγματική προσήλωση στους ιδιαίτερα ευαίσθητους τομείς της Εξομολόγησης, της Νεότητας, της αντιμετώπισης των Αιρέσεων και όπου τον έταξαν οι κατά καιρούς προϊστάμενοί του.

Με πρόταση του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών κ. Ιερωνύμου εξελέγη βοηθός Επίσκοπος, με τον τίτλο της πάλαι ποτέ διαλαμψάσης Επισκοπής Φωτικής, στις 10 Μαΐου 2010 και χειροτονήθηκε -εντολή Αρχιεπισκόπου- από τον Γέροντά του Σεβ. Μητροπολίτη Ζακύνθου κ. Χρυσόστομο Β΄ στον Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Νικολάου Καισαριανής, στις 13 Μαΐου 2010.

Μητροπολίτης Ζακύνθου εξελέγη από την Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας της Ελλάδος στις 7 Οκτωβρίου 2011, σε διαδοχή του παραιτηθέντος Μητροπολίτου κ. Χρυσοστόμου Β΄.

Προηγείται ο Επίσκοπος Φωτικής κ. Διονύσιος για Μητροπολίτης Ζακύνθου

  Συμβαίνει τώρα στο Συνοδικό Μέγαρο 

Μόλις ολοκληρώθηκε η ψηφοφορία για το τριπρόσωπο ως προς την εκλογή του νέου Μητροπολίτου Ζακύνθου. Έλαβαν α) ο Επίσκοπος Φωτικής κ. Διονύσιος, 59 ψήφους, β) ο Αρχιμανδρίτης Τιμόθεος Άνθης, 48 ψήφους και γ) ο Αρχιμανδρίτης Αγαθάγγελος Κόκλας, 30 ψήφους.

Αυτή τη στιγμή διενεργείται η τελική ψηφοφορία. Θα Σάς ενημερώσουμε σχετικά.

Επαφές του Επισκόπου Μοζαμβίκης στη Νότιο Αφρική






Αυτές τις ημέρες ο θεοφ. Επίσκοπος Μοζαμβίκης κ. Ιωάννης ταξίδεψε στην Νότιο Αφρική, όπου είχε διάφορες χρήσιμες επαφές.

Πιο συγκεκριμένα συναντήθηκε  α) με τον Αρχιεπίσκοπο της Αιθιοπικής Εκκλησίας στην Νοτιοτέρα και Ανατολική Αφρική Abba Yacob, β) ως Συντονιστής της Διακοινοβουλευτικής Συνέλευσης Ορθοδοξίας στη Μοζαμβίκη συναντήθηκε με τον πρόεδρο της Επιτροπής συνεργασίας της Δ.Σ.Ο. (I.A.O.) και του Παναφρικανικού Κοινοβουλίου dr. M. Khumalo, όπου και υπογράφτηκε η σχετική απόφαση αναφορικά με την σύνθεση της Επιτροπής Συνεργασίας, γ) με την Nataya Menale, Αντιπρόεδρο του Αιθιοπικού Κοινοβουλίου, η οποία παρέδωσε και πρόσκληση προς τον Έλληνα Βουλευτή κ. Παντούλα για συνεργασία με την Δ.Σ.Ο., δ) με την Andrea Doyle, Πρόεδρο της Έδρας Ελληνικών Σπουδών στο Πανεπιστήμιο του Γιοχάνεσμπουργκ για μιαν επικείμενη συνεργασία με το Ελληνικό Σχολείο και την ευρύτερη συνεργασία για τον Ελληνικό Πολιτισμό και Σπουδές στη Μοζαμβίκη. Για τους ίδιους λόγους συναντήθηκε και με τη Συντονίστρια Εκπαίδευσης Σκούρα Σταυρούλα και ε) Με την Πρέσβειρα της Αιθιοπίας στη Νότιο Αφρική Yeshimebrat Kassa.

Τετάρτη 5 Οκτωβρίου 2011

Στην αναμπουμπούλα ο λύκος (ο Χιλιαστής) χαίρεται!...




Επέλαση προσηλυτισμού είχαμε σήμερα το απόγευμα στην ενοριακή περιφέρειά μας. Αρκετοί Χιλιαστές και μάλιστα... εισαγόμενοι, με παραμάσχαλα ψευδοαγίες γραφές, φυλλάδια και τα παρόμοια "ξυπνηστικά", βγήκαν παγανιά στο Μπανάτο, αποζητώντας πνευματικά θύματα. Για να δικαιωθεί και πάλι ο λαός μας, ο οποίος λέει ότι "στην αναμπουμπούλα ο λύκος χαίρεται"!... Με άλλα λόγια, σε καιρούς βαθείας Κρίσης σε όλα τα επίπεδα, αυτοί οι πλανεμένοι συνάνθρωποί μας αυτοχρίονται βοηθοί Σωτήρες του Χριστού -ως "λύκοι βαρείς"- παίρνουν σβάρνα τα καντούνια, χτυπώντας πόρτες υποψήφιων θυμάτων.




Οι Μπανατιώτες, με πρώτο και κύριο τον Πρόεδρό μας κ. Χαράλαμπο Δ. Κοντονή, τους δήλωσαν σε κάθε περίπτωση ότι είναι ανεπιθύμητοι, ενώ κάποιοι από τους ανύποπτους μετανάστες, που ζουν μόνιμα στην Ενορία μας, βρίσκονταν προ μεγάλης εκπλήξεως όταν τους έβλεπαν στην πόρτα τους.


Όσο αστείο ή αβλαβές κι αν φαίνεται όλο αυτό, κατά βάθος είναι σοβαρό και αποκαλύπτει την παθογένεια της εν Κρίσει εποχής μας. Ο ίδιος ο Εφημέριός μας (ο οποίος ήρθε σ' επαφή μαζί τους, αποτυπώνοντας την δημόσια δραστηριότητά τους, ώστε να πληροφορηθούν μέσω του Νυχθημερόν οι διαδικτυακοί φίλοι μας), υπερτόνισε και στους ίδιους τους Αιρετικούς ότι ως πρόσωπα είναι -εννοείται- ευπρόσδεκτοι στον φιλόξενο τόπο μας, αλλά ως μεταδίδοντες καταστροφική λατρεία, πρέπει να μείνουν μακριά μας. Πρόκειται για ξεκάθαρο και ολοφάνερο προσηλυτισμό, κάτι που απαγορεύεται στην Ελλάδα. Γι' αυτό και όταν τούς ζήτησε και ο ίδιος ένα από τα έντυπά τους, προφασίστηκαν ότι τους τέλειωσαν...

Για μιαν ακόμη φορά εφιστάται την προσοχή όλων. Οι καιροί είναι δύσκολοι και πρόκειται να δούμε πολλά. Γι' αυτό ακριβώς, ο ενταγμένος στην Εκκλησία, δηλαδή στο Σώμα τού Εσταυρωμένου και Αναστάντος Ιησού, αποβλέπει σ' Εκείνον και ζωογονεί την ύπαρξή του από τα ιερά Μυστήριά Του, δίχως να επιτρέπει να πλανεύεται από τους κάθε λογής νεοφανείς "Σωτήρες"!

Προσέξτε! "Σεμινάριο γάμου" από Αιρετικούς στη Ζάκυνθο


Γνωστοποιούμε στους φίλους που μένουν στη Ζάκυνθο, αλλά και στους απανταχού αναγνώστες μας, ότι η ανωτέρω διαφήμιση, που βλέπει το φως της δημοσιότητας αυτές τις ημέρες σε εφημερίδες του νησιού μας, προέρχεται από προτεσταντική παραφυάδα, η οποία έχει ενεργοποιηθεί τα τελευταία χρόνια στο νησί του Αγίου Διονυσίου.

Το καλοκαίρι με νεανικές κατασκηνώσεις, τώρα με... "σεμινάριο γάμου" σε γνωστό ξενοδοχείο της πόλης μας, αύριο με ό,τι άλλο, επιχειρούν ως "λύκοι βαρείς" (κατά την εύστοχη έκφραση του Αποστόλου Παύλου) την προσέγγιση και οικειοποίηση του καθενός, ο οποίος -ανύποπτος- θα πέσει στα δίχτυα τους. Λοιπόν, ας προσέξουμε! 

Μανιάτικο Μοιρολόι στο Μπανάτο

Γράφει από τη Μελβούρνη η ΔΙΟΝΥΣΙΑ ΜΟΥΣΟΥΡΑ-ΤΣΟΥΚΑΛΑ

Με τα μοιρολόγια, όχι μόνο δεν τα πήγαινα ποτέ καλά, αλλά παλιά με την υπεροψία της νιότης αλλά και της άγνοιας, τα ειρωνευόμουνα κιόλας. Ίσως γιατί στη Ζάκυνθο, τουλάχιστον, επί των ημερών μου, δεν τα είχα ακούσει ποτέ. Έτσι, τα μόνα μοιρολογικά μου ακούσματα, ήταν από ραδιοφώνου κι εκείνα σπάνια και φυσικά όχι και ό,τι το καλύτερο υπήρχε στο είδος του.

Εκείνο το μεσημέρι, όμως, μαγεύτηκα στην κυριολεξία! Μεσημέρι του Αυγούστου στο Καντούνι τση Γουρούνας. Είναι η πρώτη μου επιστροφή μετά την αναχώρηση... Έχουν περάσει δεκατρία χρόνια από τότε που έφυγα και άλλα επτά που έμεινα στην Αθήνα μετά το γάμο μου, συνολικά απουσιάζω από το αγαπημένο νησί είκοσι ολόκληρα χρόνια!

Ζούσαν οι αγαπημένοι μου γονείς τότε και όλοι οι θείοι, θείες, γειτόνοι, γειτόνισσες, χωριανοί... Ήλθαν όλοι με την αγκαλιά ορθάνοιχτη να μας δεχτούν να μας καλωσορίσουν, ενώ εγώ δε χόρταινα να τους κοιτάζω, να τους μιλάω, να τους ρωτάω για χίλια δυο μικρά και ασήμαντα, το ίδιο κι εκείνοι. Ο παπάκης μου κι η μαμά μου έχουν ξετρελαθεί, δεν προλαβαίνουν να καλοδέχονται όλους και να μοιράζονται τη μεγάλη χαρά τους για τον γυρισμό μου... Τα κεράσματα και τα τραταρίσματα δίνουν και παίρνουν. Το σπίτι στο Καντούνι τση Γουρούνας αντηχεί από φωνές και γέλια...

Λόγω καλοκαιριού, βρίσκονταν όλοι στο Μπανάτο. Εκεί το γύρω έμεναν οι περισσότεροι κι άλλοι, δυο βήματα πιο πέρα, στην Κουκουναρία. Φτάνοντας στην πατρίδα, μείναμε στην Αθήνα για λίγες μέρες και μετά ο σύζυγος κι εγώ, μαζί με τον παπάκη και τη μαμά μου, ήλθαμε στο νησάκι μας. Είναι η πρώτη μέρα που είμαστε εκεί, βράζει ο τόπος από τη ζέστη, στο χωριό δεν κυκλοφορεί κουνούπι, όλοι έχουν πέσει για τον μεσημεριανό ύπνο κι εγώ, για να μην ενοχλώ τους άλλους, μια κι έχω ξεσυνηθίσει πια αυτό το... έθιμο και φυσικά δεν με χωράει το κρεβάτι, επιλέγω να απομονωθώ στο «επάνω» σπίτι των γονιών, που είχε μια κάμαρα κι ένα μικρό σαλονάκι. Κλείνω πόρτες και παράθυρα, για να έχει λίγη δροσιά και γιατί θέλω να μείνω μόνη με τις σκέψεις μου, ανοίγω ένα μικρό ραδιοφωνάκι που βρήκα εκεί κι αφού πέρασα κάμποση ώρα κοιτάζοντας με απέραντη νοσταλγία και αγάπη το κάθε τι γύρω, σε μια προσπάθεια να νοιώσω ότι όντως βρίσκομαι στο «σπίτι μου», βρίσκω κάτι άλμπουμ με οικογενειακές φωτογραφίες. Μες από τις σελίδες τους προσπαθώ να γεφυρώσω το μακρινό χθες με το σήμερα. Τ’ άσπρα μαλλιά του πατέρα και της μάνας, τα μικρά κοριτσάκια της αδελφής που άφησα και τα βρήκα γυναίκες της παντρειάς, τον μικρό αδελφό που τον άφησα σχεδόν παιδί και τώρα έχει δύο δικά του παιδιά...

Δεν ξέρω πόσες ώρες πέρασα έτσι, όμως, κάποια στιγμή, εξουθενωμένη από την κούραση, αλλά προ παντός τις απανωτές συγκινήσεις της ημέρας, έγειρα στο ντιβάνι που καθόμουν προσπαθώντας να πνίξω τους λυγμούς. Το ραδιοφωνάκι συνέχισε να μεταδίδει κάποιο πρόγραμμα με ήθη και έθιμα και μουσική από διάφορες περιοχές της Ελλάδας. Μετά τα δάκρυα ήλθε η ηρεμία, η γαλήνη. Για πρώτη φορά, αυτό το «κάτι» που βάραινε την ψυχή μου αφότου έφυγα, που δεν ήξερα πώς να το ονομάσω, που δεν ήξερα πού οφειλόταν, αφού εκεί που ζούσα είχα «όλα τα καλά» κι όμως τίποτα σχεδόν δεν με γέμιζε -πάντα κάτι έλειπε- ξαφνικά χωρίς καν να το πάρω χαμπάρι, εξαφανίστηκε! Ένοιωσα ανάλαφρη σαν πουλάκι! Δεν το πίστευα, απορούσα τι έγινε έτσι ξαφνικά. Κι όμως ήξερα.

Βαριά τα βλέφαρα κλείνουν, αλλά χωρίς να κοιμάμαι, μόνο για να απολαμβάνω αυτήν την υπέροχη στιγμή και να συνειδητοποιώ ότι όντως βρίσκομαι στον τόπο μου, στο σπίτι των γονιών, εκεί που γεννήθηκα, που έζησα υπέροχες μέρες με όλους τους αγαπημένους στα παιδικά και τα νεανικά μου χρόνια. Με συντροφεύει η απαλή μουσική από το ραδιοφωνάκι. Νοιώθω μια πληρότητα, μιαν εσωτερική γαλήνη, που σχεδόν ποτέ πριν δεν ένοιωσα! Σκέφτομαι πως αυτό είναι η ευτυχία!

Κάποια στιγμή αλλάζει το πρόγραμμα κι ακούγεται μια νεανική, απαλή και θλιμμένη φωνή. Δεν είναι τραγούδι αυτό, μιλάει για τον καλό της, τον αγαπημένο της, θρηνεί το ξαφνικό χαμό του. Η παρουσιάστρια εξηγεί πως τώρα ακούμε μοιρολόγια της Μάνης, μοιρολόγια από νιόπαντρες κοπέλες που έχασαν τον καλό τους στον πόλεμο. Είναι τόσο ήρεμη και όμορφη η φωνή της! Καμιά σχέση με τις μοιρολογίστρες και τις στριγκιές φωνές τους, που σ΄ έκαναν να ανατριχιάζεις από φόβο και είχα ακούσει παλιά στο ραδιόφωνο. Ακούω μαγεμένη. Θεέ μου, τι μελωδική φωνή είναι αυτή! Πόσο πόνο εκφράζει, με πόσο συγκρατημένο παράπονο κάνει τραγούδι τη μεγάλη τραγωδία που ζει! Μιλάει στον καλό της συνεχώς, θυμίζοντάς του τις όμορφες στιγμές της αγάπης τους. Δεν τον μέμφεται που την άφησε μόνη, απλά του λέει πόσο της λείπει. Του μιλάει για όλα αυτά, που θα λέει στο γιο ή κόρη τους που θα έλθει στον κόσμο σε λίγους μήνες, τον διαβεβαιώνει πως το παιδί τους θα τον γνωρίσει και θα μάθει να τον αγαπάει μες από τα λόγια της για εκείνον, του ορκίζεται πως ποτέ κανένας δεν θα πάρει τη θέση του στη ψυχή και στη ζωή της. Δεν ξέρω πόση ώρα κράτησε το μοιρολόι. Βρίσκομαι σε μια κατάσταση μεταξύ ύπνου και ξύπνιου, μα έχω την αίσθηση ότι ο χρόνος έχει σταματήσει και πως η κοπέλα εξακολουθεί τον απαλό της θρήνο...

Για πρώτη φορά στη ζωή μου διαπιστώνω τη σημασία και την έννοια που έχει το μοιρολόι και ντρέπομαι για το πώς ένοιωθα παλιά γι’ αυτό. Αρχίζω ν’ αντιμετωπίζω τα μοιρολόγια με τη σοβαρότητα που τους αξίζει. Ίσως να ήταν ένα προεόρτιο, μια κάποια εξοικείωση ή προετοιμασία για το χαμό του αγαπημένου μου παπάκη, που θα συνέβαινε λίγους μόνο μήνες μετά... Μα τότε δεν το γνώριζα αυτό.

Έχουν περάσει σχεδόν 32 χρόνια από τότε. Λίγες στιγμές της ζωής μου μπορούν να συγκριθούν σε ομορφιά, εσωτερική γαλήνη και πληρότητα, μ' εκείνο το Αυγουστιάτικο μεσημέρι, που ξαπλωμένη στο ντιβάνι με τον παπάκη και τη μαμά μου να κοιμούνται δίπλα, άκουγα στο Μπανάτο, το Μανιάτικο μοιρολόι της κόρης που θρηνούσε τον καλό της.

Με την αγάπη μου πάντα σε όλους,
δ.μ.τ.

Τρίτη 4 Οκτωβρίου 2011

Τοποτηρητής της Μητροπόλεως Ζακύνθου ο Ηλείας κ. Γερμανός


Μετά την πρόσφατη παραίτηση τού μέχρι πρότινος Σεβ. Μητροπολίτου κ. Χρυσοστόμου, αλλά και την δημοσίευση του σχετικού Προεδρικού Διατάγματος, με σημερινό τηλεγράφημά της η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, πληροφορεί την Ιερά Μητρόπολη Ζακύνθου και δι' αυτής τον Κλήρο και τον Λαό του νησιού ότι όρισε Τοποτηρητή τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Ηλείας κ. ΓΕΡΜΑΝΟ. Για τα καταλήξει: "Μνημονεύητε ονόματος αυτού εν πάσαις ταις Ιεραίς Ακολουθίαις".

Αμέσως μετά, ο Σεβ. Τοποτηρητής,  με υπηρεσιακό σημείωμά του προς τον Πρωτοπρεσβύτερο του Οικουμενικού Θρόνου Παναγιώτη Καποδίστρια, ανανέωσε την εντολή άσκησης των καθήκοντων του ως Γενικού Αρχιερατικού Επιτρόπου της Ι. Μητροπόλεως Ζακύνθου.

Δευτέρα 3 Οκτωβρίου 2011

Ετοιμάζεται η 3η εκδήλωση του Κέντρου Λόγου «Αληθώς», από το «Εγώ» στο «Εμείς»


Μετά τις επιτυχημένες δύο πρώτες συνάξεις του ΑΛΗΘΩΣ, του Μορφωτικού Κέντρου Λόγου της Ενορίας Μπανάτου, η τρίτη παρουσία του θα έχει κοινωνιολογικό ενδιαφέρον.

Θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή, 16 Οκτωβρίου 2011, ώρα 7.30 το βράδυ, στον ναό της Φανερωμένης Μπανάτου και θα περιλαμβάνει Ομιλία / Εισήγηση τού κοινωνιολόγου – επιστημονικού υπεύθυνου του Κέντρου Πρόληψης των Εξαρτήσεων και Προαγωγής της Ψυχοκοινωνικής Υγείας Ζακύνθου «Η Στοργή» κ. ΤΙΜΟΥ ΣΤΡΑΒΟΠΟΔΗ, με θέμα:

«Η σύγκρουση και ο επαναπροσδιορισμός του ΕΓΩ με το ΕΜΕΙΣ για την διατήρηση της ταυτότητάς μας».

Μετά την Ομιλία θα υπάρξει η δυνατότητα γόνιμου διαλόγου, ενώ θα προβληθεί σχετικό ντοκιμαντέρ.

Η παρουσία όλων θα είναι τιμή για τους συντελεστές του ΑΛΗΘΩΣ, οι οποίοι Σας ευχαριστούν εκ των προτέρων!

Παρασκευή 30 Σεπτεμβρίου 2011

Η Διοικούσα Επιτροπή του ΤΕΙ Ιονίων Νήσων ευχαριστεί τον Μητροπολίτη Ζακύνθου Χρυσόστομο Β΄

Θερμή επιστολή απέστειλε αυτές τις ημέρες ο Καθηγητής Ναπολέων Μαραβέγιας, ως Πρόεδρος της Διοικούσας Επιτροπής του ΤΕΙ Ιονίων Νήσων, προς τον υπό παραίτησιν Μητροπολίτη Ζακύνθου κ. Χρυσόστομο Β΄, εκφράζοντας εγκάρδιες ευχαριστίες για την όλη συμβολή και συμπαράστασή του στον ευαίσθητο και πολυαπαιτητικό τομέα της ανώτατης τεχνολογικής εκπαίδευσης στα Επτάνησα και δή στη Ζάκυνθο.

Σημειωτέον ότι προ διετίας (14.11.2009), το ΤΕΙ ανακήρυξε τον Σεβ. Χρυσόστομο Επίτιμο Καθηγητή του Ιδρύματος.

Ακολουθεί η εν λόγω Επιστολή:

Σεβασμιώτατε,

Είναι γνωστή η μακρόχρονη προσφορά σας προς τη νεολαία, τόσο σε τοπικό, όσο και εθνικό επίπεδο. Ειδικότερα, το Ίδρυμά μας έχει δεχθεί την πολύτιμη και ουσιαστική αρωγή εκ μέρους σας, σε δύσκολους καιρούς, ώστε να νιώθουμε την υποχρέωση να ενισχύσουμε και να συνεχίσουμε την προσπάθειά Σας για την αναβάθμιση της ανώτατης τεχνολογικής εκπαίδευσης στα νησιά μας. Κρατώντας ως παρακαταθήκη την πολύτιμη και θερμή συμπαράστασή Σας, εκφράζουμε τις εγκάρδιες ευχαριστίες μας και Σας υποσχόμαστε ότι και με την δική Σας συμβολή, θα αγωνισθούμε για την ανάδειξη του νησιού της Ζακύνθου σε πόλο επιστημονικού, οικονομικού και πολιτιστικού ενδιαφέροντος.

Ευχόμαστε να συνεχίσετε πάντοτε να αποτελείτε άξιο σύμμαχο στο έργο που έχουμε αναλάβει για την εκπαίδευση των φοιτητών μας.

Με ιδιαίτερη εκτίμηση,
Εκ μέρους όλων των μελών της Δ. Ε.
Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ Δ. Ε. ΤΕΙ ΙΟΝΙΩΝ ΝΗΣΩΝ
ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΝΑΠΟΛΕΩΝ ΜΑΡΑΒΕΓΙΑΣ

Πέμπτη 29 Σεπτεμβρίου 2011

Μνήμη των Αγίων Στροφαδιτών Πατέρων, των σφαγιασθέντων το 1537

Γράφει ο π. Παναγιώτης Καποδίστριας

Η τοπική της Ζακύνθου Εκκλησία, εξαιρέτως μάλιστα η περιώνυμη Μονή Στροφάδων και Αγίου Διονυσίου τιμά κάθε 29η Σεπτεμβρίου τους Πατέρες των Στροφάδων Νήσων, οι οποίοι σφαγιάστηκαν ανελέητα στον τόπο της άσκησής τους, το 1537.

Τρίτη 27 Σεπτεμβρίου 2011

Στους ήχους ενός φανερωμένου Ταμπουρλονιάκαρου

Γράφει ο ΔΙΟΝΥΣΗΣ ΦΛΕΜΟΤΟΜΟΣ

Τα ζακυνθινά πανηγύρια ήταν προπάντων μυρωδιές και ήχοι. Ευωδίαζαν οι μυρτιές στο πάτωμα της εκκλησίας και το πλάτωμα, οι πιπεριές στους πολυέλαιους και τα μανουάλια, τα φρεσκοκομμένα από τους κήπους λουλούδια στα «κυπαρίσσια» της απαραίτητης «ουρανίας» κι απέξω, στους δρόμους και τον αυλόγυρο, οι φριτούρες, τα παστέλια και τα ψητά, που ενωμένα με τα πανηγυρικά σένια, τους κρότους από τα μάσκουλα και τις εορταστικές νότες της καλλιφωνίας, έδιναν το δικό τους κλίμα και θύμιζαν σ’ όλους πως γιορτάζει η σκοντράδα και πως η γειτονιά έχει γιορτή και σχόλη. Έτσι δινόταν η διαφορετικότητα και ξεχώριζε η γιορτή. Τονιζόταν η λυτρωτική χρονιάρα μέρα και ξεπερνιόταν η μονότονη καθημερινότητα. Σταματούσε η εργασία και ξεκινούσε η διασκέδαση.

Ιδιαίτερα αγαπητά ήταν τα πανηγύρια της Νιας Βδομάδας, εκεί αμέσως μετά τις ιδιαίτερα λαμπρές στο νησί μας τελετές του Μεγαλοβδόμαδου, όπου στην ουσία ήταν μια ατέλειωτη σειρά χαράς, που είχε τότε την απαρχή της και τελείωνε το Φθινόπωρο, με το γραφικό πανηγύρι της Σπηλούλας και την επιστροφή στην μονοτονία.

Πρώτο από αυτά τα αναστάσιμα πανηγύρια, εκείνο του Αγίου Λαζάρου το απόγευμα του Πάσχα, ακολουθούσε την επόμενη μέρα η μεταφορά του «Κονίσματος» από την Αγία Τριάδα στο Ψήλωμα και η εσπερινή εναπόθεση, παράλληλα με τα πολλά όλων σχεδόν των χωριών, την Παρασκευή γινόταν η σύναξη της Χρυσοπηγής, στην Μπόχαλη και το Κάστρο και τέλος την Κυριακή του Θωμά η ψηλάφηση γιορτάζονταν στον Άι–Λύπιο με έναν ξεχωριστό και ιδιαίτερο τρόπο.

Τα δύο τελευταία πανηγύρια είχαν και τους δικούς τους, επιπρόσθετους ήχους ή για να είμαστε πιο δίκαιοι ήταν αυτά που τους διατήρησαν. Τα χαρακτήριζε το ταμπουρλονιάκαρο. Έτσι, από νωρίς το απόγευμα της Νιας Πέμπτης έφταναν κάτω στη Χώρα από το πλάτωμα της Ζωοδόχου Πηγής οι νότες του κατεξοχήν μουσικού δίδυμου του νησιού μας, που συνέχιζαν και την κυριώνυμη μέρα να δίνουν παρηγοριά στ’ αυτιά μας, αλλά και όλες μας τις αισθήσεις και την Κυριακή, στο κάλεσμα του Στυλίτη Αγίου, λίγο έξω από την πόλη, τα ίδια μουσικά όργανα υμνούσαν την αναγεννώμενη φύση και συνόδευαν τα βήματα των κυκλωτικών χορών των πανηγυριστών.

Στις μέρες μας, με τους βομβαρδισμούς των τόσων ήχων, σχετικών και άσχετων, προπάντων, με την παράδοσή μας, το ταμπουρλονιάκαρο κινδυνεύει να χαθεί και να περάσει στην ιστορία. Ρυθμοί αιώνων τείνουν ν’ αποτελέσουν παρελθόν και ήχοι παμπάλαιοι ετοιμάζονται να παραδώσουν την σκυτάλη σε ξένες αισθητικές, που τις επιβάλουν τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης και οι νεότεροι, καλοκαιρινοί, κατακτητές μας.

Για όλους αυτούς τους λόγους η εκδήλωση, που πραγματοποιήθηκε το δειλινό της Κυριακής 18 Σεπτεμβρίου στο πλάτωμα της Φανερωμένης του Μπανάτου, στο πλαίσιο των προσπαθειών του Κέντρου Λόγου της ενορίας του χωριού «Αληθώς», με πρωτοβουλία του εφημερίου και προ πάντων ποιητή π. Παναγιώτη Καποδίστρια, ήταν μια υπόσχεση επαναφοράς και μια πρόταση επιστροφής και διατήρησης της ταυτότητάς μας.

Η εκδήλωση ήταν αφιερωμένη στην ειδική μουσική έκφραση του νησιού μας, το παραδοσιακό ταμπουρλονιάκαρο και, εκτός από ενημέρωση, περιελάμβανε και πολλές υποδείξεις. Ομιλητής ήταν ο εκπαιδευτικός και πολλαπλά δάσκαλος Νίκος Αρβανιτάκης, όπου χρόνια τώρα ασχολείται δημιουργικά με τους λαϊκούς και όχι μόνο χορούς του νησιού μας, μένοντας αυστηρά και με θρησκευτική ευλάβεια εκτός της μάστιγας των «ελληνικών βραδιών», ο οποίος έδωσε την ταυτότητα και την καταγωγή της μουσικής μας αυτής έκφρασης, ζητώντας συγγένειες και γειτνιάσεις και παρουσίασε στο κοινό την ώς τώρα, πάνω στο θέμα, εξονυχιστική έρευνά του.

Οι λαϊκοί οργανοπαίχτες Φώτης Μποζίκης, από το ορεινό χωριό Πλεμοναρίο (εκείνο το «Αναφωνήτρια» τι άσχετο που είναι!), που έπαιξε ανιάκαρα και ο πολύπλευρος Σπύρος Σταμίρης, από τον Άι–Δημήτρη, ο οποίος συνόδευε με το ταμπούρλο, απέδειξαν, στην συνέχεια, πως υπάρχουν ακόμα εραστές της παράδοσής μας και πως, παρά την ισοπέδωση, η Ζάκυνθος συνεχίζει να ζει και να εκφράζεται με τον δικό της, ξεχωριστό τρόπο.

Στους ήχους της ευαισθησίας των παραπάνω, νέα παιδιά από το χορευτικό συγκρότημα «Υακίνθη» παρουσίασαν το πώς διασκέδαζαν παλιότερα οι πρόσφατοι πρόγονοί μας σε γάμους και πανηγύρια και απέδειξαν πως το χθες μπορεί να περάσει στο αύριο, όχι νεκρικά αναστημένο και αναβιωμένο, αλλά ζωντανό και ανανεωμένο.

Και η εκδήλωση αυτή απέδειξε πως ο πολιτισμός ανήκει στην ιδιωτική πρωτοβουλία και σε πραγματικά καλλιεργημένους και φωτισμένους ανθρώπους. Πως ξεκινά από γειτονιές και συνοικίες και πως είναι αυτόφωτος και ποτέ ετερόφωτος.

Ενάντια στην επίσημη αδιαφορία και ψηφοθηρία οι μονάδες μπορεί, αντιστεκόμενες, να κάνουν προτάσεις και να δώσουν λύσεις. Πέραν από την αφισορρύπανση, υπάρχει και η κάθαρση της γνησιότητας και της γνώσης. Αρκεί να υπάρχει η θέληση και η παιδεία.

Αυτή η βραδιά στο Μπανάτο, η φανερωμένη ευωχία στο πλάτωμα της Φανερωμένης, ήταν μια ανάσα ζωής σε καιρούς πολλαπλά δύσκολους. Απέδειξε πως το μεγάλο δεν στοιχίζει, ούτε χρειάζεται κονδύλια και πως η τέχνη παρηγορεί και επουλώνει. Προ πάντων, όμως, μας επανέφερε στους ήχους της δικής μας ταυτότητας.

Ευτυχισμένοι όσοι την παρακολούθησαν! Σίγουρα λυτρώθηκαν από την επιδημία των νέων μέτρων!


Δευτέρα 26 Σεπτεμβρίου 2011

Νέα περίοδος πνευματικής σποράς στην Επισκοπή Μοζαμβίκης








Χαράς ευαγγέλια από την Ιερά Επισκοπή Μοζαμβίκης! Η νέα πνευματική περίοδος τής εν Μοζαμβίκη Εκκλησίας άρχεται με σημαντικά νέα.

Κατ' αρχήν, με απόφαση της Αρχιεπισκοπής Αθηνών, απεσπάσθη ήδη και βρίσκεται στο Μαπούτο ο Πρεσβύτερος Κωνσταντίνος Ξανθόπουλος, πολυταλαντούχος κληρικός, ο οποίος δέχθηκε να συνδράμει το έργο του θεοφιλεστάτου Επισκόπου Μοζαμβίκης κ. Ιωάννου.

Με την ευχή πάντα και την ευλογία του Πάπα και Πατριάρχου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεοδώρου Β΄, ο κ. Ιωάννης διόρισε την προηγούμενη εβδομάδα τον π. Κωνσταντίνο Εφημέριο του Ορθόδοξου Καθεδρικού Ναού, αλλά και Αρχιερατικό Επίτροπο της Επισκοπής, ώστε να υπάρξει συν-Κυρηναίος τόσο στο λειτουργικό, όσο και στο διοικητικό έργο. 

Συνάμα, αξιοποιώντας ο κ. Ιωάννης τα πολλά προσόντα που περικοσμούν τον π. Κωνσταντίνο, τού ανέθεσε χρέη Δασκάλου της Ελληνικής Μητρικής Γλώσσας και του Ελληνικού Πολιτισμού στο Ελληνικό Σχολείο της Παροικίας, δίπλα στην Επισκοπή, επί της οδού Αv. Ahmed Toure No. 59. Τα μαθήματα αφορούν σε όσους (παιδιά και μεγαλύτερους) επιθυμούν να προσλάβουν στοιχεία του Ελληνικού Πολιτισμού. Προς τούτο, συγχρόνως με τα μαθήματα των Ελληνικών, θα παραδίδονται και μαθήματα Ελληνικών Παραδοσιακών Χορών, Μουσικής, Θεάτρου και Eλληνικής Μαγειρικής. Εννοείται, όλα τα μαθήματα θα είναι ΔΩΡΕΑΝ.

Εκτός των ανωτέρω, μια άλλου είδους πρωτοβουλία έτυχε ευμενών σχολίων αμέσως μόλις υλοποιήθηκε: Άρχισε στην τέλεση της Θείας Λειτουργίας η χρήση, εκτός της Ελληνικής Γλώσσας, τριών άλλων γλωσσών: Πορτογαλικών, Αγγλικών και Ρωσικών, καθώς εκτιμήθηκε ότι είναι επιτακτική η ανάγκη να υπάρξει μέριμνα για το πολύγλωσσο εκκλησίασμα του Μαπούτο.

Εξάλλου, την προσεχή εβδομάδα πρόκειται να αναχωρήσουν για την Κένυα τρεις Χριστιανοί Ορθόδοξοι Μοζαμβικάνοι, για να σπουδάσουν στην Θεολογική Ακαδημία της Κένυας. Και με αυτό τον τρόπο, ευελπιστεί ο Επίσκοπος κ. Ιωάννης, να ενισχυθεί το έμψυχο δυναμικό της Επισκοπής του με νέους ανθρώπους, οι οποίοι, μόλις επιστρέψουν από τις σπουδές τους, θα δώσουν  νέα πνοή και ορθόδοξη μαρτυρία στην Μοζαμβίκη.

Και κάτι επιπλέον: Ήδη τέθηκε αυτές τις ημέρες σε κυκλοφορία ένα φύλλο, εν είδει εφημερίδας, γραμμένο από τον π. Κωνσταντίνο στα πορτουγέζικα, που αφορά σε γνωριμία των πιστών με το ευαγγελικό ανάγνωσμα της κάθε Κυριακής, μαζί με ανακοινώσεις της Επισκοπής. Πρόκειται για το "Φως Χριστού". Δείτε, μ' ένα κλικ στον τίτλο, ευθύς παρακάτω, το φύλλο της χθεσινής Κυριακής:

Κυριακή 25 Σεπτεμβρίου 2011

Γεύσασθε Φανουρόπιτα!




Σήμερα από το Νυχθημερόν τρατάρουμε Φανουρόπιτα! Πρόκειται για την καθιερωμένη Φανουρόπιτα της Ενορίας μας, την οποία γεύτηκαν σήμερα οι Ενορίτες μας, αμέσως μετά την κυριακάτικη Ευχαριστιακή Σύναξή μας, εκ μεταθέσεως από την ημέρα του Αγίου Φανουρίου.

Ήταν, μ' ένα λόγο: υπέροχη! Ακόμη και αυτό το ελάχιστο κέρασμα πάντως μπορεί να συμβάλει στην αίσθηση της Ενορίας ως Οικογένειας, ως Κοινότητας "επί τω ονόματι" του Κυρίου Ιησού!

Μακάρι σε όλους, με την μεσιτεία του Αγίου Φανουρίου, να φανερώνει ο Ουρανός κάθε δώρημα Χαράς!

Συνταγές Φανουρόπιτας, που έχουμε προτείνει παλαιότερα, δείτε εδώ και εδώ.