Γράφει ο π. Παναγιώτης Καποδίστριας
Η Ανάληψη του Χριστού, δηλαδή η θαυμαστή άνοδός Του από τα γήινα στον Ουρανό, σαράντα ημέρες μετά την πανένδοξη Ανάστασή Του εκ νεκρών, φανερώνει ότι η θεία Οικονομία βρίσκεται σε πλήρη ενέργεια και ήδη συντελείται! Ο Υιός του Θεού, αφού έζησε μέσα στον κόσμο, αφού συναναστράφηκε με τους ανθρώπους ως ένας από αυτούς —χωρίς αμαρτία— έπαθε, πέθανε και αναστήθηκε εκ των νεκρών. Και τώρα ανεβαίνει εν δόξῃ στους Ουρανούς. Μαζί Του αναβαίνει και η ανθρώπινη φύση. Η σάρκα που έλαβε από την αειπάρθενη Μητέρα Του, η φύση που γνώρισε κόπο, πειρασμό και θάνατο, αλλά και την υπερφυή Ανάσταση, ενθρονίζεται πλέον στα δεξιά του Πατρός!
Το γεγονός αυτό περιγράφει με σαφήνεια ο άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός: «Ανέβη εν δόξῃ, εκεί μεταφέροντας την δική μας φύση» (Έκδοσις ακριβής της Ορθοδόξου Πίστεως, λόγος 3ος, κεφ. 30). Η φράση αυτή περικλείει όλη την ελπίδα του ανθρώπου. Εκείνος που έλαβε την ανθρώπινη φύση, την εισάγει πλέον στην αιώνια Βασιλεία.
Ο Λόγος του Θεού δεν έμεινε απρόσιτος· έγινε πρόσωπο, έλαβε σώμα, περπάτησε στη γη, γνώρισε τον Σταυρό και τώρα υψώνει εκείνη τη φύση που προσέλαβε. Ο άγιος Αθανάσιος λέγει με θεολογική καθαρότητα: «Ο Λόγος έγινε άνθρωπος για να θεώσει το σώμα που έλαβε» (Κατά Αρειανών, Β΄, 70). Η λέξη «θεώσει» φανερώνει τον σκοπό της Ενανθρώπησης: το ανθρώπινο μεταμορφώνεται και φθάνει σε δόξα άφθαρτη.
Η εορτή της θείας Αναλήψεως καθιστά σαφές ότι η ανθρώπινη φύση έχει πλέον θέση στην Αιωνιότητα. Η ανάβαση του Χριστού αποτελεί την απαρχή μιας πορείας που περιλαμβάνει όλη την ανθρωπότητα. Ο απόστολος Παύλος γράφει: «Συνεκάθισεν ἡμᾶς ἐν τοῖς ἐπουρανίοις ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ» (Προς Εφεσίους 2,6). Το ρήμα «συνεκάθισεν» εκφράζει μια νέα πραγματικότητα: ό,τι συνέβη στον Χριστό, αφορά και σε εμάς.
Η ζωή, με την παρουσία του Χριστού, αποκτά άνοιγμα προς το άπειρο. Η γη φιλοξένησε τον Θεό, και τώρα η φύση μας βρίσκει θέση στον Ουρανό. Μέσα σε αυτήν την αδιάπτωτη κατάσταση, φωτίζεται ο ανθρώπινος νους ώστε να μην αποπροσανατολίζεται, αλλά να πορεύεται με ασφάλεια προς τον τελικό του προορισμό, ως συμμέτοχος της θείας Δόξας.
Η Εκκλησία ψάλλει: «Ανελήφθης εν δόξῃ, Χριστέ ο Θεός ημών, χαροποιήσας τούς μαθητάς». Αυτή η χαρά παραμένει· έχει ζωογονητική ισχύ και ακατάλυτη διάρκεια. Εκείνοι που Τον είδαν να φεύγει, γέμισαν βεβαιότητα. Ο Χριστός ανεβαίνει — η φύση μας υψώνεται!
Η εορτή μάς περιλούζει με μυστηριακή σιγή γεμάτη νόημα, με εσχατολογική προοπτική. Καμία φωνή δεν χρειάζεται και δεν δύναται να ερμηνεύσει περισσότερα. Η Ανάληψη του Κυρίου Ιησού καταδεικνύει το τέλος της πορείας του ανθρώπου διά Χριστού και εν Χριστῷ!
Αγαπητοί μου, αξίζει να ζούμε με αυτήν τη διασώζουσα βεβαιότητα! Ας πορευόμαστε αγωνιστικά με τη συνείδηση ότι ο Αναστημένος Χριστός, που προσκαλεί όλους μας, μάς καταξιώνει πλέον στην ουράνια πραγματικότητα! Η δόξα του Κυρίου μάς αναμένει αγαπητικά να συμμετάσχουμε. Γένοιτο!
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου