Λήξη της παρούσης συνοδικής περιόδου της εν Φαναρίω Αγίας Ιεράς Συνόδου

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 

ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ 

Συνῆλθεν, ὑπό τήν προεδρίαν τῆς Α. Θ. Παναγιότητος, ἡ Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδος εἰς τήν τακτικήν συνεδρίαν αὐτῆς τήν Πέμπτην, 14ην Φεβρουαρίου 2019, πρός ἐξέτασιν τῶν ὑπολοίπων ἐν τῇ ἡμερησίᾳ διατάξει ἀναγεγραμμένων θεμάτων, ἐφ' ὧν καί ἐλήφθησαν αἱ προσήκουσαι ἀποφάσεις.

Κατ᾿ αὐτήν, ἡ Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδος, ὁμοφώνως ἀποδεχθεῖσα εἰσήγησιν τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Ρόδου κ. Κυρίλλου, ὥρισεν ὅπως ἡ ἀπουσιάζουσα ἐκ τοῦ Ἑορτολογίου τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ἱερά μνήμη πάντων τῶν Στρατιωτικῶν Ἁγίων ἐπιτελῆται τήν 8ην Ἰουλίου ἑκάστου ἔτους. 

Ἐν τέλει τῆς τελευταίας ταύτης συνεδρίας, ἀντηλλάγησαν μεταξύ τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Βρυούλων κ. Παντελεήμονος, ἐκ μέρους τῶν ἀποχωρούντων μελῶν τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου, καί τῆς Α. Θ. Παναγιότητος προσφωνήσεις καί ἀντιφωνήσεις ἐπί τῇ λήξει τῆς παρούσης συνοδικῆς περιόδου. 

Ἐκ τοῦ Γραφείου

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης θα επισκεφθεί τη Στοκχόλμη για τα 50χρονα της Μητροπόλεως Σουηδίας

Με ιδιαίτατη χαρά και συγκίνηση πληροφορούμε τους ευσεβούς Χριστιανούς μας στη Σκανδιναυΐα και τους φίλους και συμπαραστάτες της Ι. Μητροπόλεως Σουηδίας και πάσης Σκανδιναυΐας ότι η Αυτού Θειοτάτη Παναγιότης, ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος, θα επισκεφθεί επίσημα την έδρα της Ι. Μητροπόλεως, στη Στοκχόλμη, από της 28ης Σεπτεμβρίου έως της 1ης Οκτωβρίου 2019, επ᾽ ευκαιρία των εορτασμών της 50ετηρίδος από της ιδρύσεως της Ι. Μητροπόλεως Σουηδίας.

Θα ανακοινωθεί το λεπτομερές πρόγραμμα της επισκέψεως του Παναγιωτάτου, εν ευθέτω χρόνω.

Σας καλούμε όλους να συμμετάσχετε στους ως άνω εορτασμούς και να καλωσορίσουμε μαζί τον Πνευματικό Ηγέτη της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Ακολουθεί η επιστολή του Οικουμενικού Πατριάρχου προς τον Σεβ. Μητροπολίτη Σουηδίας κ. Κλεόπα, δια της οποίας γνωστοποιείται η απόφαση του Παναγιωτάτου να τιμήσει με την παρουσία Του τους εορτασμούς του Χρυσού Ιωβηλαίου της Ι. Μητροπόλεως.

ECUMENICAL PATRIARCH BARTHOLOMEW TO VISIT STOCKHOLM

It is with great joy that we inform our faithful Christian flock in Scandinavia, as well as the friends and supporters of the Holy Metropolis of Sweden and All Scandinavia, that His All-Holiness Ecumenical Patriarch Bartholomew will conduct an official visit to the see of our Holy Metropolis in Stockholm from September 28 – October 1, 2019 to celebrate the occasion of the fiftieth anniversary of the establishment of the Holy Metropolis of Sweden.

Details regarding the itinerary of His All-Holiness will be forthcoming. We invite everyone to participate in the aforementioned celebrations and welcome the Spiritual Leader of the Orthodox Church.

The Ecumenical Patriarch’s letter to His Eminence Metropolitan Cleopas of Sweden announcing his decision to grace the celebrations of the Holy Metropolis’ golden jubilee with his presence follows below:

+ Bartholomew I, by the Grace of God Archbishop of Constantinople, New Rome and Ecumenical Patriarch

Your Eminence Metropolitan Cleopas of Sweden and All Scandinavia, most honorable exarch of the Northern Lands, beloved brother in the Holy Spirit and concelebrant of our Humility, grace be with Your Eminence and peace from God.

Having received and assessed the content in Your beloved Eminence’s letters of January 17 of this year and August 28 of last year inviting our Humility to visit your Holy Metropolis to preside over the celebrations for the anniversary of its fifty years of establishment, we inform you, in response, that gladly accepting this fraternal invitation, we will come there between September 28 and October 1 of this year for the aforementioned purpose.

Moreover, thanking you warmly and awaiting to meet and interact with your Eminence and your devout flock, we encourage you to readily instruct the departments you oversee to send a detailed itinerary of our visit there for timely preparation, and pray that the grace and infinite mercy of God be upon you.

February 12, 2019

+ Bartholomew of Constantinople

Beloved brother in Christ

Ο ραδιοσταθμός ΕΡΤ Ζακύνθου μετέδωσε το συναυλιακό μέρος της βραδιάς του "Αληθώς" για τον Κάλβο

Μεταδόθηκε σήμερα στις 12:05 μμ, στην ΕΡΤ Ζακύνθου, σε ηχογράφηση από τον Ναό Παναγούλας Μπανάτου, το συναυλιακό μέρος της αφιερωματικής βραδιάς "Έτος Κάλβου: και με φως και με θάνατον· ακαταπαύστως", που πραγματοποιήθηκε στις 10 Φεβρουαρίου 2019, για τα 150 χρόνια από τον θάνατο του Ποιητή Ανδρέα Κάλβου!

Συμμετείχαν: Παιδική - Νεανική Χορωδία Ζακύνθου, Χορωδία Εκπαιδευτικών Π. Ε. Ζακύνθου. Πιάνο: Δημήτρης Αναστόπουλος. Διεύθυνση: Αντώνης Κλάδης.

Ακούστηκαν έργα των Μίκυ Θεοδωράκη, Δημήτρη Λάγιου, Τιμόθεου Αρβανιτάκη, Αντώνη Κλάδη, σε ποίηση Ανδρέα Κάλβου και Διονύση Σέρρα.

Αμέσως μετά ακούστηκαν τραγούδια από διάφορες συναυλίες του "Αληθώς", στο πλαίσιο της εκπομπής "Η Άννα στη Χώρα της Μουσικής".

Ηχογράφηση: Νίκος Παπαδάτος. Επιμέλεια μετάδοσης: Άννα Καποδίστρια.

Η διαδικτυακή εκδοχή της εφημερίδας "Ημέρα" για το κάλβειο αφιέρωμα του "Αληθώς"

Η ιντερνετική έκδοση της εφημερίδας της Ζακύνθου ΗΜΕΡΑ δημοσίευσε στις 14.2.2019 όλα τα της κάλβειας βραδιάς του Μορφωτικού Κέντρου Λόγου ΑΛΗΘΩΣ, η οποία -ως γνωστόν- έλαβε χώραν στον ναό της Παναγούλας Μπανάτου, την περασμένη Κυριακή, 10.2.2019. Ευχαριστούμε τους υπεύθυνους της ιστοσελίδας για την προβολή της εν λόγω δράσης μας. 

Εσείς, οι αναγνώστες μας, μπορείτε να δείτε το σχετικό δημοσίευμα ΕΔΩ!

Επαφές του νέου Μητροπολίτου Αξώμης με τους Πρέσβεις της Σερβίας και της Αιγύπτου στην Αιθιοπία

Την 14η Φεβρουαρίου 2019 το μεσημέρι, ο Σεβ. Μητροπολίτης Αξώμης κ. Δανιήλ, επισκέφθηκε την Πρεσβεία της Δημοκρατίας της Σερβίας στην Αδδίς Αμπάμπα, ύστερα από πρόσκληση του Εξοχ. Πρέσβη κ. Aleksandar Ristic, για να συμμετάσχει στους εορτασμούς της Εθνικής Εορτής της Σερβικής Δημοκρατίας.

Ο κ. Ristic υποδέχθηκε εγκάρδια τον Μητροπολίτη, εκφράζοντας την χαρά του για την έλευση στην Αιθιοπία, ευχόμενος καλή ποιμαντορία στους Ορθοδόξους της χώρας.

Από την πλευρά του, ο Μητροπολίτης μετέφερε τις θερμότατες εγκάρδιες ευχές του Μακ. Πάπα και Πατριάρχου Αλεξανδρείας κ.κ. Θεοδώρου Β΄ προς τον φίλο σερβικό λαό, τον Εξοχ. Πρόεδρο της Σερβικής Δημοκρατίας και τον Μακ. Πατριάρχη Σερβίας κ.κ. Ειρηναίο. Επίσης, του επέδωσε επίσημη πρόσκληση για την Τελετή Ενθρονίσεώς του, στις 3 Μαρτίου, με την παρουσία του Αλεξανδρινού Προκαθημένου.

Το απόγευμα, ο Μητροπολίτης επισκέφθηκε την Πρεσβεία της Αραβικής Δημοκρατίας της Αιγύπτου στην Αδδίς Αμπάμπα, όπου είχε συνάντηση με τον Εξοχ. Πρέσβυ κ. Osama Abdelkhalek. Στη συνάντηση συζητήθηκαν θέματα που άπτονται της επισκέψεως του Αλεξανδρινού Προκαθημένου στην Αιθιοπία.

Συνάντηση της Πατριαρχικής Αντιπροσωπείας με τον Γενικό Γραμματέα του ΚΚΕ

Σήμερα, Πέμπτη, 14 Φεβρουαρίου, η Αντιπροσωπεία του Οικουμενικού Πατριαρχείου, με επικεφαλής τον Μητροπολίτη Γέροντα Πριγκηποννήσων Δημήτριο και μέλη τους Μητροπολίτες Γαλλίας Εμμανουήλ, Κισάμου και Σελίνου Αμφιλόχιο, Αδριανουπόλεως Αμφιλόχιο, Μ. Αρχιδιάκονο Θεόδωρο και τον Άρχοντα Πρωτέκδικο Δημήτριο Μηλαθιανάκη είχαν συνάντηση συνεργασίας με τον Γεν. Γραμματέα της Κ.Ε. του ΚΚΕ Δημήτριο Κουτσούμπα, με τη συμμετοχή του Κοινοβουλευτικού Εκπροσώπου Αθανασίου Παφίλη και του βουλευτή Γιάννη Γκιώκα, στο Μέγαρο της Βουλής των Ελλήνων.

Συνεδρίαση της Ειδικής Επιτροπής για τη μελέτη θεμάτων κοινού ενδιαφέροντος Εκκλησίας και Πολιτείας

14/2/2019

Η ορισθείσα κατ' απόφασιν της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος «Ειδική Επιτροπή διά την μελέτην θεμάτων κοινού ενδιαφέροντος Εκκλησίας και Πολιτείας», υπό την Προεδρία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιεροθέου και με την συμμετοχή των Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτών Πατρών κ. Χρυσοστόμου, Κορίνθου κ. Διονυσίου, του Πανοσιολογιωτάτου Αρχιμανδρίτου π. Γρηγορίου Παπαθωμά, Καθηγητού της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, των Αιδεσιμολογιωτάτων Πρωτοπρεσβυτέρων π. Βασιλείου Καλλιακμάνη, Καθηγητού της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, ο οποίος απέστειλε σχετικό υπόμνημα, και π. Γεωργίου Σελλή, Προέδρου του Ιερού Συνδέσμου Κληρικών Ελλάδος, του Ελλογιμωτάτου κ. Βασιλείου Κονδύλη, Αναπληρωτού Καθηγητού της Νομικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών και του Εντιμοτάτου κ. Θεοδώρου Παπαγεωργίου, Νομικού Συμβούλου της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, συνήλθε σήμερα Πέμπτη 14 Φεβρουαρίου 2019 σε συνεδρίαση.

Η Επιτροπή, μετά από πολύωρη συζήτηση, κατέληξε στα εξής:

1. Κατά την συνάντηση της 12-2-2019 με τον Εντιμότατο Υπουργό Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων κ. Κωνσταντίνο Γαβρόγλου και τους Γενικούς Γραμματείς της Κυβερνήσεως, του Υπουργείου Παιδείας και των Θρησκευμάτων, μάς εδόθη το υπό τον τίτλο «Σχέδιο υλοποίησης της Συμφωνίας Πολιτείας – Εκκλησίας» δεκασέλιδο κείμενο και όχι τό Νομοσχέδιο, όπως αρχικά είχαν υποσχεθεί.

2. Η Επιτροπή μας έχει εξουσιοδοτηθεί από την Ιεραρχία προκειμένου: «α. Να συνεχιστεί ο διάλογος με την Πολιτεία επί θεμάτων κοινού ενδιαφέροντος. β... και γ. Να εμμείνει στο υφιστάμενο καθεστώς μισθοδοσίας των Κληρικών και των λαϊκών υπαλλήλων της Εκκλησίας της Ελλάδος».

3. Η Επιτροπή μας συνήλθε πέντε συνολικά φορές, τις δύο από αυτές σε κοινή συνεδρίαση με τον Υπουργό Παιδείας και τον Γενικό Γραμματέα της Κυβέρνησης, και εξεδόθησαν τα ως κάτωθι Δελτία Τύπου:

α. Στίς 19.12.2018: «...Κατά την διάρκεια της Συνεδρίας, ετέθησαν και ενεκρίθησαν τα όρια και τα πλαίσια (κανονισμός εργασιών), σύμφωνα με τα οποία θα εργασθεί η Επιτροπή, που καθορίσθηκαν από την ομόφωνη Απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος της 16ης Νοεμβρίου ε.έ., ήτοι: 

     1) αναμένει από την Ελληνική Κυβέρνηση το Σχέδιο Νόμου, σύμφωνα με την από 16.11.2018 δήλωση του Γραφείου του Πρωθυπουργού, ‘’...η Ελληνική Κυβέρνηση θα προχωρήσει άμεσα στην εκπόνηση Σχεδίου Νόμου, στο πλαίσιο του Κοινού Ανακοινωθέντος της 6ης Νοεμβρίου, που αποτελεί ένα ιστορικό βήμα για τον εξορθολογισμό των σχέσεων Εκκλησίας και Κράτους. Το Σχέδιο Νόμου θα τεθεί σε γνώση της Ειδικής Επιτροπής της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου, πριν κατατεθεί στη Βουλή...’’. Η Επιτροπή θα τοποθετηθεί επί του Σχεδίου Νόμου, αφού αυτό καταρτισθεί από την Κυβέρνηση και της υποβληθεί, 

     2) η Επιτροπή ασκεί μόνο συλλογικώς τα καθήκοντά της και εκπροσωπείται από τον Πρόεδρό της, Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιερόθεο. Τα μέλη της Επιτροπής δεν συμμετέχουν, χωρίς εντολή της, σε καμία διαδικασία διαπραγμάτευσης επί του αντικειμένου της αρμοδιότητός της και 

     3) η Επιτροπή περιορίζεται, κατά το αντικείμενο της αποστολής της, μόνο στην επεξεργασία και εισήγησή της προς την Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας επί του επικειμένου Σχεδίου Νόμου...».

β. Στίς 10.1.2019: «Στη σημερινή (10-1-2019) συνεδρίαση της Ειδικής Επιτροπής... ζήτησαν να παρευρεθούν ο Υπουργός Παιδείας, Έρευνας καί Θρησκευμάτων κ. Κωνσταντίνος Γαβρόγλου και ο Γενικός Γραμματέας της Κυβέρνησης, Καθηγητής κ. Ακρίτας Καϊδατζής, οι οποίοι αναφέρθηκαν στο υπό κατάρτιση Νομοσχέδιο, το οποίο κατά την ανακοίνωση του Πρωθυπουργού θα κατατεθεί στην Επιτροπή μας, πράγμα που επιβεβαίωσε ο κ. Υπουργός, προκειμένου να αρχίσει η συζήτηση επί του τελικού κειμένου. 

Σημειώνεται ότι από την ‘’πρόθεση για συμφωνία’’ η Επιτροπή μας θα συζητήσει την αξιοποίηση της Εκκλησιαστικής Περιουσίας και τον αριθμό των οργανικών θέσεων των Κληρικών, αλλά και θα εμμείνει στο ισχύον καθεστώς της μισθοδοσίας των Κληρικών και των Εκκλησιαστικών Υπαλλήλων, για να τηρηθεί εξάπαντος η Απόφαση της Ιεραρχίας της 16ης Νοεμβρίου 2018».

γ. Στις 12.2.2019: «Η Ειδική Επιτροπή... συναντήθηκε σήμερα (12-2-2019) στο Υπουργείο Παιδείας, με τον Υπουργό κ. Γαβρόγλου, τον Γενικό Γραμματέα της Κυβέρνησης Καθηγητή κ. Ακρίτα Καϊδατζή, τον Γενικό Γραμματέα του Υπουργείου Παιδείας Καθηγητή κ. Ηλία Γεωργαντά καί τον Γενικό Γραμματέα Θρησκευμάτων κ. Γεώργιο Καλαντζή. 

Κατά την συνάντηση, η οποία διεξήχθη σε καλό κλίμα, κατατέθηκε σε όλα τα μέλη της Επιτροπής το Προτεινόμενο Πλαίσιο Συμφωνίας Πολιτείας και Εκκλησίας, το οποίο εφόσον συναφθεί, θα κυρωθεί με νόμο. 

Το Προτεινόμενο Πλαίσιο Συμφωνίας θα μελετηθεί από τήν Ειδική Επιτροπή της Ιεράς Συνόδου, σύμφωνα με την εξουσιοδότηση που έχει λάβει με την Απόφαση της Σεπτής Ιεραρχίας κατά την συνεδρία Αυτής της 16ης Νοεμβρίου 2018. 

Η Ειδική Επιτροπή της Ιεράς Συνόδου εργάζεται συλλογικά και περιορίζεται στην επεξεργασία των όσων είναι εξουσιοδοτημένη και θα εισηγηθεί τα δέοντα στην Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας, η οποία είναι και το μοναδικό όργανο, που μπορεί να λάβει τις τελικές αποφάσεις της Εκκλησίας επ' αυτού του ζητήματος».

4. Μελέτησε ενδελεχώς το υπό τον τίτλο «Σχέδιο υλοποίησης της Συμφωνίας Πολιτείας – Εκκλησίας» κείμενο, τα μέλη της Επιτροπής κατέθεσαν γραπτώς και προφορικώς τις απόψεις τους, και επί του κειμένου η Επιτροπή θα διατυπώσει τις θέσεις της, στη συνάντηση που θα γίνει την Τρίτη 19-2-2019 στην Ιερά Σύνοδο με τον κύριο Υπουργό και τους συνεργάτες του.

Εκ της Επιτροπής

Πνευματικές πρακτικές συμβουλές

- Γέροντα, ζούμε σε μια δύσκολη εποχή. Κυριαρχεί το άγχος, η απελπισία, ο θυμός, παντού σκοτεινιά και ταραχή. Τι πρέπει να κάνουμε για να ξεπεράσουμε αυτήν την κατάσταση;

- Πράγματι, είναι ζοφερή η κατάσταση που έχουμε βρεθεί. Για να απαντήσουμε, όμως, στην ερώτηση «τι πρέπει να κάνουμε», πρέπει πρώτα να απαντήσουμε στο τι φταίει και τι προκάλεσε αυτήν την κατάσταση. 

- Σε τι βοηθά αυτό, όμως; 

- Βοηθά να κατανοήσουμε το είδος και τις αιτίες του προβλήματος. Όταν γνωρίζεις το είδος του προβλήματος και τι το προκάλεσε, τότε μπορείς να δώσεις και την κατάλληλη λύση. 

- Δεν χάνουμε χρόνο έτσι; Δεν γίνεται «πολλή κουβέντα», ενώ το πρόβλημα «τρέχει»; 

- Για να λύσεις ένα ζήτημα πρέπει να το ξεκινήσεις από την αρχή του. Αν δεν βρεις την άκρη, δεν μπορείς να ξετυλίξεις το κουβάρι. Με το να λες ότι έχεις πρόβλημα δεν το λύνεις. Τότε πραγματικά χάνεις χρόνο, γιατί δεν βρίσκεις τον τρόπο να το λύσεις.

- Πολλές φορές, ενώ μας συμβουλεύετε να κάνουμε υπομονή και προσευχή, εμείς ζητάμε κάτι πιο πρακτικό, με το οποίο θα δώσουμε λύση στο πρόβλημά μας.

- Όταν ζητάμε συμβουλή για κάτι πιο πρακτικό στην αντιμετώπιση των προβλημάτων, το πρώτο που χρειάζεται και είναι πρακτικό, είναι η ψυχική ηρεμία. Όταν έχεις ηρεμία, μπορείς να κατανοήσεις το πρόβλημά σου και τις αιτίες του. Τότε μπορείς να κάνεις πιο σίγουρες κινήσεις για την αντιμετώπισή του. 

- Δηλαδή με την προσευχή έρχεται η ηρεμία μέσα μας και μπορούμε να αντιμετωπίσουμε κάθε πρόβλημά μας. Αν όμως κάνουμε λάθος;

- Αλίμονο! Δεν πρέπει να βγάζουμε από την ζωή μας τον παράγοντα «λάθος». Απλά όταν ελέγχεις τον εαυτό σου και δεν ταράζεσαι εύκολα, μπορείς να διαχειριστείς και να διορθώσεις το λάθος. Το λάθος στην ζωή μας είναι ανθρώπινο, δεν είναι προς θάνατο. Είναι εμπειρία και γνώση, καθώς και ευκαιρία για επανόρθωση.

- Εμείς επιμένουμε, όμως, πέραν της προσευχής να ζητάμε κάτι «ακόμη πιο πρακτικό». Τι λέτε γι' αυτήν, την επιμονή μας;

- Αυτό αποδεικνύει την έλλειψη προσευχής. Δεν συμβιβάζεται η προσευχή με την ταραχή. Η προσευχή είναι η επικοινωνία μας με τον Θεό. Αυτή η επικοινωνία χαρίζει την γαλήνη, την ηρεμία, την σιγουριά, διώχνει την ταραχή και τον θόρυβο που επικρατεί μέσα μας. Όταν βλέπω, λοιπόν, μπροστά μου κάποιον, ο οποίος είναι μέσα στο άγχος και την αγωνία, τρέμει από την ταραχή του όλος, και μου ζητά άλλη πρακτική συμβουλή για να αντιμετωπίσει τα προβλήματα, που του παρουσιάζονται, εκτός της προσευχής, καταλαβαίνω ότι δεν προσεύχεται καθόλου...

- Τελικά, τι συμβουλεύετε αυτόν, που, έστω ταραγμένος, σας ζητά πρακτικά μια συμβουλή;

- Τίποτε άλλο δεν τον συμβουλεύω, εκτός από το να ξεκινήσει να προσεύχεται! Είναι το πρώτο βήμα για να λύσει τα προβλήματα που τον απασχολούν. Δεν υπάρχει τίποτε πιο πρακτικό. Μέσα στην αγωνία και το άγχος του, οτιδήποτε άλλο και να του πω να κάνει, δεν θα μπορεί, ούτε να το κάνει, ούτε να το καταλάβει, ούτε να το αποδεχθεί. Όλα θα του φαίνονται βουνό. Ξεκινώντας, όμως, να προσεύχεται, όταν γευθεί τα πρώτα αποτελέσματα της προσευχής, σίγουρα θα του απαντηθούν πολλά ερωτήματα αυτόματα, θα είναι όμως και σε θέση να ακούσει και να πράξει. Πρώτα λοιπόν προσευχή και μετά το επόμενο βήμα.

- Χρειάζεται, λοιπόν, πολλή υπομονή.

- Η υπομονή δεν είναι η λύση του προβλήματος, αλλά ο τρόπος για να βρεις την λύση! Υπομονή κάνεις όταν έχεις κάποιο στόχο και θες να τον κατακτήσεις. Η αγάπη για τον στόχο σού δίνει την δύναμη να κάνεις υπομονή μέχρι να τον φτάσεις. Άρα, δεν είναι απλώς σχήμα λόγου όταν λέμε στην δυσκολία του άλλου «κάνε υπομονή». Είναι πρακτική ενίσχυση και ενδυνάμωση να μην χάσει το θάρρος του.

- Η υπομονή έχει σχέση με τον Θεό;

- Όταν ζητάς κάτι από τον Θεό, η υπομονή που θα δείξεις μέχρι να φανερώσει ο Θεός το θέλημά Του, είναι η απόδειξη της εμπιστοσύνης σου σ' Αυτόν. Χωρίς εμπιστοσύνη στον Θεό χάνεις την ψυχραιμία σου, αδημονείς, αγχώνεσαι, δεν μπορείς να υπομείνεις, με αποτέλεσμα να τα βάλεις και μαζί Του.

- Γιατί δεν μπορούμε να κάνουμε υπομονή;

- Η απάντηση έχει ήδη δοθεί προηγουμένως. Μέσα στον θόρυβο και την ταραχή της εποχής που ζούμε, με την έλλειψη προσευχής, δεν είμαστε ειρηνικοί. Ζητάμε λύσεις άμεσα, χωρίς καθυστέρηση. Στην απόγνωσή μας ζητάμε βοήθεια από τον Θεό και άμεσα. Αν καθυστερήσει, αμέσως τα βάζουμε μαζί Του, γιατί δήθεν δεν μας ακούει. Ποιος είναι, λοιπόν, ο στόχος; Έχω αγάπη γι' αυτόν; Πού είναι η εμπιστοσύνη στον Θεό; Χωρίς τα προηγούμενα μπορώ να κάνω υπομονή; Σχεδόν αδύνατο! Μόνο αν αλλάξω εγώ στάση και τρόπο αντίδρασης.

- Μας λέτε πολλές φορές και επιμένετε, λόγω της σύγχυσης που επικρατεί στην σημερινή εποχή, να κρατούμε σιωπή και να προσευχόμαστε. Μπορείς, όμως, να βλέπεις το άδικο και να μην επεμβαίνεις; Να κοιτάμε τη δουλειά μας δηλαδή και όλα να τα αφήσουμε στον Θεό;

- Βεβαίως και μπορείς να επέμβεις. Όχι μόνο στο άδικο, αλλά και σε κάθε απειλή που βλέπεις να  πλησιάζει εσένα ειδικά, αλλά και την κοινωνία μας γενικά. Πώς, όμως, θα επέμβεις; Γνωρίζεις τι να κάνεις; Είσαι σε ετοιμότητα να δώσεις την «μάχη» σου; Έχεις σιγουριά στον εαυτό σου; Μπορείς να διαχειριστείς μια λάθος κίνηση που τυχόν θα κάνεις; Και τόσα άλλα ερωτήματα, που πρέπει πρώτα να απαντήσεις για να είσαι σε ετοιμότητα να αγωνιστείς. Δυστυχώς, όμως, δεν είμαστε έτοιμοι για «μάχες». Αυτό συμπεραίνω μέσα από την εξομολόγηση και μέσα από την συναναστροφή μου με πολλούς ανθρώπους. Παντού λόγια, μεγάλες κουβέντες, αδιαφορία, θόρυβος πολύς. Αυτό τι δείχνει; Έλλειψη προσευχής και ηρεμίας. 

- Είμαστε δηλαδή καταδικασμένοι;

- Όχι βέβαια. Υπάρχει τρόπος να βρεις την ηρεμία και το θάρρος να αντισταθείς. 

- Ποιος είναι ο τρόπος;

- Στα λόγια τα πολλά και τον θόρυβο, η σιωπή. Στην ταραχή και το άγχος, η προσευχή. Αμέσως ξεθολώνει το τοπίο μπροστά σου και μπορείς πλέον να αγωνιστείς άνετα. Δεν είμαστε έτοιμοι για μεγάλους αγώνες και η ευθύνη είναι δική μας. Αδιαφορούμε. Δεν χάθηκε, όμως, η ελπίδα. Μπορεί να έχουμε χάσει χρόνο, προλαβαίνουμε, όμως, να ετοιμαστούμε, φθάνει να ξεκινήσουμε από την αρχή. Γι' αυτό επιμένω στην σιωπή, λίγα λόγια και πολλή προσευχή. 

Αν θες να διορθώσεις τον κόσμο όλο, ξεκίνα από τον εαυτό σου! Αυτό χρειάζεται, λοιπόν. Ξεκινάμε όλοι μαζί από τα του εαυτού μας, με σίγουρα μέσα την σιωπή και την προσευχή, ώστε να γυμνασθούμε κατάλληλα και να είμαστε έτοιμοι να δώσουμε την «μάχη» μας, όταν χρειαστεί, με μοναδικό στόχο την Νίκη!

+Αρχιμανδρίτης Βαρθολομαίος, Καθηγούμενος Ι.Μ. Εσφιγμένου Αγίου Όρους

Φανάρι. Αρχειοφύλαξ ο π. Αγαθάγγελος Σίσκος, Βιβλιοφύλαξ ο π. Αλέξανδρος Κούτσης

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ 

ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ 

Ἤρξαντο τήν Τετάρτην, 13ην τ.μ. Φεβρουαρίου 2019, ὑπό τήν προεδρείαν τῆς Α. Θ. Παναγιότητος, αἱ ἐπί τριήμερον τακτικαί συνεδρίαι τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου. Μετά τήν ἀνάγνωσιν τῶν Πρακτικῶν προγενομένων συνεδριῶν, ἐθεωρήθησαν ἀναγεγραμμένα ἐν τῇ ἡμερησίᾳ διατάξει θέματα, ἐφ᾿ ὧν καί ἐλήφθησαν αἱ προσήκουσαι ἀποφάσεις. 

Ἡ Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδος, προτάσει τῆς Α.Θ. Παναγιότητος, τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, διώρισε τόν Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτην κ. Ἀγαθάγγελον Σίσκον, Βιβλιοφύλακα καί Ἱερατικῶς Προϊστάμενον τῶν Ἱερῶν Ναῶν Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου Κουμαριωτίσσης καί Ἁγίου Νικολάου Νεοχωρίου, ὡς νέον Ἀρχειοφύλακα, τόν δέ Πανοσιολ. Τριτεύοντα τῶν Πατριαρχικῶν Διακόνων κ. Ἀλέξανδρον, Βιβλιοφύλακα τῶν Πατριαρχείων. 

Ἐκ τοῦ Γραφείου

Η εφημερίδα "Ημέρα" για το κάλβειο αφιέρωμα του "Αληθώς"

Η καθημερινή εφημερίδα της Ζακύνθου ΗΜΕΡΑ αναφέρθηκε σήμερα, Πέμπτη 14.2.2019, φ. 5855, σ. 16, στην βραδιά Κάλβου του Μορφωτικού Κέντρου "Αληθώς" (Μπανάτο Ζακύνθου, 10.2.2019). Ευχαριστούμε θερμά τους υπεύθυνους της έκδοσης.

Το ραδιόφωνο της ΕΡΤ Ζακύνθου για το κάλβειο αφιέρωμα του "Αληθώς"

Ο περιφερειακός ραδιοφωνικός σταθμός της ΕΡΤ Ζακύνθου, στον λογαριασμό του στο facebook, αναφέρθηκε στις 12.2.2019, με εκτενέστατο δημοσίευμα, στην βραδιά Κάλβου του Μορφωτικού Κέντρου "Αληθώς" (Μπανάτο Ζακύνθου, 10.2.2019). 

Ευχαριστούμε πολύ για την δημοσιοποίηση της εκδήλωσης, η οποία -για τους χρήστες του facebook- μπορεί να αναγνωσθεί ΕΔΩ!

Συναντήσεις Πατριαρχικής Αντιπροσωπείας με Υπουργό Παιδείας και Πρόεδρο Νέας Δημοκρατίας [+video]

Σήμερα, η Αντιπροσωπεία του Οικουμενικού Πατριαρχείου, με επικεφαλής τον Μητροπολίτη Γέροντα Πριγκηποννήσων Δημήτριο και μέλη τους Μητροπολίτες Γαλλίας Εμμανουήλ, Κισάμου και Σελίνου Αμφιλόχιο, Αδριανουπόλεως Αμφιλόχιο, Μ. Αρχιδιάκονο Θεόδωρο και τον Άρχοντα Πρωτέκδικο Δημήτριο Μηλαθιανάκη είχαν συναντήσεις συνεργασίας με τον Υπουργό Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων Κωνσταντίνο Γαβρόγλου και τους συνεργάτες του, στο Υπουργείο Παιδείας, καθώς και με τον Πρόεδρο της Νέας Δημοκρατίας Κυριακο Μητσοτάκη, παρουσία του Γενικού Γραμματέα της Κοινοβουλευτικής Ομάδας της ΝΔ, Κωνσταντίνο Τσιάρα, στο Μέγαρο της Βουλής των Ελλήνων.

13-02-19 Δηλώσεις του Υπουργού Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων κ. Κ. Γαβρόγλου και του Μητροπολίτη Γέροντος Πριγκιποννήσων κ. Δημητρίου μετά τη συνάντηση με την αντιπροσωπεία του Οικουμενικού Πατριαρχείου

Στο πλαίσιο του συνεχιζόμενου διαλόγου για την υλοποίηση της Συμφωνίας Πολιτείας και Εκκλησίας της Ελλάδος, πραγματοποιήθηκε σήμερα συνάντηση με την αντιπροσωπεία του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

Στην συνάντηση συμμετείχαν ο Υπουργός Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων κ. Κώστας Γαβρόγλου, ο Γενικός Γραμματέας της Κυβέρνησης, ο Γενικός Γραμματέας του Υπουργείου και ο Γενικός Γραμματέας Θρησκευμάτων. Εκ μέρους του Οικουμενικού Πατριαρχείου συμμετείχαν ο Μητροπολίτης Γέρων Πριγκιποννήσων κ. Δημήτριος, ο Μητροπολίτης Γαλλίας κ. Εμμανουήλ, ο Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλόχιος, o Μητροπολίτης Αδριανουπόλεως κ. Αμφιλόχιος και ο Αρχιδιάκονος του Οικουμενικού Πατριάρχη κ. Θεόδωρος.

Μετά τη συνάντηση, ο Υπουργός Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων κ. Κώστας Γαβρόγλου, μεταξύ άλλων, δήλωσε:

«Είχαμε σήμερα τη χαρά να φιλοξενήσουμε στο Υπουργείο Παιδείας την αντιπροσωπεία του Οικουμενικού Πατριαρχείου, στην οποία συμμετέχει και αντιπροσωπεία από την Εκκλησία της Κρήτης, για να μπορέσουμε να αναλύσουμε το πλαίσιο συμφωνίας ανάμεσα στην Πολιτεία και την Εκκλησία της Ελλάδος και να απαντήσουμε σε όποια διευκρινιστικά ερωτήματα τεθούν. Πρέπει να γίνει κατανοητό από όλους, όχι μόνο από την Εκκλησία αλλά από όλη την κοινωνία, το πλαίσιο της Συμφωνίας ανάμεσα στην Πολιτεία και την Εκκλησία της Ελλάδας. Ειδικά για το θέμα της μισθοδοσίας του Κλήρου, για πρώτη φορά ο κλήρος εξασφαλίζεται με τον τρόπο που πρέπει να εξασφαλίζεται σ’ ένα σύγχρονο ευρωπαϊκό κράτος. Σήμερα αρχίσαμε να συζητάμε και τις ιδιαιτερότητες και τα διακριτά προβλήματα που έχει το Οικουμενικό Πατριαρχείο και η Εκκλησία της Κρήτης, για να δούμε πώς αυτά θα μπορέσουν να λυθούν, πάντοτε στο πλαίσιο ενός σύγχρονου δημοκρατικού κράτους. Σίγουρα θα συνεχιστεί αυτός ο διάλογος και είμαστε βέβαιοι ότι θα μπορέσουμε να τα επιλύσουμε».

Ο Μητροπολίτης Γέρων Πριγκιποννήσων κ. Δημήτριος, μεταξύ άλλων, δήλωσε:

«Καταρχάς ευχαριστούμε τον κ. Υπουργό, τον συμπολίτη μας, για την φιλοξενία του, για την αγάπη του και τον σεβασμό του προς τον θεσμό του Οικουμενικού Πατριαρχείου και προς ημάς. Είναι, προσωπικά, η τρίτη φορά που συναντώμαι με τον κύριο Υπουργό Παιδείας για θέματα κοινού ενδιαφέροντος. Μας εστάλη χτες ένα περιγραφικό κείμενο το οποίο κατ’ αρχήν δεν είμαστε εις θέσιν να το ελέγξουμε, δεν είμαστε ειδήμονες. Θέλει επεξεργασία και από μέρους του Οικουμενικού Πατριαρχείου γι’ αυτό και αποφασίσαμε να συνεχιστεί εν προκειμένω, ο διάλογος. Μιλήσαμε επίσης και για τις αποσπάσεις κληρικών του Οικουμενικού Θρόνου στο εξωτερικό, στην Ευρώπη κυρίως, στην Νότιο Αμερική και στην Άπω Ανατολή, και εισπράξαμε μία θετική αύρα από μέρους του κ. Υπουργού και τον ευχαριστώ εκ μέρους του Οικουμενικού Πατριαρχείου γι’ αυτό».

Ο Υπουργός Εξωτερικών και Εμπορίου της Ουγγαρίας στο Φανάρι + άλλα νέα, 13.2.2019

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ

Ἐκκλησιαστικαί Εἰδήσεις 

Ὁ Ἐξοχ. κ. Péter Szijjártó, Ὑπουργός Ἐξωτερικῶν καί Ἐμπορίου τῆς Οὑγγαρίας, εἰς τά Πατριαρχεῖα

Τήν Τετάρτην, 13ην Φεβρουαρίου, ὁ Ἐξοχ. κ. Péter Szijjártó, Ὑπουργός Ἐξωτερικῶν καί Ἐμπορίου τῆς Οὑγγαρίας, προσῆλθεν εἰς τά Πατριαρχεῖα, συνοδευόμενος ὑπό τῶν Ἐξοχ. κ. Viktor Mátis, Πρέσβεως τῆς Χώρας ἐν Ἀγκύρᾳ, Ἐντιμ. κ. κ. Balázs Hendrich, Γενικοῦ Προξένου αὐτῆς ἐνταῦθα, Péter Sztáray, István Balogh, καί László Váradi, ὑψηλοβάθμων συνεργατῶν αὐτοῦ ἐκ Βουδαπέστης.

Τόν Ἐξοχώτατον, εἰς ὅν ἀπεδόθησαν αἱ προβλεπόμεναι ὑπό τοῦ Πατριαρχικοῦ Πρωτοκόλου τιμαί, ὑπεδέχθησαν ἐν τῇ εἰσόδῳ τῶν Πατριαρχείων Κληρικοί τῆς Πατριαρχικῆς Αὐλῆς, ἐν συνεχείᾳ δέ οὗτος καί οἱ συνοδοί αὐτοῦ ἐγένοντο δεκτοί μετά τιμῆς ὑπό τῆς Α. Θ. Παναγιότητος, τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, ἐν τῷ ἐπισήμῳ Αὐτοῦ Γραφείῳ, ἔνθα διεξήχθη μεταξύ αὐτῶν μακρά συζήτησις καί ἀντηλλάγησαν ἀναμνηστικά δῶρα, παρουσίᾳ τῶν Σεβ. Μητροπολιτῶν Γερμανίας κ. Αὐγουστίνου καί Αὐστρίας κ. Ἀρσενίου, τοῦ καί Ἐξάρχου Οὑγγαρίας. Ἐν συνεχείᾳ, ὁ κ. Ὑπουργός προσεκύνησεν εἰς τόν Π. Πατριαρχικόν Ναόν, ξεναγηθείς ὑπό τοῦ Πανοσιολ. Δευτερεύοντος  κ. Νήφωνος. 

Ἡ Α. Ἐξοχότης προεπέμφθη ἐκ τῶν Πατριαρχείων μετά τῶν προσηκουσῶν τιμῶν.

*  *  *

Ἡ Α .Θ. Παναγιότης ὁ Πατριάρχης, ἐδέξατο εἰς ἀκρόασιν: 

Τόν Θεοφιλ. Ἐπίσκοπον Ἀραβισσοῦ κ. Κασσιανόν, παρουσιάσαντα Αὐτῷ τόν ὑπ’αὐτοῦ, ἀδείᾳ τοῦ οἰκείου Ποιμενάρχου,  πρότριτα εἰς Πρεσβύτερον χειροτονηθέντα Αἰδεσιμ. κ. Θεοφάνη Μαβινάκην, ὑποβαλόντα σέβη καί ἐξαιτησάμενον τήν ἁγίαν Πατριαρχικήν εὐχήν καί εὐλογίαν, πρός ἀνάληψιν τῶν ἱερατικῶν αὐτοῦ καθηκόντων ἐν τῷ Ἱερῷ Ναῷ Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ, τῆς Κοινότητος Κανδυλλί, τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Χαλκηδόνος. 

Η "Ενορία Αγίου Ελευθερίου Κερκύρας" για το κάλβειο αφιέρωμα του "Αληθώς"

Ο καλός κορφιάτικος ιστότοπος "Ενορία Αγίου Ελευθερίου Κερκύρας" του αγαπητού μας π. Δημητρίου Κοσκινά, αναφέρθηκε στις 12.2.2019, με μακρό δημοσίευμα οπτικοακουστικού υλικού, στην βραδιά Κάλβου του Μορφωτικού Κέντρου "Αληθώς" (Μπανάτο Ζακύνθου, 10.2.2019). 

Ευχαριστούμε πολύ για την δημοσιοποίηση της εκδήλωσης, η οποία μπορεί να αναγνωσθεί ΕΔΩ!

Θέλεις να προσφέρεις αγάπη; [Vlog Μητροπολίτου Σιγκαπούρης, 12.2.2019]

Είσαι και εσύ ένας από αυτούς που επιθυμούν να προσφέρουν αγάπη στον συνάνθρωπο αλλά δεν ξέρεις πως να βοηθήσεις; Μπορεί τότε οι δικές μας σκέψεις να σε βοηθήσουν στο ερώτημά σου αυτό... Εκεί έξω υπάρχουν τόσοι πολλοί που τη ζητούν!

Η επέτειος των 30 χρόνων λειτουργίας της Μονής Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Καπιόνγκ

Στις 3 Οκτωβρίου 1988 τελέστηκαν τα Εγκαίνια της Ι. Μονής  Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Κορέας από τον αείμνηστο Μητροπολίτη Ν. Ζηλανδίας και Έξαρχο Κορέας κυρό Διονύσιο. Συλλειτουργήσαμε  με τον Σεβ. π. Αμβρόσιο, 8 ιερείς και τον Διάκονο. Ήρθαν αρκετοί  πιστοί ακόμη και από το Πουσάν. 

Ήταν συγχρόνως και ο 30ός  εορτασμός του Μοναστηριού μας από την ημέρα των Εγκαινίων  (3/10/1988). Μετά το πέρας της θ. Λειτουργίας παρετέθη μοναστηριακή τράπεζα προς  όλους στον προαύλιο χώρο της Ι. Μονής. Στην ομιλία του ο Μητροπολίτης  Κορέας π. Αμβρόσιος αναφέρθηκε στο ιστορικό ιδρύσεως της Ι. Μονής και  πώς έγινε πραγματικότητα ένα έργο, που την εποχή εκείνη φαινόταν  ανθρωπίνως αδύνατο.

Τέλος όλοι ευχήθηκαν με τις πρεσβείες των 24 Αγίων Προστατών της  Κορέας και των Αγίων Πορφυρίου και Παϊσίου να πραγματοποιηθεί η  ανέγερση της νέας πτέρυγας, η οποία θα εξυπηρετεί τις ανάγκες της Ι.Μονής και των προσκυνητών Ορθοδόξων και μη προς δόξαν Θεού.

+ο Πισιδίας Σωτήριος

Το πρακτορείο ειδήσεων "Orthodoxia News Agency" για το κάλβειο αφιέρωμα του "Αληθώς"

Το Διεθνές Πρακτορείο Εκκλησιαστικών Ειδήσεων "ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ" (orthodoxianewsagency.gr) αναφέρθηκε στις 12.2.2019, με εκτενέστατο δημοσίευμα, στην βραδιά Κάλβου του Μορφωτικού Κέντρου "Αληθώς" (Μπανάτο Ζακύνθου, 10.2.2019). 

Ευχαριστούμε πολύ για την δημοσιοποίηση της εκδήλωσης, η οποία μπορεί να αναγνωσθεί ΕΔΩ!

Θέσεις της Εκκλησίας της Ελλάδος για την Συνταγματική Αναθεώρηση

12/2/2019

Προς τους κ.κ. Προέδρους 

των Κοινοβουλευτικών Κομμάτων

και τους ανεξάρτητους Βουλευτές 

Αξιότιμοι, 

Συνοδική Αποφάσει, ληφθείση εν τη Συνεδρία της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου της 7ης μηνός Φεβρουαρίου ε.ε., σας γνωρίζουμε ότι η Διαρκής Ιερά Σύνοδος, εν τη ρηθείση Συνεδρία Αυτής, απεφάσισε την δια του παρόντος αποστολή των κατωτέρω θέσεων της Εκκλησίας της Ελλάδος εν σχέσει προς την εκκρεμή διαδικασία αναθεωρήσεως του ισχύοντος Συντάγματος επί των ζητημάτων ενδιαφέροντός Της και παρακαλούμε να συνεκτιμηθούν κατά τις συζητήσεις και ψηφοφορίες στη Βουλή των Ελλήνων. 

Η Εκκλησία της Ελλάδος θεωρεί ότι:

1. Η προμετωπίδα του Συντάγματος, που επικαλείται την Αγία Τριάδα, αποτελεί βασικό στοιχείο ιστορικής συνδέσεως του παρόντος Συντάγματος με την επαναστατική προέλευση του Ελληνικού Κράτους. Η προμετωπίδα αυτή υπήρχε σε όλα τα επαναστατικά Συντάγματα και η διατήρησή της τεκμηριώνει την διαρκή πεποίθηση του συντακτικού νομοθέτη, ότι ο ελληνικός λαός ασκούσε πρωτογενή συντακτική εξουσία και πριν την 3η Φεβρουαρίου 1830 (Πρωτόκολλο Λονδίνου), οπότε έλαβε χώρα η διεθνής αναγνώριση του Ελληνικού Κράτους. Το Ελληνικό Κράτος δεν είναι απλώς ένα δημιούργημα των συμφωνιών των Μεγάλων Δυνάμεων, αλλά ερείδεται στη βάση ενός Έθνους με συγκεκριμένη πολιτιστική και θρησκευτική ταυτότητα. Δεν είναι τυχαίο, ότι ο πατριωτικός αυτός συμβολισμός της προμετωπίδας και η αναγωγή της στην Αγία Τριάδα ξεκίνησε με τις Εθνοσυνελεύσεις της εποχής της Επανάστασης ως πολιτική επιλογή των χριστιανών ιδρυτών του νέου Κράτους. Η παραμονή της προμετωπίδας των επαναστατικών Συνταγμάτων στο ισχύον Σύνταγμα, αποδεικνύει ως σταθερή την άποψη της Πολιτείας μας ότι ο Ελληνικός Λαός, μέσα από αγώνα για εθνική ανεξαρτησία απέναντι στην αλλόθρησκη εξουσία, δημιούργησε το νέο κράτος. 

2. Το άρθρο 3 αποτελεί θεμέλιο νομικής οργανώσεως των σχέσεων τόσο του Κράτους και της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ελλάδος, όσο και της τελευταίας με την Μεγάλη του Χριστού Εκκλησία της Κωνσταντινουπόλεως. Αποτελεί αμετάβλητο στοιχείο πάγιας συνταγματικής παραδόσεως, έτυχε επιμελούς ερμηνευτικής επεξεργασίας από τα δικαστήρια και δη το Συμβούλιο της Επικρατείας, χωρίς ποτέ να προκαλέσει προβλήματα στην πράξη, ενώ, όταν απαιτήθηκε, συνερμηνεύθηκε από τα δικαστήρια με το άρθρο 13 Συντ. περί θρησκευτικής ελευθερίας. Ο όρος «επικρατούσα θρησκεία» έχει περιεχόμενο ιστορικό και πολιτισμικό, πληθυσμιακό και διαπιστωτικό της ιστορικής, αλλά και ενεργού σχέσης του Ελληνικού Έθνους με την ορθόδοξη παράδοση. Από το άρθρο 3 παρ. 1 του Συντάγματος δεν προκύπτει κανένας περιορισμός των δικαιωμάτων πλήρους θρησκευτικής ελευθερίας των μη ορθόδοξων θρησκευτικών κοινοτήτων ή κατοίκων της Επικράτειας. Σε κάθε περίπτωση η Εκκλησία της Ελλάδος στηρίζει κάθε ιδιαίτερη συνταγματική αναφορά και προστασία προς το Οικουμενικό Πατριαρχείο, την Εκκλησία της Κρήτης και τις Ιερές Μητροπόλεις της Δωδεκανήσου. 

3. Η προτεινόμενη τροποποίηση του άρθρου 3 Συντ. εισάγει στο ανωτέρω σύστημα ρυθμίσεως παράγοντα νοηματικά αόριστο, ο οποίος είναι βέβαιο ότι θα προκαλέσει ερμηνευτικά προβλήματα και παραδοχές επικίνδυνες στις σχέσεις των δύο εγχωρίων θεσμών (Κράτους – Εκκλησίας της Ελλάδος) και περαιτέρω και στις σχέσεις αυτών με το Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως. 

Η εισαγωγή της ρήτρας περί θρησκευτικά ουδέτερου κράτους, ειδικά στην πρώτη παράγραφο του άρθρου 3 του Συντάγματος, που αναγνωρίζει τον ρόλο της Ορθόδοξης Εκκλησίας, δίνει την εντύπωση ότι αποσκοπεί να ανταγωνισθεί, και στην πράξη να ακυρώσει, την υφιστάμενη στο ίδιο άρθρο αναγνώριση της πλειοψηφούσας ορθόδοξης χριστιανικής κοινότητας της χώρας. Η εισαγωγή στο Σύνταγμα της ρήτρας ότι η Ελλάδα είναι «θρησκευτικά ουδέτερο κράτος» είναι πολιτικά, νομικά και εν γένει επιστημονικά αόριστη. Δεν μπορεί να γίνει καμία συζήτηση, εάν δεν διευκρινίζεται ποιό μοντέλο θρησκευτικής ουδετερότητας υπονοείται, διότι υπάρχουν διεθνώς τόσα μοντέλα θρησκευτικής ουδετερότητας, όσα και τα κράτη, που δηλώνουν θρησκευτικώς ουδέτερα, είτε μέσω της καθιερώσεώς τους ρητώς στα οικεία Συντάγματα, είτε μέσω της σχετικής νομοθεσίας και της ιστορικής τους παραδόσεως. Είναι προβληματική και επικίνδυνη η εισαγωγή μίας ρήτρας συνθηματικής συντομίας, η οποία διεθνώς έχει πολύσημο περιεχόμενο. Θα πρέπει να διευκρινίζεται, εάν πρόκειται για μία δυσμενή ουδετερότητα (θρησκευτικά αδιάφορο κράτος) ή για μία ευμενή ουδετερότητα (μη παρεμβατικό κράτος, το οποίο ενισχύει τα θρησκεύματα και αναγνωρίζει ιδιαίτερο καθεστώς για τη διευκόλυνση της αποστολής τους). Δεν είναι τυχαίο εξ άλλου ότι κράτη, θρησκευτικώς ουδέτερα, έχουν επιλέξει στα Συντάγματά τους περιφραστική περιγραφή του είδους της ουδετερότητας, που υιοθετούν (π.χ. «δεν υπάρχει επίσημη θρησκεία», «το κράτος δεν παρεμβαίνει στις θρησκευτικές κοινότητες» κ.λπ.), ώστε να είναι σαφές το περιεχόμενο της ουδετερότητας, που εννοούν και δεν μεταχειρίζονται αυτόν τον όρο, ο οποίος μπορεί να επιστηρίξει ακόμα και νομοθετικές πολιτικές εχθρικές προς το θρησκευτικό φαινόμενο. Φυσικά ο αναθεωρητικός ζήλος περί τις συνταγματικές σχέσεις Κράτους και Ορθόδοξης Εκκλησίας, στο μέτρο που επιχειρεί να παρουσιάσει ως μείζονες θεσμικές αλλαγές και ως νέες αξιακές κατακτήσεις, νομικές αρχές που είναι από καιρού δεδομένες στην νομολογία των ελληνικών δικαστηρίων, αποβλέπει απλώς στην παραγωγή εντυπώσεων ότι ο δημόσιος χώρος στην Ελλάδα δήθεν «θεοκρατείται» και επέρχεται θεσμικός εκσυγχρονισμός της ελληνικής κοινωνίας. Ωστόσο ο κοσμικός χαρακτήρας του Ελληνικού Κράτους επαρκώς προκύπτει από τρεις ισχυρές ρήτρες (άρθρα 1 παρ. 2-3, 87 παρ. 2, 13 παρ. 4 Συντ.). 

4. Η τυχόν επιβολή αποκλειστικά πολιτικού όρκου σε όλους τους κρατικούς αξιωματούχους και δημόσιους λειτουργούς και υπαλλήλους, αντί της δυνατότητας επιλογής μεταξύ πολιτικής ή θρησκευτικής ορκοδοσίας, συνιστά μία μορφή απόλυτης απαγόρευσης εκδήλωσης θρησκευτικών πεποιθήσεων, αλλά ταυτόχρονα, συνδυαζόμενη με την ρήτρα περί θρησκευτικής ουδετερότητας, αποκαλύπτει ότι το νόημα της τελευταίας ρήτρας αποσκοπεί στη θεμελίωση του θρησκευτικά αδιάφορου κράτους. 

5. Η συνταγματική αναφορά και προστασία του θεσμού της οικογένειας ως «θεμελίου συντήρησης και προαγωγής του Έθνους» πρέπει να διατηρηθεί. Το ενδιαφέρον της Εκκλησίας πηγάζει από την όλη διδασκαλία της, ιδιαίτερα από τα κείμενα των Ευαγγελίων, αλλά και από το ρόλο της παραδοσιακής οικογένειας στην επιβίωση του Έθνους. Η σχετική διάταξη περί αναγνώρισης της οικογένειας, ως βασικού κυττάρου της ελληνικής κοινωνίας, δεν πρέπει να απαλειφθεί ή να δώσει την θέση της μέσα στο κείμενο του Συντάγματος σε άλλες μορφές συμβίωσης, οι οποίες δεν έχουν καμία παράδοση στην ελληνική κοινωνία, αλλά ούτε εξασφαλίζουν και την προοπτική ιστορικής επιβίωσης του ελληνικού λαού ή εθνικής και κοινωνικής συνοχής της χώρας. 

6. Τέλος παρατίθενται και οι κατωτέρω συνοπτικές παρατηρήσεις, ώστε να καταστεί σαφές ποιά ζητήματα σχέσεων Κράτους και Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ελλάδος δεν αφορούν οι υφιστάμενες συνταγματικές διατάξεις :

     α. Είναι γνωστό ότι η κρατική μισθοδοσία του Κλήρου και επιχορήγηση της εκκλησιαστικής εκπαίδευσης δεν έχουν σχέση με το άρθρο 3 παρ. 1 εδαφ. α Συντ. (δηλαδή την ρήτρα περί επικρατούσας θρησκείας). 

     β. Η νομική μορφή της Εκκλησίας της Ελλάδος και των φορέων Της ως «νομικών προσώπων δημοσίου δικαίου» δεν προκύπτει από το άρθρο 3 Συντ. Είναι ζήτημα του νομοθέτη ο καθορισμός της νομικής προσωπικότητας της Εκκλησίας της Ελλάδος και των φορέων Της. 

     γ. Επιπλέον, μετά το 2010 δεν υπάρχει στην νομοθεσία κανένα φορολογικό προνόμιο ειδικά προβλεπόμενο για την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδος. Αυτό αποδεικνύει ότι ουδεμία σχέση έχει το άρθρο 3 Συντ. με την φορολογία των φορέων της Εκκλησίας, και ότι ουδεμία προνομιακή φορολογική μεταχείρισή Της επιβάλλει. 

     δ. Το Μάθημα των Θρησκευτικών δεν υφίσταται στην εκπαίδευση λόγω του άρθρου 3 Συντ. Το μάθημα υφίσταται λόγω του άρθρου 16 παρ. 2 Συντ., που επιβάλλει την θρησκευτική αγωγή των νέων. Ακόμα και εάν δεν υπήρχε το άρθρο 3 Συντ., που τεκμαίρει το γεγονός ότι η πλειοψηφία των Ελλήνων είναι ορθόδοξοι χριστιανοί, το Μάθημα των Θρησκευτικών και πάλι θα είχε πλειοψηφία ύλης από την Ανατολική Ορθοδοξία, αφού το ανωτέρω αντικειμενικό γεγονός συντρέχει είτε το τεκμαίρει το άρθρο 3 Συντ., είτε όχι. Το μάθημα πρέπει να ανταποκρίνεται στις μορφωτικές ανάγκες της ελληνικής κοινωνίας, η οποία κατά πλειοψηφία ανήκει στην Ορθόδοξη Εκκλησία, και δεν μπορεί να αγνοεί την ιστορική πορεία και κοινωνική πραγματικότητα του Ελληνικού Λαού. Αυτά όμως δεν έχουν σχέση με το άρθρο 3 Συντ. 

     ε. Το άρθρο 3 Συντ. εγγυάται ότι το Κράτος αναγνωρίζει ως Ορθόδοξη Εκκλησία, ως φορέα της επικρατούσας θρησκείας των Ελλήνων εκείνη την Εκκλησία που διοικείται με βάση τα Πατριαρχικά έγγραφα (Τόμος 1850, Πράξη 1928) και έχει «κοινωνία» με το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Αυτό σημαίνει ότι δεν μπορούν να διεκδικήσουν την θρησκευτική εκπροσώπηση των εν Ελλάδι ορθόδοξων χριστιανών έναντι του Κράτους άλλες θρησκευτικές κοινότητες και ομάδες, που δεν πληρούν τα παραπάνω κριτήρια. Το άρθρο 3 Συντ. αποτελεί ένα χρήσιμο κανόνα αναγνώρισης από το Κράτος ποια Εκκλησία είναι αυτή, που εκπροσωπεί την πλειοψηφία των Ελλήνων. 

Συνεπώς, υπό την ισχύ του άρθρου 3 Συντ. και των ορισμών, που αυτό εισάγει (= ορίζει ποιά Εκκλησία είναι ο φορέας της επικρατούσας θρησκείας της χώρας), οι σχέσεις Κράτους και Ορθόδοξης Εκκλησίας μπορούν να τροποποιούνται με κοινούς νόμους, χωρίς την ανάγκη αναθεωρήσεως του άρθρου 3 του Συντάγματος. Προς την κατεύθυνση αυτή η Εκκλησία της Ελλάδος έχει ζητήσει νομοθετικές αλλαγές, ήτοι προς την κατεύθυνση της μεγαλύτερης αυτονομίας Της από το Κράτος, που εκκρεμούν και δεν προϋποθέτουν καμία συνταγματική αναθεώρηση.

Επί δε τούτοις, ευελπιστούντες ότι θέλετε κατανοήσει την σημασία των ως άνω εκτεθέντων και ότι θα λάβετε υπ’ όψιν τις θέσεις της Εκκλησίας της Ελλάδος, επικαλούμεθα εφ’ υμάς πλούσια τη Χαρη του Θεού και διατελούμε μετ' ευχών και τιμής.

Ὁ Ἀρχιγραμματεύς

† Ὁ Μεθώνης Κλήμης

Κοινό ανακοινωθέν Ελλαδικής Εκκλησίας και Φαναρίου: Ταυτόσημες απόψεις για Σύνταγμα και μισθοδοσία

ΚΟΙΝΟ ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΕΝ

Κατά τήν σημερινή συνάντηση τῶν Ἀντιπροσωπειῶν, ἀφ’ ἑνός μέν τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ὑπό τήν προεδρία τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερωνύμου, ἀφ’ ἑτέρου δέ, τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου ὑπό τήν προεδρία τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Γέροντος Πριγκηποννήσων κ. Δημητρίου, στό Μέγαρο τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ἡ ὁποία διεξήχθη σέ κλίμα ἀμοιβαίας κατανοήσεως, συνεργασίας καί ἑνότητας, διαπιστώθηκε ἡ ἀπόλυτη σύμπνοια καί ταύτιση ἀπόψεων τῶν δύο Ἐκκλησιῶν, τόσο ἐπί τῶν προτάσεων ἀναθεωρήσεως τοῦ Συντάγματος ὅσο καί ἐπί τῆς διατηρήσεως τοῦ ἰσχύοντος καθεστῶτος μισθοδοσίας τοῦ Ὀρθοδόξου Ἱεροῦ Κλήρου.

Ο ανεικόνιστος Κάλβος ανάμεσα στον Σολωμό και τον Φώσκολο

Ομιλία του ΓΙΩΡΓΟΥ ΦΙΟΡΕΝΤΙΝΟΥ, φιλολόγου, κατά την αφιερωματική βραδιά στα 150 χρόνια από τον θάνατο του Ανδρέα Κάλβου (1792-1869), του Μορφωτικού Κέντρου Λόγου «Αληθώς»

Μπανάτο Ζακύνθου, 10.2.2019