Παραδοσιακή βάπτιση στη Σουμάτρα της Ινδονησίας [Vlog Μητροπολίτου Σιγκαπούρης, 10.10.2019]

Τα ήθη και έθιμα διαφέρουν από τόπο σε τόπο. Εμείς βρεθήκαμε στο Μεδάν της Σουμάτρας στην Ινδονησία και είδαμε τα έθιμα για την βάπτιση ενός παιδιού.

Το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας επίσημα Προτεκτοράτο της Μόσχας

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Ο μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίων, πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων της Ρωσικής Εκκλησίας, απέστειλε, ως γνωστόν, προ καιρού, επιτιμητική και απειλητική επιστολή προς τον Επίσκοπο Μοζαμβίκης Χρυσόστομο (του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας), επειδή συλλειτούργησε με Επίσκοπο της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας στην Μητρόπολη Λαγκαδά, στην Ελλάδα. 

Η κίνηση αυτή του Ρώσου ιεράρχη προκάλεσε αλυσιδωτή σειρά αντιδράσεων από ιεράρχες του Αλεξανδρινού Θρόνου. Απάντησαν στην προκλητική αυτή ενέργεια της Μόσχας, με δικαιολογημένη οξύτητα, οι Μητροπολίτες Ζάμπιας Ιωάννης και Νιγηρίας Αλέξανδρος. Μάλιστα την όλη στάση του Ζάμπιας Ιωάννη, ο οποίος έφερε στο φως την επιστολή του Βολοκολάμσκ, επικρότησε ο πολιός ιεράρχης του Οικουμενικού Θρόνου, Μητροπολίτης Πισιδίας Σωτήριος, με σχετική επιστολή του.

Γενικώς, όλη αυτή η υπόθεση πήρε έκταση στον τύπο, πλην, βεβαίως, των φιλορωσικών ΜΜΕ, που απέφυγαν επιμελώς κάθε αναφορά. 

Μετά από τέτοιο σάλο θα περίμενε κανείς το λιγότερο: Το θέμα να τεθεί στην Σύνοδο της Ιεραρχίας του Αλεξανδρινού Θρόνου, που συνήλθε αυτή την εβδομάδα, με δεδομένο το γεγονός της κοινοποίησης όλων των σχετικών επιστολών στον Πατριάρχη Αλεξανδρείας Θεόδωρο. 

Όμως, όπως φάνηκε από όλες τις ανακοινώσεις και τα σχετικά δημοσιεύματα, ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας δεν είχε καμία διάθεση να θίξει το θέμα, φοβούμενος ότι μπορεί να ανοίξουν έτσι οι ασκοί του Αιόλου για το Ουκρανικό, πράγμα που αποφεύγει πάση θυσία να αγγίξει. 

Η Ιεραρχία του Αλεξανδρινού Θρόνου έληξε χωρίς την παραμικρή αναφορά στην παρέμβαση Ιλαρίωνα σε ιεράρχες της Αλεξάνδρειας, προς τους οποίους δημοσιογραφικές πληροφορίες λένε πως έχουν καταφθάσει και άλλες επιστολές από την Μόσχα, αλλά δεν έχουν δει ακόμα το φως της δημοσιότητας. 

Δυστυχώς, ο Μητροπολίτης Νιγηρίας διαψεύστηκε… 

Το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας είναι πλέον επισήμως προτεκτοράτο της Εκκλησίας της Ρωσίας. Ο Προκαθήμενός του και οι αρχιερείς του Θρόνου έγιναν «φόρου» υποτελείς... 

Ο Βολοκολάμσκ όχι μόνο δεν απολογήθηκε δημοσίως για το ατόπημά του αυτό, όπως τον κάλεσε ο Νιγηρίας Αλέξανδρος, αλλά στην πραγματικότητα επέβαλε στον Αλεξανδρινό προκαθήμενο το νόμο της σιωπής και της συγκάλυψης… 

Η ευθύνη, πλέον, του Αλεξανδρείας Θεοδώρου έναντι της ιστορίας είναι βαριά και ασήκωτη… 

Ίσως, τελικά, το Ουκρανικό καταστεί η αρχή του τέλους του…

Στην Ορθοδοξία νταβατζιλίκια δεν περνάνε

Γράφει ο Theodor Petrov* 

tribune.gr

Θυμάμαι την παροιμία «ή παπάς παπάς ή ζευγάς ζευγάς» που είχα ακούσει πριν από χρόνια από τον καλό Έλληνα φίλο, την οποία θυμήθηκα διαβάζοντας τα δημοσιεύματα σχετικά με τις επιστολές του μουσικολογιωτάτου προέδρου του Τμήματος Εξωτερικών Σχέσεων προς έναν αρχιερέα του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας και σε δυο της Εκκλησίας της Ελλάδας, μόνο που στην προκειμένη περίπτωση στη θέση του «ζευγά» θα ταίριαζε καλύτερα η λέξη «νταβατζής»!
Διότι, φίλτατε αναγνώστη της ΚΑΘΕΔΡΑΣ μόνο ως «νταβατζιλίκι», και μάλιστα σε πανορθόδοξο επίπεδο, μπορούν να χαρακτηρισθούν οι επιστολές του συγκεκριμένου αρχιερέα της «τρίτης Ρώμης», στις οποίες, ούτε λίγο ούτε πολύ, επιπλήττει με αυστηρή γλώσσα τους αρχιερείς διότι τόλμησαν να συλλειτουργήσουν με αρχιερείς της κανονικής Ορθοδόξου Εκκλησίας Ουκρανίας.
Και αυτό δεν είναι τίποτε άλλο από ένα ακόμα στοιχείο που επιβεβαιώνει τον «τρεχάτε ποδαράκια μου…» πανικό από τον οποίο έχει καταληφθεί η Εκκλησία της Ρωσίας, διαισθανόμενη την οδυνηρότατη ήττα της που διαγράφεται στον ορίζοντα.
Διερωτάται, όμως, ο συντάκτης του παρόντος πονήματος, γιατί ο Πατριάρχης Μόσχας ζήτησε από την μουσικολογική μετριότητα του μητροπολίτη Ιλαρίωνα να αναλάβει αυτός τον ποινικά κολάσιμο ρόλο του «προστάτη», ο οποίος ιεραρχικά ανήκει στον ίδιο;
Διότι, λογικά σκεπτόμενε αναγνώστη της παρούσης ιστοσελίδας, είναι βέβαιο ότι οι επιστολές αυτές δεν μπορεί να στάλθηκαν χωρίς την «ευλογία» του!
Συνεπώς, είτε ο «φτωχός γραφιάς» των επιστολών αποτελεί πλέον ένα αναλώσιμο υλικό, είτε το αφεντικό του προσπαθεί να αποδείξει στην τόσο προσφιλή του πολιτική εξουσία ότι αυτός έχει το «πάνω χέρι» στον ορθόδοξο κόσμο.
Όπως και να έχει το πράγμα, ο γράφων θα ήθελε να επισημάνει τόσο στον σεβασμιώτατο πρόεδρο του Τμήματος Εξωτερικών Σχέσεων, όσο και στον Μακαριώτατο ηγέτη της χίμαιρας του «ρωσικού κόσμου» ότι στην Ορθοδοξία τα «νταβατζιλίκια» ποτέ δεν είχαν πέραση, ακόμα και όταν με την βοήθεια των σοβιετικών ερπυστριών χάριζαν «αυτοκέφαλα» δεξιά κι αριστερά. 

Τιμητική αναγνώριση από τη Βουλή των ΗΠΑ για τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο

Από την παρουσίαση της τιμητικής διάκρισης του Κογκρέσου για τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο.
Διακρίνονται ο βουλευτής Darin LaHood, ο π. Αναστάσιος Θεοδωρόπουλος και ο κ. Τζον Ακερμαν. 
Φωτογραφία παραχωρηθείσα από Τζον Ακερμαν

ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ, 10 Οκτωβρίου 2019 

ΠΕΟΡΙΑ-ΙΛΛΙΝΟΪΣ. Η Βουλή των Αντιπροσώπων των Ηνωμένων Πολιτειών εξέδωσε τιμητική ρήτρα αναγνωρίζοντας την 19η Οκτωβρίου ως την 50η επέτειο εισόδου στην Ιεροσύνη του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου. 

Ποιος είναι ο Εψηφισμένος Μητροπολίτης Άκκρας κ. Πέτρος

Ο Θεοφιλέστατος Εψηφισμένος Μητροπολίτης Άκκρας κ. Πέτρος (κατά κόσμον Παναγιώτης Παργινός) γεννήθηκε στο Γιοχάνεσμπουργκ της Νοτίου Αφρικής. Είναι απόφοιτος της Σχολής ΣΑΧΕΤΙ. Σπούδασε Αγγλική και Ελληνική Φιλολογία, στα Πανεπιστήμια του Witwatersrand και του Johannesburg. Δίδαξε την Ελληνική Γλώσσα και τον Πολιτισμό στο ΣAΧΕΤΙ και διορίστηκε διευθυντής του Ελληνικού Τμήματος στο Γυμνάσιο-Λύκειο της Σχολής.

Ποιος είναι ο Εψηφισμένος Επίσκοπος Ταμιάθεως κ. Γερμανός

Ο Εψηφισμένος Επίσκοπος Ταμιάθεως κ. Γερμανός (κατά κόσμον Νικόλαος Γαλάνης) γεννήθηκε το 1951 στον Δρυμό Θεσσαλονίκης. Σπούδασε τα Θεολογικά Γράμματα στις Σχολές, της Ι. Μονής Αγίας Αναστασίας της Φαρμακολυτρίας, της Πατμιάδος και της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. 

Ποιος είναι ο Εψηφισμένος Επίσκοπος Κισούμου κ. Μάρκος

Ο Θεοφιλέστατος Εψηφισμένος Επίσκοπος Κισούμου κ. Μάρκος (Θεοδόσης) γεννήθηκε στο Γιοχάνεσμπουργκ της Νοτίου Αφρικής από Ελληνοκύπριους γονείς. Τελείωσε το Γυμνάσιο σε αγγλικό σχολείο και το Λύκειο στο ελληνικό σχολείο της πόλης Μπενόνι, όπου μεγάλωσε και αργότερα έγινε και ιερέας στον Ναό του Αγίου Αθανασίου της Ελληνικής Κοινότητας Μπενόνι. 

Μνημόσυνο στη Μασσαλία για τη δολοφονία του Βασιλιά της Γιουγκοσλαβίας

Ημέρα μνήμης στον ιστορικό Ελληνικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου Μασσαλίας, για τα 85 χρόνια από τη δολοφονία του βασιλιά Αλέξανδρου του 1ου της Γιουγκοσλαβίας. 

Χθες το πρωί (9.10.2019) ετελέσθη ιερό μνημόσυνο, παρουσία του πριγκιπικού ζεύγους Αλεξάνδρου του 3ου και Αικατερίνης της Σερβίας. Η επιλογή της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας ήταν επιθυμία της πρώην βασιλικής οικογένειας λόγω της ελληνικής καταγωγής του πριγκιπικού ζεύγους. 

Εκπροσωπώντας τον Σεβ. Μητροπολίτη Γαλλίας κ. Εμμανουήλ, ο προϊστάμενος του Ι. Ναού Αρχιμ. Δημήτριος Πλουμής υποδέχτηκε τη Βασιλική οικογένεια καθώς και όλους τους υψηλούς προσκεκλημένους, τον Υπουργό Εργασίας της Σερβίας αλλά και την Πρέσβη της Σερβίας στο Παρίσι, ενώ στη συνέχεια ετελέσθη η επιμνημόσυνη δέηση.

Τιμώντας τον Άγ. Ιωάννη τον Θεολόγο στο Κίεβο υπό τον Προκαθήμενο Επιφάνιο

Σήμερα, 9 Οκτωβρίου 2019, με το ιουλιανό ημερολόγιο, τιμήθηκε η Μετάσταση του Αγίου Αποστόλου Ιωάννου, του Θεολόγου και Ευαγγελιστού, από την Αυτοκέφαλη ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας, στον χρυσότρουλο Ναό του Αγίου Μιχαήλ Κιέβου. 

     Της λαμπρής θείας Λειτουργίας προέστη ο οικείος Προκαθήμενος, Μακ. Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ. Επιφάνιος, συμπαραστατούμενος από πολλούς Ιεράρχες της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας και πολλούς Ιερείς, με τη συμμετοχή πλήθους λαού. 

     Κατά την διάρκεια της θείας Λειτουργίας δόθηκε το προνόμιο να φέρει ιερατική μίτρα ένας διακεριμένος Κληρικός, έγινε μάλιστα και χειροτονία νέου Διακόνου. 

     Ο Μακ. κ. Επιφάνιος ομίλησε προς το πυκνό εκκλησίασμα περί της Αγάπης, την οποία διά βίου κήρυττε ο Απόστολος Ιωάννης και την οποία οφείλουμε όλοι να ασκούμε. "Αν δεν έχουμε αγάπη, τότε δεν μπορούμε να ομοιάσουμε στον Θεό. Αν όμως έχουμε αγάπη, τότε ο Θεός θα βρίσκεται ανάμεσά μας", τόνισε χαρακτηριστικά!

ΟΛΑ έχουν απαντηθεί για το Ουκρανικό από τις 11 Οκτωβρίου 2018

Γράφει ο Αρχιμανδρίτης Ρωμανός Αναστασιάδης,

Κληρικός του Οικουμενικού Πατριαρχείου εκ Κρήτης.

Δέχομαι μηνύματα από πολλούς αδελφούς, οι οποίοι μου κοινοποιούν διάφορες δημοσιεύσεις, αρθρογραφίες, συνεντεύξεις, ανοικτές επιστολές -και δεν συμμαζεύεται- περί του Ουκρανικού Εκκλησιαστικού Ζητήματος, τα οποία -σαν να εκπορεύονται από ένα κοινό κέντρο και σαν να τελούν σε διατεταγμένη υπηρεσία- κατακλύζουν τα τελευταία 24ωρα το διαδίκτυο, ενόψει της Έκτακτης Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος για το θέμα αυτό, το προσεχές Σάββατο 12 Οκτωβρίου 2019. Απορούν οι αδελφοί αυτοί, διότι κατά τις τελευταίες ημέρες έχω συνειδητά επιλέξει την κατά το δυνατόν αποχή από απαντήσεις σε θέσεις και «επιχειρήματα» χιλιοειπωμένα, που και εγώ και άλλοι έχουμε κατ’ επανάληψη απαντήσει και αποδομήσει με σειρά δημοσιευμάτων τον τελευταίο χρόνο. 

     Πραγματικά, ΟΛΑ έχουν απαντηθεί ήδη από την πρώτη μέρα που η Αγία του Χριστού Μεγάλη Εκκλησία, ως έχει αποκλειστικό ιστορικό και κανονικό δικαίωμα και προνόμιο, αποφάσισε τη χορήγηση του Τόμου της Αυτοκεφαλίας στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας, επαναφέροντας στην κανονικότητα και μέσα στο Άγιο Σώμα της Εκκλησίας εκατομμύρια Ορθοδόξους αδελφούς μας της Ουκρανίας, που είχαν επί 30 περίπου έτη βρεθεί στο σχίσμα, λόγω των εγωισμών και των πολιτικών της ηγεσίας της Ρωσικής Εκκλησίας και μόνον. 

     Μάλιστα, στις 11 Οκτωβρίου 2019 είναι η επέτειος της Ιστορικής Απόφασης της Αγίας και Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου, την οποία και υπενθυμίζουμε:

Εκλογές - προαγωγές Ιεραρχών και νέες Επισκοπές στο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας

Κατά την αποψινή συνεδρία της Ι. Συνόδου του δευτερόθρονου Πατριαρχείου Αλεξανδρείας (εσπέρας 9ης Οκτωβρίου 2019), με εισήγηση του Μακ. Πάπα και Πατριάρχου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεοδώρου Β΄ έγιναν οι εξής εκλογές - προαγωγές:

α) Μητροπολίτης Ναυκράτιδος, Υπέρτιμος και Έξαρχος Νειλώας Αιγύπτου, εξελέγη ο μέχρι τούδε Μητροπολίτης Άκκρας κ. Νάρκισσσος, 

β) Μητροπολίτης Άκκρας εξελέγη ο Αρχιμανδρίτης Πέτρος Παργινός, εφημέριος μέχρι σήμερα του Ναού της Υπαπαντής της Σχολής SAHETI, στο Γιοχάνεσμπουργκ Νοτίου Αφρικής,

γ) Επαρχιούχος Επίσκοπος Κισούμου εξελέγη ο Αρχιμανδρίτης Μάρκος Θεοδόσης, εφημέριος μέχρι σήμερα του Ναού του Αγίου Αθανασίου, στην πόλη Benoni Νοτίου Αφρικής και 

δ) Επίσκοπος Ταμιάθεως ο Αρχιμανδρίτης Γερμανός Γαλάνης, ως βοηθός Επίσκοπος του Πατριάρχου, μέχρι τούδε Κωδικογράφος του Πατριαρχείου και πάλαι ποτέ υπηρετήσας στη Μητρόπολη Λαγκαδά.

Επιπλέον, δόθηκε ο τίτλος "Ανταναναρίβο και Βορείου Μαδαγασκάρης, Υπέρτιμος και Εξαρχος Νήσων Ινδικού Ωκεανού" στον Μαδαγασκάρης κ. Ιγνάτιο. 

Επίσης, ανασυστήθηκε η Επισκοπή Μπουκόμπας (εκ της Ι. Μητροπόλεως Μουάνζας), με προσωρινό Τοποτηρητή τον Πατριάρχη και υπεύθυνο τον Αρούσας κ.  Αγαθόνικο.

Τέλος, ιδρύθηκε νέα Επισκοπή Ελντορέτ (προερχόμενη από την Επισκοπή Κισούμου και Δυτικής Κένυας), η οποία όμως δεν πληρώθηκε.

Πατριαρχική και Συνοδική Λειτουργία για τα 15χρονα Πατριαρχίας Θεοδώρου Β΄

Τιμήθηκε σήμερα το πρωί, 9η Οκτωβρίου 2019, στη Μονή του Αγίου Σάββα του Ηγιασμένου, στη Μεγάλη Πόλη της Αλεξανδρείας, η επέτειος των δεκαπέντε συναπτών χρόνων από της αναρρήσεως του Μακ. Πάπα και Πατριάρχου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεοδώρου Β΄, σε διαδοχή του αδικοσκοτωμένου Πατριάρχου Πέτρου Ζ΄. 

     Στην Ευχαριστιακή Σύναξη προέστη ο εορταζόμενος Πατριάρχης και κύκλω του οι πλείστοι των Ιεραρχών του Αλεξανδρινού Θρόνου. Ακολούθησε δεξίωση στο Αρχονταρίκι της περιώνυμης Μονής, όπου ο Πατριάρχης έκοψε την εόρτια τούρτα!

ΤΟ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑ ΤΗΣ ΟΥΝΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΗ «ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΙΑ» (= ΣΧΙΣΜΑ) ΤΗΣ ΜΟΣΧΑΣ

Γράφει ο Αλέξανδρος Ρωμηόπουλος

Το επιχείρημα αυτό έχει ως σκοπό να δικαιολογήσει την αντικανονική απόσχιση του ανατολικού μέρους της μητροπόλεως του Κιέβου, δηλαδή της Μοσχοβίας, από το Οικουμενικό Πατριαρχείο το 15ο αιώνα, και κάποιοι το επαναλαμβάνουν συνέχεια. Π.χ. ο Αρκάδιος Μάλλερ, μέλος της λεγόμενης θεολογικής επιτροπής του μοσχοβίτικου Πατριαρχείου, γράφει: «2) Η Ρωσική Εκκλησία έγινε αυτοκέφαλη όχι το 1589 αλλά το 1448 και όχι επειδή η Κωνσταντινούπολη παραχώρησε στην Εκκλησία μας κάποιο Τόμο, αλλά επειδή η Εκκλησία της Κωνσταντινουπόλεως δέχτηκε την ένωση της Φλωρεντίας και ασπάστηκε την αίρεση του καθολικισμού.» Όλο αυτό για να εξαγάγει ένα βλάσφημο συμπέρασμα: «Μετά από αυτό έπαυσε να υπάρχει ως Εκκλησία του Χριστού».

ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΕΙΑ ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΑΚΟΛΟΥΘΩΣ:

Το Οικουμενικό Πατριαρχείο εκφραστής του Οικουμενικού Ελληνικού Πνεύματος

Ουκρανικό Αυτοκέφαλο - Ελλαδικό Αυτοκέφαλο 
μια κοινή ιστορία με διαφορά 180 ετών
Πρόσωπα και ΜΜΕ σε πορεία αντίθετη, παράλληλου χρόνου

Του Δρ. Γεώργιου Ι. Τσικαλάκη

Θεολόγου - Ιστορικού - Διεθνολόγου - ΕΔΙΠ στο Ελληνικό Μεσογειακό Πανεπιστήμιο

Όταν το 1833 η αντιβασιλεία του Βασιλείου της Ελλάδας με υπεύθυνο τον Georg Ludw. Von Maurer αποφασίζει να κηρύξει το αυτοκέφαλο της ελλαδικής εκκλησίας, ο Ελληνικός λαός βρίσκει άλλη μια αφορμή αντιπαράθεσης στη μακραίωνη και πλούσια ιστορία του έθνους μας. Κάποιοι Έλληνες τότε, έκριναν την απόφαση της αντιβασιλείας, ως κίνηση υπεράσπισης της εθνικής ανεξαρτησίας του νέου Βασιλείου. Κάποιους άλλοι Έλληνες θεώρησαν ότι το δίκαιο και η κανονική τάξη ανακήρυξης αυτοκέφαλου περνά μέσα από τις συνοδικές αποφάσεις του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Τα ιστορικά αυτά περιστατικά θα μπορούσαν να είναι απλές αφηγήσεις γεγονότων μιας άλλης εποχής, έχουν όμως κάποια κοινά ιστορικά παράδοξα και επιβεβαιώνεται η υπόθεση ότι η ιστορία επαναλαμβάνεται. Σήμερα όμως οι πρωταγωνιστές άλλαξαν θέση, κι αυτοί που τότε υποστήριζαν το κανονικό δικαίωμα του Οικουμενικού Πατριαρχείου, σήμερα είναι απέναντι σε απόσταση περίπου 180 ετών… και βάλλουν κατ’ αυτού παντοιοτρόπως!

Ή το τσουβάλι είναι μεγάλο ή τα κουκιά είναι λίγα! Η αποτυχία συγκέντρωσης υπογραφών για το Ουκρανικό

Του Αρχιμ. ΓΕΡΑΣΙΜΟΥ ΦΡΑΓΚΟΥΛΑΚΗ - Αννόβερο Γερμανίας

Μειδιά και η ποικιλόχρους αιξ, επί το λαϊκότερον, γελάει και το παρδαλό κατσίκι με την νίλα που έπαθαν οι φερόμενοι ως Ορθόδοξοι κληρικοί, μοναχοί και λαϊκοί στην προσπάθεια τους να μαζέψουν υπογραφές σε ανοιχτή επιστολή που απευθύνουν σε Αρχιεπίσκοπο και Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος. Μόλις 2.414 υπογραφές συγκέντρωσαν. Αριθμός μικρότερος και από αυτό των οπαδών επαρχιακής ποδοσφαιρικής ομάδας. Και κάνω την σύγκριση με ποδοσφαιρική ομάδα, γιατί όλοι αυτοί έχουν ποδοσφαιροποιήσει ό,τι σχετίζεται με το σοβαρό και ιστορικό γεγονός της παραχώρησης αυτοκεφαλίας στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας. 

Ένα συλλεκτικό λεύκωμα: "Εκκλησίες κι Ξωκλήσια της Ίμβρου -Εκεί που τα καντήλια δεν έσβησαν ποτέ-"

Θυρανοίξια Ναού από τον Επιφάνιο Κιέβου στο αρχηγείο της Εθνικής Αστυνομίας της Ουκρανίας στην Περιφέρεια Ντονέτσκ [video - photos]

Στις 8 Οκτωβρίου 2019, ο Μακαριώτατος Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ.κ. Επιφάνιος, Προκαθήμενος της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας, τέλεσε τα Θυρανοίξια του Παρεκκλησίου προς τιμήν του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, στο αρχηγείο της Εθνικής Αστυνομίας της Ουκρανίας της Περιφέρειας του Ντονέτσκ, στη Μαριούπολη. 
     Μαζί με τον Μακαριώτατο ήταν ο Αρχιεπίσκοπος Ντονέτσκ και Μαριουπόλεως κ. Σέργιος, ο Επίσκοπος Ντνιπροπετρόφσκ κ. Συμεών και κληρικοί της περιοχής.

Αρπαγή

Σημείωμα του Επισκόπου Τολιάρας και Νοτίου Μαδαγασκάρης κ. Προδρόμου, 8.10.2019 

Η πιο έντονη μνήμη από συγκεντρώσεις συγγενών στο πατρικό μου ήταν η πύρινη αναμονή για τα ξαδέλφια μου από το εξωτερικό. Η αναμονή που με έκανε να δημιουργώ σενάρια με πια σειρά θα τους δείξω τα τελευταία μου αποκτήματα. Μια καινούργια μπάλα, ως μουσειακό έκθεμα στο ράφι της βιβλιοθήκης μας, ένα νέο ηλεκτρονικό, μερικές κάρτες με διάσημους ποδοσφαιριστές, μια νέα φιγούρα στη συλλογή με τα στρατιωτάκια μου. Μόλις έφταναν τους άρπαζα από το χέρι, πριν ακόμα αρχίσουν οι θείες τα τσιμπήματα στα μάγουλα, και τρέχαμε στο βασίλειό μου. 

Αυτή την συγγενική αρπαγή βίωσα στο τελευταίο χωριό που τελέσαμε Βαπτίσεις. Με το πέρας του Μαζικού Μυστηρίου κι αφού βολέψαμε στα στομάχια μας 3-4 κουταλιές νερόβραστο ρύζι, οι μικροί νεοφώτιστοι κρατώντας μας σφικτά από το χέρι μας πήγαν στα σπίτια τους. Με περίσσια χαρά στο πρόσωπο έδειχναν τη γωνία του δωματίου που τους αντιστοιχεί, οριοθετημένη από την κουβέρτα που σκεπάζει το πάτωμα, καθώς και το ντουλάπι στο οποίο χωρούσε όλη τους η παιδικότητα. Αντί για κάρτες ποδοσφαιριστών, εικόνες χάρτινες από τις κατηχήσεις, αντί για Atari, τενεκεδένια ζωγραφισμένα ούτως ώστε να μοιάζουν με αυτοκίνητα, αντί για μπάλες, σφιχτοδεμένα ύφασμα σε σχεδόν ακαθόριστο σφαιρικό σχήμα, αντί για ξάδελφος από την Αμερική, κάποιος που αναξίως προσπαθεί να γίνει για αυτά πνευματικός πατέρας.

Γεωπολιτικές διαστάσεις στο ουκρανικό ζήτημα

ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΖΙΜΑΣ | Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ, 6.10.2019

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος υπογράφει το διάταγμα που παραχωρεί ανεξαρτησία στην Εκκλησία της Ουκρανίας, παρουσία του Προκαθημένου της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ουκρανίας Επιφανίου (πίσω).

Από το Φανάρι, τη Μόσχα και το Κίεβο, η ενδοεκκλησιαστική σύγκρουση για τη χορήγηση από το Οικουμενικό Πατριαρχείο αυτοκεφαλίας στην Εκκλησία της Ουκρανίας εξαπλώνεται στην «καρδιά» της Αφρικής και ταυτόχρονα λαμβάνει γεωπολιτικές διαστάσεις με ανοικτή πλέον εμπλοκή του Κρεμλίνου. Η ρωσική πλευρά προσπαθεί να αποτρέψει την αναγνώριση της νεοϊδρυθείσας Εκκλησίας της Ουκρανίας από τις άλλες Ορθόδοξες Εκκλησίες και να απομονώσει έτσι τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο, του οποίου τα πρωτεία αμφισβητεί.

Μέχρι στιγμής, δείχνει να το επιτυγχάνει, αφού καμία από τις Ορθόδοξες Εκκλησίες δεν έχει αναγνωρίσει τη χορηγηθείσα αυτοκεφαλία στους Ουκρανούς, με τα βλέμματα να είναι στραμμένα στην Εκκλησία της Ελλάδος και στο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας και Πάσης Αφρικής, η ιεραρχία των οποίων συνέρχεται την ερχόμενη εβδομάδα και είναι πολύ πιθανό, μολονότι δεν έχει συμπεριληφθεί στην ημερήσια διάταξη, να συζητηθεί το «ουκρανικό». Οι αποφάσεις των δύο αυτών συνόδων εκτιμάται από εκκλησιαστικούς κύκλους ότι θα επηρεάσουν σημαντικά την εν εξελίξει διελκυστίνδα γύρω από το θέμα της Ουκρανίας, που ταλαιπωρεί τούτη την εποχή την Ορθόδοξη Χριστιανική Εκκλησία.

Κυριακή, 6.10.2019, στον Ναό της Αγίας Βαρβάρας Genk Βελγίου (τηλεοπτική μετάδοση VRT)

Η Κυριακή Γ΄ Λουκά, 6η Οκτωβρίου 2019. ήταν ιδιαίτερη για την Ελληνορθόδοξη Ενορία της Αγίας Βαρβάρας της πόλης Genk του Βελγίου, στην επαρχία της Λιμβουργίας. Την Ευχαριστιακή Σύναξη μετέδωσε απευθείας η ΚΡΑΤΙΚΗ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ VRT. 
     

Τούτο μαρτυρά ότι η Ορθόδοξη Μητρόπολη Βελγίου, υπό την πεπνυμένη ποιμαντορία του Σεβ. Μητροπολίτου Βελγίου κ. Αθηναγόρου (του Οικουμενικού Πατριαρχείου) απολαμβάνει εξαιρετικής τιμής από το κράτος και τις δομές του τόπου, εκεί όπου δραστηριοποιούνται πνευματικά. 
     Το ίδιο και οι κατά τόπους εκκλησιαστικές κοινότητες, με επικεφαλής τους αφοσιωμένους Εφημερίους, όπως εν προκειμένω αυτή της πόλης Genk, στην οποία λειτουργεί ο Πρωτοπρεσβύτερος Εμμανουήλ Κάζηλας.

Ακολουθεί ολόκληρη η μετάδοση από την Κρατική Τηλεόραση:

Δελτίο εκκλησιαστικών ειδήσεων εκ Φαναρίου 7ης και 8ης Οκτωβρίου 2019

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ

Ἐκκλησιαστικαί Εἰδήσεις

Ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, τήν Δευτέραν, 7ην Ὀκτωβρίου, συνοδευόμενος ὑπό τῶν Πανοσιολ. Μ. Ἀρχιδιακόνου κ. Θεοδώρου καί τοῦ Ἱερολ. Διακόνου τῆς Σειρᾶς κ. Καλλινίκου Χασάπη, διεπεραιώθη εἰς Χάλκην καί ἀνῆλθεν εἰς τήν Ἱ. Μονήν Ἁγίας Τριάδος, ἔνθα καλωσώρισεν ὅμιλον Γεν. Προξένων καί Ἐπιτίμων Προξένων διαφόρων Χωρῶν, ὑπηρετούντων ἐν τῇ Πόλει, παρουσίᾳ καί ἐκπροσώπου τοῦ Τουρκικοῦ Ὑπουργείου Ἐξωτερικῶν. Οἱ ὑψηλοί ἐπισκέπται ἐξεναγήθησαν εἰς τούς διαφόρους χώρους τῆς Μονῆς καί δή εἰς τήν πλουσίαν βιβλιοθήκην αὐτῆς, ἤκουσαν δέ μετά πολλοῦ ἐνδιαφέροντος τά ὑπό τοῦ Παναγιωτάτου καί τοῦ Μ. Ἀρχιδιακόνου ἐκτεθέντα αὐτοῖς περί τῆς Μονῆς – Σχολῆς καί τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου.

Ὁ Πατριάρχης, εὐλογήσας τό παρατεθέν ἐν τῇ Ἱ. Μονῇ γεῦμα, ἐπέστρεψεν αὐθημερόν τό ἀπόγευμα εἰς τήν Πόλιν.    

Η χρήσις των συγχρόνων Μέσων Ενημερώσεως κατά την Ποιμαντικήν εις τας Ι. Μητροπόλεις και Επισκοπάς του Αλεξανδρινού Θρόνου

Ὁμιλία - Εἰσήγηση τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Ζάμπιας κ.κ. ΙΩΑΝΝΟΥ 

στὸ πλαίσιο τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἱεραρχίας τοῦ Θρόνου 

 8 Οκτωβρίου 2019

Μακαριώτατε Πάτερ καὶ Δέσποτα, 

Σεβασμιώτατοι καὶ Θεοφιλέστατοι ἅγιοι Συνοδικοί, 

θα ήθελα και εγώ να εκφράσω με τη σειρά μου την ικανοποίηση μου για την απόφασή σας αντιλαμβανόμενος τους καιρούς και τις απαιτήσεις τους να μετατρέψετε τις εργασίες της Συνόδου σε ανοιχτό και μόνιμο εργαστήρι γόνιμου θεολογικού προβληματισμού και διαλόγου πάνω σε ζωτικά για την πορεία της κατ' Αφρικήν Εκκλησίας θέματα.

Βαρθολομαίος προς Θεόδωρον (2004): "Θα είμεθα συνηρμοσμένοι και συντονισμένοι ως χορδαί εν τη αυτή κιθάρα"

[Σε προηγούμενη δημοσίευσή μας, ανασύραμε από τα αρχεία της εκκλησιαστικής Μνήμης ομιλίες του Μακ. Πάπα και Πατριάρχου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεοδώρου Β΄ προς τον Παν. Οικουμενικό Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο Α΄, στο Φανάρι (4-5 Δεκεμβρίου 2004), κατά την Ειρηνική Επίσκεψη του νεο-αναδειχθέντος Προκαθημένου του δευτερόθρονου  Πατριαρχείου [δείτε ανωτέρω σχετική φωτό].  

     Στην παρούσα συνάφεια προτείνουμε προς γνώσιν και επίγνωσιν, τέσσερις σχετικές προσφωνήσεις - ομιλίες Βαρθολομαίου προς Θεόδωρον. Μέσα σε αυτές αποτυπώνεται η τότε ελπιδοφόρα διάθεση του Πρώτου προς τον Δεύτερο της Ορθοδοξίας για συνέχεια της συνεργασίας και συναλληλίας. Του λέγει χαρακτηριστικά: "Ἐκ παραδόσεως, Μακαριώτατε, αἱ διεκκλησιαστικαί σχέσεις Κωνσταντινουπόλεως καί Ἀλεξανδρείας ἦσαν ἀδελφικώταται, ἀμφοτέρων τῶν Ἐκκλησιῶν ἁμιλλομένων εἰς ἀντίδοσιν ἀγάπης καί τιμῆς, καί συνεργαζομένων ἀγαστῶς εἰς πάντα τά μεγάλα ἐκκλησιαστικά καί διεκκλησιαστικά ζητήματα." 

     Προς επίρρωσιν των λεχθέντων, ο Οικουμενικός κάνει συνοπτική αναδρομή στα ιστορικά πρόσωπα του Αλεξανδρινού Θρόνου: "Ἰδιαιτέρως ὀφείλομεν νά μνημονεύσωμεν ἐν εὐγνώμονι ἀγάπῃ τήν τοιαύτην φιλάδελφον γνώμην τῶν ἀοιδίμων προκατόχων τῆς Ὑμετέρας Μακαριότητος, μάλιστα δέ τῶν δύο τελευταίων, Παρθενίου καί, τοῦ τόσον τραγικῶς ἀναχωρήσαντος ἐκ τῶν προσκαίρων, Πέτρου τοῦ Ζ´, τῶν ὁποίων πολύς ὁ σχετικός μισθός παρά Κυρίου". 

     Ο Πρωτοκορυφαίος των Ορθοδόξων αποβλέπει σε αγαστή συνέχεια, διαισθανόμενος μάλιστα την εκ μέρους του Μακ. κ. Θεοδώρου ανάλογη προθυμία: "Εἴμεθα ἀπολύτως βέβαιοι ὅτι οὕτω θά συνεχίσωμεν καί ἐν τοῖς ἐφεξῆς, σκοποῦντες εἰς τό ἀποστολικόν 'περισσεύειν μᾶλλον'. Ἡμεῖς εἴμεθα μᾶλλον ἤ πρόθυμοι. Τό αὐτό διαισθανόμεθα καί δι᾽ Ὑμᾶς. [...] Θά εἴμεθα συνηρμοσμένοι καί συντονισμένοι ὡς χορδαί ἐν τῇ αὐτῇ κιθάρᾳ, ἵνα ᾄδεται, διά τῆς ἀγάπης καί εἰρηνικῆς, ἀδελφικῆς ἡμῶν συνεργασίας [...].”.

     Ακολουθούν τα ιστορικά κείμενα Βαρθολομαίου προς Θεόδωρον, ούτως ή άλλως πολλά ομιλητικά! Τα αξιοσημείωτα χωρία τους έχουν κοκκινισθεί. Αξίζει να μελετηθούν!]

Έκτακτη συνεδρίαση της Ι.Σ.Ι. για το Ουκρανικό

Έκτακτη συνεδρίαση μόνο για το ουκρανικό ζήτημα θα πραγματοποιήσει η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος το ερχόμενο Σάββατο 12 Οκτωβρίου, σύμφωνα με την απόφαση του Αρχιεπισκόπου κ. Ιερωνύμου. Μάλιστα, ο ίδιος θα είναι ο εισηγητής επί του θέματος, γεγονός που συμβαίνει πολύ σπάνια, και ως εκ τούτου έχει ιδιαίτερη πολιτική αξία στέλνοντας πολλαπλά μηνύματα.

Ειδικότερα, σήμερα και έως και την Παρασκευή θα πραγματοποιηθεί στην αίθουσα των Συνεδριών του Συνοδικού Μεγάρου στην Αθήνα η τακτική –του Οκτωβρίου– συνεδρίαση της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος με τη συμμετοχή όλων των μητροπολιτών της χώρας.

Ωστόσο, ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, αξιοποιώντας τη δυνατότητα που του δίνει ο Καταστατικός Χάρτης της Εκκλησίας, αποφάσισε να παρατείνει τη συνεδρίαση της Ιεραρχίας για μία ημέρα –άρα, τυπικά, να προχωρήσει σε έκτακτη σύγκληση της Ιεραρχίας– ώστε να συζητηθεί κατ’ αποκλειστικότητα το αίτημα του Οικουμενικού Πατριαρχείου για την παραχώρηση του αυτοκεφάλου στην Εκκλησία της Ουκρανίας.

Μάλιστα, εισηγητής επί του θέματος θα είναι ο ίδιος ο κ. Ιερώνυμος. Εκκλησιαστικοί παράγοντες, μιλώντας για το θέμα στην «Κ», εστίασαν στην πολιτική σημασία της κίνησης Ιερωνύμου που αποφάσισε κατά πρώτον να συζητηθεί το θέμα αποκλειστικά σε έκτακτη σύνοδο και ως αποκλειστικό και κατά δεύτερον να είναι ο ίδιος ο Αρχιεπίσκοπος εισηγητής. Και αυτό διότι πολύ σπάνια συμβαίνει κάτι τέτοιο· ενδεικτικά, κατά τη συζήτηση για το σχέδιο συμφωνίας Εκκλησίας - Πολιτείας εισηγητής είχε οριστεί μητροπολίτης, ο Ναυπάκτου Ιερόθεος.

Με την απόφαση αυτή ο κ. Ιερώνυμος θέλει να στείλει προς πάσα κατεύθυνση σαφές μήνυμα υπέρ της αποδοχής του αιτήματος του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

Η ελληνική Διαρκής Ιερά Σύνοδος είχε ζητήσει περί του ζητήματος την εισήγηση των Συνοδικών Επιτροπών Δογματικών και Νομοκανονικών Ζητημάτων (υπό την προεδρία του μητροπολίτη Διδυμοτείχου Δαμασκηνού) και Διορθοδόξων και Διαχριστιανικών Σχέσεων (υπό την προεδρία του μητροπολίτη Δημητριάδος Ιγνατίου).

Τελικά, οι Επιτροπές στο κοινό πόρισμά τους εισηγούνται την αναγνώριση της αυτοκεφαλίας.

[πηγή: Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ]

Ο Μητροπολίτης Κλεόπας επισκέφθηκε μονάδα ανακύκλωσης στο Γιόνσεπιγκ της Σουηδίας

Ο Αρχιεπίσκοπος Θυατείρων και Μ. Βρετανίας κ. Νικήτας λειτουργός στο Harrow ΒΔ Λονδίνου

Την Κυριακή 6η Οκτωβρίου 2019 ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Θυατείρων και Μεγάλης Βρεταννίας κ. Νικήτας επισκέφθηκε για πρώτη φορά τη θεοφιλή Κοινότητα Αγ. Παντελεήμονος στο Harrow ΒΔ Λονδίνου.

  Ο Σεβασμιώτατος, στον οποίο επιφυλάχθηκε θερμή υποδοχή από τον Κλήρο, τους Άρχοντες και τον λαό της τοπικής Παροικίας, τέλεσε με ιερή κατάνυξη την Αρχιερατική Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό Αγίου Παντελεήμονος και Αγίας Παρασκευής και ομίλησε με ιδιαίτερη γλαφυρότητα προς το εκκλησίασμα (σύμφωνα με την Παράδοση, αμέσως μετά το Ιερό Ευαγγέλιο), αναφερόμενος στον εορταζόμενο Άγιο της ημέρας, τον Άγιο Απόστολο Θωμά, στο προσωπικό βίωμα της πίστης στον Χριστό, στην οικογένεια και στη χριστιανική ανατροφή των παιδιών, επίσης δε στο πνεύμα αλλά και την εμπειρία της Ιεραποστολής, που καλλιεργείται πάντα στη ζωή της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ: ΤΟ ΠΟΤΑΜΙ ΔΕΝ ΓΥΡΙΖΕΙ ΠΙΣΩ

Του Παναγιώτη Αντ. Ανδριόπουλου 

Στο site του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας, δημοσιεύεται ένα άρθρο της Θεολογικής Επιτροπής της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας για το ζήτημα της Αυτοκεφαλίας της Εκκλησίας της Ουκρανίας. 

Το κείμενο έχει και ένα …απολογητικό τόνο, καταλήγοντας στο συμπέρασμα ότι «η αναγκαστική διακοπή της επικοινωνίας με την Εκκλησία της Κωνσταντινούπολης υπαγορεύεται από την ανησυχία για τη διατήρηση της καθαρότητας της πίστης και της αυστηρής τήρησης της εκκλησιαστικής παράδοσης». 

Ώστε, λοιπόν, οι αδελφοί Ρώσοι αγωνιούν, όπως και οι εν Ελλάδι υποστηρικτές τους, για την «καθαρότητα της πίστης» και την «τήρηση της εκκλησιαστικής παράδοσης»! Στο κείμενο προσπαθούν να μας πείσουν πόσο «σχισματικοί» και «χωρίς αποστολική διαδοχή» είναι οι επίσκοποι της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας της Ουκρανίας. 

Κι ακόμα να μας πείσουν για την «παραμόρφωση του ρόλου» του Πρώτου της Ορθοδοξίας, του Οικουμενικού Πατριάρχου. 

Αξίζει, λοιπόν, να υπενθυμίσουμε στους Ρώσους αδελφούς ότι το σχίσμα στην Ουκρανία είναι δικό τους δημιούργημα. Αυτοί το δημιούργησαν και το συντήρησαν. Και ήθελαν να μην υπάρξει ποτέ λύση, προκειμένου να είναι ισχυρή η Ρωσική Εκκλησία στην Ουκρανία. 

Λησμόνησαν (;) οι Ρώσοι αδελφοί ότι εκεί γύρω στο 2000 έγιναν διμερείς συναντήσεις των δύο Εκκλησιών, Κωνσταντινουπόλεως και Μόσχας, στην Ζυρίχη, στην Γενεύη και στην Ουκρανία. Η αποστολή του Πατριαρχείου στη Ζυρίχη αποτελούνταν από τον Μητροπολίτη Περγάμου Ιωάννη, τον Μητροπολίτη Φιλαδελφείας Μελίτωνα και τον νυν Μητροπολίτη Βελγίου Αθηναγόρα ως γραμματέα, ενώ την αποστολή του Πατριαρχείου Μόσχας αποτελούσαν ο σημερινός Πατριάρχης Κύριλλος, ως Μητροπολίτης Σμολένσκ, ο Μητροπολίτης Οδησσού Αγαθάγγελος και ως γραμματέας ο Πρωτοπρεσβύτερος Νικολάι Μπαλασώφ. Τότε είχαν γίνει δεκτοί στις συνομιλίες αντιπρόσωποι από τις τρείς ομάδες των Ορθοδόξων της Ουκρανίας. Επίσης, έγινε και επίσκεψη στην Ουκρανία, επί μακαριστού Μητροπολίτου Κιέβου Βλαδιμήρου, για επιτόπια διερεύνηση του θέματος. 

Η Μόσχα τορπίλισε όλες αυτές τις προσπάθειες και οχυρώθηκε γύρω από τον χαρακτηρισμό «οι σχισματικοί» για εκατομμύρια πιστούς της χώρας. 

Την κατάσταση που δεν μπόρεσε να θεραπεύσει η Μόσχα, ανέλαβε να θεραπεύσει το Οικουμενικό Πατριαρχείο, όχι αυτόκλητο, αλλά μετά από πολυχρόνια και επίμονα αιτήματα της πολιτικής ηγεσίας της χώρας – τουλάχιστον από το 2008 – και μεγάλης μερίδας του λαού. 

Η Μόσχα επειδή δεν μπόρεσε να θεραπεύσει το σχίσμα, αποφάσισε να το διαιωνίσει! Όμως το Φανάρι χορηγώντας την Αυτοκεφαλία, έκανε τομή στην ιστορία! Όχι, φυσικά, προς την κατεύθυνση του σχίσματος, που διατείνονται οι Ρώσοι, αλλά προς την αποκατάσταση ενός χρόνιου προβλήματος, που θα σερνόταν εις το διηνεκές. 

Του καθενός έρχεται η ώρα… Ήρθε και η ώρα για την «Τρίτη Ρώμη»… Και αποδεικνύεται η γυμνότητά της… 

Περιβεβλημένη χρυσόν και άργυρον, περιέρχεται ανά τας ρύμας και τας οδούς της οικουμένης για να εκλιπαρήσει για την μη αναγνώριση της Αυτοκεφαλίας της Ουκρανίας. 

Εις μάτην… Το ποτάμι της ιστορίας δεν γυρίζει πίσω.

Εκπρόσωποι του Προξενικού Σώματος ΚΠόλεως συναντήθηκαν με Βαρθολομαίο στη Χάλκη

OIKOYMENIKO ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ 

Γραφείο Τύπου και Επικοινωνίας

Την Ιερά Μονή Αγίας Τριάδος Χάλκης, όπου λειτουργούσε η ιστορική Ιερά Θεολογική Σχολή, επισκέφθηκαν σήμερα, Δευτέρα, 7 Οκτωβρίου, 25 Γενικοί Πρόξενοι διαφόρων κρατών που υπηρετούν στην Πόλη, με επικεφαλής την Πρόεδρο του Προξενικού Σώματος, Γενική Πρόξενο της Κροατίας, κυρία Ivana Zerec.

Τους ξένους διπλωμάτες καλωσόρισε ο Παναγιώτατος Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, στο Συνοδικό της Μονής, παρουσία του Ηγουμένου της, Επισκόπου Ερυθρών Κυρίλλου, και τους ενημέρωσε για την ιστορία της Σχολής, για την διακονία και τις πρωτοβουλίες του Οικουμενικού Θρόνου, και μοιράστηκε μαζί τους τις αναμνήσεις του από τα χρόνια φοίτησής του στην Χάλκη.

Ο Παναγιώτατος προέτρεψε τον παρόντα Μ. Αρχιδιάκονο Θεόδωρο να μιλήσει για την προσφορά της Θεολογικής Σχολής στα Ιερά γράμματα και την ευρύτερη παιδεία, μέσω των αποφοίτων της που διακόνησαν από διάφορες θέσεις την Εκκλησία σε όλο τον κόσμο. 

Το μεσημέρι παρέθεσε γεύμα προς τιμήν των υψηλών επισκεπτών, οι οποίοι είχαν την ευκαιρία να ξεναγηθούν στους χώρους της Σχολής και ιδιαιτέρως στην πλούσια βιβλιοθήκη της.

Στη συνάντηση παρέστη και εκπρόσωπος του Τουρκικού Υπουργείου Εξωτερικών, η οποία συνόδευσε τιμητικά τους Γενικούς Προξένους. 

Φωτογραφίες: Νίκος Μαγγίνας | Οικουμενικό Πατριαρχείο

Το Οικουμενικό Πατριαρχείο τιμά τα 800 χρόνια Αυτοκεφαλίας των Σέρβων

ΠΑΝΣΕΠΤΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟΣ ΝΑΟΣ 

ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ ΚΑΙ ΣΥΝΟΔΙΚΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 

Ἀνακοινοῦται ὅτι, ἐπί τῇ συμπληρώσει 800 ἐτῶν ἀπό τῆς χειροτονίας τοῦ Ἁγίου Σάββα, Ἀρχιεπισκόπου Ἰπεκίου, ὑπό τοῦ ἀοιδίμου Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου Μανουήλ Α΄ ἐν Νικαίᾳ, ἡ Α. Θ. Παναγιότης, ὁ Πατριάρχης, τήν, Κυριακήν, 13ην Ὀκτωβρίου, θά προστῇ Πατριαρχικῆς καί Συνοδικῆς Θείας Λειτουργίας, διά νά τιμηθῇ, κατόπιν συνοδικῆς ἀποφάσεως, καί ὑπό τῆς Μητρός Ἐκκλησίας ἡ εὐλογημένη αὕτη ἐπέτειος – σταθμός εἰς τάς σχέσεις αὐτῆς μετά τῆς θυγατρός Ἁγιωτάτης Ἐκκλησίας τῆς Σερβίας. 

     Τόν πανηγυρικόν τῆς ἡμέρας θά ἐκφωνήσῃ ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Σηλυβρίας κ. Μάξιμος. 

     Μετά τήν ἀπόλυσιν, θά τελεσθῇ Τρισάγιον ὑπέρ ἀναπαύσεως τῆς ψυχῆς τοῦ προμνημονευθέντος Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου. 

     Τήν προτεραίαν, Σάββατον, 12ην ἰδίου, ὁ Παναγιώτατος θά ἡγηθῇ προσκυνηματικῆς ἐπισκέψεως τῆς ἐνταῦθα Ἱεραρχίας τοῦ Θρόνου καί τῆς Ὁμογενείας τῆς Πόλεως εἰς Νίκαιαν (İznik).

Μητροπολίτης Βιννίτσης Συμεών: «Η πρώτη υποστήριξη είναι η πιο αναγκαία και η πιο πολύτιμη. Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας δε θα την ξεχάσει ποτέ»

ΙΣΜΗΝΗ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΠΟΥΛΟΥ | Εφημερίδα ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ, 7.10.2019

Αναβρασμός επικρατεί αυτές τις ημέρες στις Ορθόδοξες Εκκλησίες για το φλέγον θέμα της Αυτοκεφαλίας της Εκκλησίας της Ουκρανίας. Τα βλέμματα στρέφονται πλέον στην συνεδρίαση της Ιεραρχίας - που ξεκινά αύριο Τρίτη - όπου η Ελληνική Εκκλησία αναμένεται να συζητήσει έως το Σάββατο για την αποδοχή του αυτοκέφαλου της Ουκρανικής Εκκλησία προς την κατεύθυνση της απόφασης των δύο Συνοδικών Επιτροπών.

Η αυτοκεφαλία που φαίνεται ότι έχει μεγάλη θρησκευτική σημασία συνδέεται ωστόσο και με γεωπολιτικά ζητήματα. Το Αυτοκέφαλο της Ουκρανικής εκκλησίας σημαίνει ενίσχυση της Ουκρανίας, γεγονός που όπως φαίνεται δεν το επιθυμεί η Ρωσία. Την περασμένη Τρίτη ο υπουργός Εξωτερικών της Ρωσίας Σεργκέι Λαβρόφ κατά την διάρκεια της 16ης ετήσιας συνάντησης της Διεθνούς Δεξαμενής Σκέψης Βαλντάι δήλωσε "Οι ΗΠΑ ασκούν πίεση στις Ορθόδοξες Εκκλησίες, όπως στην Μέση Ανατολή και την Βόρειο Αφρική και όταν δεν βλέπουν την επιθυμία να υπακούσουν, προσπαθούν μέσω απειλών να διασπάσουν την Τοπική τους Εκκλησία".

Ο Μητροπολίτης Βιννίτσης Συμεών, ο οποίος πήρε την γενναία απόφαση όντας τότε Μητροπολίτης του Πατριαρχείου Μόσχας στην Ουκρανία, να συμμετάσχει στην ενωτική Σύνοδο της 15ης Δεκεμβρίου 2018, η οποία εξέλεξε τον Μητροπολίτη Επιφάνιο ως επικεφαλής της Ενωμένης Εκκλησίας της Ουκρανίας, και ζήτησε επισήμως αυτοκεφαλία από το Οικουμενικό Πατριαρχείο λέγοντας χαρακτηριστικά “μόνον εγώ αντιστάθηκα εναντίον όλων αυτών' αποκαλύπτει στο “Πρώτο Θέμα”. “ Στη δική μου επαρχία βία, πίεση και απειλές δέχονται οι άνθρωποι που θέλουν να ενωθούν με την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας. Από τη συνομιλία με έναν από τους κληρικούς μου, έμαθα για έναν γνωστό του, από εκείνους λέμε «φουσκωτούς», ο οποίος του ανέφερε ότι αυτόν και άλλους φίλους του με τον ίδιο σωματότυπο, οι ιερείς του Πατριαρχείου της Μόσχας τους κάλεσαν να κάνουν μία βόλτα από τις ενορίες στις οποίες οι ενορίτες αποφάσισαν να ενταχθούν στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας, έτσι ώστε να μην τους αποτρέψουν να το κάνουν”

Και τονίζει: “ Η πρώτη υποστήριξη είναι η πιο αναγκαία και η πιο πολύτιμη. Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας δε θα την ξεχάσει ποτέ”.

Η προϊστορία αποκαταστάσεως της Κανονικής Τάξεως στην Ουκρανία

Του καθηγητή Αριστείδη Πανώτη

Η Εκκλησιαστική Ιστορία δεν είναι απλή απαρίθμηση ιστορικών γεγονότων, είναι προ πάντων παρατήρηση της σταδιακής εξελίξεως του εκκλησιαστικού γεγονότος.  Τα συμβαίνοντα στην Εκκλησία  άλλοτε παραδειγματίζουν και άλλοτε κακοφορμούν και παρακωλύουν  την σωστική αποστολή της.  Ένα εξ αυτών είναι  το συσταθέν το 1589 Πατριαρχείο στη Μητρόπολη Μόσχας που εναγκαλίστηκε τὸ τσαρικό κοσμικό  «δόγμα» ότι « Όπου διαπλατύνεται η Ρωσική  Εκκλησία εκεί πρέπει και να επεκτείνεται η επικράτειά του κράτους για να κυβερνώνται καλύτερα οι επαρχίες της Ρωσίας». Η πολιτική αυτή τακτική στην πραγματικότητα  απηχεί την  επιρροή της ουτοπίας   του μοναχού Φιλοθέου από το Πσκώφ για την στήριξη της ιδεοληψίας της «Τρίτης Ρώμης»και εκεί είναι η αφετηρία του «Ουκρανικοῦ ζητήματος». Οι μετέχοντες Πατριάρχες των παλαίφατων Εκκλησιών της Μέσης Ἀνατολῆς στις δύο Τοπικές Συνόδους του 1590 και 1593 όταν κλήθηκαν να προσυπογράψουν την απόφανση  του πατριάρχη Ιερεμία Β΄ ότι « Ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως ήταν και είναι η κεφαλή της Εκκλησίας στην Ανατολή»  με  εκκλησιολογική  εμβρίθεια και σεβόμενοι  την κανονική τάξη στήριξαν την ακεραιότητα των «Ιερών Διπτύχων» για να μην κινδυνεύσει ποτέ η πολύτιμη ενότητα της κατ’ Ανατολάς Εκκλησία από ανθρώπινες φιλοδοξίες και συμφέροντα ξένα προς την αποστολή της Εκκλησίας. Αυτό όμως φαίνεται δεν άρεσε στους Σλάβους γιατί δέσμευε την φυλετική ορμή τους προς αρχηγία και αμέσως με βαρβαρική ορμή επιδίωξαν να αποψιλώσουν τα προνόμια και δίκαια του Οικουμενικού Θρόνου για να υφαρπάξουν το κανονικό προνόμιο που ἐθεσαν οι Πατέρες διά του 28ου κανόνα της Δ΄ Οικουμενικής Συνόδου μόνον στην Εκκλησία Κων/πόλεως να παραμένει εσαεί πηγή χάριτος και φωτισμού και  ακένωτος ταμειοῦχος θεσμὸς μητρικής προστασίας της «χάριτος» τῆς Ιερωσύνης πέραν της δικαιοδοσίας της και «εν τοις βαρβαρικοίς» κατά την σύσταση εκεί τοπικών Εκκλησιών.

Κάτω από αυτόν τον Παντοκράτορα συνήλθαν οι Πανουκρανικές Συνελεύσεις για την ανεξαρτησία (αυτοκεφαλία) της Μητροπόλεως Κιέβου

Είναι ιστορικά αναμφισβήτητο ότι μέχρι τη σύσταση του Πατριαρχείου Μόσχας το 1589 η Ιερά Μητρόπολη Κιέβου περιλαμβάνουσα την ηγεμονία των Ρως της σημερινής Ουκρανίας ήταν η παλαιότερη εκκλησιαστική οντότητα «εν τοις βαρβαρικοίς» ποιμαινόμενη από τον Οικουμενικό Θρόνο. Οι τσάροι επιδίωκαν δια των πατριαρχών Μόσχας να επεκτείνουν την προς νότο επικράτεια τους διά της Εκκλησίας. Εξ άλλου  αυτή ήταν και η βασική  αξίωσή τους  για την ανάδειξη της Μητροπόλεως Μόσχας σε Πατριαρχείο. Κατά την εκατονταετή περίπου ακμή του πατριαρχικού αξιώματος έγινα προσπάθειες υφαρπαγής της Εκκλησίας περί τον Κιέβου, αλλά αυτή προσέκρουε στην σθεναρή αντίσταση της τοπικής ιεραρχίας και του λαού που σέβονταν την κληρονομία τους και ξέρουμε γεγονότα της περιόδου αυτής. Επειδή η υφαρπαγή εκκλησιαστικής επικράτειας είναι αδύνατη κατά τους Ιερούς Κανόνες  επιχειρήθηκε δόλια η υφαρπαγή του «Δικαίου των Χειροτονιών» και της «Εκκλήτου Κρίσεως» προς διάσπαση της «Κοινωνίας» των Ουκρανών μετά της πηγής της Ιερωσύνης τους. Σε αυτό συνέπραξε ο Μόσχας  Ιωακείμ (1674-1690) προφανώς από συμφέροντα αλλότρια της Εκκλησίας που τον  ώθησαν να προβεί  σε χειροτονία ως μητροπολίτη Κιέβου προσώπου της αρεσκείας του. Με αυτό κινδύνευε να καθαιρεθεί και προκειμένου να διασωθεί από τις αντιδράσεις των Ουκρανών και του Κων/πόλεως οργανώθηκε ολόκληρη διπλωματική συνωμοσία που έχω περιγράψει για να υποχρεωθεί το 1686 ο πατριάρχης Διονύσιος Δ΄ να εκδώσει «στανικά» μία επιστολή δήθεν «εξουσιοδοτήσεως» στον Μόσχας Ιωακείμ.  Με αυτή τη ραδιουργία ο Μόσχας άρπαξε την Εκκλησία της Ουκρανία στη δικαιοδοσία του.  Οι τότε δυσμενείς για το Φανάρι συνθήκες επέβαλλαν η αντικανονική αυτή απάτης και «τιμήθηκε δια της σιωπής» και αφέθηκε να ξεχαστεί. Σήμερα όμως οι Μοσχοβίτες υπερεκτιμώντας τις κανονικές δυνατότητές τους ανασύρουν την κακουργία αυτής της Ύβρεως  των  Ιερών Κανόνων και το Κρεμλίνο επιδιώκει να συσκοτίσει τα τότε και μετά ταύτα γεγονότα με τις υπηρεσίες των «ωνητέων» με  δωροδοκίες για να διαστρέψουν το φρόνημα κλήρου και λαού και χλευάζουν την Μητέρα  Εκκλησίας μας.