e-περιοδικό της Ενορίας Μπανάτου εν Ζακύνθω. Ιδιοκτήτης: Πρωτοπρεσβύτερος του Οικουμενικού Θρόνου Παναγιώτης Καποδίστριας (pakapodistrias@gmail.com), υπεύθυνος Γραφείου Τύπου Ι. Μητροπόλεως Ζακύνθου. Οι δημοσιογράφοι δύνανται να αντλούν στοιχεία, αφορώντα σε εκκλησιαστικά δρώμενα της Ζακύνθου, με αναφορά του συνδέσμου των αναδημοσιευόμενων. Η πνευματική ιδιοκτησία προστατεύεται από τον νόμο 2121/1993 και την Διεθνή Σύμβαση της Βέρνης, κυρωμένη από τον νόμο 100/1975.

Τα νεότερα στα θεματικά ένθετα

Τρίτη 6 Ιανουαρίου 2026

Μητρόπολη Φθιώτιδος: Πολυαρχιερατικά Φώτα 2025 στη Λοκρίδα

Με ιδιαίτερη λαμπρότητα και την συμμετοχή μαζί με τον οικείο Ποιμενάρχη, Σεβ. Μητροπολίτη Φθιώτιδος κ. Συμεών, του Θεοφ. Επισκόπου Ταλαντίου κ. Θεολόγου και του Σεβ. Αρχιεπισκόπου πρώην Σιναίου κ. Δαμιανού, παρουσία πλήθους πιστών και σύσσωμης της πολιτικής και στρατιωτικής ηγεσίας του τόπου,  εορτάσθηκαν τα Άγια Θεοφάνεια στην Ιερά Μητρόπολη Φθιώτιδος με φετινό επίκεντρο την ιστορική και κομβική Λοκρίδα, ιδιαιτέρως δε τους λιμένες της Σκάλας Αταλάντης και της Αρκίτσας.

          Στον ιστορικό και εμβληματικό Μητροπολιτικό Ναό των Αγίων Θεοδώρων στην πρωτεύουσα των Λοκρών, Αταλάντη, τελέστηκε ο Πανηγυρικός Όρθρος, το Αρχιερατικό Συλλείτουργο και ο Μέγας Αγιασμός των Θεοφανείων.

          Τον Θείο Λόγο κήρυξε ο Θεοφιλέστατος κ. Θεολόγος, ο οποίος χαρακτηριστικά ανέφερε:

          «Σε συνέχεια της νηστείας των τεσσαράκοντα ημερών βλέπουμε τον Κύριο την ημέρα των Χριστουγέννων να γεννιέται, την ημέρα της Πρωτοχρονιάς να τιμούμε την οκταήμερη παρουσία του και την Περιτομή του και σήμερα 30 ετών να ξεκινά μαζί με τον Ιωάννη τον Πρόδρομο και με όλους εκείνους τους Μαθητάς αυτήν την δυναμική πορεία μετά από το Άγιο Βάπτισμα, το οποίο λαμβάνει, το μεγάλο κηρυκτικό έργο το οποίο έρχεται να φέρει αυτήν την σωτηριολογική παρουσία του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, του δευτέρου προσώπου της Αγίας Τριάδος εν τω κόσμω.

          Η Μεσσιανική Θεολογία, ήταν η Θεολογία εκείνης της προσμονής την οποία οι Δίκαιοι και οι Προφήτες από γενιά σε γενιά μεταλαμπάδευαν, έχοντας ο ίδιος ο Θεός Πατέρας δώσει την υπόσχεση, ότι θα έρθει ο Υιός του εκείνος, ο οποίος θα μπορέσει να πάρει όλη αυτή την αμαρτία με το προπατορικό αμάρτημα εις τους ώμους του και θα δώσει ξανά στον άνθρωπο τη δυνατότητα του αγιασμού, της αγιότητας, αλλά και της παρουσίας μέσα εν τω θρόνω και εν τω παραδείσω και μέχρι την στιγμή την οποία ο Υιός και Λόγος του Θεού σαρκώνεται στα σπλάχνα της Υπεραγίας Θεοτόκου. Αυτό το γεγονός, αυτό το Μυστήριο του ήταν άγνωστο, ναι μεν γνωστό μέσα από τους Προφήτες και τους Δικαίους, αλλά άγνωστο τοις πάσι. Ακόμα και οι άγγελοι δεν εγνώριζαν αυτό το μεγάλο μυστηριακό γεγονός.

          Έρχεται λοιπόν ο Κύριος μας και σαρκώνεται παίρνει δηλαδή την τέλεια ανθρώπινη μορφή Του. Γιατί; Για να δώσει στον άνθρωπο αγιασμό και την θέωση, να δώσει δηλαδή ξανά αυτή την προτέρα μορφή στον άνθρωπο τον πεπτωκότα, τον αμαρτωλό άνθρωπο και σέβεται όλη την πορεία του νόμου, κρατάει την Παλαιά Διαθήκη και μέσα στην Καινή Διαθήκη συμπληρώνει μέσα από την αγάπη Του και τη φιλευσπλαχνία Του και δυνατότητα του αγιασμού του κάθε ανθρώπου από εκείνη τη στιγμή μέχρι και τα Έσχατα.

          Σήμερα όμως τον Κύριο τον βλέπουμε να πηγαίνει σε ένα πρόσωπο οικείο και μπορούμε να πούμε και συγγενικό του, διότι η Ελισάβετ ήταν θεία της Παναγίας και ο Ιωάννης ο Πρόδρομος είχε γεννηθεί έξι μήνες πριν από τον Χριστό. Αυτό λοιπόν το οικείο πρόσωπο έρχεται να ολοκληρώσει την προφητική παρουσία, δηλαδή να ολοκληρώσει αυτή την πορεία των Προφητών και να ανοίξει τον κύκλο των Αποστόλων, έρχεται να δώσει ως ο πρώτος, ο καθαρότερος, εκείνος ο οποίος με την βροντερά του φωνή θα πει ένα λόγο «Μετανοεῖτε, ἤγγικεν γάρ ἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν». Κανένας άλλος μέχρι τότε δεν τόλμησε να πει το «ἤγγικεν γάρ» ότι ήλθε, έφτασε είναι κοντά μας εκείνο το πρόσωπο, το οποίο εγώ δεν θα έχω την δυνατότητα και την αξίωση ούτε τον ιμάντα των υποδημάτων του να λύσω, διότι πολλοί μπέρδευαν, ήθελαν να προσάψουν στον Ιωάννη αυτή την Εσχατολογική Μεσσιανική παρουσία όμως εκείνος εγνώριζε, διότι η Χάρη του Αγίου Πνεύματος τον καθοδηγούσε και είχε βεβαία την καθαρή εκείνη παρουσία και γνώση μέσα από τον φωτισμό, τον οποίο είχε λάβει, ότι ο Χριστός ήταν εκείνος ο οποίος ήταν ο Κύριος και Λόγος του Θεού.

          Σε αυτή λοιπόν την παρουσία ο Κύριος μας έρχεται να ολοκληρώσει με το Βάπτισμά του, αυτό το οποίο ο Ιωάννης έδιδε στους ανθρώπους. Τι τους έδιδε; Τους καλούσε στον Ιορδάνη ποταμό και στα ρείθρα του Ιορδάνου, τους έβαζε μέσα στο ύδωρ και τους έδιδε την δυνατότητα μέσα από αυτό το γεγονός ,να λάβουν αυτή την Χάρη, όχι εκ Πνεύματος όπου θα έρθει μετά την Πεντηκοστή, άλλα εξ Ύδατος και μέσα από αυτήν να αρχίσει όλο αυτό να ενεργεί σε αυτούς τους ανθρώπους, οι οποίοι δεν γνώριζαν, δεν αντιλαμβανόταν και βέβαια δεν πίστευαν σε αυτό το γεγονός της Μεσσιανικής παρουσίας. Αυτό όμως το γεγονός το καλλιεργούσε με τον πνευματικό τρόπο της μετανοίας. Αυτόν λοιπόν τον λόγο ο οποίος είναι διαφορετικός ο λόγος το «Μετανοεῖτε, ἤγγικεν γάρ ἡ Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν» έρχεται και σε εμάς σήμερα να αντηχήσει μέσα στις δικές μας καρδιές, μέσα στο δικό μας μυαλό και τι να μας δώσει; Να μας δώσει αυτή την ελπίδα του γεγονότος, το οποίο το Μυστήριο της Ιεράς Εξομολογήσεως μας χαρίζει, διότι μέσα από το νηπιοβαπτισμό μας έχουμε λάβει αυτήν την Χάρη και την παρακαταθήκη, εξ Ύδατος μέσα από το Άγιο Βάπτισμα και εκ Πνεύματος μέσα από το Μυστήριο του Χρίσματος, μέσα από αυτά τα δύο Μυστήρια που λαμβάνουμε, το Βάπτισμα και το Χρίσμα και έρχεται να αναβαπτίσει ο αγιασμός σήμερα αυτήν Χάρη την οποία έχουμε από τον Κύριό μας Ιησού Χριστό, να μας ξαναενεργοποιήσει την διάθεση για μετάνοια, τη διάθεση για ειρήνη μέσα στις καρδιές μας και πάνω από όλα την πίστη μας στην Αγία Τριάδα, αυτή την πίστη την οποία διά των μυστηρίων της Εκκλησίας δια της αποστολικής διαδοχής, στην οποίαν οι Απόστολοι έδωσαν εις τους Επισκόπους και οι Επίσκοποι εις τους Ιερείς και τους Διακόνους δίδεται σε όλους εμάς σε όλη την Εκκλησία και αυτή την Χάρη και την ευλογία σήμερα έχουμε όλοι μας τη δυνατότητα να χαρούμε και να χαρείτε και να χαιρόμαστε μέσα από αυτή την πατρική παρουσία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Φθιώτιδος κ. Συμεών».

          Ακολούθως τελέσθηκε διαδοχικά υπό των Αγίων Αρχιερέων ο Αγιασμός των Υδάτων και η Κατάδυση του Τιμίου Σταυρού στα γαλανά και καθαρά νερά του λιμένα της Σκάλας Αταλάντης και εν συνεχεία του λιμένα της Αρκίτσας. 

          Ο Σεβασμιώτατος κ. Συμεών στις πατρικές του ευχές στην Σκάλα Αταλάντης σημείωσε:

          «Να ευχηθούμε σε όλους σας, με όλη μας την καρδιά, το Φως του Χριστού να πλημμυρίσει τις καρδιές σας, το Φως του Χριστού να πλημμυρίσει τις υπάρξεις σας, το Φως του Χριστού να πλημμυρίσει τη ζωή σας και εύχομαι σε όλους ανεξαιρέτως και στους παρόντες και στους απόντες και σε αυτούς που περνάνε δοκιμασίες, στους αδικημένους, στους πονεμένους στους θλιμμένους, σε αυτούς που μάχονται για οποιοδήποτε δίκαιο αίτημα, εύχομαι το Φως της δικαιοσύνης να νικήσει, εύχομαι το Φως της αγάπης να επικρατήσει, εύχομαι το Φως της ειρήνης να κυριαρχήσει μέσα στον κόσμο».

          Ο κ. Συμεών από το λιμάνι της Αρκίτσας συνεχάρη και ευχαρίστησε με ευγνωμοσύνη  όλους τους Ιερείς της Λοκρίδος, τον κ. Δήμαρχο Λοκρών κ. Αθανάσιο Ζεκεντέ και όλους τους συνεργάτες του και όλους όσους παρέστησαν στις Ιερές Ακολουθίες και συνέβαλλαν, ώστε να τελεσθούν όλες οι Ακολουθίες κατά την πρέπουσα τάξη, καθώς και τα ΜΜΕ τα οποία μετέδωσαν απευθείας από τηλεοράσεως, ραδιοφώνου και διαδικτύου όλες τις Ακολουθίες και χαρακτηριστικά αναφέρθηκε στην Τελετή Αγιασμού των Υδάτων στην Αρκίτσα, στην οποία πρώτη φορά στην ιστορία τελείται Αρχιερατικά και μάλιστα με την παρουσία τριών Αγίων Αρχιερέων.

          Ο κ. Συμεών ανέφερε:

          «Σήμερα, από εδώ από την Αρκίτσα στέλνουμε ένα μήνυμα προς όλες τις κατευθύνσεις και στα ανατολικά μας, που  δεν είναι μόνο η Εύβοια, στέλνουμε το μήνυμα και απέναντι στην Ανατολή, που ενίοτε βρυχάται, μήνυμα προς το Βορρά που αυτός σαν πολική αρκούδα ενίοτε βρυχάται, μήνυμα προς το Νότο και μήνυμα προς τη Δύση, που ακόμα δεν ξέρει τι θέλει και που πάει, ένα μήνυμα ειρήνης, ένα μήνυμα δικαιοσύνης, ένα μήνυμα αγάπης, ένα μήνυμα ότι οι λαοί όπου κι αν βρίσκονται, θέλουν το φως, οι λαοί θέλουν να ζουν ειρηνικά, οι άνθρωποι θέλουν να ζουν δίκαια, οι άνθρωποι θέλουν να ζουν με ισότητα, με αγάπη και με δικαιοσύνη κι αυτό το απαιτούν και από αυτούς που έχουν την ευθύνη λήψης των αποφάσεων και χειρισμού των καταστάσεων».

ΓΙΑ ΤΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ ΠΑΤΗΣΤΕ ΕΔΩ

Δεν υπάρχουν σχόλια: