e-περιοδικό της Ενορίας Μπανάτου εν Ζακύνθω. Ιδιοκτήτης: Πρωτοπρεσβύτερος του Οικουμενικού Θρόνου Παναγιώτης Καποδίστριας (pakapodistrias@gmail.com), υπεύθυνος Γραφείου Τύπου Ι. Μητροπόλεως Ζακύνθου. Οι δημοσιογράφοι δύνανται να αντλούν στοιχεία, αφορώντα σε εκκλησιαστικά δρώμενα της Ζακύνθου, με αναφορά του συνδέσμου των αναδημοσιευόμενων. Η πνευματική ιδιοκτησία προστατεύεται από τον νόμο 2121/1993 και την Διεθνή Σύμβαση της Βέρνης, κυρωμένη από τον νόμο 100/1975.

Τα νεότερα στα θεματικά ένθετα

Πέμπτη 26 Μαρτίου 2026

Οικουμενικός Πατριάρχης: ''Ο Ακάθιστος Ύμνος είναι μεγαλειώδης ωδή εις την ελευθερίαν''

Σε ομιλία του κατά την έναρξη Επιστημονικής Ημερίδος που διοργάνωσε το Οικουμενικό Πατριαρχείο για την επέτειο συμπληρώσεως 1400 ετών από τότε που εψάλη για πρώτη φορά στον Ι. Ναό Παναγίας των Βλαχερνών.

Ο Ακάθιστος Ύμνος είναι μεγαλιώδης ωδή εις την ελευθερίαν. Την ελευθερίαν του Θεού, η οποία  εκφράζεται ως αγάπη προς τον άνθρωπον, και την ελευθερίαν της Παναγίας, η οποία απαντά με το «Γενηθήτω» εις τον ευαγγελιζόμενον την Σάρκωσιν του Λόγου του Θεού Άγγελον. Εις το πρόσωπoν της Θεοτόκου «συγκεφαλαιούται η ανθρωπότης»”, τόνισε η Α.Θ. Παναγιότης ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος, σήμερα, Πέμπτη, 26 Μαρτίου 2026, στην ομιλία του, κατά την έναρξη της Ημερίδας, που διοργάνωσε το Οικουμενικό Πατριαρχείο με θέμα: «Ο Ακάθιστος Ύμνος: Δεκατέσσαρες αιώνες ζώσης παραδόσεως», στην Πατριαρχική Αστική Σχολή Μαρασλή.      

Ο Παναγιώτατος, καλωσόρισε με εγκαρδιότητα τους συνέδρους “εις την Πόλιν του Κωνσταντίνου, την Θεοτοκούπολιν, που εγέννησε, που έψαλε το πρώτον και που εβίωσε τον Ακάθιστον Ύμνον”, καθώς, επίσης, και “εις την ιστορικήν Καθέδραν της Αγίας του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας, της «αρχούσης και πασχούσης» Εκκλησίας, η οποία, όπως έλεγεν ο μακαριστός πνευματικός ημών πατήρ Μητροπολίτης Χαλκηδόνος Μελίτων, είναι «και αυτή ένας πραγματικός Ακάθιστος Ύμνος, ένας ύμνος ορθός, που κρατά την εύσέβειαν της πίστεώς μας και την άξιοπρέπειαν και την τιμήν του Γένους μας»”.

Στην ομιλία του αναφέρθηκε στο πρόσωπο της Κυρίας Θεοτόκου και στη σημασία έκφρασης τιμής και σεβασμού προς Εκείνη. Μεταξύ άλλων σημείωσε:

“Προσκυνούντες την ιεράν εικόνα της Παναγίας, ευρισκόμεθα ενώπιον του μεγάλου θαύματος της ελευθερίας. Ο Θεός ετίμησε τον άνθρωπον με το δώρον της ελευθερίας, με μίαν ελευθερίαν απαραβίαστον ακόμη και εκ μέρους του ιδίου του Θεού. Η Ενσάρκωσις δεν ήτο δυνατόν να πραγματοποιηθή, εάν ο άνθρωπος, εν τω προσώπω της κόρης Μαριάμ, δεν απεδέχετο ελευθέρως την άνωθεν κλήσιν.

Το «Ναί» της Θεοτόκου είναι η οριστική αποκάλυψις ότι «η ελευθερία σε όλο το μεγαλείο της» (Μητροπολίτου Περγάμου Ιωάννου, Εκατό Κηρύγματα, σ. 732), είναι εκουσία υπακοή εις την κλήσιν του Θεού, πηγάζουσα από τα βάθη της υπάρξεώς μας. Ελεύθερος είναι ο άνθρωπος, ο οποίος όλως ελευθέρως παραδίδει τον εαυτόν του εν υπακοή εις τον Θεόν.

Ο Ακάθιστος Ύμνος είναι μεγαλιώδης ωδή εις την ελευθερίαν. Την ελευθερίαν του Θεού, η οποία  εκφράζεται ως αγάπη προς τον άνθρωπον, και την ελευθερίαν της Παναγίας, η οποία απαντά με το «Γενηθήτω» εις τον ευαγγελιζόμενον την Σάρκωσιν του Λόγου του Θεού Άγγελον. Εις το πρόσωπoν της Θεοτόκου «συγκεφαλαιούται η ανθρωπότης».

Η Παναγία λέγει «Ναί» εις το σχέδιον του Θεού διά την σωτηρίαν μας ως εκπρόσωπος ολοκλήρου της ανθρωπότητος. Αυτή η αλήθεια διακηρύσσεται, όταν ψάλλεται όπου γης το «Χαίρε Νυμφη ανύμφευτε» και το «Τη υπερμάχω στρατηγώ τα νικητήρια». Το δε «εκ παντοίων με κινδύνων ελευθέρωσον» υπενθυμίζει μετ’ εμφάσεως, ότι η Παναγία είναι η Ελευθερώτρια και ότι η πίστις μας είναι οδός ελευθερίας. Προσευχόμεθα προς την Θεοτόκον να μας ελευθερώση εκ κινδύνων παντοίων και να μας οδηγήση προς την υπερτάτην ελευθερίαν, η οποία είναι η ζωή εν Χριστώ, η πεμπτουσία της Ορθοδόξου ταυτότητός μας.”

Στη συνέχεια, ο Παναγιώτατος, τόνισε ότι ο Ακάθιστος Ύμνος είναι άρρηκτα συνδεδεμένος με την Πόλη.

“Τα μεγαλεία του Γένους είναι αδιαχώριστα από την Πόλιν των Πόλεων. Με αυτήν είναι αρρήκτως συνδεδεμένος, ως ανεφέρθη, και ο Ακάθιστος Ύμνος, άλλως οι «Χαιρετισμοί της Θεοτόκου» ή τα «Χαιρονύμφια», αυτό το ανυπέρβλητον μνημείον πίστεως, θεολογίας, ποιητικής εμπνεύσεως, γλωσσικού ύφους και εκφραστικής τέχνης.

Το περιεχόμενον του Ακαθίστου είναι ιστορικόν και θεολογικόν. Την βιβλικήν και την ιστορικήν θεματικήν, από τον Ευαγγελισμόν έως την Υπαπαντήν, διαδέχεται η θεολογική και σωτηριολογική μαρτυρία, με κεντρικόν σημείον αναφοράς το «αεί μυστήριον» της Ενανθρωπήσεως του Θεού Λόγου και του καθοριστικού ρόλου της Παναγίας εις αυτό.

Είναι χαρακτηριστικόν ότι ο Ακάθιστος Ύμνος συνδέεται άμεσα με την εορτήν του Ευαγγελισμού, το Κοντάκιον της οποίας και αποτελεί. Κοινή πηγή του Ακαθίστου και του συμψαλλομένου Κανόνος «Ανοίξω το στόμα μου…» είναι ο Ευαγγελισμός, το «Χαίρε» του Αρχαγγέλου Γαβριήλ προς την Μαριάμ.”

Ολοκληρώνοντας την ομιλία του συνεχάρη τον Πρόεδρο της Οργανωτικής Επιτροπής της Ημερίδος, Σεβ. Μητροπολίτη Καλλιουπόλεως και Μαδύτου κ. Στέφανο και όλους τους συμμετέχοντες σε αυτή.

Στην Ημερίδα παρέστησαν Ιεράρχες του Θρόνου, κληρικοί, ο Εξοχ. Πρέσβυς κ. Κωνσταντίνος Κούτρας, Γενικός Πρόξενος της Ελλάδος στην Πόλη, Άρχοντες Οφφικιάλιοι της Μ.τ.Χ.Ε., Πανεπιστημιακοί καθηγητές και ερευνητές.

_________

Φωτό: Νίκος Παπαχρήστου

akathistos poli sinedrio 1

akathistos poli sinedrio 1

akathistos poli sinedrio 1

akathistos poli sinedrio 1

akathistos poli sinedrio 1

akathistos poli sinedrio 1

akathistos poli sinedrio 1

akathistos poli sinedrio 1

akathistos poli sinedrio 1

akathistos poli sinedrio 1

akathistos poli sinedrio 1

 

Δεν υπάρχουν σχόλια: