Κομπογιαννίτες

Αὐτές τίς ἡμέρες, λόγω τοῦ θανάτου τοῦ τραγουδιστῆ Γιώργου Μαζωνάκη, ἀκούσαμε πολλές φορές ὅτι οἱ γιατροί πού τούς εἶχε ἐπισκεφθῆ δέν εἶχαν εἰδικότητα νά κάνουν τίς συγκεκριμένες θεραπεῖες πλασμαφαίρεσης καί γι’αὐτό τούς χαρακτήριζαν  ψευτογιατρούς καί κομπογιαννίτες. Βέβαια, ὁ ἰατρός ἀσκεῖ τήν ἰατρική ἐπιστήμη, ὕστερα ἀπό μαθητεία σέ ἐπιστήμονες ἰατρούς, μέ ἐκπαίδευση καί μέ εἰδίκευση καί προσπαθεῖ νά θεραπεύση τούς ἀνθρώπους μέ τά δεδομένα τῆς ἐπιστήμης.

Ἀντίθετα, ὁ ψευτογιατρός μπορεῖ νά ἔχη τελειώσει τήν Ἰατρική Σχολή, ἀλλά ὅταν ἀσχολεῖται μέ ἔργα ἔξω ἀπό τήν εἰδικότητά του, καί μάλιστα, ὅταν χρησιμοποιῆ σαμανιστικές μεθόδους (σαμάνοι, οἱ θεραπευτές στήν ἀρχαιότητα) ὑπάγεται σέ αὐτόν τόν χαρακτηρισμό. Ἐπίσης ψευτογιατρός εἶναι ἐκεῖνος πού δέν τελείωσε Ἰατρική Σχολή, ἀλλά συνιστᾶ βότανα καί ψεύτικες θεραπεῖες μέ ἀποτέλεσμα νά ἐκμεταλλεύεται τούς ἀνθρώπους, καί ὄχι μόνον νά μή θεραπεύη, ἀλλά νά τούς ὁδηγῆ στόν θάνατο. Αὐτοί οἱ ψευτογιατροί ἀποκαλοῦνται καί κομπογιαννίτες. Λέμε ὅτι αὐτός εἶναι κομπογιαννίτης. Τί σημαίνει ὅμως ὁ ὅρος αὐτός;

Ὁ Ἀδαμάντιος Κοραῆς ἑρμήνευσε τήν λέξη κομπογιαννίτης, ἀπό τήν λέξη «κόμπω» πού σημαίνει κομπάζω, ὑπερηφανεύομαι, καί τήν λέξη Ἰωαννίτης ἐπειδή τήν ἐποχή ἐκείνη μερικοί ἀπό τά Ζαγόρια Ἰωαννίνων τῆς Ἠπείρου, καί ἰδιαίτερα τόν Βίκο, ἀσκοῦσαν τό ἐπάγγελμα τοῦ Πρακτικοῦ γιατροῦ. Ἄλλοι ἑρμήνευαν τήν λέξη ἀπό τό ρῆμα κομπαίνω, πού σημαίνει δένω μέ μάγια, ἐξαπατῶ, καί τό ρῆμα γιαίνω πού σημαίνει θεραπεύω. Ἄλλοι ἰσχυρίζονται ὅτι ἡ λέξη «κομπογιαννίτης», προέρχεται ἀπό τούς «κόμπους» τῶν μεγάλων μαντηλιῶν, μέσα στά ὁποῖα ἔδεναν τά βότανά τους καί τό ρῆμα «γιάνω» καί σημαίνει ὅτι ἰσχυρίζονταν ὅτι ἰάτρευαν τούς ἀνθρώπους μέ τά βότανα καί τίς πρακτικές πού χρησιμοποιοῦσαν. Ἄλλοι λένε αὐτοί ἰσχυρίζονταν ὅτι θεράπευαν τούς ἀνθρώπους, μέ φάρμακα πού προέρχονταν ἀπό κόμπους (τό μαντζούνι ἤ μαστίχα) πού ἔχουν μερικά δένδρα τήν ἄνοιξη. Κομπογιαννίτες, λοιπόν, εἶναι οἱ ψευτογιατροί πού χρησιμοποιοῦν πρακτικούς τρόπους καί ἀντιεπιστημονικές μεθόδους, χωρίς οἱ ἴδιοι νά εἶναι ἐπιστήμονες ἰατροί καί χωρίς νά χρησιμοποιοῦν τούς καρπούς τῶν ἐρευνῶν τῶν ἐπιστημόνων.

Ὁ π. Ἰωάννης Ρωμανίδης χρησιμοποιοῦσε τήν λέξη «κομπογιαννίτης» καί μέ ἐκκλησιαστική σημασία. Ἐπειδή ἡ Ἐκκλησία ἀπό τήν σύνολη ἐκκλησιαστική παράδοση θεωρεῖται ὡς Θεραπευτήριο-Νοσοκομεῖο καί οἱ  Κληρικοί Πατέρες πνευματικοί ἰατροί πού θεραπεύουν τίς πνευματικές ἀσθένειες τῶν ἀνθρώπων (πάθη, φιλαυτία κ.ἄ.), καί ἡ πνευματική θεραπεία ἔχει ἰδιαίτερη μέθοδο, γι’αὐτό ὅσοι Κληρικοί δέν ἔχουν σπουδάσει αὐτήν τήν συγκεκριμένη μέθοδο θεραπείας, ἤ δέν ξέρουν ὅτι αὐτό εἶναι τό ἔργο τους καί ἐπιδίδονται σέ ἁπλές λατρευτικές συνάξεις καί κοινωνικές ἐπιδιώξεις, ἤ χρησιμοποιοῦν ἄλλες ἀνθρωπιστικές μεθόδους θεραπείας εἶναι κομπογιαννίτες.

Καί τό πρόβλημα εἶναι βαθύτερο καί συγκλονιστικότερο. Οἱ κομπογιαννίτες πού αὐτοδιαφημίζονται ὡς θεραπευτές  τῶν σωματικῶν παθήσεων, ὁδηγοῦν τούς ἀνθρώπους σέ μεγαλύτερες ἀσθένειες ἤ καί στόν φυσικό θάνατο. Ἀντίθετα, οἱ πνευματικοί κομπογιαννίτες πού δέν χρησιμοποιοῦν τήν μέθοδο τῆς πνευματικῆς θεραπείας, ἀλλά καί τήν ἀγνοοῦν παντελῶς, ὁδηγοῦν τούς ἀνθρώπους στόν αἰώνιο πνευματικό θάνατο. Καί ὅμως ὁ «ἐκκλησιαστικός» κομπογιαννιτισμός διαφημίζεται στίς ἡμέρες μας ἀπό «ψευτογιατρούς» καί μάλιστα κατηγορεῖται ἡ μέθοδος θεραπείας τῶν πνευματικῶν ἰατρῶν, πού εἶναι ἡ κάθαρση, ὁ φωτισμός καί ἡ θέωση μέ τόν συνδυασμό τῆς ἀσκητικῆς μέ τήν μυστηριακή ζωή τῆς Ἐκκλησίας.

Αὐτός εἶναι ὁ τέλειος κομπογιαννιτισμός!

Ν.Ι.