"Το βαγί με υγεία". Το κρέμασμα και τα στολίσματα του Βαγιώνε στο Μπανάτο [+video]

Σήμερα στις 11 το πρωί στο ναό της Φανερωμένης Μπανάτου 

Το τέλειο πρότυπο ταπεινοφροσύνης

ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΟ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ

της Κυριακής 13^ης Απριλίου 2014

ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ

(Φιλιπ. δ΄   4-9)

Γράφει ο Αρχιμανδρίτης Αναστάσιος Στεργιώτης

Ο πόθος της χαράς και της ειρήνης είναι ένας μέγιστος πανανθρώπινος πόθος. Ο άνθρωπος ποθεί να περάσει την ζωή του με ειρήνη και ησυχία, χωρίς διαμάχες, στενοχώριες και ταραχές, τόσο στον χώρο της οικογένειάς του, όσο και στο κοινωνικό περιβάλλον, στο οποίο δρα και ζει. Όμως πολλές φορές  δεν γνωρίζει πού ν’ αναζητήσει την αληθινή χαρά, η οποία  βρίσκεται μόνο κοντά στον Χριστό.

«Χαίρετε εν Κυρίῳ», τονίζει ο ιερός Παύλος. Το «εν Κυρίῳ» σημαίνει ότι κοντά στον Θεό και με τον Θεό θα αποκτήσουμε χαρά, ευτυχία και γαλήνη. Και όσο πιο μεγάλη είναι η αγάπη και η πίστη μας γι’ Αυτόν, τόσο πιο μεγάλη και μόνιμη θα είναι η χαρά μας.

Η πίστη όμως αυτή δεν πρέπει να είναι τυπική και θεωρητική. Χρειάζεται να στολίζεται με έργα αγάπης και σωστής χριστιανικής συμπεριφοράς.

Κατ’ αρχήν χρειάζεται απαλλαγή από το καθημερινό άγχος για την απόκτηση υλικών αγαθών. Βέβαια αυτό δεν σημαίνει ότι θα αδιαφορούμε για την επιβίωση, τόσο την  δική μας, όσο και των δικών μας ανθρώπων. Όμως πρέπει να τοποθετούμε τα πράγματα στην σωστή βάση και στις υγιείς, πραγματικές  διαστάσεις τους.

Πρωτίστως απαιτείται να εμπιστευόμαστε τον Θεό και να Του ζητάμε, με θερμή προσευχή, την συμπαράσταση και την βοήθειά Του. Πάντοτε επίσης πρέπει να Τον ευχαριστούμε για κάθε αγαθό, υλικό ή πνευματικό που έχουμε. Κι αυτό, διότι τίποτα δεν προέρχεται από εμάς, αλλά όλα είναι δώρα δικά Του.

        Ο άνθρωπος οφείλει να πράττει όσα είναι σεβαστά, αληθινά, τίμια, σωστά και δίκαια και, πάνω απ’ όλα, όσα είναι καθαρά, αμόλυντα και αρεστά στον Θεό.

        Όλοι, εξάλλου, πρέπει να γίνουμε καλό παράδειγμα, όπως έπραξε και ο ίδιος ο Παύλος, αλλά και οι Άγιοι της Εκκλησίας. Το παράδειγμα μιλάει βαθιά στην ανθρώπινη καρδιά, αλλάζει την όψη του κόσμου και κάνει κατορθωτό το αδύνατο. Τέτοιο μέγιστο παράδειγμα έδωσε και ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός όταν, γενόμενος το τέλειο πρότυπο ταπεινοφροσύνης, εισήλθε στα Ιεροσόλυμα «επί πώλου όνου» και όχι ως παντοδύναμος, επίγειος δυνάστης, όπως θα μπορούσε,  αν ήθελε.

Αυτούς, λοιπόν, καλούμαστε όλοι να μιμηθούμε, διότι μόνον έτσι θα κερδίσουμε την Σωτηρία και την εσωτερική Ειρήνη. Καλή Ανάσταση!

Προηγιασμένη Λειτουργία για τους μαθητές των Σχολείων του Μπανάτου

 Πρωί Παρασκευής 11ης Απριλίου 2014 
Φωτορεπορτάζ: Γιάννης Κλάδης

Προηγιασμένη Λειτουργία και σχολικός εκκλησιασμός στον Άγιο Νικόλαο των Ξένων Ιθάκης

 Πρωί 11ης Απριλίου 2014 
Φωτο-ανταπόκριση από Ιθάκη: Γιώργος Δελλαπόρτας

Το Πρόγραμμα των Ιερών Ακολουθιών και Τελετών της Μεγάλης Εβδομάδας και της Λαμπρής 2014 στο Μπανάτο

[Τα πάθη τα σεπτά, ζωγραφισμένα από τον Νίκο Μπιάζη-Σεντή]

* Κυριακή των Βαΐων, 13 Απριλίου 2014, ώρα 8 το πρωί: Ο Όρθρος και η Θεία Λειτουργία της Εορτής. Ναός της Φανερωμένης. 

* Κυριακή των Βαΐων, 13 Απριλίου 2014, ώρα 7.30 το βράδυ: Ο Πρώτος Νυμφίος (Όρθρος της Μεγάλης Δευτέρας). Ναός της Παναγούλας. 

* Μεγάλη Δευτέρα, 14 Απριλίου 2014, ώρα 7.30 το βράδυ: Ο Δεύτερος Νυμφίος (Όρθρος της Μεγάλης Τρίτης). Παρεκκλήσιο των Παμμεγίστων Ταξιαρχών και Νικολάου, πίσω ακριβώς από το Κοιμητήριο του Μπανάτου. 

 * Μεγάλη Τρίτη, 15 Απριλίου 2014, ώρα 7.30 το βράδυ: Ο Τρίτος Νυμφίος (Όρθρος της Μεγάλης Τετάρτης). Ναός της Παναγούλας. 

 * Μεγάλη Τετάρτη, 16 Απριλίου 2014, ώρα 4.30 το απόγευμα: Το Μυστήριο της Εξομολογήσεως. Ναός της Φανερωμένης. 

 * Μεγάλη Τετάρτη, 16 Απριλίου 2014, ώρα 7.30 το βράδυ: Το Μυστήριο του Ιερού Ευχελαίου. Ναός της Φανερωμένης. 

 * Μεγάλη Πέμπτη, 17 Απριλίου 2014, ώρα 8.15 το πρωί: Ο Εσπερινός και η Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου. Ναός της Φανερωμένης. 

 * Μεγάλη Πέμπτη, 17 Απριλίου 2014, ώρα 7.30 το βράδυ: Τα Δώδεκα Ευαγγέλια (Όρθρος της Μεγάλης Παρασκευής). Ναός της Φανερωμένης. 

 * Μεγάλη Παρασκευή, 18 Απριλίου 2014, ώρα 8.30 το πρωί: Οι Μεγάλες Βασιλικές Ώρες και στη συνέχεια ο Εσπερινός του Μεγάλου Σαββάτου με την Λιτανεία του Εσταυρωμένου και την Τελετή της Αποκαθηλώσεως. Ναός της Παναγούλας. 

 * Μεγάλη Παρασκευή, 18 Απριλίου 2014, ώρα 9 το βράδυ: Ο Επιτάφιος Θρήνος (Όρθρος του Μεγάλου Σαββάτου) και η Λιτανεία του Επιταφίου στο χωριό. Ναός της Παναγούλας. 

 * Μεγάλο Σάββατο, 19 Απριλίου 2014, ώρα 00.05 (πρώτα λεπτά μετά τα μεσάνυχτα): Ο Εσπερινός και η Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου, κατά την οποία θα τελεσθεί η Πρώτη Ανάσταση (Gloria ή «Κομμάτι»), σύμφωνα με το πατροπαράδοτο έθιμο της περιοχής μας. Ναός της Παναγούλας. 

* Μεγάλο Σάββατο, 19 Απριλίου 2014, ώρα 11.15 πριν τα μεσάνυχτα: Η μεγαλοπρεπής Τελετή της Αναστάσεως. Ναός και Πλατεία της Φανερωμένης. 

 * Κυριακή του Πάσχα, 20 Απριλίου 2014, ώρα 00.15 (λίγο μετά τα μεσάνυχτα): Αμέσως μετά την Τελετή της Αναστάσεως, ο Αναστάσιμος Όρθρος και η επίσημη Θεία Λειτουργία της Λαμπρής. Ναός της Φανερωμένης. Απόλυση: 1.20 π.μ. το αργότερο. 

 * Κυριακή του Πάσχα, 20 Απριλίου 2014, ώρα 7 το απόγευμα: Ο Εσπερινός της Αγάπης και η Λιτανεία των ιερών Εικόνων της Αναστάσεως καί της Υπεραγίας Θεοτόκου της Παναγούλας ανά την Κωμόπολη του Μπανάτου. Ναός της Παναγούλας. 

 * Δευτέρα του Πάσχα, 21 Απριλίου 2014, ώρα 8.30 το πρωί: Η Αναστάσιμη Θεία Λειτουργία. Ναός της Φανερωμένης. 

 * Πέμπτη του Πάσχα, 24 Απριλίου 2014, ώρα 8.30 το πρωί: Η Αναστάσιμη Θεία Λειτουργία με Αρτοκλασία. Παρεκκλήσιο της Ευαγγελιστρίας, Οικογενείας Αβούρη στον συνοικισμό Μαριναίϊκα Μπανάτου. 

Εισοδεύοντας στην ιδιοσυγκρασία της Αγίας Πετρούπολης

Ανταπόκριση: Αρχιμανδρίτης Γρηγόριος Νανακούδης

Χαίρετε, αδελφοί μου διαδικτυακοί και με το καλό να εορτάσουμε τα ιερά γεγονότα της πίστης μας, το Πάθος και την Ανάσταση του Σωτήρος Χριστού. Τους τελευταίους έξι μήνες βρίσκομαι στην Αγία Πετρούπολη ή Λένινγκραντ για τους αθεράπευτα ρομαντικούς αριστερούς αδελφούς μας, όπου παρακολουθώ εντατικά μαθήματα ρωσικής γλώσσας στην Θεολογική Ακαδημία της πόλης, η οποία έχει ζωή τριακοσίων περίπου ετών.

Μην ξεχνάμε ότι η Αγία Πετρούπολη από την μέρα ίδρυσής της από τον Μέγα Πέτρο και μέχρι το 1925 ήταν η πρωτεύουσα της χώρας. Όλη η πνευματική, κοινωνική, οικονομική και πολιτική ζωή της αχανούς αυτής χώρας ξεκινούσε από εδώ. Η πόλη γεμάτη μνημεία και κτίρια που κουβαλούν μνήμες του παλαιότερου τσαρικού και του πρόσφατου κομμουνιστικού παρελθόντος. Είναι η πόλη, όπου στον υπόγειο σιδηρόδρομο (μετρό) βλέπουμε όλα τα σύμβολα της αριστερής πίστης (ναι πίστης, διότι ο άνθρωπος έχει ανάγκη του θείου και αφού δεν δέχονταν την θρησκευτική πίστη θεοποίησαν τους «ήρωές» τους...) και ανεβαίνοντας στην πόλη βλέπουμε να έχουν αποκατασταθεί τα αντίστοιχα σύμβολα του τσαρικού καθεστώτος αλλά και να έχουν παραμείνει τα τεραστίων διαστάσεων αγάλματα του Λένιν και των λοιπών «ηρώων» τού κάποτε υπαρκτού παραμυθιού... Είναι δηλαδή μια πόλη βασιλοκομμουνιστική...

Η αλήθεια είναι ότι οι Ρώσοι δεν διαγράφουν εντελώς το παρελθόν τους. Διότι γι’ αυτούς πάνω απ' όλα είναι η ιστορία του έθνους. Να σας αναφέρω ένα παράδειγμα. Πριν ένα μήνα περίπου μας ανακοίνωσαν ότι μπορούμε να επισκεφθούμε μια έκθεση που διοργανώνει το Πατριαρχείο και έχει θέμα την δυναστεία των Ρομανώφ, με αφορμή τα 400 χρόνια από την αρχή τής εν λόγω δυναστείας. Πήγα νομίζοντας ότι η έκθεση θα περιλαμβάνει κειμήλια των Τσάρων. Απογοητεύτηκα όμως. Ο χώρος ήταν μια τεράστια εκθεσιακή αίθουσα (όταν λέμε εκθεσιακή εννοούμε εμπορικών εκθέσεων) και περιλάμβανε τεράστιες ψηφιακά εκτυπωμένες εικόνες όλων των τσάρων, των τσαρίνων και των τσαρόπουλων και ενδιάμεσα βίντεο με τα επιτεύγματα τους! Βέβαια, στην είσοδο μία μεγάλη εικόνα της Παναγίας (σύγχρονη και κακής ποιότητας) με έναν ιερέα να διαβάζει ονόματα και το απαραίτητο κιτίον!!! Δεν αρνούμαι ότι δεν ήταν λίγοι οι ευσεβείς που είχαν σχηματίσει ουρές προκειμένου να θαυμάσουν τις ψηφιακές δημιουργίες, οι οποίες σημειωτέον θα κάνουν περιοδεία σ’ όλη τη χώρα. Επίσης οι φοιτητές της σχολής -δεν υπάρχει περιθώριο αντίρρησης- ασκούσαν χρέη ξεναγών... Το ερώτημα που έθεσα σε δύο-τρεις φίλους είναι: Μα, καλά, προς τι αυτή η έκθεση; Οι Τσάροι κάθε άλλο παρά ευσεβείς ήταν. Η Εκκλησία όπως στέναζε επί κομμουνισμού, το ίδιο -ενίοτε και χειρότερα- στέναζε και επί τσαρισμού. Μην ξεχνάτε ότι ο «Μέγας» Πέτρος κατήργησε το Πατριαρχείο. Η απάντηση ίδια: ΠΑΤΕΡ, ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΚΑΙ   Μ Ε Γ Α Λ Η  ΡΩΣΙΑ!!!

Τελικά, καταλήγω στο συμπέρασμα ότι είτε με Τσάρο, είτε με Λένιν και Στάλιν, είτε με... (ονόματα δε λέμε) η χώρα αυτή είναι το ίδιο νόμισμα με άλλες όψεις. Βρίσκεται πάντα ανάμεσα στον δυτικό πολιτισμό και την υπεράσπιση της ορθόδοξης ιδιοσυγκρασίας της. Η ιστορία της Ρωσίας, τουλάχιστον μετά τον βίαιο εκχριστιανισμό της, είναι η ιστορία αυτής της συνεχούς πάλης. Οι δύο κόσμοι παλεύουν. Και δεν πρόκειται να νικήσει κανείς. Απλούστατα, διότι αυτή η πάλη τρέφει και τις δύο πλευρές. Ζουν για να μάχονται. Διότι όποιος κερδίσει μετά δεν θα έχει λόγο ύπαρξης... Διότι απλούστατα χωρίς αντίπαλο είσαι ένα τίποτα...

Εάν εσείς το θελήσετε, θα συνεχίσουμε τις ανταποκρίσεις μας προκειμένου να προσπαθήσουμε να σας μεταφέρουμε τις εμπειρίες και το κλίμα αυτού του λαού, ο οπoίος μας φιλοξενεί και πολύ τον ευχαριστούμε... Καλό Πάσχα!!!

[υποΣημείωση Νυχθημερόν: Μετά πολλής χαράς υποδεχόμαστε τον π. Γρηγόριο Νανακούδη στη συντροφιά μας! Ευρισκόμενος για σπουδές στην Αγία Πετρούπολη, ανέλαβε να μας παρουσιάζει περιοδικώς διάφορες αξιοπρόσεκτες στιγμές της εξαίσιας κι εν πολλοίς παραμυθένιας πόλης, που αφορούν τη θρησκευτική πίστη, την ιστορία, τον πολιτισμό, τα νεώτερα δρώμενα, την πολιτική και ό,τι θα μπορούσε εκείνος να κρίνει ότι θα ενδιαφέρει εσάς, τους θιασώτες του πολυπεριοδικού μας!]  

"ΛΟΓΟθήκη / αληθώς", 26η εκπομπή: Ο Μητροπολίτης Ζακύνθου κ. Διονύσιος για τον Εθνομάρτυρα Πατριάρχη Γρηγόριο Ε΄