ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΟ
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ
Κυριακή ΙΕ΄ Λουκά, 25/1/2026
Του π. ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΠΟΜΟΝΗ
Ο απόστολος Παύλος προσπαθώντας να
διατηρήσει στην ορθή πίστης τους χριστιανούς εξ Ιουδαίων, μεταξύ άλλων
παρουσιάζει και τα χαρακτηριστικά του Μεγάλου Αρχιερέα Χριστού. Για να
αντιληφθούμε όμως το περιεχόμενο της εν λόγω αποστολικής περικοπής, πρέπει να
δούμε από την αρχή το εν λόγω κεφάλαιο από την προς Εβραίους επιστολή. Ο Παύλος, γνωρίζοντας πολύ καλά την ιστορία
των Ισραηλιτών, κάνει εκτενή αναφορά στον πρώτο ιερέα που συναντάμε μέσα στη
Γραφή, τον αγενεολόγητο Μελχισεδέκ, τον οποίον συνάντησε ο Αβραάμ. Ο Μελχισεδέκ,
που το όνομά του σημαίνει βασιλεύς της δικαιοσύνης και ταυτόχρονα ήταν βασιλιάς
της Σαλήμ, της πόλης όπου ονομάζονταν Ειρήνη, αυτός -κατά τον Παύλο- αποτελεί
τον τύπο και το σύμβολο του Ιησού.
Ο ιερός Παύλος όμως προχωρά παραπέρα
και, αφού εξηγήσει τις συμβολικές ομοιότητες που υπάρχουν στα δυο πρόσωπα του
Ιησού και του Μελχισεδέκ, παρουσιάζει και τις διαφορές Τους. Έτσι
επικεντρώνεται ο λόγος του στο τελικά ποιος είναι ο Μεγάλος Αρχιερέας Χριστός
και ποια είναι τα χαρακτηριστικά του. Ο Αρχιερέας Χριστός είναι -όπως μας λέγει-
όσιος, άκακος αμόλυντος και χωρίς να έχει καμία σχέση με την αμαρτία. Ο Κύριος δεν προσφέρει θυσία όπως οι λοιποί
αρχιερείς πρώτα για τις δικές του αμαρτίες και κατόπιν για του λαού, διότι ο
Ίδιος είναι αναμάρτητος και εξάλλου προσέφερε μια φορά την ύψιστη θυσία, τον
ίδιο του τον Εαυτό. Ο Αρχιερέας Χριστός είναι εκείνος που ιερουργεί στην σκηνή
«ναό», τον οποίον δεν τον έφτιαξαν τα ανθρώπινα χέρια, αλλά η θεία πρόνοια.
Αγαπητοί μου, ο λόγος του Παύλου σήμερα είναι χριστολογικός. Έχει δηλαδή ως κέντρο του το αληθινό πρόσωπο του Χριστού, ο οποίος ως Μεγάλος Αρχιερέας είναι εκείνος που στο πρόσωπό Του συγκεντρώνει όλες εκείνες τις αρετές, με τις οποίες κόσμησε ο Θεός τον πρωτόπλαστο άνθρωπο. Ακούγοντας όμως κάποιος το σημερινό αποστολικό ανάγνωσμα, ίσως θεωρήσει ότι όλα αυτά τα χαρακτηριστικά του Κυρίου ως Μεγάλου Αρχιερέα, θα αφορούσαν στους αρχιερείς και τους ιερείς και διακόνους της Εκκλησίας. Τα χαρακτηριστικά όμως αυτά του Χριστού αφορούν σε όλους μας, τον κλήρο και τον λαό. Διότι ο Κύριός μας αποτελεί το πρότυπο εκείνο που οφείλει να ακολουθήσει όλο το πλήρωμα της Εκκλησίας. Αμήν!

Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου